作文训练
1，阅读下面的资料，按要求完成写作。
五岁的汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事情做完整，爱可以让我们将事情做好。 读完上面的材料，你想到了什么或者有什么感悟?请写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟，体裁不限，正确使用标点符号。
2，阅读下列材料，按要求作文。 所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。所写内容必须在“慎独”的范围之内。 根据下面这则材料，按要求写一篇文章。
3，如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”
要求:①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
4，(马鞍山二模)阅读下面文字，根据要求作文。
（1）子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（选自《论语》）
（2）（庞恭）谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”
“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”
“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之矣。” （ 选自〈〈韩非子〉〉）
上述文字，引发了你怎样的联想和思考，写一篇不少于800字的文章。
5，（淮南二模）阅读下面这则材料，按要求作文。
儿子请乡下来的父亲陪自己一起宴请一个生意场上的朋友。席间
一对生意伙伴相谈甚欢。回家后父亲告诉儿子：“你的这个朋友，不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解，可他不困窘，却总用筷子把菜翻来翻去专挑喜欢吃的。”儿子不以为然：“人的习惯不同，不可苛求，吃相不雅，未必就不可深交。”父亲说：“用筷子的小细节可见人品。有大的利益诱惑，他会怎样？”
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
6，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 上国画课，教授说： “画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。”
“那么画人呢？”学生问。 “王维低吟‘请留盘石上，垂钓将已矣’时的安闲之态以顺风为佳；文天祥高歌‘风檐展书读，古道照颜色’时的浩然之气以逆风为好．”
“有没有又顺又逆的？” “陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一
句顺风。”
“人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？” “风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料
内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
做只庄子笔下的鹏
人生的风向变幻莫测，顺风顺水之时，你可能平步青云；而逆风恶水之处，你也可能被摔得粉身碎骨。所以，何不做只庄子笔下的大鹏
鸟，在逆风时，顶风而行；顺风时，悠然而上。
做只合格的大鹏鸟，你需要飞向九万里高空，其间不乏险山恶水、逆风暴雨，此时你应该怎么办？史铁生给了我们答案。站不起来的事实无疑是史铁生生命中的一场逆风，卷走了他对人生所有美好的憧憬和希望。此时的他坐在地坛里，如同一棵即将折腰的小草。在病魔这场逆风面前，他看到了生命的渺小和珍贵，于是，他用自己的笔代替了自己的双腿，走遍了山山水水，探索着生命的真谛。他将自己手中的那支笔化作了与狂风对抗的双翅。他不仅在文学中，也在我们每个人的心中扇起了一阵飓风，告诉着我们，逆风时应有的风骨。 大鹏鸟的飞翔也会遇到一些顺风，此时它“抟扶摇而上者九万里”，然而，此时我不禁想起了一类人，他们在人生的顺风前洋洋得意，倚仗着父辈为他们刮起的顺风，这些“官二代”、“富二代”不仅没有顺风直上，反而吃喝嫖赌，无恶不作。在一点点顺风面前便如此自乱阵脚，又岂能化为大鹏鸟飞向南溟呢？
这时，国画课教授的话又不禁回荡在我的耳边：“逆风时，要表现逆的风骨；顺风时，要表现顺的悠然。”细细品味，又别有一番深
意。
或许逆风反而会成为人生的顺风，助你飞得稳健又高昂；顺风可能消磨你的斗志，成为破坏你人生的逆风。如何因风就事呢？在逆风时，不要丧失信心和希望，坚信“面包会有的，一切都会有的”，勇敢地展现自己的风骨；在顺风时，不要洋洋得意，明白“今天得到的，明天就有可能失去”，淡然地面对自己的荣耀。
其实，人生的逆风也好，顺风也罢，在面对这些时，就做只庄子笔下的大鹏鸟吧，用逍遥积极的心态去面对，“任尔东西南北风”。 逆风则争 顺风则悠
松柏最美莫过于在狂风暴雪中昂首相抗，杨柳最美莫过于在回风轻拂时依依而摆。恶波横天，怒风惊雷中水手驾船死命相争是气壮山河的美；浮光跃金，清风徐来时渔者随舟任其漂流是怡然自得的美。逆风则有刚筋韧骨，顺风则有惬意悠情，活的是一种境界。
中国人历来提倡这样的风骨，文人多是这样，无论作画吟诗，都尽得其妙。受其影响，官绅、军人、百姓中也不乏有此境界者。久之形成了中华血脉相承的精神内涵。我记得当年在缅甸创造仁安羌大捷的英雄团长刘放吾。当年团长青年热血，见危授命，激战三日，击溃强大的日军救下英军炮兵团7000人及美国人500余人。面对武装到牙齿的敌人舍生忘死，知难而上，甘洒热血，这些是中国军人们素来的硬骨气。迎风作响的战旗为顶着炮火前进的他们奏响赞歌。可当战争结束，有人长埋黄沙有人衣锦还乡，刘团长却被人遗忘，直至当年被
救的菲士廷团长出任港督，寻访恩人，历史才又翻回这页。假的刘团长在荣华富贵，真正的他却隐没乡野，挖煤度日。人们发现他珍藏这写满日军战俘名字的膏药旗和当年司令官史莱姆的作战命令与嘉奖，却不愿邀功夺利，寻求报恩。
有了自己拼死换回的和平就心满意足，安时处顺也毫无怨言，平凡的活下去，他的心就像一泓见底的山泉，自得的流淌，即使是飓风般刮来的撒切尔、布什与台湾的嘉奖和感谢也丝毫不能惊到他。颇有归去来兮，余年还做垅亩民的古人之风。历来的施政者改革家多不乏深谙顺逆之理者，变革本身是阻力重重的，掌权得势在位谋国是四面楚歌却凌霄不屈己，甘愿斫作五弦琴，退居江湖是落魄去国亦能自我排解，或创下一片韩山韩水般的德政，或留下苏王江宁相会求田问舍的美谈。
逆风中的人，烈马狂歌，我们称之为英豪。他们勇立风中的雄姿已烙于世人心头。亚当斯在美国群情激愤，四处是被焚的英旗，满街是遭虐的官员的狂热中，坚定地捍卫法律的公正理智；苏格拉底面对审判，慷慨指斥所谓的审判者，那句惩罚终会降临的名言至今震彻世界。耶稣被钉在十字架上，血在风中滴滴流下，这场残暴的风将他吹上了天堂，却把罗马帝国吹入了万劫不复之地。
顺风中的人，登山临水，我们称之为超脱。也许外物皆并非顺风顺水，但心却是平和的。谢安居高位却一生未脱兰亭风雅，范仲淹能够把酒临风，宠辱皆忘。欧阳修醉翁之意在山水，李白无论顺逆总是不会摧眉折腰。
出将入相是本事，逆则坚韧无转移，顺则随风吹入钓鱼湾，有路当请缨，无路则退修初服，这是境界。
风中的前行
用风骨顶住逆风，用悠然迎接顺风。——题记
在我心中无论何时的风都会让我显得局促，夏日的风总是带着热浪，冬日的风又总是刺骨；顺风总是吹得背发凉，逆风又总是将脸揉成一张废纸。直到有一天，我的家人用他们的态度让我学会如何在风中前行„„
妈妈曾教我放风筝————“手拉线，逆着风，向前跑，向上看。”“为什么要逆着风？”“只有风的阻力，才能给风筝动力让它飞得更高。”妈妈也总是这样，无论工作多不顺心，她也不会想放弃，她说，她喜欢迎头赶上的感觉；无论生活多不遂愿，她也不会抱怨，她说，她喜欢迎着风向前闯的感觉。每一次看到妈妈骑着自行车，逆着风，发丝被吹乱，脸上却依然坚定前进的样子，我就知道，貌似柔弱的她其实是坚强的，这都是因为她是女人，是母亲！她要让孩子知道“希望你像风筝一样在逆风中飞翔”。
我由此明白，当我再面对风的时候，我会如何用坚定的目光去审视它，我会用妈妈给予我的风骨去抵住它，对抗它。
爸爸曾和我在小院中畅谈——当太阳被云彩卷走，温暖化作丝丝凉风时。爸爸把眼睛闭上，呷一口茶，安静地什么也不说了。“阳光呢？”我总会这样抱怨。“你不觉得这风吹进心里是一种惬意吗？比
阳光更舒心。”爸爸也总是这样，不论得到多么重要的、美妙的称赞，他总是不惊不喜却又能看到他是享受的，也许这就是悠然；他也总是炫耀自己可以被风吹着走，不消耗自己的能量，他会张开双臂，任风在背后推他，他便就着风势向前慢行，也许这就是悠然。他曾经说过，既然日子过得去，工作还舒心，孩子还不差，有什么比这更好的呢？悠然享受日子不比追名逐利强。
看他泡菊花茶的样子我就知道，我的爸爸是随性的，与妈妈不同，他总是让风吹向自己的后背，总是享受或温或凉的悠然。她要让孩子知道“希望你不要让抵抗与坚强硬化了你心中温情”。
我由此明白，当我用脊梁与逆风对抗时，我同样会用脊背享受，坚强固不可少，随性不可或缺。
爸妈的性格就像他们相遇时一样，面对着面，一个顺风，一个逆风；一个坚定，一个悠然。
于是——我用风骨顶住逆风，用悠然迎接顺风。总算学会了在风中前行。
放歌人生，把握风向标
我们行走在路上，暮暮朝朝。从懵懂少年到垂垂老矣，这中间经历了太多。挫折逆境也罢，扶摇直上也罢，它们似一阵风，把步履维艰的我们吹的手足无措。
我们行走在楼上，背负着理想与希望。可逆风来了，将我们推回原点。我们极力挣扎，反抗它的的暴虐。是啊，这里，这里已经到了
逆风搏击的路口。是选择像沙粒一样的被风吹至半空，消弭殆尽；还是高歌一曲，像青松一样逆风斗争？我们已有了答案。纵览古今，唯有逆风之时最能彰显人之风骨。从屈平＂虽九死其犹未悔＂的豪言，到毛泽东“会当水击三千里”的壮语，我们感受到了那种撕心裂肺，彻彻底底地对逆风的反抗。这样的人生才活得够劲儿，来吧，抓紧行囊，根扎泥土，站成松的形状，迎接逆风的摧残亦可称为洗礼。当逆风过境后，你会感然，不过云淡风轻。继续走下去，借逆风所赐予的双足，踏平万里坎坷与路途。
我们行走在路上，背负着理想与希望，可顺风来了，托着我们的双脚，乘奔御风般逍遥。是这样像众人一样汲汲于前行；还是漫步人生，高歌一曲优雅的蓝调？我亦有了答案。我渴望像老子一样骑着青牛悠闲经过函谷关，成就《道德经》的经典；亦渴望像庄周一样，当使臣欲以官累之时，持竿不顾，悠然恬淡。顺风一阵，我们可能会欣喜，可能会发狂，急欲乘这风，“蓬舟吹取三山去”。可你又没有想过，顺风中过度张狂的我们，失去了且行且赏的机会，亦失去了原来人生的方向。所以，暂且沉下来。背上行囊，把对成功的热切转化为“垂钓将已矣”的悠然。慢慢行，慢慢赏，自有所得。当顺风过境后，你会发现，身轻如燕，心如澄澈秋水，目似春时碧波。心已被涤荡。 我们行走在路上，一路雨雪霏霏，一路杨柳依依。雨雪中展风骨，似寒梅，傲雪欺霜，这样的风骨必冰清玉洁，无物可摧；春风中自悠然，似杨柳，翻转舞蹈，这样的悠然必明净澄澈，闲适淡泊。 来吧，朋友！微微笑，把握风向标。
用逆风中塑造起来的愈来愈坚实的风骨，用顺风中滋养出来的愈来愈明朗的悠然，心游万仞，游走于天地间。
顺风扬帆 逆风划桨
正如路无坦途，人生也会有顺风、逆风。而如何面对顺风与逆风，又如何平衡二者关系？老水手会告诉你：备好帆与桨。
顺风时扬帆，此时要胜不骄，不因物喜。泰戈尔曾说过，人人都喜欢顺风，如同驾驭着它，但往往触礁也是在这时候。人在顺境之中，会轻松，会安逸，这本无可厚非，但不久后，也会自大，会骄傲，会享乐，所以此时，我们应学会悠然，学会放弃功利。我们可以“登东皋以舒啸”，可以“举杯邀明月”，可以“一觞一咏”，让顺风飘来的花儿落在酒中，何须狂喜而狂饮？
逆风时划桨，此时要败不馁，不以己悲。有人曾说：“平静时站着的树是草，狂风中伫着的草是树。”因此，在逆风时我们不应迎风而倒，而应有风骨，有不屈的毅力，执着的精神，坚强的意志，要让“谁怕，一蓑烟雨任平生”从我们心中跃然而出，要让“会当凌绝顶，一览众山小”从我们胸中升腾而起。在逆风中前进一米便叫气概，便叫实力，便叫胜利。喝点壮胆酒，便可打翻酒壶上路，何须以酒消愁，一醉方休？
当然，顺风时的悠然并非一事无成，而是应用此时对自己进行一次精彩的升华，逆风时的风骨，也并非有勇无谋，而是用此时来磨练自己的意志，强健自己的体魄。
当我们骑车从坡上冲下时，尖叫和心跳便是我们所追求的悠然；当我们从下坡向上攀爬时，那紧咬的牙关、满头的汗水，及不屈的意志，就是我们需要的风骨。我们要做的就是不因物喜不以己悲。 顺风时扬帆，闲看山水；逆风时划桨，笑看风浪。当我们将他们都收纳于自身的时候，还有什么江湖可在我们面前称险恶呢？
作文训练
1，阅读下面的资料，按要求完成写作。
五岁的汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事情做完整，爱可以让我们将事情做好。 读完上面的材料，你想到了什么或者有什么感悟?请写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟，体裁不限，正确使用标点符号。
2，阅读下列材料，按要求作文。 所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。所写内容必须在“慎独”的范围之内。 根据下面这则材料，按要求写一篇文章。
3，如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”
要求:①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
4，(马鞍山二模)阅读下面文字，根据要求作文。
（1）子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（选自《论语》）
（2）（庞恭）谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”
“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”
“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之矣。” （ 选自〈〈韩非子〉〉）
上述文字，引发了你怎样的联想和思考，写一篇不少于800字的文章。
5，（淮南二模）阅读下面这则材料，按要求作文。
儿子请乡下来的父亲陪自己一起宴请一个生意场上的朋友。席间
一对生意伙伴相谈甚欢。回家后父亲告诉儿子：“你的这个朋友，不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解，可他不困窘，却总用筷子把菜翻来翻去专挑喜欢吃的。”儿子不以为然：“人的习惯不同，不可苛求，吃相不雅，未必就不可深交。”父亲说：“用筷子的小细节可见人品。有大的利益诱惑，他会怎样？”
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
6，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 上国画课，教授说： “画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。”
“那么画人呢？”学生问。 “王维低吟‘请留盘石上，垂钓将已矣’时的安闲之态以顺风为佳；文天祥高歌‘风檐展书读，古道照颜色’时的浩然之气以逆风为好．”
“有没有又顺又逆的？” “陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一
句顺风。”
“人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？” “风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料
内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
做只庄子笔下的鹏
人生的风向变幻莫测，顺风顺水之时，你可能平步青云；而逆风恶水之处，你也可能被摔得粉身碎骨。所以，何不做只庄子笔下的大鹏
鸟，在逆风时，顶风而行；顺风时，悠然而上。
做只合格的大鹏鸟，你需要飞向九万里高空，其间不乏险山恶水、逆风暴雨，此时你应该怎么办？史铁生给了我们答案。站不起来的事实无疑是史铁生生命中的一场逆风，卷走了他对人生所有美好的憧憬和希望。此时的他坐在地坛里，如同一棵即将折腰的小草。在病魔这场逆风面前，他看到了生命的渺小和珍贵，于是，他用自己的笔代替了自己的双腿，走遍了山山水水，探索着生命的真谛。他将自己手中的那支笔化作了与狂风对抗的双翅。他不仅在文学中，也在我们每个人的心中扇起了一阵飓风，告诉着我们，逆风时应有的风骨。 大鹏鸟的飞翔也会遇到一些顺风，此时它“抟扶摇而上者九万里”，然而，此时我不禁想起了一类人，他们在人生的顺风前洋洋得意，倚仗着父辈为他们刮起的顺风，这些“官二代”、“富二代”不仅没有顺风直上，反而吃喝嫖赌，无恶不作。在一点点顺风面前便如此自乱阵脚，又岂能化为大鹏鸟飞向南溟呢？
这时，国画课教授的话又不禁回荡在我的耳边：“逆风时，要表现逆的风骨；顺风时，要表现顺的悠然。”细细品味，又别有一番深
意。
或许逆风反而会成为人生的顺风，助你飞得稳健又高昂；顺风可能消磨你的斗志，成为破坏你人生的逆风。如何因风就事呢？在逆风时，不要丧失信心和希望，坚信“面包会有的，一切都会有的”，勇敢地展现自己的风骨；在顺风时，不要洋洋得意，明白“今天得到的，明天就有可能失去”，淡然地面对自己的荣耀。
其实，人生的逆风也好，顺风也罢，在面对这些时，就做只庄子笔下的大鹏鸟吧，用逍遥积极的心态去面对，“任尔东西南北风”。 逆风则争 顺风则悠
松柏最美莫过于在狂风暴雪中昂首相抗，杨柳最美莫过于在回风轻拂时依依而摆。恶波横天，怒风惊雷中水手驾船死命相争是气壮山河的美；浮光跃金，清风徐来时渔者随舟任其漂流是怡然自得的美。逆风则有刚筋韧骨，顺风则有惬意悠情，活的是一种境界。
中国人历来提倡这样的风骨，文人多是这样，无论作画吟诗，都尽得其妙。受其影响，官绅、军人、百姓中也不乏有此境界者。久之形成了中华血脉相承的精神内涵。我记得当年在缅甸创造仁安羌大捷的英雄团长刘放吾。当年团长青年热血，见危授命，激战三日，击溃强大的日军救下英军炮兵团7000人及美国人500余人。面对武装到牙齿的敌人舍生忘死，知难而上，甘洒热血，这些是中国军人们素来的硬骨气。迎风作响的战旗为顶着炮火前进的他们奏响赞歌。可当战争结束，有人长埋黄沙有人衣锦还乡，刘团长却被人遗忘，直至当年被
救的菲士廷团长出任港督，寻访恩人，历史才又翻回这页。假的刘团长在荣华富贵，真正的他却隐没乡野，挖煤度日。人们发现他珍藏这写满日军战俘名字的膏药旗和当年司令官史莱姆的作战命令与嘉奖，却不愿邀功夺利，寻求报恩。
有了自己拼死换回的和平就心满意足，安时处顺也毫无怨言，平凡的活下去，他的心就像一泓见底的山泉，自得的流淌，即使是飓风般刮来的撒切尔、布什与台湾的嘉奖和感谢也丝毫不能惊到他。颇有归去来兮，余年还做垅亩民的古人之风。历来的施政者改革家多不乏深谙顺逆之理者，变革本身是阻力重重的，掌权得势在位谋国是四面楚歌却凌霄不屈己，甘愿斫作五弦琴，退居江湖是落魄去国亦能自我排解，或创下一片韩山韩水般的德政，或留下苏王江宁相会求田问舍的美谈。
逆风中的人，烈马狂歌，我们称之为英豪。他们勇立风中的雄姿已烙于世人心头。亚当斯在美国群情激愤，四处是被焚的英旗，满街是遭虐的官员的狂热中，坚定地捍卫法律的公正理智；苏格拉底面对审判，慷慨指斥所谓的审判者，那句惩罚终会降临的名言至今震彻世界。耶稣被钉在十字架上，血在风中滴滴流下，这场残暴的风将他吹上了天堂，却把罗马帝国吹入了万劫不复之地。
顺风中的人，登山临水，我们称之为超脱。也许外物皆并非顺风顺水，但心却是平和的。谢安居高位却一生未脱兰亭风雅，范仲淹能够把酒临风，宠辱皆忘。欧阳修醉翁之意在山水，李白无论顺逆总是不会摧眉折腰。
出将入相是本事，逆则坚韧无转移，顺则随风吹入钓鱼湾，有路当请缨，无路则退修初服，这是境界。
风中的前行
用风骨顶住逆风，用悠然迎接顺风。——题记
在我心中无论何时的风都会让我显得局促，夏日的风总是带着热浪，冬日的风又总是刺骨；顺风总是吹得背发凉，逆风又总是将脸揉成一张废纸。直到有一天，我的家人用他们的态度让我学会如何在风中前行„„
妈妈曾教我放风筝————“手拉线，逆着风，向前跑，向上看。”“为什么要逆着风？”“只有风的阻力，才能给风筝动力让它飞得更高。”妈妈也总是这样，无论工作多不顺心，她也不会想放弃，她说，她喜欢迎头赶上的感觉；无论生活多不遂愿，她也不会抱怨，她说，她喜欢迎着风向前闯的感觉。每一次看到妈妈骑着自行车，逆着风，发丝被吹乱，脸上却依然坚定前进的样子，我就知道，貌似柔弱的她其实是坚强的，这都是因为她是女人，是母亲！她要让孩子知道“希望你像风筝一样在逆风中飞翔”。
我由此明白，当我再面对风的时候，我会如何用坚定的目光去审视它，我会用妈妈给予我的风骨去抵住它，对抗它。
爸爸曾和我在小院中畅谈——当太阳被云彩卷走，温暖化作丝丝凉风时。爸爸把眼睛闭上，呷一口茶，安静地什么也不说了。“阳光呢？”我总会这样抱怨。“你不觉得这风吹进心里是一种惬意吗？比
阳光更舒心。”爸爸也总是这样，不论得到多么重要的、美妙的称赞，他总是不惊不喜却又能看到他是享受的，也许这就是悠然；他也总是炫耀自己可以被风吹着走，不消耗自己的能量，他会张开双臂，任风在背后推他，他便就着风势向前慢行，也许这就是悠然。他曾经说过，既然日子过得去，工作还舒心，孩子还不差，有什么比这更好的呢？悠然享受日子不比追名逐利强。
看他泡菊花茶的样子我就知道，我的爸爸是随性的，与妈妈不同，他总是让风吹向自己的后背，总是享受或温或凉的悠然。她要让孩子知道“希望你不要让抵抗与坚强硬化了你心中温情”。
我由此明白，当我用脊梁与逆风对抗时，我同样会用脊背享受，坚强固不可少，随性不可或缺。
爸妈的性格就像他们相遇时一样，面对着面，一个顺风，一个逆风；一个坚定，一个悠然。
于是——我用风骨顶住逆风，用悠然迎接顺风。总算学会了在风中前行。
放歌人生，把握风向标
我们行走在路上，暮暮朝朝。从懵懂少年到垂垂老矣，这中间经历了太多。挫折逆境也罢，扶摇直上也罢，它们似一阵风，把步履维艰的我们吹的手足无措。
我们行走在楼上，背负着理想与希望。可逆风来了，将我们推回原点。我们极力挣扎，反抗它的的暴虐。是啊，这里，这里已经到了
逆风搏击的路口。是选择像沙粒一样的被风吹至半空，消弭殆尽；还是高歌一曲，像青松一样逆风斗争？我们已有了答案。纵览古今，唯有逆风之时最能彰显人之风骨。从屈平＂虽九死其犹未悔＂的豪言，到毛泽东“会当水击三千里”的壮语，我们感受到了那种撕心裂肺，彻彻底底地对逆风的反抗。这样的人生才活得够劲儿，来吧，抓紧行囊，根扎泥土，站成松的形状，迎接逆风的摧残亦可称为洗礼。当逆风过境后，你会感然，不过云淡风轻。继续走下去，借逆风所赐予的双足，踏平万里坎坷与路途。
我们行走在路上，背负着理想与希望，可顺风来了，托着我们的双脚，乘奔御风般逍遥。是这样像众人一样汲汲于前行；还是漫步人生，高歌一曲优雅的蓝调？我亦有了答案。我渴望像老子一样骑着青牛悠闲经过函谷关，成就《道德经》的经典；亦渴望像庄周一样，当使臣欲以官累之时，持竿不顾，悠然恬淡。顺风一阵，我们可能会欣喜，可能会发狂，急欲乘这风，“蓬舟吹取三山去”。可你又没有想过，顺风中过度张狂的我们，失去了且行且赏的机会，亦失去了原来人生的方向。所以，暂且沉下来。背上行囊，把对成功的热切转化为“垂钓将已矣”的悠然。慢慢行，慢慢赏，自有所得。当顺风过境后，你会发现，身轻如燕，心如澄澈秋水，目似春时碧波。心已被涤荡。 我们行走在路上，一路雨雪霏霏，一路杨柳依依。雨雪中展风骨，似寒梅，傲雪欺霜，这样的风骨必冰清玉洁，无物可摧；春风中自悠然，似杨柳，翻转舞蹈，这样的悠然必明净澄澈，闲适淡泊。 来吧，朋友！微微笑，把握风向标。
用逆风中塑造起来的愈来愈坚实的风骨，用顺风中滋养出来的愈来愈明朗的悠然，心游万仞，游走于天地间。
顺风扬帆 逆风划桨
正如路无坦途，人生也会有顺风、逆风。而如何面对顺风与逆风，又如何平衡二者关系？老水手会告诉你：备好帆与桨。
顺风时扬帆，此时要胜不骄，不因物喜。泰戈尔曾说过，人人都喜欢顺风，如同驾驭着它，但往往触礁也是在这时候。人在顺境之中，会轻松，会安逸，这本无可厚非，但不久后，也会自大，会骄傲，会享乐，所以此时，我们应学会悠然，学会放弃功利。我们可以“登东皋以舒啸”，可以“举杯邀明月”，可以“一觞一咏”，让顺风飘来的花儿落在酒中，何须狂喜而狂饮？
逆风时划桨，此时要败不馁，不以己悲。有人曾说：“平静时站着的树是草，狂风中伫着的草是树。”因此，在逆风时我们不应迎风而倒，而应有风骨，有不屈的毅力，执着的精神，坚强的意志，要让“谁怕，一蓑烟雨任平生”从我们心中跃然而出，要让“会当凌绝顶，一览众山小”从我们胸中升腾而起。在逆风中前进一米便叫气概，便叫实力，便叫胜利。喝点壮胆酒，便可打翻酒壶上路，何须以酒消愁，一醉方休？
当然，顺风时的悠然并非一事无成，而是应用此时对自己进行一次精彩的升华，逆风时的风骨，也并非有勇无谋，而是用此时来磨练自己的意志，强健自己的体魄。
当我们骑车从坡上冲下时，尖叫和心跳便是我们所追求的悠然；当我们从下坡向上攀爬时，那紧咬的牙关、满头的汗水，及不屈的意志，就是我们需要的风骨。我们要做的就是不因物喜不以己悲。 顺风时扬帆，闲看山水；逆风时划桨，笑看风浪。当我们将他们都收纳于自身的时候，还有什么江湖可在我们面前称险恶呢？