JBC5.5b 圣经旧约中的上帝，爱吃醋！
标签：历史 宗教 社会 教育 2012-02-02 22:19 星期四
犹太人，《圣经》与基督教的产生：第五章 摩西与出埃及
5.5b 圣经旧约中的上帝，爱吃醋！
到此为止，《圣经》之中的叙述有神话，也有传说，却还没真正成为一门宗教。一个接一个的奇迹，显示的是上帝无穷的威力，却没有订立一套系统的清规戒律，说教信条，祭礼仪式。这些宗教内容的订立，也是在浪迹荒野的旅程中，由摩西主导下完成。出埃及满三个月的时候，以色列人走到了西奈山，也就是以前摩西放羊时遇到火烧灌木的地方。上帝让摩西向以色列人传话，说上帝手中的奇迹你们都看见了，如果你们愿意立约，听上帝的话，那你们会成上帝的祭司，圣洁的人。
这里我们再一次看到上帝与历史的紧密关系，以色列人对上帝的认知不是来自哲学思考或密宗冥想，而是来自这一段出埃及的历史，特别是其中上帝显示的种种奇迹。摩西领命回去后，让民众做好准备，等待上帝降临。当日密云滚滚，烟雾腾腾，电闪雷鸣，地动山摇，上帝降临在西奈山顶。在这么巨大的威力面前，普通民众无法上山，立约的内容还得通过摩西转达。这些威力，有的人认为是一场风暴，正适合上帝是风暴神的身份，有的人却认为那是火山爆发。可是西奈半岛上没有活火山，最近的火山要到亚喀巴湾东岸。因此他们划出来的出埃及线路（图五十三的中路），要一直划到阿拉伯沙漠之上。
上帝颁布的要以色列人遵守的约定，后来被称为摩西律法，成为犹太教的核心。这其中最为著名的部分，是最前面的十诫（出埃及记20：2-17）。第一条就是，“除了我以外，你不可有别的神”。摩西后来时常被人称为一神教的创始人，证据就在十诫之中立下的这第一诫，不许崇拜别的神。但是，第一诫虽然有唯我独尊的气势，却不否认其它神灵的存在。它只是说你们已经领教过耶和华的神力了，以后想要耶和华的保护，就得忠心耿耿。它在神学上只是播下了一神教的种子，却还没有达到一神教的高度。相较之下，埃及异端法老阿肯那顿的神学才更具有一神教的架势。他的太阳光轮滋润万物，是世间生命力的源泉，那才是独一无二地主导了整个世界的运作。
耶和华所需要的忠诚，在十诫的第二条讲得更为具体，“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”造神像在古代中东，以色列的邻居之中，是普遍的现象，这第二诫否定了其他人的崇拜方式，给耶和华添了几分抽象的感觉。但是它也同时关闭了视觉艺术发展的空间，绘画，雕塑，装饰，工艺，甚至连古埃及的圣书体文字都有造偶像之嫌。不过，对流浪在荒野的游牧民族来说，这些艺术倒是可以算作奢侈，并不是那么重要。至于说“忌邪”的神，在英文《圣经》之中通常更为直接的说成“爱嫉妒的神”或是“爱吃醋的神”(a jealous God)，再次清楚表达上帝不容信徒们崇拜其他神灵。
JBC5.5b 圣经旧约中的上帝，爱吃醋！
标签：历史 宗教 社会 教育 2012-02-02 22:19 星期四
犹太人，《圣经》与基督教的产生：第五章 摩西与出埃及
5.5b 圣经旧约中的上帝，爱吃醋！
到此为止，《圣经》之中的叙述有神话，也有传说，却还没真正成为一门宗教。一个接一个的奇迹，显示的是上帝无穷的威力，却没有订立一套系统的清规戒律，说教信条，祭礼仪式。这些宗教内容的订立，也是在浪迹荒野的旅程中，由摩西主导下完成。出埃及满三个月的时候，以色列人走到了西奈山，也就是以前摩西放羊时遇到火烧灌木的地方。上帝让摩西向以色列人传话，说上帝手中的奇迹你们都看见了，如果你们愿意立约，听上帝的话，那你们会成上帝的祭司，圣洁的人。
这里我们再一次看到上帝与历史的紧密关系，以色列人对上帝的认知不是来自哲学思考或密宗冥想，而是来自这一段出埃及的历史，特别是其中上帝显示的种种奇迹。摩西领命回去后，让民众做好准备，等待上帝降临。当日密云滚滚，烟雾腾腾，电闪雷鸣，地动山摇，上帝降临在西奈山顶。在这么巨大的威力面前，普通民众无法上山，立约的内容还得通过摩西转达。这些威力，有的人认为是一场风暴，正适合上帝是风暴神的身份，有的人却认为那是火山爆发。可是西奈半岛上没有活火山，最近的火山要到亚喀巴湾东岸。因此他们划出来的出埃及线路（图五十三的中路），要一直划到阿拉伯沙漠之上。
上帝颁布的要以色列人遵守的约定，后来被称为摩西律法，成为犹太教的核心。这其中最为著名的部分，是最前面的十诫（出埃及记20：2-17）。第一条就是，“除了我以外，你不可有别的神”。摩西后来时常被人称为一神教的创始人，证据就在十诫之中立下的这第一诫，不许崇拜别的神。但是，第一诫虽然有唯我独尊的气势，却不否认其它神灵的存在。它只是说你们已经领教过耶和华的神力了，以后想要耶和华的保护，就得忠心耿耿。它在神学上只是播下了一神教的种子，却还没有达到一神教的高度。相较之下，埃及异端法老阿肯那顿的神学才更具有一神教的架势。他的太阳光轮滋润万物，是世间生命力的源泉，那才是独一无二地主导了整个世界的运作。
耶和华所需要的忠诚，在十诫的第二条讲得更为具体，“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”造神像在古代中东，以色列的邻居之中，是普遍的现象，这第二诫否定了其他人的崇拜方式，给耶和华添了几分抽象的感觉。但是它也同时关闭了视觉艺术发展的空间，绘画，雕塑，装饰，工艺，甚至连古埃及的圣书体文字都有造偶像之嫌。不过，对流浪在荒野的游牧民族来说，这些艺术倒是可以算作奢侈，并不是那么重要。至于说“忌邪”的神，在英文《圣经》之中通常更为直接的说成“爱嫉妒的神”或是“爱吃醋的神”(a jealous God)，再次清楚表达上帝不容信徒们崇拜其他神灵。