平淡也是一种快乐（读钱钟书《论快乐》有感）
文：山乡武侠
疾病缠身几年了，有人劝诫我说：“心结要搁下，心扉要打开，心情要舒放，心态要平和，好好地活着。”意思是说，事已如此，对疾病及疾病带来的生活要有一个正确的个人人生态度。
我心里说：“几年的时光和岁月，在我疾病的身上流溢，时而汹涌，时而冷浸，时而沉闷，时而悠长，荡起的痛苦与悲愤，泛起的心灰与意懒，已把以往的生活常态堤岸冲破，已把自己生活中的亢奋和向往——相对来说是一种对于现在社会上而讲而显得微不足道的能使自己静静地平安地生活的状态打得粉碎，心田中现在只剩下急流后裸露的石砾和冷沙，以前的快乐，伤病的痛苦，都去了，随着匆匆的光阴流水。生活已有了一个较朴素直白的对待姿态，这就是好好地护着自己的身体，关上以往的门窗，坐在自己当下的人生坐标上，静静地看待门外的繁华，静静地看待喧哗的人群，静静地面对自己的人生，静静地低下自己的头慢慢地走吧！向前。”
有人说，人生的快乐，生活中的乐趣是人们心田精神花园中绽放的花朵，它来源于生活中的万象田野，来源于人们自身对生活快乐元素的不断追求。自己的现在，已不能在生活的田野中寻觅，已不能在岁月的繁华中梦幻，已不能在人群的奔忙中采摘，那么，就在自己的身边发现并采集快乐的种子吧！
钱钟书的《论快乐》文章中，谈到在人生的漫长艰难与辛苦道路上，不乏苦中作乐，从病痛中过滤快乐的人和事，并引用中外古人的言语加以注释，如苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”诺凡利斯在《碎金集》说病是“教人学会休息的女教师”。罗登巴煦的诗集《禁锢的生活》里说病是“灵魂的洗涤”。
我想，这些词语都是文人们在空闲无聊时头脑中临时蹦出来的逸思遐想，或者是就事有感而言的片断而以，从某些方面来讲，或是从某种层面上说，这些话语还是有一定的道理。身病了，重病缠身，除自身外，其他的一切自己都不能或难于操作或自理，空下的只能是面对自己的现在，以后和将来，人是闲了，灵魂确也受到了彻彻底底的无情洗涤，这时的人，可以静下心来思考，沉下意来安排，给过去一声道别，再面对和仔细瞧瞧身前的景象。但遭遇较大的病痛，使人生的轨道出现了一个突变的通向另一方向或境地的拐点，切断了以前习已为常的较为透明明亮的生活惯性，生出许多切心痛肺的悲歌和无言明状的伤楚， 人生，还伴在身边，人生，已告别昨天，人生，前途无限迷茫，这种情景和心态，是常人不能或难以理解的。用病痛换来的休息，换来的洗涤，对照现实的生活，现实的人群，是不平等和不平衡的，只能算是泛泛的宽慰和不及心灵的乐观罢了。
人的一生，相伴着的有快乐有痛苦，有愉悦与辛劳，在不同的天地下，在不同的人群中，它们出现的频率和震幅是不一样的，但更多的相伴人生的却是平淡的生活万象，它象水静静地流，象荷澹泊地生，它不显山露水，但却实在长远。快乐不常在，平淡犹可求，放下自己，没有了心绪挂碍，平淡也是一种快乐。
承受住病痛的纠绊，放开紧锁的心扉，享受外面世界的光亮，关注自己生活的脚下，在平淡生活中寻找乐观，在乐观中注释自己的快乐
“各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。”(罗兰)
2012 年1月26日
平淡也是一种快乐（读钱钟书《论快乐》有感）
文：山乡武侠
疾病缠身几年了，有人劝诫我说：“心结要搁下，心扉要打开，心情要舒放，心态要平和，好好地活着。”意思是说，事已如此，对疾病及疾病带来的生活要有一个正确的个人人生态度。
我心里说：“几年的时光和岁月，在我疾病的身上流溢，时而汹涌，时而冷浸，时而沉闷，时而悠长，荡起的痛苦与悲愤，泛起的心灰与意懒，已把以往的生活常态堤岸冲破，已把自己生活中的亢奋和向往——相对来说是一种对于现在社会上而讲而显得微不足道的能使自己静静地平安地生活的状态打得粉碎，心田中现在只剩下急流后裸露的石砾和冷沙，以前的快乐，伤病的痛苦，都去了，随着匆匆的光阴流水。生活已有了一个较朴素直白的对待姿态，这就是好好地护着自己的身体，关上以往的门窗，坐在自己当下的人生坐标上，静静地看待门外的繁华，静静地看待喧哗的人群，静静地面对自己的人生，静静地低下自己的头慢慢地走吧！向前。”
有人说，人生的快乐，生活中的乐趣是人们心田精神花园中绽放的花朵，它来源于生活中的万象田野，来源于人们自身对生活快乐元素的不断追求。自己的现在，已不能在生活的田野中寻觅，已不能在岁月的繁华中梦幻，已不能在人群的奔忙中采摘，那么，就在自己的身边发现并采集快乐的种子吧！
钱钟书的《论快乐》文章中，谈到在人生的漫长艰难与辛苦道路上，不乏苦中作乐，从病痛中过滤快乐的人和事，并引用中外古人的言语加以注释，如苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”诺凡利斯在《碎金集》说病是“教人学会休息的女教师”。罗登巴煦的诗集《禁锢的生活》里说病是“灵魂的洗涤”。
我想，这些词语都是文人们在空闲无聊时头脑中临时蹦出来的逸思遐想，或者是就事有感而言的片断而以，从某些方面来讲，或是从某种层面上说，这些话语还是有一定的道理。身病了，重病缠身，除自身外，其他的一切自己都不能或难于操作或自理，空下的只能是面对自己的现在，以后和将来，人是闲了，灵魂确也受到了彻彻底底的无情洗涤，这时的人，可以静下心来思考，沉下意来安排，给过去一声道别，再面对和仔细瞧瞧身前的景象。但遭遇较大的病痛，使人生的轨道出现了一个突变的通向另一方向或境地的拐点，切断了以前习已为常的较为透明明亮的生活惯性，生出许多切心痛肺的悲歌和无言明状的伤楚， 人生，还伴在身边，人生，已告别昨天，人生，前途无限迷茫，这种情景和心态，是常人不能或难以理解的。用病痛换来的休息，换来的洗涤，对照现实的生活，现实的人群，是不平等和不平衡的，只能算是泛泛的宽慰和不及心灵的乐观罢了。
人的一生，相伴着的有快乐有痛苦，有愉悦与辛劳，在不同的天地下，在不同的人群中，它们出现的频率和震幅是不一样的，但更多的相伴人生的却是平淡的生活万象，它象水静静地流，象荷澹泊地生，它不显山露水，但却实在长远。快乐不常在，平淡犹可求，放下自己，没有了心绪挂碍，平淡也是一种快乐。
承受住病痛的纠绊，放开紧锁的心扉，享受外面世界的光亮，关注自己生活的脚下，在平淡生活中寻找乐观，在乐观中注释自己的快乐
“各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。”(罗兰)
2012 年1月26日