神煞预测吉凶
鲁有祥编撰
第一编 基础知识
年柱 月柱 日柱 时柱
年柱
查祖脉之盛衰看命造之根气，观幼年之祸福推父母之荫庇。
年柱为根，犹如花草树木这根。代表父母宫，又代表祖父母宫；代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰；代表命造1~16岁少年运；在身体为头面。
月柱
查提纲之向背看手足之废兴，究财官之得失推事业之顺逆。
月柱为苗，犹如花草树木之苗。代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫；代表一个人早年的事业及手足的助益；代表命造17~32岁青年运；在身体为胸背。
日柱
查得气之浅深定己身之贵贱，看日支之向背推配偶之贤愚。
日柱为花，犹如花草树木之花。日干为己身，日支为配偶；代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆；代表命造33~48岁中年运；在身体为腰腹。 时柱
看生时之美恶断晚年之荣辱，辩归宿之朝向推子女之盈虚。
时柱为果，犹如花草树木之果。代表子女宫；代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚；代表命造48—60岁的晚年景况；在身体为腿脚。
《继善篇》云：六壬生临午位，号曰禄马同乡，癸日坐向巳宫，乃是财官双美。禄即官，财即马，二句同一义也。壬以丁火为财马，己土为官禄，俱禄于午；癸以丙火为正财，戊土为正官，俱禄于巳。人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。喜秋生金旺永生木死，不能克土，故为远害。若见寅卯旺则秀而不实，冬生玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此，大贵。《珞录子》云：禄马同乡，不三台而八座。又云：每见贵人食禄，无非禄马同乡是也。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此数日支内自藏财
官，亦是禄马同乡，经独取壬午、癸巳二日，以壬癸所坐正财正官，余则或偏或正，不纯一故也。类推之，甲戌、乙丑二日，喜金土月分富贵，但金气不可太多，恐伤身盗气，若无官贵，必发财富。丙申、丁丑二日，生金木月贵，惟忌土重，若会起土克官，主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生为吉。庚寅日喜见火，宜生冬至后一阳生火旺之时，主贵，若得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳，唐太宰丙午、庚子、壬午、丙午，壬日生子月身旺，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月支子，壬是庚之子，就时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之说。古歌曰：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。
有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
通根
指在地支里藏有与天干同类的五行，这个藏干五行就称为天干在地支的通根，或简称为天干的通根。天干通根一般指本气，辰戌丑未四土除外，不一定非要同一组干支。
地支只藏一人元的，为本气，有两人元的，第一个为本气，第二个为中气，有三人元的，第一个为本气，第二个为中气，第三个为余气。在判断天干在地支的通根时，我们要看清其通的是本气根、中气根、还是余气根，一般来说，通本气根的叫根深，力量最大，中气根的次之，余气根的又次之，为通根浅了。二是要看通根的位置。位置在命局分析中的重在之重，位置的远近直接影响着五行力量的发挥。坐支位置最近，隔支次之，再隔之又次之。
透干
“透干”是地支五行本气在天干中出现的意思。例如甲、丙、戊藏于地支中的“寅”，“乙”藏于地支中的“卯”等等。
如果八字当中地支所藏之干在天干中出现，那么这个天干就是透出的，也叫透干（辰丑土的透干根据命局的组合而定）。地支则作为天干的根，最好是在同一组干支。
得令、得地、得势、得气
得令（即得天时）：即日主生于何月，看生旺死绝囚。月令是日主五行在春夏秋冬四季的环境条件，是反映命主季节实质属性的灵魂，是决定命主旺衰的首要因素。
得地（即得地利）：看日主坐下地支及与其它地支的作用关系。
日主坐落在那个地界上，从子始到亥十二地支，不同的地界有不同的地气，有不同的势力范围。
得势（即人和）：生我助我的天干众寡，包括天干的干和支中藏干。看生我、助我的与克我、我克、泄我的在数量上的对比，多助者强，失助者弱。
得气：看八字寒暖燥湿，以调候日主之气，以定富贵贫贱。五行在四季各秉寒暖燥湿之气，另外，金木水火土本身也有其气质，寒暖燥湿之气与五行之气之间存在着交互作用，具有混合特征。
也就是得内涵，或者叫内在气质精气神。
“四得”是确定命局旺衰、定格局、取用神的最重要的前提条件。
下面结合五行加以说明：
木
得地：①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为木（甲乙同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得势：日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
火
得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未月，为得地。火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，
为得地。②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得气：日干为火（丙丁同论），生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为火（丙丁同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得势：日干为火（丙丁同论），除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
金
得地：①日干为金（庚辛同论），生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为金（庚辛同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得气：日干为金（庚辛同论），生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为金（庚辛同论），若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得势：日干为金（庚辛同论），除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
水
得地：①日干为水（壬癸同论），生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为水（壬癸同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干
水的力量。
得气：日干为水（壬癸同论），生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为水（壬癸同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干水的力量。
得势：日干为水（壬癸同论），除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
土
得地：①日干为土（戊己同论），生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为土（戊己同论），若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未中占了三字，或四字全有，则又大大加强了日干土的力量。 得气：日干为土（戊己同论），生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为土（戊己同论），若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有，则又大大加强了日干土的力量。
得势：日干为土（戊己同论），除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土见戊己多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
得位 即在日主的左右下，有没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
财库
什么是财库？这得从四墓库说起。
木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。
那么，怎么确认你的财库？出生那天的干支中，
天干（日元）为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木的，以戌为财库； 天干（日元）为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火的，以丑为财库； 天干（日元）为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土的，以辰为财库； 天干（日元）为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金的，以未为财库； 天干（日元）为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水的，以戌为财库。
财宜旺，八字再见墓库叫有财库，迟早有发富的一天。如果财非常弱，八字再见墓库为财星入墓，很难发达。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本要素。
比如木日元以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定为土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本具备会发富的条件。
俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，
特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。如木日元的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫财库逢冲。
但是八字里直接出现财库逢冲、逢刑的现象，往往难以积蓄钱财，无发达之时。如一八字：甲辰、甲戌、甲辰、乙亥，日元甲木，以月上戌为财库，临月建旺，本来有发财机遇，但是逢年、日支两辰冲之，破了财库，所以一生只要能积累点钱财，就会遇事花出去，一直债账累累，越过越穷。因此，八字里见财库，并不是都有发财机会的，要看这个财库有无用处，财星无气或财库被刑冲，大都只能在梦中发财。
年上起月歌
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
日上起时歌
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
廿十八宿值日诀
一周七天，从星期日开始，依次为：
星期一（月禽）、星期二（火禽）、星期三（水禽）、
星期四（木禽）、星期五（金禽）、星期六（土禽）；
就是从星期日开始到星期六分别是廿十八宿的：日、月、火、水、木、金、土七禽星。
太阳星及太阳星值日
四太阳星： 房日兔 虚日鼠 昴日鸡 星日马
太阳星值日：星期日逢亥卯未木局，值日太阳星——昴日鸡；星期日逢巳酉丑金局，值日太阳星——房日兔：星期日逢寅午戌火局，值日太阳星——星日马；星期日逢申子辰水局，值日太阳星——虚日鼠。
知道星期日是哪一个星禽值日，依次月禽、火禽、水禽、木禽、金禽、土禽即可。
二十八星宿的轮流值日方法
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕 （东方七宿）
斗 牛 女 虚 危 室 壁 （北方七宿）
奎 娄 胃 昂 毕 觜 参 （西方七宿）
井 鬼 柳 星 张 翼 轸 （南方七宿）
四象、二十八宿对应五行、七政、星期
星期： 四 五 六 日 一 二 三
七政： 木 金 土 日 月 火 水
东方青龙： 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿
南方朱雀： 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿
西方白虎： 奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 觜宿 参宿
北方玄武： 斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿
十二建星查找法
正月：立春 雨水
建寅 除卯 满辰 平巳 定午 执未 破申 危酉 成戌 收亥 开子 闭丑。 二月：惊蛰 春分
建卯 除辰 满巳 平午 定未 执申 破卯 危戌 成亥 收子 开丑 闭寅。 三月：清明 谷雨
建辰 除巳 满午 平未 定申 执酉 破戌 危亥 成子 收丑 开寅 闭卯。 四月：立夏 小满
建巳 除午 满未 平申 定酉 执戌 破亥 危子 成丑 收寅 开卯 闭辰。 五月：芒种 夏至
建午 除未 满申 平酉 定戌 执亥 破子 危丑 成寅 收卯 开辰 闭巳。 六月：小署 大署
建未 除申 满酉 平戌 定亥 执子 破丑 危寅 成卯 收辰 开巳 闭午。 七月：立秋 处署
建申 除酉 满戌 平亥 定子 执丑 破寅 危卯 成辰 收巳 开午 闭未。 八月：白露 秋分
建酉 除戌 满亥 平子 定丑 执寅 破卯 危辰 成巳 收午 开未 闭申。 九月：寒露 霜降
建戌 除亥 满子 平子 定寅 执卯 破辰 危巳 成午 收未 开申 闭酉。 十月：立冬 小雪
建亥 除子 满丑 平寅 定卯 执辰 破巳 危午 成未 收申 开酉 闭戌。 十一月：大雪 冬至
建子 除丑 满寅 平卯 定辰 执巳 破午 危未 成申 收酉 开戌 闭亥。 十二月：小寒 大寒
建丑 除寅 满卯 平辰 定巳 执午 破未 危申 成酉 收戌 开亥 闭子。
十二建星查询
十二建星（十二值位）即是说有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子。如子年，子上起建，丑为除，顺数而去；丑年，丑上起建，寅为除。建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山，在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。 这十二天分别有各自宜忌。有诀曰：
建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不吉祥；黑中平不爱，黄中危不强。 建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓，破阴疾病然宜备，危本安床闭葬良，成开所作成而吉，平乃作事总平常。
另一说：
十二建星配置表
每日：子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥
月份： 一月： 开 闭 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收
二月： 收 开 闭 建 除 满 平 定 执 破 危 成
三月： 成 收 开 闭 建 除 满 平 定 执 破 危
四月： 危 成 收 开 闭 建 除 满 平 定 执 破
五月： 破 危 成 收 开 闭 建 除 满 平 定 执
六月： 执 破 危 成 收 开 闭 建 除 满 平 定
七月： 定 执 破 危 成 收 开 闭 建 除 满 平
八月： 平 定 执 破 危 成 收 开 闭 建 除 满
九月： 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭 建 除
十月： 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭 建
十一月： 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭
十二月： 闭 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开。
以上是十二建星择日配置表。
天干五行旺相休囚死
春季：木旺火相水休金囚土死；
夏季：火旺土相木休水囚金死；
四季：土旺金相火休木囚水死；
秋季：金旺水相土休火囚木死；
冬季：水旺木相金休土囚火死。
四时旺相
正月建寅，木旺火相，金水土休囚；
二月建卯，木旺火相，金水土休囚；
三月建辰，土生金，金为旺相，木有余气，水火休囚；
四月建巳，火旺土相，金木水休囚；
五月建午，火旺土相，金木水休囚；
六月建未，土生金，金为相，火有余气，木水休囚；
七月建申，金旺生水，水为相，木火土休囚；
八月建酉，金旺生水，水为相，木火土休囚；
九月建戌，土生金，金为相，木水火休囚；
十月建亥，水旺生木，木为相，金火土休囚；
冬月建子，水旺生木，木为相，金火土休囚；
腊月建丑，土生金，金相，水有气，木火休囚。
身强身弱
在三合局中，第一个地支就是三合局所合五行阳干生地，第二个地支就是三合局所合五行阳干旺地，第三个地支就是三合局所合五行阳干墓地。那么，只需要记住各五行阳干的顺序，在掌决上按三合局推出阳干的十二长生，按阳之生地即阴之死地，阳之死地即阴之生地原则,则可推阴干十二长生了。
例如：亥卯未合木局，则亥为木行阳干即甲之生地，卯为甲之旺地，未为甲之墓地，则按十二长生顺序可知木行阳干甲死地(即阴干乙生地)为午，则可知木行阴干乙的生地为午，旺地为寅，死地为亥(其他几个长生按顺序可知)，其他各行类推。
十天干五行生旺死绝表
十二地支生旺死绝的查法，寅木按甲木，卯木按乙木，辰戌按戊土，丑未按己土，巳火按丁火，午火按丙火，申金按庚金，酉金按辛金，亥水按癸水。
天干与地支的关系如下：
甲乙木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，建禄在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；丙丁火、戊己土长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，建禄在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；庚辛金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，建禄在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；壬癸水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，建禄在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝有巳，胎在午，养在未。
长生：某种五行遇之为力量强。
沐浴：某种五行遇之为平。
冠带：五行遇之为平。
建禄：五行遇之为强。
帝旺：五行遇之为强。
衰：五行遇之为平。
死：五行遇之为弱。
墓：五行遇之为平。喻人死后入墓，是指万物成功后归库，有收藏的意思。在分析中五行遇到这种情况，代表有根，看作是收藏该五行的仓库。
绝：五行遇之为弱。
胎：五行遇之为平。 养：五行遇之为平。
关于十神
生我者为正印偏印（生母和继母），我生者为伤官食神(子星即子孙) ；克我者为正官偏官（老板、上司或官员），我克者为正财偏财（妻妾）；助我者为比肩劫财（兄弟姐妹）；正官偏官（七杀）为夫星 。偏官为七杀，透出为偏官，不透为七杀；正印即印绶；偏财为印之官星，是母之夫，故偏财为父；偏印即枭神（亦称枭印或倒食），柱中有食神者，偏印则为枭神，无食神者作偏印。
十神生克：相生——正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。相克——正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。
五行克我（阳阴与我不同）为正官，克我（阳阴与我相同）为偏官，又为七煞。 五行我克（阳阴与我不同）为正财，我克（阳阴与我相同）为偏财。
五行生我（阳阴与我不同）为正印，生我（阳阴与我相同）为偏印，又为枭神。 五行我生（阳阴与我不同）为伤官，我生（阳阴与我相同）为食神。 五行同我（阳阴与我不同）为劫财，同我（阳阴与我相同）为比肩。
十 神 表
五 阴 干
五行及其他对应关系
地支遁藏天干五行表
天干十神对照表
天干十神表
支藏天干十神表
常见神煞查对表
合害破冲刑查对表
部分常见神煞
（日干对应年、月、日、时支。）
部分神煞
天德月德查对表
此表以月柱地支为主，看日干或日支
孤辰寡宿查对表
部分神煞查对表
神煞预测吉凶
鲁有祥编撰
第一编 基础知识
年柱 月柱 日柱 时柱
年柱
查祖脉之盛衰看命造之根气，观幼年之祸福推父母之荫庇。
年柱为根，犹如花草树木这根。代表父母宫，又代表祖父母宫；代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰；代表命造1~16岁少年运；在身体为头面。
月柱
查提纲之向背看手足之废兴，究财官之得失推事业之顺逆。
月柱为苗，犹如花草树木之苗。代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫；代表一个人早年的事业及手足的助益；代表命造17~32岁青年运；在身体为胸背。
日柱
查得气之浅深定己身之贵贱，看日支之向背推配偶之贤愚。
日柱为花，犹如花草树木之花。日干为己身，日支为配偶；代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆；代表命造33~48岁中年运；在身体为腰腹。 时柱
看生时之美恶断晚年之荣辱，辩归宿之朝向推子女之盈虚。
时柱为果，犹如花草树木之果。代表子女宫；代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚；代表命造48—60岁的晚年景况；在身体为腿脚。
《继善篇》云：六壬生临午位，号曰禄马同乡，癸日坐向巳宫，乃是财官双美。禄即官，财即马，二句同一义也。壬以丁火为财马，己土为官禄，俱禄于午；癸以丙火为正财，戊土为正官，俱禄于巳。人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。喜秋生金旺永生木死，不能克土，故为远害。若见寅卯旺则秀而不实，冬生玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此，大贵。《珞录子》云：禄马同乡，不三台而八座。又云：每见贵人食禄，无非禄马同乡是也。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此数日支内自藏财
官，亦是禄马同乡，经独取壬午、癸巳二日，以壬癸所坐正财正官，余则或偏或正，不纯一故也。类推之，甲戌、乙丑二日，喜金土月分富贵，但金气不可太多，恐伤身盗气，若无官贵，必发财富。丙申、丁丑二日，生金木月贵，惟忌土重，若会起土克官，主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生为吉。庚寅日喜见火，宜生冬至后一阳生火旺之时，主贵，若得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳，唐太宰丙午、庚子、壬午、丙午，壬日生子月身旺，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月支子，壬是庚之子，就时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之说。古歌曰：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。
有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
通根
指在地支里藏有与天干同类的五行，这个藏干五行就称为天干在地支的通根，或简称为天干的通根。天干通根一般指本气，辰戌丑未四土除外，不一定非要同一组干支。
地支只藏一人元的，为本气，有两人元的，第一个为本气，第二个为中气，有三人元的，第一个为本气，第二个为中气，第三个为余气。在判断天干在地支的通根时，我们要看清其通的是本气根、中气根、还是余气根，一般来说，通本气根的叫根深，力量最大，中气根的次之，余气根的又次之，为通根浅了。二是要看通根的位置。位置在命局分析中的重在之重，位置的远近直接影响着五行力量的发挥。坐支位置最近，隔支次之，再隔之又次之。
透干
“透干”是地支五行本气在天干中出现的意思。例如甲、丙、戊藏于地支中的“寅”，“乙”藏于地支中的“卯”等等。
如果八字当中地支所藏之干在天干中出现，那么这个天干就是透出的，也叫透干（辰丑土的透干根据命局的组合而定）。地支则作为天干的根，最好是在同一组干支。
得令、得地、得势、得气
得令（即得天时）：即日主生于何月，看生旺死绝囚。月令是日主五行在春夏秋冬四季的环境条件，是反映命主季节实质属性的灵魂，是决定命主旺衰的首要因素。
得地（即得地利）：看日主坐下地支及与其它地支的作用关系。
日主坐落在那个地界上，从子始到亥十二地支，不同的地界有不同的地气，有不同的势力范围。
得势（即人和）：生我助我的天干众寡，包括天干的干和支中藏干。看生我、助我的与克我、我克、泄我的在数量上的对比，多助者强，失助者弱。
得气：看八字寒暖燥湿，以调候日主之气，以定富贵贫贱。五行在四季各秉寒暖燥湿之气，另外，金木水火土本身也有其气质，寒暖燥湿之气与五行之气之间存在着交互作用，具有混合特征。
也就是得内涵，或者叫内在气质精气神。
“四得”是确定命局旺衰、定格局、取用神的最重要的前提条件。
下面结合五行加以说明：
木
得地：①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为木（甲乙同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得势：日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
火
得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未月，为得地。火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，
为得地。②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得气：日干为火（丙丁同论），生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为火（丙丁同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得势：日干为火（丙丁同论），除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
金
得地：①日干为金（庚辛同论），生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为金（庚辛同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得气：日干为金（庚辛同论），生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为金（庚辛同论），若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得势：日干为金（庚辛同论），除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
水
得地：①日干为水（壬癸同论），生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为水（壬癸同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干
水的力量。
得气：日干为水（壬癸同论），生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为水（壬癸同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干水的力量。
得势：日干为水（壬癸同论），除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
土
得地：①日干为土（戊己同论），生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为土（戊己同论），若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未中占了三字，或四字全有，则又大大加强了日干土的力量。 得气：日干为土（戊己同论），生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为土（戊己同论），若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有，则又大大加强了日干土的力量。
得势：日干为土（戊己同论），除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土见戊己多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
得位 即在日主的左右下，有没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
财库
什么是财库？这得从四墓库说起。
木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。
那么，怎么确认你的财库？出生那天的干支中，
天干（日元）为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木的，以戌为财库； 天干（日元）为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火的，以丑为财库； 天干（日元）为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土的，以辰为财库； 天干（日元）为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金的，以未为财库； 天干（日元）为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水的，以戌为财库。
财宜旺，八字再见墓库叫有财库，迟早有发富的一天。如果财非常弱，八字再见墓库为财星入墓，很难发达。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本要素。
比如木日元以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定为土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本具备会发富的条件。
俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，
特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。如木日元的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫财库逢冲。
但是八字里直接出现财库逢冲、逢刑的现象，往往难以积蓄钱财，无发达之时。如一八字：甲辰、甲戌、甲辰、乙亥，日元甲木，以月上戌为财库，临月建旺，本来有发财机遇，但是逢年、日支两辰冲之，破了财库，所以一生只要能积累点钱财，就会遇事花出去，一直债账累累，越过越穷。因此，八字里见财库，并不是都有发财机会的，要看这个财库有无用处，财星无气或财库被刑冲，大都只能在梦中发财。
年上起月歌
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
日上起时歌
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
廿十八宿值日诀
一周七天，从星期日开始，依次为：
星期一（月禽）、星期二（火禽）、星期三（水禽）、
星期四（木禽）、星期五（金禽）、星期六（土禽）；
就是从星期日开始到星期六分别是廿十八宿的：日、月、火、水、木、金、土七禽星。
太阳星及太阳星值日
四太阳星： 房日兔 虚日鼠 昴日鸡 星日马
太阳星值日：星期日逢亥卯未木局，值日太阳星——昴日鸡；星期日逢巳酉丑金局，值日太阳星——房日兔：星期日逢寅午戌火局，值日太阳星——星日马；星期日逢申子辰水局，值日太阳星——虚日鼠。
知道星期日是哪一个星禽值日，依次月禽、火禽、水禽、木禽、金禽、土禽即可。
二十八星宿的轮流值日方法
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕 （东方七宿）
斗 牛 女 虚 危 室 壁 （北方七宿）
奎 娄 胃 昂 毕 觜 参 （西方七宿）
井 鬼 柳 星 张 翼 轸 （南方七宿）
四象、二十八宿对应五行、七政、星期
星期： 四 五 六 日 一 二 三
七政： 木 金 土 日 月 火 水
东方青龙： 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿
南方朱雀： 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 张宿 翼宿 轸宿
西方白虎： 奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 觜宿 参宿
北方玄武： 斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 壁宿
十二建星查找法
正月：立春 雨水
建寅 除卯 满辰 平巳 定午 执未 破申 危酉 成戌 收亥 开子 闭丑。 二月：惊蛰 春分
建卯 除辰 满巳 平午 定未 执申 破卯 危戌 成亥 收子 开丑 闭寅。 三月：清明 谷雨
建辰 除巳 满午 平未 定申 执酉 破戌 危亥 成子 收丑 开寅 闭卯。 四月：立夏 小满
建巳 除午 满未 平申 定酉 执戌 破亥 危子 成丑 收寅 开卯 闭辰。 五月：芒种 夏至
建午 除未 满申 平酉 定戌 执亥 破子 危丑 成寅 收卯 开辰 闭巳。 六月：小署 大署
建未 除申 满酉 平戌 定亥 执子 破丑 危寅 成卯 收辰 开巳 闭午。 七月：立秋 处署
建申 除酉 满戌 平亥 定子 执丑 破寅 危卯 成辰 收巳 开午 闭未。 八月：白露 秋分
建酉 除戌 满亥 平子 定丑 执寅 破卯 危辰 成巳 收午 开未 闭申。 九月：寒露 霜降
建戌 除亥 满子 平子 定寅 执卯 破辰 危巳 成午 收未 开申 闭酉。 十月：立冬 小雪
建亥 除子 满丑 平寅 定卯 执辰 破巳 危午 成未 收申 开酉 闭戌。 十一月：大雪 冬至
建子 除丑 满寅 平卯 定辰 执巳 破午 危未 成申 收酉 开戌 闭亥。 十二月：小寒 大寒
建丑 除寅 满卯 平辰 定巳 执午 破未 危申 成酉 收戌 开亥 闭子。
十二建星查询
十二建星（十二值位）即是说有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子。如子年，子上起建，丑为除，顺数而去；丑年，丑上起建，寅为除。建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山，在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。 这十二天分别有各自宜忌。有诀曰：
建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不吉祥；黑中平不爱，黄中危不强。 建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓，破阴疾病然宜备，危本安床闭葬良，成开所作成而吉，平乃作事总平常。
另一说：
十二建星配置表
每日：子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥
月份： 一月： 开 闭 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收
二月： 收 开 闭 建 除 满 平 定 执 破 危 成
三月： 成 收 开 闭 建 除 满 平 定 执 破 危
四月： 危 成 收 开 闭 建 除 满 平 定 执 破
五月： 破 危 成 收 开 闭 建 除 满 平 定 执
六月： 执 破 危 成 收 开 闭 建 除 满 平 定
七月： 定 执 破 危 成 收 开 闭 建 除 满 平
八月： 平 定 执 破 危 成 收 开 闭 建 除 满
九月： 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭 建 除
十月： 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭 建
十一月： 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭
十二月： 闭 建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开。
以上是十二建星择日配置表。
天干五行旺相休囚死
春季：木旺火相水休金囚土死；
夏季：火旺土相木休水囚金死；
四季：土旺金相火休木囚水死；
秋季：金旺水相土休火囚木死；
冬季：水旺木相金休土囚火死。
四时旺相
正月建寅，木旺火相，金水土休囚；
二月建卯，木旺火相，金水土休囚；
三月建辰，土生金，金为旺相，木有余气，水火休囚；
四月建巳，火旺土相，金木水休囚；
五月建午，火旺土相，金木水休囚；
六月建未，土生金，金为相，火有余气，木水休囚；
七月建申，金旺生水，水为相，木火土休囚；
八月建酉，金旺生水，水为相，木火土休囚；
九月建戌，土生金，金为相，木水火休囚；
十月建亥，水旺生木，木为相，金火土休囚；
冬月建子，水旺生木，木为相，金火土休囚；
腊月建丑，土生金，金相，水有气，木火休囚。
身强身弱
在三合局中，第一个地支就是三合局所合五行阳干生地，第二个地支就是三合局所合五行阳干旺地，第三个地支就是三合局所合五行阳干墓地。那么，只需要记住各五行阳干的顺序，在掌决上按三合局推出阳干的十二长生，按阳之生地即阴之死地，阳之死地即阴之生地原则,则可推阴干十二长生了。
例如：亥卯未合木局，则亥为木行阳干即甲之生地，卯为甲之旺地，未为甲之墓地，则按十二长生顺序可知木行阳干甲死地(即阴干乙生地)为午，则可知木行阴干乙的生地为午，旺地为寅，死地为亥(其他几个长生按顺序可知)，其他各行类推。
十天干五行生旺死绝表
十二地支生旺死绝的查法，寅木按甲木，卯木按乙木，辰戌按戊土，丑未按己土，巳火按丁火，午火按丙火，申金按庚金，酉金按辛金，亥水按癸水。
天干与地支的关系如下：
甲乙木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，建禄在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；丙丁火、戊己土长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，建禄在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；庚辛金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，建禄在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；壬癸水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，建禄在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝有巳，胎在午，养在未。
长生：某种五行遇之为力量强。
沐浴：某种五行遇之为平。
冠带：五行遇之为平。
建禄：五行遇之为强。
帝旺：五行遇之为强。
衰：五行遇之为平。
死：五行遇之为弱。
墓：五行遇之为平。喻人死后入墓，是指万物成功后归库，有收藏的意思。在分析中五行遇到这种情况，代表有根，看作是收藏该五行的仓库。
绝：五行遇之为弱。
胎：五行遇之为平。 养：五行遇之为平。
关于十神
生我者为正印偏印（生母和继母），我生者为伤官食神(子星即子孙) ；克我者为正官偏官（老板、上司或官员），我克者为正财偏财（妻妾）；助我者为比肩劫财（兄弟姐妹）；正官偏官（七杀）为夫星 。偏官为七杀，透出为偏官，不透为七杀；正印即印绶；偏财为印之官星，是母之夫，故偏财为父；偏印即枭神（亦称枭印或倒食），柱中有食神者，偏印则为枭神，无食神者作偏印。
十神生克：相生——正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。相克——正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。
五行克我（阳阴与我不同）为正官，克我（阳阴与我相同）为偏官，又为七煞。 五行我克（阳阴与我不同）为正财，我克（阳阴与我相同）为偏财。
五行生我（阳阴与我不同）为正印，生我（阳阴与我相同）为偏印，又为枭神。 五行我生（阳阴与我不同）为伤官，我生（阳阴与我相同）为食神。 五行同我（阳阴与我不同）为劫财，同我（阳阴与我相同）为比肩。
十 神 表
五 阴 干
五行及其他对应关系
地支遁藏天干五行表
天干十神对照表
天干十神表
支藏天干十神表
常见神煞查对表
合害破冲刑查对表
部分常见神煞
（日干对应年、月、日、时支。）
部分神煞
天德月德查对表
此表以月柱地支为主，看日干或日支
孤辰寡宿查对表
部分神煞查对表