党员的行动指南——基本方法论
——读《反对本本主义》，
参考《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》、《序言》后的感想
在谈到党的历史，有这样一种不全对的说法，即党的发展历史是一个不断犯错、不断改
进的过程。为什么是不全对呢？我们知道，我们党的一个先进性的特征就是善于总结和形成
经验理论，正是不断形成和完善的中国特色社会主义理论体系领引着我们党和祖国走过光辉
历史、踏进辉煌时代！然而，不断总结的经验一定程度上是错误中的吸取，但绝不是在不断
的错误中吸取的！实践表明，党的历史经验并不是非得在错误中总结归纳的。只要我们党有
一套行之有效的行动指南，按照这个指南，我们可以不犯错误、少犯错误，可以在错误之外
总结归纳我们的经验。
有这种行动指南吗？有的。我们的领袖和先贤们指出过的。无论党员，还是先进的群众，
只要记着这套基本方法论，就一定在办事上有效率、少错误。
在读了七篇自学篇目后，我从其中三篇中总结了些处事方法。以毛泽东的《反对本本主
义》中的实事求是调查法作重点体会，再加上邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈
话要点》中蕴含的由小见大的实践法和马克思《序言》中表现的诚实严谨
的研究态度，构成一套我读后的方法论感想。
（一）实事求是的调查法
“没有调查，没有发言权”，在《反对本本主义》中，毛泽东一上来就斩钉截铁地指出
了一切行事的准则和基础——注重调查！历史证明，问题的解决取决于正确的决策，而正确
的决策正来源于调查研究。不了解实际情况，凭经验、想当然、拍脑袋，把自己的主观愿望
当作客观现实，就不可能作出正确的决策。所以，毛泽东说，“你对于那个问题不能解决么？
那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解
决的办法了。”没有调查就没有决策权。
既然调查是发言权和决策权的根本，那么我们有必要谈谈调查的重要性和优越性所在。
第一，调查研究应该是一项最基础性的工作，这有利于防止和减少工作中的主观错误，
及时发现新的问题，以便及早采取对策加以解决，减少和避免失误。第二，通过对实际情况
的调查，就能增加共识，从而减少分歧。第三，基于调查的结果是工作前的第一手材料，所
以这将有利于作出切合实际的科学分析和判断，形成正确的方针政策。坚持做好调查研究，
是我们的谋事之基，成事之道。
这是普遍存在的道理。而对于党员来说，不仅要深知其意，做到理论联系实际，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究外，更要有新的更高的理解和要求。处于新的历史时期，共产党员肩负着的是带领人民群众一同建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的伟大复兴。每一个共产党员都必须要不断深化对改革开放和现代化建设的规律、人类社会和发展规律的认识。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。
那么怎样用好调查法？怎样利用调查法的优越去为社会的建设服务呢？
我以为有两点要谈谈。第一是密切联系群众。第二是掌握调查的技术。
因为调查要深入社会，深入群众，所以群众必然是调查的根本源头。有句话说得好，书中没有黄金屋，群众中才有你想找的！深入基层调查研究，倾听群众呼声，了解群众在想什么，关心什么，反对什么。这样，在工作指导上才有可能真正做到急群众所急，想群众所想，真正切合实际。调查要实事求是，要了解真实的情况，要有对问题的见解，要提出解决问题的主张和办法。好办法不会从天上掉下来，也不是头脑里固有的，归根到底只能来自于人民群众的创造和改革开放的实践。多深入基层，调查研究，听取群众的意见，不断改进工作。
关于第二点，调查的科学技术，毛泽东在他的文章里明确地指出了，有七个要点：（1）要开调查会作讨论式的调查。（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？
（4）要定调查纲目。（5）要亲身出马。（6）要深入。（7）要自己做记录。
这里首先指出了“要开调查会作讨论式的调查”，不开调查会，只凭一个人的经验和方法，必然容易犯错误。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好？”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，又强调“要深入”，深入就是要作一两回深入的调查工作，要了解一处地方、一个问题，掌握一般的规律。最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细，是毛泽东思想在实际工作中的具体运用和生动概括，具有很强的操作性和深刻的指导意义。
这里再补充一个出门调查的注意。毛泽东说，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的来源找到手，现状弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
值得一提的是，毛泽东写作这篇文章也是在充分体会和运用了调查法后，在实践中总结出来的。
毛泽东利用红四军分散在安远、寻乌、平远发动群众的机会，在寻乌县委书记古柏协助下，接连开了十多天座谈会，进行社会调查。这是他以前还没有过的规模最大的一次调查。参加调查会的有一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏，共十一人。我们看到调查对象很全面啊。 毛泽东把这次调查的结果，整理成《寻乌调查》，共五章三十九节，八万多字。这个调查，对寻乌县的地理环境、交通、经济、政治、各阶级的历史和现状等，进行了全面而详细的考察分析。不仅调查了农村，还调查了城镇，尤其调查了城镇的商业和手工业状况及其历史发展过程和特点。经过寻乌调查，毛泽东懂得了城市商业状况，掌握了分配土地的各种情况，为制订正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策，确定土地分配中的各项问题，提供了实际依据。
就在进行寻乌调查的同一个月，毛泽东写出了他的名作《反对本本主义》（原题是《调查工作》，六十年代公开发表时改成这个名字）。这是毛泽东多年来从事调查研究的理论总结。
《反对本本主义》并不是毛泽东一时的即兴之作，它是在当时充分发挥了调查法的前提下，结合时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶。
调查研究是一种实事求是。调查研究的理论，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果。
（二）由小见大的实践法
我暂且将我读了“邓小平南方谈话要点”所提取的历史经验称为实践法（有别于其他的相同说法）：实践是检验真理的唯一标准，要把理论和实践结合起来，不断的改进。 对于在改革开放时期的复杂形式下，邓小平同志冷静地分析和看待局势，提出了以大胆尝试、逐一试点为起点的实践模式。他说，改革开放胆子要大一些，敢于试验，每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。只要我们头脑清醒，就不怕。
改革开放的萌芽是农村改革，搞农村家庭联产承包就是实践的起点。改革伊始，只有三分之一的省干起来，第二年超过了三分之二，第三年才差不多全部跟上。对此，邓小平说，我们的政策就是允许看。这个说法很人性，也很有说服力。因为看到的事实比任何说教督促都雄辩。对于党的路线、方针、政策，不搞强迫，不搞运动，愿意干就干，干多少是多少，这样慢慢就都跟上来了。但是，允许看的同时，还要坚决地试。“看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这就是小平同志朴素和理性的实践论的重要思想。 抓
住时机，发展自己，关键在于发展经济。发展才是硬道理。如果不搞实践，谨小慎微，或者一味放开手脚，结果只能是丧失时机、错误冒进。
这种实践论的思想，用在马克思列宁主义的学习和研究上，同样适用和恰当。邓小平这样表述，列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，干成了十月社会主义革命。由此我们不难看出，对理论的实践才是真正地掌握了理论，真正地把握了这一领域的规律。
所以，南方谈话的重大意义除其主要的指导和开拓了改革事业、犹如一股强劲的春风般吹遍中国大地，掀起改革开放和现代化建设的新高潮外，还有一点不可磨灭的重大的实践意义，即向我们展示和证明了实践方法对于党、对于国家发展的根本和坚实的作用。
坚持解放思想、实事求是，敢试、敢闯。这就是由小见大的实践法，无论对基层的党员，还是到党和国家的组织和领导，都有深远的学习指导作用。
（三）处事基本——研究的诚实性和坚决性
马克思在他的《序言》中，向我们朴实地介绍了他对政治经济学领域的问题从质疑、研究到发表的一个较艰辛但很充实、诚恳的过程，所以我觉得很要谈谈先哲研究的态度和信念，以此作为这篇基本方法论的第三部分，调查、实践这些办事的基本处理和研究的态度。
马克思对他的这本《政治经济学批判》抱着一个很好的研究态度，他在文中说道，“目的不是为了付印，而是为了自己弄清问题„„”
我们知道黑格尔表述了辩证法的基本形式，但有些美中不足它是唯心主义的，马克思则在此基础上创建了唯物主义的辩证方法，并用于自己的研究工作之中，使它逐步成为了科学的研究方法，使辩证法脱离了唯心。这样，他以此为基础，对政治经济学进行了批判，因而得出的成果也更具客观性和正确性。
以上是马克思突破性思维的研究方法，而他的诚实性和坚决性的研究也很值得关注。“两厚册八开本的原稿早已送到威斯特伐利亚的出版所，后来我们才接到通知说，由于情况改变，不能付印。既然我们已经达到了我们的主要目的——自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”让两厚册的研究成果叫老鼠去糟蹋了，就只有马克思忍心了。因为他已经明白了他所要研究的了，形式上还在乎什么呢？这是高度的自我肯定。更是深谙学问的真谛啊。
“我以上简短地叙述了自己在政治经济学领域进行研究的经过，这只是要证明，我的见
解，不管人们对它怎样评论，不管它多么不合乎统治阶级的自私的偏见，却是多年诚实研究的结果。但是在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘这里必须根绝一切犹豫； 这里任何怯懦都无济于事。’”
这个气势凌厉的结尾，是马克思毕其经历告知我们：什么是科学、怎样研究科学。我们难道还不能继承这一种诚实和坚定吗？
党的历史是不断总结的历史，是掌握科学发展的历史，是传承更多宝贵经验和方法的历史。抱有诚实的态度，做事坚定，敢于尝试，注重实践和调查，这是党员的行动标准，科学的处事指南，也是一套基本的行之有效的方法论。
党的未来是不断总结的未来，是继续科学发展的未来，是沿着更多正确方针和路线的未来。因为我们站在坚实的历史之上，站在历史的、富有经验的、有效的和根本的基本方法论之上。
党员的行动指南——基本方法论
——读《反对本本主义》，
参考《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》、《序言》后的感想
在谈到党的历史，有这样一种不全对的说法，即党的发展历史是一个不断犯错、不断改
进的过程。为什么是不全对呢？我们知道，我们党的一个先进性的特征就是善于总结和形成
经验理论，正是不断形成和完善的中国特色社会主义理论体系领引着我们党和祖国走过光辉
历史、踏进辉煌时代！然而，不断总结的经验一定程度上是错误中的吸取，但绝不是在不断
的错误中吸取的！实践表明，党的历史经验并不是非得在错误中总结归纳的。只要我们党有
一套行之有效的行动指南，按照这个指南，我们可以不犯错误、少犯错误，可以在错误之外
总结归纳我们的经验。
有这种行动指南吗？有的。我们的领袖和先贤们指出过的。无论党员，还是先进的群众，
只要记着这套基本方法论，就一定在办事上有效率、少错误。
在读了七篇自学篇目后，我从其中三篇中总结了些处事方法。以毛泽东的《反对本本主
义》中的实事求是调查法作重点体会，再加上邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈
话要点》中蕴含的由小见大的实践法和马克思《序言》中表现的诚实严谨
的研究态度，构成一套我读后的方法论感想。
（一）实事求是的调查法
“没有调查，没有发言权”，在《反对本本主义》中，毛泽东一上来就斩钉截铁地指出
了一切行事的准则和基础——注重调查！历史证明，问题的解决取决于正确的决策，而正确
的决策正来源于调查研究。不了解实际情况，凭经验、想当然、拍脑袋，把自己的主观愿望
当作客观现实，就不可能作出正确的决策。所以，毛泽东说，“你对于那个问题不能解决么？
那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解
决的办法了。”没有调查就没有决策权。
既然调查是发言权和决策权的根本，那么我们有必要谈谈调查的重要性和优越性所在。
第一，调查研究应该是一项最基础性的工作，这有利于防止和减少工作中的主观错误，
及时发现新的问题，以便及早采取对策加以解决，减少和避免失误。第二，通过对实际情况
的调查，就能增加共识，从而减少分歧。第三，基于调查的结果是工作前的第一手材料，所
以这将有利于作出切合实际的科学分析和判断，形成正确的方针政策。坚持做好调查研究，
是我们的谋事之基，成事之道。
这是普遍存在的道理。而对于党员来说，不仅要深知其意，做到理论联系实际，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究外，更要有新的更高的理解和要求。处于新的历史时期，共产党员肩负着的是带领人民群众一同建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的伟大复兴。每一个共产党员都必须要不断深化对改革开放和现代化建设的规律、人类社会和发展规律的认识。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。
那么怎样用好调查法？怎样利用调查法的优越去为社会的建设服务呢？
我以为有两点要谈谈。第一是密切联系群众。第二是掌握调查的技术。
因为调查要深入社会，深入群众，所以群众必然是调查的根本源头。有句话说得好，书中没有黄金屋，群众中才有你想找的！深入基层调查研究，倾听群众呼声，了解群众在想什么，关心什么，反对什么。这样，在工作指导上才有可能真正做到急群众所急，想群众所想，真正切合实际。调查要实事求是，要了解真实的情况，要有对问题的见解，要提出解决问题的主张和办法。好办法不会从天上掉下来，也不是头脑里固有的，归根到底只能来自于人民群众的创造和改革开放的实践。多深入基层，调查研究，听取群众的意见，不断改进工作。
关于第二点，调查的科学技术，毛泽东在他的文章里明确地指出了，有七个要点：（1）要开调查会作讨论式的调查。（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？
（4）要定调查纲目。（5）要亲身出马。（6）要深入。（7）要自己做记录。
这里首先指出了“要开调查会作讨论式的调查”，不开调查会，只凭一个人的经验和方法，必然容易犯错误。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好？”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，又强调“要深入”，深入就是要作一两回深入的调查工作，要了解一处地方、一个问题，掌握一般的规律。最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细，是毛泽东思想在实际工作中的具体运用和生动概括，具有很强的操作性和深刻的指导意义。
这里再补充一个出门调查的注意。毛泽东说，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的来源找到手，现状弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
值得一提的是，毛泽东写作这篇文章也是在充分体会和运用了调查法后，在实践中总结出来的。
毛泽东利用红四军分散在安远、寻乌、平远发动群众的机会，在寻乌县委书记古柏协助下，接连开了十多天座谈会，进行社会调查。这是他以前还没有过的规模最大的一次调查。参加调查会的有一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏，共十一人。我们看到调查对象很全面啊。 毛泽东把这次调查的结果，整理成《寻乌调查》，共五章三十九节，八万多字。这个调查，对寻乌县的地理环境、交通、经济、政治、各阶级的历史和现状等，进行了全面而详细的考察分析。不仅调查了农村，还调查了城镇，尤其调查了城镇的商业和手工业状况及其历史发展过程和特点。经过寻乌调查，毛泽东懂得了城市商业状况，掌握了分配土地的各种情况，为制订正确对待城市贫民和商业资产阶级的政策，确定土地分配中的各项问题，提供了实际依据。
就在进行寻乌调查的同一个月，毛泽东写出了他的名作《反对本本主义》（原题是《调查工作》，六十年代公开发表时改成这个名字）。这是毛泽东多年来从事调查研究的理论总结。
《反对本本主义》并不是毛泽东一时的即兴之作，它是在当时充分发挥了调查法的前提下，结合时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶。
调查研究是一种实事求是。调查研究的理论，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果。
（二）由小见大的实践法
我暂且将我读了“邓小平南方谈话要点”所提取的历史经验称为实践法（有别于其他的相同说法）：实践是检验真理的唯一标准，要把理论和实践结合起来，不断的改进。 对于在改革开放时期的复杂形式下，邓小平同志冷静地分析和看待局势，提出了以大胆尝试、逐一试点为起点的实践模式。他说，改革开放胆子要大一些，敢于试验，每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。只要我们头脑清醒，就不怕。
改革开放的萌芽是农村改革，搞农村家庭联产承包就是实践的起点。改革伊始，只有三分之一的省干起来，第二年超过了三分之二，第三年才差不多全部跟上。对此，邓小平说，我们的政策就是允许看。这个说法很人性，也很有说服力。因为看到的事实比任何说教督促都雄辩。对于党的路线、方针、政策，不搞强迫，不搞运动，愿意干就干，干多少是多少，这样慢慢就都跟上来了。但是，允许看的同时，还要坚决地试。“看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这就是小平同志朴素和理性的实践论的重要思想。 抓
住时机，发展自己，关键在于发展经济。发展才是硬道理。如果不搞实践，谨小慎微，或者一味放开手脚，结果只能是丧失时机、错误冒进。
这种实践论的思想，用在马克思列宁主义的学习和研究上，同样适用和恰当。邓小平这样表述，列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，干成了十月社会主义革命。由此我们不难看出，对理论的实践才是真正地掌握了理论，真正地把握了这一领域的规律。
所以，南方谈话的重大意义除其主要的指导和开拓了改革事业、犹如一股强劲的春风般吹遍中国大地，掀起改革开放和现代化建设的新高潮外，还有一点不可磨灭的重大的实践意义，即向我们展示和证明了实践方法对于党、对于国家发展的根本和坚实的作用。
坚持解放思想、实事求是，敢试、敢闯。这就是由小见大的实践法，无论对基层的党员，还是到党和国家的组织和领导，都有深远的学习指导作用。
（三）处事基本——研究的诚实性和坚决性
马克思在他的《序言》中，向我们朴实地介绍了他对政治经济学领域的问题从质疑、研究到发表的一个较艰辛但很充实、诚恳的过程，所以我觉得很要谈谈先哲研究的态度和信念，以此作为这篇基本方法论的第三部分，调查、实践这些办事的基本处理和研究的态度。
马克思对他的这本《政治经济学批判》抱着一个很好的研究态度，他在文中说道，“目的不是为了付印，而是为了自己弄清问题„„”
我们知道黑格尔表述了辩证法的基本形式，但有些美中不足它是唯心主义的，马克思则在此基础上创建了唯物主义的辩证方法，并用于自己的研究工作之中，使它逐步成为了科学的研究方法，使辩证法脱离了唯心。这样，他以此为基础，对政治经济学进行了批判，因而得出的成果也更具客观性和正确性。
以上是马克思突破性思维的研究方法，而他的诚实性和坚决性的研究也很值得关注。“两厚册八开本的原稿早已送到威斯特伐利亚的出版所，后来我们才接到通知说，由于情况改变，不能付印。既然我们已经达到了我们的主要目的——自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”让两厚册的研究成果叫老鼠去糟蹋了，就只有马克思忍心了。因为他已经明白了他所要研究的了，形式上还在乎什么呢？这是高度的自我肯定。更是深谙学问的真谛啊。
“我以上简短地叙述了自己在政治经济学领域进行研究的经过，这只是要证明，我的见
解，不管人们对它怎样评论，不管它多么不合乎统治阶级的自私的偏见，却是多年诚实研究的结果。但是在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘这里必须根绝一切犹豫； 这里任何怯懦都无济于事。’”
这个气势凌厉的结尾，是马克思毕其经历告知我们：什么是科学、怎样研究科学。我们难道还不能继承这一种诚实和坚定吗？
党的历史是不断总结的历史，是掌握科学发展的历史，是传承更多宝贵经验和方法的历史。抱有诚实的态度，做事坚定，敢于尝试，注重实践和调查，这是党员的行动标准，科学的处事指南，也是一套基本的行之有效的方法论。
党的未来是不断总结的未来，是继续科学发展的未来，是沿着更多正确方针和路线的未来。因为我们站在坚实的历史之上，站在历史的、富有经验的、有效的和根本的基本方法论之上。