教 育 與 人 生
一、教育的重要
教育的重要性是不言而喻的，因為整個人生成長的過程就是教育的過程，所以名教育家杜威曾說過一句話，「教育即生活，生活即教育。」就是說教育要落實在生活的過程裡面，誠如同剛剛校長所講到的，安康國中非常重視各項的均衡發展及生活、人格的教育，在當前升學主義之下，校長能夠有這個看法，能夠有這個堅持是非常難能可貴的，我們也希望家長能夠配合，使得教育真正能夠正常化。教育即生活，就是教育的理想一定要落實在生活上，否則將成為空談；生活即教育，就是說生活的過程就是教育的過程，生活與教育兩個要打成一片，要結合在一起。我們當前教育的問題就在於，教育與生活不能夠打成一片。
二、教育與人生
在座的各位，將來必然要成家立業，接著就要負起為人父母教導子女的責任，但是在整個教育的過程裡，有沒有讓我們的國民對教育有很清晰的理念？是不是就如同每一位老師一樣，在擔任老師之前要先修教育學分，所以我始終覺得教育學分，應該身為每一位國民都應有基本的認識和瞭解。平常我們常講學非所用，是非常荒謬、可笑的。譬如，學工的結果去當老師;學醫的結果去經商，大家都覺得很奇怪！但是，我們為人父母的將來都要教育他的子女，可是不懂教育好像認
為是稀鬆平常的事。所以將來為人父母的，我們就要去教育我們的子女，對教育就應該要有一個正確的理念，以防誤導我們的子女。社會上的父母往往有兩種類型，一種是放任缺少管教，另一種是管教的太嚴，不知道教子女的分寸在什麼地方。如果讓我們的國民在受教育的過程裡多多少少都能夠接觸一點教育的理論和實際的問題，我認為對他以後身為父母一定有很大的幫助。
其次，提到終身教育，中國人有一句話說:「活到老學到老，學到老學不了。」尤其現在知識的增加、行業的轉變非常快速與過去的觀念已有很大的不同。論語曾提到：「三年無改於父之道，可謂孝之方也。」父親是做什麼的，你要子承父志，所以三年無改於父之道，是孝的標準之一，而現在根本不可能呀！父親一個行業，子女一個行業，尤其現在的年青人，所謂的新新人類，他們以後所面對的社會、職業的轉換非常的快速，根據歐美先進國家的一個統計，現在百分之六十的新新人類，他以後的職業可能會有兩次到三次的轉變，所以真的是像我們古人所講的一樣，你活到老就要學到老，你才能真正去適應這個社會。
三、當前教育的得失
當前教育的得失，我很扼要的分兩個部分，第一我們從量的方面來看，台灣的教育可以說是跟世界先進國家齊頭並進，毫不遜色。根據教育部最近幾年的統計資料，我們可以知道小學生的入學率，高達百分之九十九點八、百分之九十九點九幾近百分之百。國中畢業到高中的入學率過去是百分之七十七點多，現在也
高達百分之八十，我們現在大學的升學率，特別是今年吳京部長他有說 :「我要提高大學的升學率，讓現在的考生，你要想考不上大學都很困難。」過去高中到大學生的升學率，大概是百分之五十，今年已經突破百分之六十，所以我們從量的增長上來說，我們跟世界一流的先進國家來比可以說是毫無遜色。但是，我們來做一個質的評量的話，我們覺得仍待努力的地方依然非常的多。就質的方面來講，我們的感受，是教學成功，可惜教育失敗。也就是說我們現在台灣教育最大的危機是只注重升學和教學，很多從事教育工作者本身把“教育”給忘掉了。天天都在忙，忙什麼？忙教學。我們來看看，好學校的標準是什麼？升學率高嘛！升學率高的就是好學校，就是明星學校。什麼叫作好老師，好老師的標準是什麼？好老師是你教數學教國文，他去參加聯考分數考得高就是好老師，也是以升學考試作為標準！再來看什麼是好學生？好學生當然是考上學校的才是好學生，考不上學校的怎麼能稱作是好學生呢？哎呀！我仔細思考後才發現真的是升學主義，完全是以你的考試分數、升學作為教育唯一的衡量標準，這是太大的偏差。人才有多方面的，但是升學主義的升學模式，是用一個方法來選擇所有的人才，什麼方法？就是考試、甚至於只是筆試而已，這是非常危險的，人有多方面的才華，有的人善於文字的表達，有人擅長語言的表達，有的人他的組織、分析，有的人他的思考、創造力很強，是不能用同一種測驗的方法能夠測驗出他的長處，適性的教育是考試考不出來的，你測驗出來的都是文字表達非常流利的、記憶力很強的。升學主義的教育方式不是沒有培養出國家的人才，但是我們覺得遺憾的是用一個
方式、固定的制度來選拔所有的人才。因此，我們可以想像到有些人才被發現，有的人才被埋沒掉，所以在這個升學主義的理念和做法之下，教學成功可是教育失敗。
四、教育絕對不只是教學
教學跟教育是不同的，教學的主體、對象、目的是書本，是知識的傳授。可是教育的主體是人不是知識，教育的對象也是人，所以你要注意到它的德、智、體、群、美五育均衡發展，不是智育掛帥，這是大家可以想像得到的。而升學主義就是以考試、分數、升學為主，只注重知識的傳授，只注重書本上知識的死記死背的功夫，這當然是有非常大的偏差。我們現在強調全人的教育，全人的教育不是只要讀書好，身體也很重要啊！我記得前教育部長朱匯森先生曾做了一個譬喻，他說:「身體是最重要的，如果人生十分是滿分，你的學識好佔三分，你的習慣好佔一分，你的品德好佔四分等等，你這樣加起來就是八分以上了，可是如果你的身體不好，天天躺在病床上，身體是零，身體的重要不是加是乘耶！所有的數去乘零全部通通都歸零，身體重不重要？身體最重要。」希臘人也有一句話說:「健康的心靈，寓於健康的體魄。」所以希臘時代就非常注重體育和音樂等，所以真正的教育工作是把人當作全人去看待，希望達到德、智、體、群、美五育的均衡發展。
五、升學主義觀念必須剷除
台灣的教育制度要上軌道，你不要看那些典章制度是否完善，你只要看兩個現象，你就知道台灣的教育能不能夠上軌道。第一、把班級人數降到三十個以下，郭為藩部長在任的時候曾主張:「要把班級人數降低到三十五個人以下。」也不錯，也很好了。第二、學校如果開始重視體育、音樂、美術，我們的教育就正常化了，我們的教育就上軌道了。教育的對象是人，人最重要的是什麼？人最重要的是心靈，真正創造心靈、激發心靈、啟發心靈的是什麼？當然知識也很重要，體育、音樂、美術，這是真正啟發人的心靈的，培養你的欣賞力、培養你的創造力，但是我們現在的教育並不重視，所以我們現在的學生讀書讀的很苦，一天到晚都在背那個死的知識。我一再的跟同學們強調，知識不是要你來背的，知識不是考試的工具。知識是讓你理解的，知識是讓你理解、吸收、消化、融會貫通來增加你生活的適應能力，來增加你的智慧，來增加你為人處事的應對進退的道理，幫助你成長的，知識不是拿來背的，知識不是考試的工具，但是我們現在教育最糟糕的就是受到升學主義的影響，變成死記死背，因為我們的教育是處在智育掛帥的情況之下，凡是智育不好的都被淘汰，造成現在社會上青少年的問題越來越多，而且犯罪的年齡層越來越低，為什麼會這樣？因為你用一個標準來篩選所有的人才，我們現在青少年的問題為什麼越來越多，而且非常難以處理，因為你不鼓勵他嘛！他考試考得不好你就抹殺掉他其它的優點，完全以一個標準來衡量所有的人，這是非常大的遺憾。我看到青少年在馬路上飆車，那個景象驚險萬狀、危險
五、升學主義觀念必須剷除
台灣的教育制度要上軌道，你不要看那些典章制度是否完善，你只要看兩個現象，你就知道台灣的教育能不能夠上軌道。第一、把班級人數降到三十個以下，郭為藩部長在任的時候曾主張:「要把班級人數降低到三十五個人以下。」也不錯，也很好了。第二、學校如果開始重視體育、音樂、美術，我們的教育就正常化了，我們的教育就上軌道了。教育的對象是人，人最重要的是什麼？人最重要的是心靈，真正創造心靈、激發心靈、啟發心靈的是什麼？當然知識也很重要，體育、音樂、美術，這是真正啟發人的心靈的，培養你的欣賞力、培養你的創造力，但是我們現在的教育並不重視，所以我們現在的學生讀書讀的很苦，一天到晚都在背那個死的知識。我一再的跟同學們強調，知識不是要你來背的，知識不是考試的工具。知識是讓你理解的，知識是讓你理解、吸收、消化、融會貫通來增加你生活的適應能力，來增加你的智慧，來增加你為人處事的應對進退的道理，幫助你成長的，知識不是拿來背的，知識不是考試的工具，但是我們現在教育最糟糕的就是受到升學主義的影響，變成死記死背，因為我們的教育是處在智育掛帥的情況之下，凡是智育不好的都被淘汰，造成現在社會上青少年的問題越來越多，而且犯罪的年齡層越來越低，為什麼會這樣？因為你用一個標準來篩選所有的人才，我們現在青少年的問題為什麼越來越多，而且非常難以處理，因為你不鼓勵他嘛！他考試考得不好你就抹殺掉他其它的優點，完全以一個標準來衡量所有的人，這是非常大的遺憾。我看到青少年在馬路上飆車，那個景象驚險萬狀、危險
萬分，當我看到那些青少年飆到一百公里以上，（我們在高速公路上才敢開到一百公里），群眾都圍在馬路上看而且給他喝采。你想想看這些青少年，他只不過是希望能得到別人對他的認同和鼓勵、對他的肯定，不惜冒著生命的危險，在馬路上開到一百公里以上揮著旗子呼嘯而過的時候，旁邊的人才給他鼓掌聲。平常在他家長的眼光、老師的眼光、教官的眼光裏，都只是一個愛玩的小孩罷了。
六、認識我們的子弟
教育的理想和宗旨萬變不離其宗，就是有教無類、因材施教。這些年輕的朋友們，我們把他們排斥在學校的門牆之外。這些年輕的朋友們，在社會上沒有一個正當的職業、為非作歹，我們做成年人的、我們做父母的、我們做師長的要檢討，為什麼會這樣？應該要有教無類才對啊！應該要因材施教才對啊！子女是我們教出來的，青少年是我們培養出來的，如果我們成年人沒有反省的能力，我們怎麼讓那些青少年反省呢？他們有什麼能力反省，他們往往是被動的啊！所以全人的教育，確實要注意五育均衡的發展。人不只是讀書好而已，更要讓他思想靈活，生活有規律，有正確的人生觀。常讓他參加各種的活動，他的思想才能夠靈活，才不會成為書呆子，他是一個人，你不但要注意他的功課好不好？身體好不好？他有沒有其他的興趣？難道一個年輕人除了讀書之外就不會有別的興趣嗎？但是我們現在的教育就是這樣子啊！到了高三，你就什麼書都不要看，好好讀教科書就好了，家裡什麼事都不要做了，你只要把學校考上了就好了，我們現在的
教育就是這樣啊。只要家裡有一個國三生，有一個子弟是高三生，整個家裡面就緊張的不得了，所有的注意力都在他身上，他們承受無比的壓力啊，而且這個教育、這個壓力是偏差的。為人父母的最重要的是要了解子女的習性和想法。我們做父母的是不是了解我們的子女他在想什麼？為什麼突然三個人結伴去自殺了，都不知道原因，你平常沒有注意嘛！我們講生育、養育、教育，最困難的是教育，最簡單的是生育，你生而不養，「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，在這方面我們必須要承認，做母親的往往比做父親的要負責任多了。我印象很深刻，我從國中到高中到大學的好朋友，我母親都知道，我父親都不知道。我相信一般家裡面大概也差不多，媽媽知道兒子、女兒的好朋友是誰，名字都叫的出來，甚至於家在哪裡都知道，爸爸都不太清楚，這個是不對的，所以當小孩去自殺了你都不知道是為了什麼。你知道他在想什麼嗎？你知道他在情緒上的壓力嗎？你知道他對人生的感受嗎？不要看他才是個國中生、高中生的小孩子，他有他的思想、感受，各位還記得二年多前，北一女有兩位高材生，到宜蘭在旅館裡面自殺了，因為她們發現現在的社會不適合她們的生存，這是很深刻的話啊！不要太低估國中生、高中生啊，因為這是他生活實際上的感受。記得有一次，我們學校會計室的一位小姐，告訴我，「許老師啊，我最近有一點後悔，為什麼要生這麼多小孩子？」，我說:「你生幾個？」「兩個」「兩個可以啊！是被接受的啊！」，她說:「因為現在社會太亂了，我們生下小孩來做什麼？給他一個這樣亂七八糟的社會，連基本的安全都堪慮。」你看到沒有，這是我們做父母的感受啊！現在國中生、高中生一
樣有他們的感受呀！我們做父母的、做老師的有沒有定下心來、心平氣和，聽一聽我們子弟他心理的感受是什麼。今天，大家能夠放棄星期天休閒的時間，到這裡來面對面師生懇談，在座的都是標準的好父母、好老師，這個是絕對有意義有價值的，你不聽聽你的小孩他的心理在想什麼嗎？ 我們太忽略小孩子了，所以問題才會層出不窮。每一次在電視上我看到報導青少年蹺家、相殘、自殺……，心裡就很難過，在學校很好啊，在家裡也很好呀， 不懂為什麼要自殺？因為，我們根本就沒有靜下心來聽聽他們的想法，他們對生活的感受，他們對生命的感受，所以我們要怎樣讓我們的國中生、高中生、青年朋友們讓他們真的是在快樂的學習中成長，留給他們一段非常快樂的回憶。父母親不要太緊張啊，家裡面的氣氛都是父母親製造出來的，緊張的不得了，從國中一年級開始就補這個補那個的，不要說國中一年級，小學就有人開始補啦！補什麼啊，才小學一年級而已，有一句話最壞:「不要讓你的小孩子輸在起跑點上。」又沒有講明起跑點在哪裡，我認為是大學畢業才是起跑點，因為人生三件大事，學業、婚姻、事業，根本一樣都沒有具備，談什麼起跑點呢？小學生到底補什麼呀？說點我自己親身的經驗，我相信有很多父母都會帶小朋友到YAMAHA的山葉班學過鋼琴，我們家的小朋友上音樂班就上得很痛苦，有時都不敢去，別說小孩子連大人都不敢去。因為那個老師很嚴，規定今天教的曲子你禮拜六、日回去要練習，下次上課時小朋友就要彈給老師聽，有的時候小孩子沒有時間彈嘛！有時候禮拜六、日我帶他們回爺爺奶奶家， 爺爺奶奶家又沒有鋼琴，怎麼會有時間去彈鋼琴呢？一上課，他不會彈，
不會彈老師就兇，兇到後來小孩不想去了，連我大人都不想去了。有一次我忍不住了，於是就給三葉那位老師一點建議，我說我們對妳工作的態度與負責的精神絕對百分之百的認同與肯定，但我希望妳能夠諒解一下，我們送小孩來學鋼琴不是為了將來要和妳一樣成為一位鋼琴老師，我們只不過是在培養他們的興趣，希望妳不要把它當作一個職業上的訓練來看待！我們現在所有的教育通通變成這樣了，連三葉音樂班都是這樣，小孩去學學音樂不是很高興的嗎？唱歌不是很高興的嗎？彈鋼琴、玩樂器很高興啊，但都變成一種負擔了。我看過一篇報導，有一天王媽媽拉著王小妹去學芭蕾舞，王小妹不願去，而且態度還很不好，很不甘願的樣子。王媽媽牽著她走，她在後面一直拖著，不願意走，王媽媽也生氣了就說，「小妹啊，我們每個月花多少錢在妳身上妳知不知道啊？帶妳上舞蹈班、英文班、速讀班、柔道班（及早訓練防身能力），妳真是人在福中不知福啊！我們以前想學這個都學不到啊！」，哪裡知道王小妹乾脆就不走了，回答媽媽說：「媽媽，我不要這些福氣好不好？」 對她們來講，我正要到外面去玩的時候，妳把我拖去學這學那，有什麼快樂可言？真的，在台灣的子女好可憐，父母不必要太緊張，人生成長的過程是很漫長的，我們要注意的是適性的教育，就是你要藉著各種的活動、各種的社團讓他去參與，然後我們做父母的、做老師的，最重要的是什麼？是發現他的興趣在哪裡，然後去成全他，他的潛能在哪裡？去成全他，教育的重要性就在這裡，教育絕對不只是教學，而教學也是為了要達成教育的目的。每個學校班上都有導師，大學還有雙導師，極少數的學校還有三導師，慈濟醫學院它不但
有導師，它還有義德媽媽、忠誠爸爸，一個班級裡面，照顧他們的可以有五六位、七八個人啊。我在彰化師大的時候，曾負責了將近十年的訓導工作，很早就有雙導師制度，實施下來，不見得雙導師就比單導師好，三導師就比雙導師好，人多不見得好辦事。只要有教育理念的，帶班上的學生跟帶自己的子弟一樣，一個導師就夠了，沒有教育的理念，兩個導師也沒用，反而把班上分為兩派，每個導師說的是各自的一套觀念；這組這個活動，那組那個活動，搞得班上不合，三導師就更糟糕了。所以我的意思就是說我們不要都把學習當做一種職業的訓練，這我感受非常深刻，因為，我們住在彰化的學區的小學正好有體操隊，是位女老師，我還跟我太太說我女兒的運氣不錯，竟然會有一位國家級的選手在民生國小當老師，趕快就要我女兒報名參加，可是去了三次就不去了，原來她把學生都當國手一樣訓練，每一個動作都一定要非常的標準，手不直就打一下，腳不直就打一下，打三次就不去了，我們的教育為什麼都要搞成這樣子呢？我的目的就是讓各位去回想一下，我們有沒有給我們的小孩留下一個快樂的童年？還是我們都只是根據自己的意願去教小孩子？
七、發揮適性適才的教育
前面我們提到，教育與教學的不同，教學是知識的傳授，而教育是整個全人的發展，所以我們做老師的、做父母的最困難的是什麼？你就是要發現你小孩子、你的學生的潛能在哪裡？他的興趣到底在哪裡，這是最難的，因此，我就想到希
臘哲學家蘇格拉底他曾經講過一句話，教育是一個非常艱深的藝術工作。中部有兩個非常有名的藝術，各位都知道，一個是三義的木雕，另外一個就是在日月潭的牛耳石雕，有一次我偶然看到林淵林老先生的錄影帶，電視裡面播出對他的訪問，其中介紹林淵老先生他六十歲才開始玩石雕，他有個特色？他用來雕塑的石頭，如果在座有的喜歡石頭的話，你家裡面任何一塊石頭都比牛耳公園的石頭有價值多了。因為他自己講我的石頭都是從路邊撿回來的，他白天出去看到小石頭就自己撿回來，大石頭等到晚上兒子回來了，和兒子去把它推回來。可是，在他高度的智慧跟熟練的技巧之下，雕什麼像什麼，記者就問他，你真是了不起，為什麼雕什麼像什麼，他說其實我也沒做什麼，我只是去發現這個石頭的「原形」，而把他的原形變成現實如此而已。我從中得到很大的啟發，教育工作是什麼，我們做父母的對子女的責任是什麼？就是要發現你子女的「原形」是什麼，同樣我們做父母的、我們做老師的工作是什麼？就是教育我們的子女、教育我們的學生，就是要發揮他適性適才的教育，怎樣適性適才，你要發現他的潛能在哪裡，你要發現他的「原形」在哪裡，這個就是教育非常難的地方。每一個青少年他都是一本可讀性很高的書，但是，這本書是一本無字天書，這本書他自己都讀不懂，唯有充滿高度智慧的老師或父母能夠讀懂他，難就難在這個地方。對成長的個體、對受教育的青年人來講他不知道他自己的優點在哪裡、未來的出路在那裡，需要我們去引導他、啟發他。教學容易啊！有一本教科書照本宣科、照本考試，這就是教學，教育是注重全人格的發展，所以我剛剛聽到校長講到安康國中非常注重
學生人格的發展這個方向是絕對的正確，各位家長一定要支持，為什麼？人格、習慣、人生的觀點，它是跟隨著青年人一輩子。而現在書讀不好將來可以讀好，過去的數學不好我以後數學可以好，現在英文不好以後英文也可以好。在彰化師大的時候，進修部有很多國中、高中的老師來修教育學分，他們有的教英文、國文、數學、物理、生物等通通都有，我就跟他們講，我說你們不要那麼本位，你們做老師的眼光不要那麼狹隘，完全站在自己的角度和立場來衡量你的學生。你教物理，在班上物理讀的好的就是好學生，物理讀不好的就是壞學生，好學生、壞學生哪有那麼簡單好分的啊，你教國文、英文、數學，你是靠這個吃飯的，你的國文不能不好。但是你的學生他的國文可以不好，一個學生他可以現在英文不好，但不表示以後也不會好，你的眼光不可以那麼狹隘那麼淺短，即使是他的英文不好，什麼原因不好要把它找出來，他沒興趣還是他有什麼生活上的困擾等等。譬如，有的小學生確實是這樣的，突然間，成績一落千丈，老師就應該仔細的找他談談。後來發現讀五、六年級以後他父母沒時間送他上下學，所以他上下學要自己走回家，可是每次上學時都要經過一個商店，那商店門口養了兩隻狼犬，所以他每次上學都很緊張，都要過那一關，他心理都很焦慮，影響到他讀書的情緒和成績。諸如此類，引起我們青少年心理問題的因素太多太多了。尤其現在的國中生，他不敢來上學，是不是有同學欺負他，他到底有什麼困難，是家庭因素，是興趣，是什麼樣的因素？我們做父母的要了解，做老師的要了解，不是只看他的成績，所以說我們教育現在最大最大的缺點就是只注重教學把教育忘掉了。你
說這怎麼辦？所以我們講教學成功，可是教育失敗。講到這裡，大家不見得認同，從小學、國中、高中、大學都很注重生活教育，都講品德教育，小學有生活與倫理課，國中有公民與道德課，高中有公民課，大學有倫理學的課，怎麼會忽視道德倫理教育呢？但事實上受到升學主義的影響。我覺得生活教育小學做的比國中好，國中比高中好，高中比大學好。生活教育要及早養成，小學三年級以後不養成，要糾正他就很難改變，因為生活的理念、生活的習慣是跟著他一生的，一旦養成要改是非常難的事。這跟讀書不一樣，尤其我們現在講終身教育，他現在這科目不好將來可以好。生活的理念、生活的習慣才是最重要的，所以我們現在的教育要把它整個顛倒過來，我們的家庭教育要把它整個顛倒過來，我們的學校教育也要把它顛倒過來，真的是像校長講的人格才是最重要的，我們現在每一年大學畢業生有一萬多人進入社會，為什麼社會依然那麼亂，這是因為我們大學生在社會上產生不了正面作用。現在很流行一句話:「培植國家人力資源」但是所培植的不見得是人才，人力與人才是不一樣的，它們的差別在於品德，品德真的是很重要。所以在讀書上我奉勸各位家長不要太過愛心，所謂「愛之深則責之切 」千萬不要太切，“太切”了反而會適得其反。現在的小孩「不變壞就是好」，因為被引誘的地方太多了。二年前有一個轟動社會的新聞，台大女研究生看A片，喧騰一時，我看了以後認為簡直是個笑話，台大女研究生看A片，這有什麼了不起，現在國中生看A片才了不起，現在那個國中生要看A片看不到，書局那裡沒有黃色書刊，現在小學生躲在廁所裡抽煙、看黃色書刊，國中生看A片，這才嚴重哩！
一講到教育，箭頭就往往指向學校，事實上，教育是三個階段環環相扣的，缺一不可，家庭教育、學校教育、社會教育，學校自然不會推卸教育的責任，但是家庭教育是學校教育的基礎！如果每個人都把小孩送進學校後就不管了，你不教育還是一種教育的方式。小孩子在家裡成長，所受到的教育才是不折不扣的身教，小孩大部分的時間都在家裡有十幾個小時，而在學校才八個小時，所以家庭教育是非常重要的。更糟糕的是我們現在也沒有社會教育，完全忽略掉社會的責任，社會反而是一個大染缸。
八、愛的教育與教育的愛
在講愛的教育之前，非常重要的是先要瞭解教育的愛，愛的教育與教育的愛的差別不是只有文字上而已，教育的愛是一個理想、一個觀念，愛的教育是一個實際、一個行動，怎麼樣才做到愛的教育？你要先了解教育的愛，因為很多人對教育的愛不了解，所以愛的教育就變成口號，因為理念觀念不了解，所以你就不能自然的表達，所以我特別要強調教育的愛，你能夠了解教育的愛才能夠了解愛的教育。什麼叫作教育的愛？教育的愛不同於男女的愛， 教育的愛不同於親子之愛，教育的愛德國文化教育學者們說它是一個偉大的社會之愛，它不同於親子之愛，父母對子女總會多多少少有所謂「積榖防飢，養兒防老」的念頭，但是我們做老師的，會希望他的學生來回報老師嗎？做老師的不會有這個念頭， 從來不會有這個想法。第二個，教育的愛不同於男女之愛，男女之愛不完全是純然的，它
裡面會有副作用，比如說吃醋，可是師生之愛不會，做老師的永遠不會妒忌學生。所以在整個人生過程裡不會妒忌你的成就的只有兩個人，一個是你的父母，一個是你的老師，老師只會希望青出於藍更甚於藍，表示他教育成功。所以教育的愛是偉大的社會之愛，尤其它的重點在你愛的對象不是愛他的完美，相反的來說你是愛他的殘缺，希望由殘缺而到完美；你是愛他的不理想，希望由不理想到理想。我們做父母的也好，做老師的也好，自然的會愛那些成績好的、乖巧的、服裝整齊的甚至於家世很好的學生，但是教育的愛所強調的是那些成績好的、乖巧的、服裝整齊的甚至於家世很好的不一定需要你的愛，因為這類學生人見人愛，他的愛太多了，教育的愛所要給予的是那些成績不好的、行為不好的、家世不好的才更需要你的愛，這才是一種偉大的教育的愛。但是對於這種不理想的學生你怎麼愛他，你愛的不是他的現實像，而是愛他的理想像。什麼叫愛他的理想像？就是你愛的不是現在的他而是未來的他。文化教育學者說:「教育是以愛為原動力，所從事的一種文化的傳遞與發揚的工作」，文化的承傳是靠教育，但是教育怎麼能夠產生效果，要有愛心、耐心，你怎麼樣有愛心？要出自於內心的瞭解教育的愛，才有愛的教育，不瞭解教育的愛，愛的教育就只是形式的、表面的、口號的，到最後就沒有了。
九、教育的信念
最後想跟各位談一談教育的信念，在目前教育的現狀之下，我們怎樣來面對
教育，第一、教育永遠不會有浪費，我們永遠不要對教育失望。什麼都會有浪費， 教育絕不會有浪費。教育是什麼？教育是你要營造一個教育的氣氛，學校是個教育的場所，他最重要的就是要營造一個教育的氣氛，在人事地物方面的配合， 營造一個理想的教育氣氛，然後在這樣一個理想的教育環境之下，受到薰陶、接受陶冶，然後慢慢變化氣質。這是教育，潛移默化，變換氣質，所以教育和訓練不一樣，訓練要求速效，教育不能夠要求速效，因此教育子女不能著急，要讓他慢慢改變的慢慢的變換氣質，所以教育不會有浪費，只要你願意付出你就會有收穫，只不過這個收穫你做老師的不一定看到、收到，但是你對教育的工作一定要有信心，這是我所強調的。第二、前總統 經國先生說過:「只有青年問題，沒有問題青年」，他的意思是指一個青年在成長過程中一定會有問題，所以只有青年問題。我們的子女也是一樣，他在成長的過程中ㄧ定會有問題，人不是十全十美的，所以當我們的小孩遇到問題時，我們要心平氣和的來解決，你在處理的過程要注意首先要了解他，要了解他的想法做法是什麼。第三、出自內心的接納他們很重要。你接納你的子女，你的子女就接納你，你接納你的學生，你的學生就接納你。所以有時候表面上你看起來排斥你的子女，結果是你被子女排斥，你排斥學生，結果是你被學生排斥。你要讓教育有效果，就是要愛的灌注，有了愛的灌注才會有耐心有恆心。第四、我們要善於引導他們、啟發他們，這樣，不管是你的子女還是你的學生會感激你一輩子的。最後，教育的成敗在於多花一點時間，做父母的要多親近子女，做老師的要多親近學生，將多一點的時間放在學生、子女身上，
一定會有很大的收穫。
教 育 與 人 生
一、教育的重要
教育的重要性是不言而喻的，因為整個人生成長的過程就是教育的過程，所以名教育家杜威曾說過一句話，「教育即生活，生活即教育。」就是說教育要落實在生活的過程裡面，誠如同剛剛校長所講到的，安康國中非常重視各項的均衡發展及生活、人格的教育，在當前升學主義之下，校長能夠有這個看法，能夠有這個堅持是非常難能可貴的，我們也希望家長能夠配合，使得教育真正能夠正常化。教育即生活，就是教育的理想一定要落實在生活上，否則將成為空談；生活即教育，就是說生活的過程就是教育的過程，生活與教育兩個要打成一片，要結合在一起。我們當前教育的問題就在於，教育與生活不能夠打成一片。
二、教育與人生
在座的各位，將來必然要成家立業，接著就要負起為人父母教導子女的責任，但是在整個教育的過程裡，有沒有讓我們的國民對教育有很清晰的理念？是不是就如同每一位老師一樣，在擔任老師之前要先修教育學分，所以我始終覺得教育學分，應該身為每一位國民都應有基本的認識和瞭解。平常我們常講學非所用，是非常荒謬、可笑的。譬如，學工的結果去當老師;學醫的結果去經商，大家都覺得很奇怪！但是，我們為人父母的將來都要教育他的子女，可是不懂教育好像認
為是稀鬆平常的事。所以將來為人父母的，我們就要去教育我們的子女，對教育就應該要有一個正確的理念，以防誤導我們的子女。社會上的父母往往有兩種類型，一種是放任缺少管教，另一種是管教的太嚴，不知道教子女的分寸在什麼地方。如果讓我們的國民在受教育的過程裡多多少少都能夠接觸一點教育的理論和實際的問題，我認為對他以後身為父母一定有很大的幫助。
其次，提到終身教育，中國人有一句話說:「活到老學到老，學到老學不了。」尤其現在知識的增加、行業的轉變非常快速與過去的觀念已有很大的不同。論語曾提到：「三年無改於父之道，可謂孝之方也。」父親是做什麼的，你要子承父志，所以三年無改於父之道，是孝的標準之一，而現在根本不可能呀！父親一個行業，子女一個行業，尤其現在的年青人，所謂的新新人類，他們以後所面對的社會、職業的轉換非常的快速，根據歐美先進國家的一個統計，現在百分之六十的新新人類，他以後的職業可能會有兩次到三次的轉變，所以真的是像我們古人所講的一樣，你活到老就要學到老，你才能真正去適應這個社會。
三、當前教育的得失
當前教育的得失，我很扼要的分兩個部分，第一我們從量的方面來看，台灣的教育可以說是跟世界先進國家齊頭並進，毫不遜色。根據教育部最近幾年的統計資料，我們可以知道小學生的入學率，高達百分之九十九點八、百分之九十九點九幾近百分之百。國中畢業到高中的入學率過去是百分之七十七點多，現在也
高達百分之八十，我們現在大學的升學率，特別是今年吳京部長他有說 :「我要提高大學的升學率，讓現在的考生，你要想考不上大學都很困難。」過去高中到大學生的升學率，大概是百分之五十，今年已經突破百分之六十，所以我們從量的增長上來說，我們跟世界一流的先進國家來比可以說是毫無遜色。但是，我們來做一個質的評量的話，我們覺得仍待努力的地方依然非常的多。就質的方面來講，我們的感受，是教學成功，可惜教育失敗。也就是說我們現在台灣教育最大的危機是只注重升學和教學，很多從事教育工作者本身把“教育”給忘掉了。天天都在忙，忙什麼？忙教學。我們來看看，好學校的標準是什麼？升學率高嘛！升學率高的就是好學校，就是明星學校。什麼叫作好老師，好老師的標準是什麼？好老師是你教數學教國文，他去參加聯考分數考得高就是好老師，也是以升學考試作為標準！再來看什麼是好學生？好學生當然是考上學校的才是好學生，考不上學校的怎麼能稱作是好學生呢？哎呀！我仔細思考後才發現真的是升學主義，完全是以你的考試分數、升學作為教育唯一的衡量標準，這是太大的偏差。人才有多方面的，但是升學主義的升學模式，是用一個方法來選擇所有的人才，什麼方法？就是考試、甚至於只是筆試而已，這是非常危險的，人有多方面的才華，有的人善於文字的表達，有人擅長語言的表達，有的人他的組織、分析，有的人他的思考、創造力很強，是不能用同一種測驗的方法能夠測驗出他的長處，適性的教育是考試考不出來的，你測驗出來的都是文字表達非常流利的、記憶力很強的。升學主義的教育方式不是沒有培養出國家的人才，但是我們覺得遺憾的是用一個
方式、固定的制度來選拔所有的人才。因此，我們可以想像到有些人才被發現，有的人才被埋沒掉，所以在這個升學主義的理念和做法之下，教學成功可是教育失敗。
四、教育絕對不只是教學
教學跟教育是不同的，教學的主體、對象、目的是書本，是知識的傳授。可是教育的主體是人不是知識，教育的對象也是人，所以你要注意到它的德、智、體、群、美五育均衡發展，不是智育掛帥，這是大家可以想像得到的。而升學主義就是以考試、分數、升學為主，只注重知識的傳授，只注重書本上知識的死記死背的功夫，這當然是有非常大的偏差。我們現在強調全人的教育，全人的教育不是只要讀書好，身體也很重要啊！我記得前教育部長朱匯森先生曾做了一個譬喻，他說:「身體是最重要的，如果人生十分是滿分，你的學識好佔三分，你的習慣好佔一分，你的品德好佔四分等等，你這樣加起來就是八分以上了，可是如果你的身體不好，天天躺在病床上，身體是零，身體的重要不是加是乘耶！所有的數去乘零全部通通都歸零，身體重不重要？身體最重要。」希臘人也有一句話說:「健康的心靈，寓於健康的體魄。」所以希臘時代就非常注重體育和音樂等，所以真正的教育工作是把人當作全人去看待，希望達到德、智、體、群、美五育的均衡發展。
五、升學主義觀念必須剷除
台灣的教育制度要上軌道，你不要看那些典章制度是否完善，你只要看兩個現象，你就知道台灣的教育能不能夠上軌道。第一、把班級人數降到三十個以下，郭為藩部長在任的時候曾主張:「要把班級人數降低到三十五個人以下。」也不錯，也很好了。第二、學校如果開始重視體育、音樂、美術，我們的教育就正常化了，我們的教育就上軌道了。教育的對象是人，人最重要的是什麼？人最重要的是心靈，真正創造心靈、激發心靈、啟發心靈的是什麼？當然知識也很重要，體育、音樂、美術，這是真正啟發人的心靈的，培養你的欣賞力、培養你的創造力，但是我們現在的教育並不重視，所以我們現在的學生讀書讀的很苦，一天到晚都在背那個死的知識。我一再的跟同學們強調，知識不是要你來背的，知識不是考試的工具。知識是讓你理解的，知識是讓你理解、吸收、消化、融會貫通來增加你生活的適應能力，來增加你的智慧，來增加你為人處事的應對進退的道理，幫助你成長的，知識不是拿來背的，知識不是考試的工具，但是我們現在教育最糟糕的就是受到升學主義的影響，變成死記死背，因為我們的教育是處在智育掛帥的情況之下，凡是智育不好的都被淘汰，造成現在社會上青少年的問題越來越多，而且犯罪的年齡層越來越低，為什麼會這樣？因為你用一個標準來篩選所有的人才，我們現在青少年的問題為什麼越來越多，而且非常難以處理，因為你不鼓勵他嘛！他考試考得不好你就抹殺掉他其它的優點，完全以一個標準來衡量所有的人，這是非常大的遺憾。我看到青少年在馬路上飆車，那個景象驚險萬狀、危險
五、升學主義觀念必須剷除
台灣的教育制度要上軌道，你不要看那些典章制度是否完善，你只要看兩個現象，你就知道台灣的教育能不能夠上軌道。第一、把班級人數降到三十個以下，郭為藩部長在任的時候曾主張:「要把班級人數降低到三十五個人以下。」也不錯，也很好了。第二、學校如果開始重視體育、音樂、美術，我們的教育就正常化了，我們的教育就上軌道了。教育的對象是人，人最重要的是什麼？人最重要的是心靈，真正創造心靈、激發心靈、啟發心靈的是什麼？當然知識也很重要，體育、音樂、美術，這是真正啟發人的心靈的，培養你的欣賞力、培養你的創造力，但是我們現在的教育並不重視，所以我們現在的學生讀書讀的很苦，一天到晚都在背那個死的知識。我一再的跟同學們強調，知識不是要你來背的，知識不是考試的工具。知識是讓你理解的，知識是讓你理解、吸收、消化、融會貫通來增加你生活的適應能力，來增加你的智慧，來增加你為人處事的應對進退的道理，幫助你成長的，知識不是拿來背的，知識不是考試的工具，但是我們現在教育最糟糕的就是受到升學主義的影響，變成死記死背，因為我們的教育是處在智育掛帥的情況之下，凡是智育不好的都被淘汰，造成現在社會上青少年的問題越來越多，而且犯罪的年齡層越來越低，為什麼會這樣？因為你用一個標準來篩選所有的人才，我們現在青少年的問題為什麼越來越多，而且非常難以處理，因為你不鼓勵他嘛！他考試考得不好你就抹殺掉他其它的優點，完全以一個標準來衡量所有的人，這是非常大的遺憾。我看到青少年在馬路上飆車，那個景象驚險萬狀、危險
萬分，當我看到那些青少年飆到一百公里以上，（我們在高速公路上才敢開到一百公里），群眾都圍在馬路上看而且給他喝采。你想想看這些青少年，他只不過是希望能得到別人對他的認同和鼓勵、對他的肯定，不惜冒著生命的危險，在馬路上開到一百公里以上揮著旗子呼嘯而過的時候，旁邊的人才給他鼓掌聲。平常在他家長的眼光、老師的眼光、教官的眼光裏，都只是一個愛玩的小孩罷了。
六、認識我們的子弟
教育的理想和宗旨萬變不離其宗，就是有教無類、因材施教。這些年輕的朋友們，我們把他們排斥在學校的門牆之外。這些年輕的朋友們，在社會上沒有一個正當的職業、為非作歹，我們做成年人的、我們做父母的、我們做師長的要檢討，為什麼會這樣？應該要有教無類才對啊！應該要因材施教才對啊！子女是我們教出來的，青少年是我們培養出來的，如果我們成年人沒有反省的能力，我們怎麼讓那些青少年反省呢？他們有什麼能力反省，他們往往是被動的啊！所以全人的教育，確實要注意五育均衡的發展。人不只是讀書好而已，更要讓他思想靈活，生活有規律，有正確的人生觀。常讓他參加各種的活動，他的思想才能夠靈活，才不會成為書呆子，他是一個人，你不但要注意他的功課好不好？身體好不好？他有沒有其他的興趣？難道一個年輕人除了讀書之外就不會有別的興趣嗎？但是我們現在的教育就是這樣子啊！到了高三，你就什麼書都不要看，好好讀教科書就好了，家裡什麼事都不要做了，你只要把學校考上了就好了，我們現在的
教育就是這樣啊。只要家裡有一個國三生，有一個子弟是高三生，整個家裡面就緊張的不得了，所有的注意力都在他身上，他們承受無比的壓力啊，而且這個教育、這個壓力是偏差的。為人父母的最重要的是要了解子女的習性和想法。我們做父母的是不是了解我們的子女他在想什麼？為什麼突然三個人結伴去自殺了，都不知道原因，你平常沒有注意嘛！我們講生育、養育、教育，最困難的是教育，最簡單的是生育，你生而不養，「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，在這方面我們必須要承認，做母親的往往比做父親的要負責任多了。我印象很深刻，我從國中到高中到大學的好朋友，我母親都知道，我父親都不知道。我相信一般家裡面大概也差不多，媽媽知道兒子、女兒的好朋友是誰，名字都叫的出來，甚至於家在哪裡都知道，爸爸都不太清楚，這個是不對的，所以當小孩去自殺了你都不知道是為了什麼。你知道他在想什麼嗎？你知道他在情緒上的壓力嗎？你知道他對人生的感受嗎？不要看他才是個國中生、高中生的小孩子，他有他的思想、感受，各位還記得二年多前，北一女有兩位高材生，到宜蘭在旅館裡面自殺了，因為她們發現現在的社會不適合她們的生存，這是很深刻的話啊！不要太低估國中生、高中生啊，因為這是他生活實際上的感受。記得有一次，我們學校會計室的一位小姐，告訴我，「許老師啊，我最近有一點後悔，為什麼要生這麼多小孩子？」，我說:「你生幾個？」「兩個」「兩個可以啊！是被接受的啊！」，她說:「因為現在社會太亂了，我們生下小孩來做什麼？給他一個這樣亂七八糟的社會，連基本的安全都堪慮。」你看到沒有，這是我們做父母的感受啊！現在國中生、高中生一
樣有他們的感受呀！我們做父母的、做老師的有沒有定下心來、心平氣和，聽一聽我們子弟他心理的感受是什麼。今天，大家能夠放棄星期天休閒的時間，到這裡來面對面師生懇談，在座的都是標準的好父母、好老師，這個是絕對有意義有價值的，你不聽聽你的小孩他的心理在想什麼嗎？ 我們太忽略小孩子了，所以問題才會層出不窮。每一次在電視上我看到報導青少年蹺家、相殘、自殺……，心裡就很難過，在學校很好啊，在家裡也很好呀， 不懂為什麼要自殺？因為，我們根本就沒有靜下心來聽聽他們的想法，他們對生活的感受，他們對生命的感受，所以我們要怎樣讓我們的國中生、高中生、青年朋友們讓他們真的是在快樂的學習中成長，留給他們一段非常快樂的回憶。父母親不要太緊張啊，家裡面的氣氛都是父母親製造出來的，緊張的不得了，從國中一年級開始就補這個補那個的，不要說國中一年級，小學就有人開始補啦！補什麼啊，才小學一年級而已，有一句話最壞:「不要讓你的小孩子輸在起跑點上。」又沒有講明起跑點在哪裡，我認為是大學畢業才是起跑點，因為人生三件大事，學業、婚姻、事業，根本一樣都沒有具備，談什麼起跑點呢？小學生到底補什麼呀？說點我自己親身的經驗，我相信有很多父母都會帶小朋友到YAMAHA的山葉班學過鋼琴，我們家的小朋友上音樂班就上得很痛苦，有時都不敢去，別說小孩子連大人都不敢去。因為那個老師很嚴，規定今天教的曲子你禮拜六、日回去要練習，下次上課時小朋友就要彈給老師聽，有的時候小孩子沒有時間彈嘛！有時候禮拜六、日我帶他們回爺爺奶奶家， 爺爺奶奶家又沒有鋼琴，怎麼會有時間去彈鋼琴呢？一上課，他不會彈，
不會彈老師就兇，兇到後來小孩不想去了，連我大人都不想去了。有一次我忍不住了，於是就給三葉那位老師一點建議，我說我們對妳工作的態度與負責的精神絕對百分之百的認同與肯定，但我希望妳能夠諒解一下，我們送小孩來學鋼琴不是為了將來要和妳一樣成為一位鋼琴老師，我們只不過是在培養他們的興趣，希望妳不要把它當作一個職業上的訓練來看待！我們現在所有的教育通通變成這樣了，連三葉音樂班都是這樣，小孩去學學音樂不是很高興的嗎？唱歌不是很高興的嗎？彈鋼琴、玩樂器很高興啊，但都變成一種負擔了。我看過一篇報導，有一天王媽媽拉著王小妹去學芭蕾舞，王小妹不願去，而且態度還很不好，很不甘願的樣子。王媽媽牽著她走，她在後面一直拖著，不願意走，王媽媽也生氣了就說，「小妹啊，我們每個月花多少錢在妳身上妳知不知道啊？帶妳上舞蹈班、英文班、速讀班、柔道班（及早訓練防身能力），妳真是人在福中不知福啊！我們以前想學這個都學不到啊！」，哪裡知道王小妹乾脆就不走了，回答媽媽說：「媽媽，我不要這些福氣好不好？」 對她們來講，我正要到外面去玩的時候，妳把我拖去學這學那，有什麼快樂可言？真的，在台灣的子女好可憐，父母不必要太緊張，人生成長的過程是很漫長的，我們要注意的是適性的教育，就是你要藉著各種的活動、各種的社團讓他去參與，然後我們做父母的、做老師的，最重要的是什麼？是發現他的興趣在哪裡，然後去成全他，他的潛能在哪裡？去成全他，教育的重要性就在這裡，教育絕對不只是教學，而教學也是為了要達成教育的目的。每個學校班上都有導師，大學還有雙導師，極少數的學校還有三導師，慈濟醫學院它不但
有導師，它還有義德媽媽、忠誠爸爸，一個班級裡面，照顧他們的可以有五六位、七八個人啊。我在彰化師大的時候，曾負責了將近十年的訓導工作，很早就有雙導師制度，實施下來，不見得雙導師就比單導師好，三導師就比雙導師好，人多不見得好辦事。只要有教育理念的，帶班上的學生跟帶自己的子弟一樣，一個導師就夠了，沒有教育的理念，兩個導師也沒用，反而把班上分為兩派，每個導師說的是各自的一套觀念；這組這個活動，那組那個活動，搞得班上不合，三導師就更糟糕了。所以我的意思就是說我們不要都把學習當做一種職業的訓練，這我感受非常深刻，因為，我們住在彰化的學區的小學正好有體操隊，是位女老師，我還跟我太太說我女兒的運氣不錯，竟然會有一位國家級的選手在民生國小當老師，趕快就要我女兒報名參加，可是去了三次就不去了，原來她把學生都當國手一樣訓練，每一個動作都一定要非常的標準，手不直就打一下，腳不直就打一下，打三次就不去了，我們的教育為什麼都要搞成這樣子呢？我的目的就是讓各位去回想一下，我們有沒有給我們的小孩留下一個快樂的童年？還是我們都只是根據自己的意願去教小孩子？
七、發揮適性適才的教育
前面我們提到，教育與教學的不同，教學是知識的傳授，而教育是整個全人的發展，所以我們做老師的、做父母的最困難的是什麼？你就是要發現你小孩子、你的學生的潛能在哪裡？他的興趣到底在哪裡，這是最難的，因此，我就想到希
臘哲學家蘇格拉底他曾經講過一句話，教育是一個非常艱深的藝術工作。中部有兩個非常有名的藝術，各位都知道，一個是三義的木雕，另外一個就是在日月潭的牛耳石雕，有一次我偶然看到林淵林老先生的錄影帶，電視裡面播出對他的訪問，其中介紹林淵老先生他六十歲才開始玩石雕，他有個特色？他用來雕塑的石頭，如果在座有的喜歡石頭的話，你家裡面任何一塊石頭都比牛耳公園的石頭有價值多了。因為他自己講我的石頭都是從路邊撿回來的，他白天出去看到小石頭就自己撿回來，大石頭等到晚上兒子回來了，和兒子去把它推回來。可是，在他高度的智慧跟熟練的技巧之下，雕什麼像什麼，記者就問他，你真是了不起，為什麼雕什麼像什麼，他說其實我也沒做什麼，我只是去發現這個石頭的「原形」，而把他的原形變成現實如此而已。我從中得到很大的啟發，教育工作是什麼，我們做父母的對子女的責任是什麼？就是要發現你子女的「原形」是什麼，同樣我們做父母的、我們做老師的工作是什麼？就是教育我們的子女、教育我們的學生，就是要發揮他適性適才的教育，怎樣適性適才，你要發現他的潛能在哪裡，你要發現他的「原形」在哪裡，這個就是教育非常難的地方。每一個青少年他都是一本可讀性很高的書，但是，這本書是一本無字天書，這本書他自己都讀不懂，唯有充滿高度智慧的老師或父母能夠讀懂他，難就難在這個地方。對成長的個體、對受教育的青年人來講他不知道他自己的優點在哪裡、未來的出路在那裡，需要我們去引導他、啟發他。教學容易啊！有一本教科書照本宣科、照本考試，這就是教學，教育是注重全人格的發展，所以我剛剛聽到校長講到安康國中非常注重
學生人格的發展這個方向是絕對的正確，各位家長一定要支持，為什麼？人格、習慣、人生的觀點，它是跟隨著青年人一輩子。而現在書讀不好將來可以讀好，過去的數學不好我以後數學可以好，現在英文不好以後英文也可以好。在彰化師大的時候，進修部有很多國中、高中的老師來修教育學分，他們有的教英文、國文、數學、物理、生物等通通都有，我就跟他們講，我說你們不要那麼本位，你們做老師的眼光不要那麼狹隘，完全站在自己的角度和立場來衡量你的學生。你教物理，在班上物理讀的好的就是好學生，物理讀不好的就是壞學生，好學生、壞學生哪有那麼簡單好分的啊，你教國文、英文、數學，你是靠這個吃飯的，你的國文不能不好。但是你的學生他的國文可以不好，一個學生他可以現在英文不好，但不表示以後也不會好，你的眼光不可以那麼狹隘那麼淺短，即使是他的英文不好，什麼原因不好要把它找出來，他沒興趣還是他有什麼生活上的困擾等等。譬如，有的小學生確實是這樣的，突然間，成績一落千丈，老師就應該仔細的找他談談。後來發現讀五、六年級以後他父母沒時間送他上下學，所以他上下學要自己走回家，可是每次上學時都要經過一個商店，那商店門口養了兩隻狼犬，所以他每次上學都很緊張，都要過那一關，他心理都很焦慮，影響到他讀書的情緒和成績。諸如此類，引起我們青少年心理問題的因素太多太多了。尤其現在的國中生，他不敢來上學，是不是有同學欺負他，他到底有什麼困難，是家庭因素，是興趣，是什麼樣的因素？我們做父母的要了解，做老師的要了解，不是只看他的成績，所以說我們教育現在最大最大的缺點就是只注重教學把教育忘掉了。你
說這怎麼辦？所以我們講教學成功，可是教育失敗。講到這裡，大家不見得認同，從小學、國中、高中、大學都很注重生活教育，都講品德教育，小學有生活與倫理課，國中有公民與道德課，高中有公民課，大學有倫理學的課，怎麼會忽視道德倫理教育呢？但事實上受到升學主義的影響。我覺得生活教育小學做的比國中好，國中比高中好，高中比大學好。生活教育要及早養成，小學三年級以後不養成，要糾正他就很難改變，因為生活的理念、生活的習慣是跟著他一生的，一旦養成要改是非常難的事。這跟讀書不一樣，尤其我們現在講終身教育，他現在這科目不好將來可以好。生活的理念、生活的習慣才是最重要的，所以我們現在的教育要把它整個顛倒過來，我們的家庭教育要把它整個顛倒過來，我們的學校教育也要把它顛倒過來，真的是像校長講的人格才是最重要的，我們現在每一年大學畢業生有一萬多人進入社會，為什麼社會依然那麼亂，這是因為我們大學生在社會上產生不了正面作用。現在很流行一句話:「培植國家人力資源」但是所培植的不見得是人才，人力與人才是不一樣的，它們的差別在於品德，品德真的是很重要。所以在讀書上我奉勸各位家長不要太過愛心，所謂「愛之深則責之切 」千萬不要太切，“太切”了反而會適得其反。現在的小孩「不變壞就是好」，因為被引誘的地方太多了。二年前有一個轟動社會的新聞，台大女研究生看A片，喧騰一時，我看了以後認為簡直是個笑話，台大女研究生看A片，這有什麼了不起，現在國中生看A片才了不起，現在那個國中生要看A片看不到，書局那裡沒有黃色書刊，現在小學生躲在廁所裡抽煙、看黃色書刊，國中生看A片，這才嚴重哩！
一講到教育，箭頭就往往指向學校，事實上，教育是三個階段環環相扣的，缺一不可，家庭教育、學校教育、社會教育，學校自然不會推卸教育的責任，但是家庭教育是學校教育的基礎！如果每個人都把小孩送進學校後就不管了，你不教育還是一種教育的方式。小孩子在家裡成長，所受到的教育才是不折不扣的身教，小孩大部分的時間都在家裡有十幾個小時，而在學校才八個小時，所以家庭教育是非常重要的。更糟糕的是我們現在也沒有社會教育，完全忽略掉社會的責任，社會反而是一個大染缸。
八、愛的教育與教育的愛
在講愛的教育之前，非常重要的是先要瞭解教育的愛，愛的教育與教育的愛的差別不是只有文字上而已，教育的愛是一個理想、一個觀念，愛的教育是一個實際、一個行動，怎麼樣才做到愛的教育？你要先了解教育的愛，因為很多人對教育的愛不了解，所以愛的教育就變成口號，因為理念觀念不了解，所以你就不能自然的表達，所以我特別要強調教育的愛，你能夠了解教育的愛才能夠了解愛的教育。什麼叫作教育的愛？教育的愛不同於男女的愛， 教育的愛不同於親子之愛，教育的愛德國文化教育學者們說它是一個偉大的社會之愛，它不同於親子之愛，父母對子女總會多多少少有所謂「積榖防飢，養兒防老」的念頭，但是我們做老師的，會希望他的學生來回報老師嗎？做老師的不會有這個念頭， 從來不會有這個想法。第二個，教育的愛不同於男女之愛，男女之愛不完全是純然的，它
裡面會有副作用，比如說吃醋，可是師生之愛不會，做老師的永遠不會妒忌學生。所以在整個人生過程裡不會妒忌你的成就的只有兩個人，一個是你的父母，一個是你的老師，老師只會希望青出於藍更甚於藍，表示他教育成功。所以教育的愛是偉大的社會之愛，尤其它的重點在你愛的對象不是愛他的完美，相反的來說你是愛他的殘缺，希望由殘缺而到完美；你是愛他的不理想，希望由不理想到理想。我們做父母的也好，做老師的也好，自然的會愛那些成績好的、乖巧的、服裝整齊的甚至於家世很好的學生，但是教育的愛所強調的是那些成績好的、乖巧的、服裝整齊的甚至於家世很好的不一定需要你的愛，因為這類學生人見人愛，他的愛太多了，教育的愛所要給予的是那些成績不好的、行為不好的、家世不好的才更需要你的愛，這才是一種偉大的教育的愛。但是對於這種不理想的學生你怎麼愛他，你愛的不是他的現實像，而是愛他的理想像。什麼叫愛他的理想像？就是你愛的不是現在的他而是未來的他。文化教育學者說:「教育是以愛為原動力，所從事的一種文化的傳遞與發揚的工作」，文化的承傳是靠教育，但是教育怎麼能夠產生效果，要有愛心、耐心，你怎麼樣有愛心？要出自於內心的瞭解教育的愛，才有愛的教育，不瞭解教育的愛，愛的教育就只是形式的、表面的、口號的，到最後就沒有了。
九、教育的信念
最後想跟各位談一談教育的信念，在目前教育的現狀之下，我們怎樣來面對
教育，第一、教育永遠不會有浪費，我們永遠不要對教育失望。什麼都會有浪費， 教育絕不會有浪費。教育是什麼？教育是你要營造一個教育的氣氛，學校是個教育的場所，他最重要的就是要營造一個教育的氣氛，在人事地物方面的配合， 營造一個理想的教育氣氛，然後在這樣一個理想的教育環境之下，受到薰陶、接受陶冶，然後慢慢變化氣質。這是教育，潛移默化，變換氣質，所以教育和訓練不一樣，訓練要求速效，教育不能夠要求速效，因此教育子女不能著急，要讓他慢慢改變的慢慢的變換氣質，所以教育不會有浪費，只要你願意付出你就會有收穫，只不過這個收穫你做老師的不一定看到、收到，但是你對教育的工作一定要有信心，這是我所強調的。第二、前總統 經國先生說過:「只有青年問題，沒有問題青年」，他的意思是指一個青年在成長過程中一定會有問題，所以只有青年問題。我們的子女也是一樣，他在成長的過程中ㄧ定會有問題，人不是十全十美的，所以當我們的小孩遇到問題時，我們要心平氣和的來解決，你在處理的過程要注意首先要了解他，要了解他的想法做法是什麼。第三、出自內心的接納他們很重要。你接納你的子女，你的子女就接納你，你接納你的學生，你的學生就接納你。所以有時候表面上你看起來排斥你的子女，結果是你被子女排斥，你排斥學生，結果是你被學生排斥。你要讓教育有效果，就是要愛的灌注，有了愛的灌注才會有耐心有恆心。第四、我們要善於引導他們、啟發他們，這樣，不管是你的子女還是你的學生會感激你一輩子的。最後，教育的成敗在於多花一點時間，做父母的要多親近子女，做老師的要多親近學生，將多一點的時間放在學生、子女身上，
一定會有很大的收穫。