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ＩＩＴｅｂｉｅｃｅｈｕａ特别策划
主持人语：
ｍ“热爱粗目ｉ私奉献、艰苦创业、ｎ拓进取”琦主要内§古々兵目精神．≮于中田革命、建设和改革＂厚重自吏．根植于兵团屯垦戍迫事业的伟太妾战．是兵团几代人甩真情和热血树ｉ∞｛朽旗帜．是半个，世纪“来再团人为之献身的屯垦戍边千秋伟Ⅱ的主流价值所在，
在＊目的Ｅ之时期，兵团精神目发扬光女姑缚“亮团肩自的使命任务为妾践栽体．体现着鲜明的时代主题和生动的实践特色。在新疆和平解放的征程中，兵田的先辈们“凯歌进新疆”，把热爱祖目书写在自６的旗帜上．在兵团蛆建聊期．兵团凡在ｉ古荒原±创造Ｔ人间奇迹．把无私奉献、艰苦创业书写在自０舌々旗帜上：在改革开放的＃流中．兵目人备起二女创Ⅱ把开拓进取书ｇ在自Ｌ的旗帜上，∞吏镕进到夸＾．推进跨越式发展和长％丸安成为女定新疆和募团＂战略抉择．成为新时期新疆和兵目ｉ作的时代主题．成为＊膻各族人民的渴望。兵团精神的伟女、兵团精神催生日Ｅ＾精神力量和物质力量．Ｂ被兵团人在ｉ＾南ｎ创造∞
人间奇迹所证明。
在前｛Ａｇ开的兵团党委女届六女奎委（扩大）会议上，兵团党委部署，月口十月时闻在垒兵团集中开展“％响亮团赭神”ｉ传教育活动；为把宣传教育活自“向深入，奉刊推自选期采划．其自吝既有时兵团精神理｛｝上的思考．Ｒ有援疆ｆ部对兵团精神旨々感受．职工群盘ｊｔ綦目精神的认目．＊在引寻广女干部职ｉｍⅨ烈∞主人翁意识搜身到＊动中去．积枉做其皤精神的学日者、宣传者和践行者，使兵团精神在兵团∞每一寸±地上落地生根、＊花镕秉．使兵团精神的鲜艳旗帜在推琏跨越式发展和长％九安∞伟女实践中高高取扬！
二二二二二二二二二二二二二二二二二亟叵堑亟匣圃
我盟圜一
在新疆广差的走地上．±长着无鞋±机勃勃的￡＾雪松、埠洲白扬、戈壁虹柳和沙漠胡栖。它们既有鲜明的坚＆、挺拔的共＆．又有独特的且姿．点＊新盛精神的代表。兵匿聃井与雪松精神自拇精神、虹柳精神和胡杨精神具有＾＃一致性．￡分体现Ｔ这‘日种精神”的品质特Ｈ．＃主要内涵是对“日种精神品质的阐发和表逆新彤势Ｔ，Ｒ有｛断地占Ｌ“四种精神”中吸收新的
莽奇，兵团精神才能更好地适应新时代的要求，才能曼有“地推动琦迪式炭展和长涪久毒。
兵团精神是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨精神的代表
口昊重吞
胡锦涛总书记在中女新疆工作座谈会上，明确要求新疆和兵团“大力％扬自力更±艰苦备斗精神．像＊山雪松、绿洲白畅、戈壁红柳，沙漠胡扬扎根新疆大地那样热爱边疆、建设边搬’。喁响ｕ”热爱
嚣的美学形象．这种形象很容易让我们联想到＾民军趴在革命战争年代创造的井阿ｔｌｉ精神、长征精抻延安精神月扣坡精冲等红色精神传统。，
井冈ｍ精神长征精神、延安精神目目柏坡精抻．是人＊军队在
祖国、无私帮蘸鼎苦创业Ⅱ拓进
坚定、一往无前的品质。延安精神展示了人民军队在面对日伪的经济封锁、军事围困、文化围堵等极端艰难困苦中始终自力自强、善于创造的品质。西柏坡精神展示了人民军队在革命走向胜利的关头、在力量变得强大时始终继续奋斗、永不止步的品质。它们全方位展示了人民军队鲜明的精神风范，是人民军队从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的强大支撑。它们一扫我们民族近代以来所遭受的屈辱与沉沦，重新铸造出中华民族新的精神脊梁，这是崇高与壮美的巅峰，是人类英雄主义的极致，用任何表现崇高与壮美的词汇和象征来赞美都毫不为过。茅盾在《白杨礼赞》中就以西北地区挺拔傲立的白杨树隐喻过它。天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨等带有英雄气息的精神象征，无疑能够在红色精神中找到强大的力量支持，获得最强的价值共鸣。
将井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等红色精神同天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨等精神象征贯穿起来的，就是兵团精神这根红线。兵团精神是红色精神的当代和西部传承，兵团精神的创造者同红色精神的创造者之间有着组织上、血脉上、追求上、作风上的一脉相承关系。兵团人是“三五九旅的传人”，他们“生在井冈山，长在南泥湾，转战千万里，屯垦在天山”。他们将红色精神传播到了新疆，使之同根植于新疆大地的雪松、白杨、红柳、胡杨同气相求、同声相应、生根发芽、开花结果，最终结晶出了兵团精神。
性，又各有独特的风姿，展示了新疆多元一体的风貌。它们千百年来生长于斯，早已同新疆大地融为一体。它们的身上带有浓郁的新疆风土气息，人们一看到它们，自然而然就会联想到雄奇绵延的天山、生机盎然的绿洲、荒凉寒冷的戈壁、浩瀚无垠的沙漠，联想到语言多样、风俗各异、差异明显而又联系紧密、交流频繁、性格相近的新疆各族人民。
兵团精神的历史形成本身，同样非常典型地体现了“四种精神”坚强挺拔、多元一体的风貌。军垦创业者们从井冈山走来，在革命胜利之际，丝毫没有停止继续前进的脚步，没有坐享成功的打算，而是带着为中国革命立下的赫赫战功，带着红色精神的洗礼，带着他们对共和国不变的忠诚，义无反顾地来到新疆，来到新疆最荒凉、最落后的地方牢牢地扎下根来，像天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨那样笑对苦难，将自己的一切毫无保留地奉献给新疆这片热土，奉献给新疆各族人民。无数的支边青年、知识青年、转业军人、大中专毕业生等怀着让边疆处处赛江南、戈壁滩上建花园、我为祖国守边防的理想和热情，从五湖四海、从繁华的内地来到这里，在红色精神的感召下、在老军垦的带动下、在新疆恶劣艰苦的环境中、在屯垦戍边的火热生活中逐渐洗去了南国的娇柔、内地的安逸，抹去了民族、地域、背景等的千差万别，而锤炼出天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨的共有风骨，成为具有共同情感爱好、道德遵循、实践经历、价值追求的兵团人，展示出开放多样而又整体统一的
线”、在风头水尾的地方白手起家、艰苦创业，用勤劳的双手将新疆的万古荒原、茫茫戈壁、人迹罕至之地变成了千里良田、丰饶绿洲和繁华城镇，创办了新疆最早的现代农业和工业，建起了大批军垦城镇，建立了新中国最大的人造绿洲，引领了中国农业现代化，在新疆大地书写了难以磨灭的人间奇迹，在共和国的史册上矗立起一座崇高的精神丰碑。这正是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨精神最鲜明的写照。
三、兵团精神的主要内涵，是对“四种精神”品质的阐发和表述
新疆地缘广大、风情多样，同样是新疆的树种，生长在不同地方也有明显品性差异。雪松、白杨、红柳、胡杨同为新疆树种，都是新疆精神的代表，但生长在不同环境之中又体现出不同的精神品质。这些品质互相补充、各有特色，但又完整统一，同“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神的主要内涵互相对应。
顾名思义，雪松主要生长于其它树木难以生存的天山之上，为山下其它树木抵抗寒冷、顺利生长提供了遮蔽。这是坚强和牺牲的体现。这也是兵团人的品质，在坚守边境沿线、一辈子守卫国门的兵团人身上有着突出体现。他们在高山绵延、气候寒冷、条件艰苦、缺乏正常生产生活条件的边境沿线安营扎寨，像一棵棵青松牢牢扎根在边境线上，筑起了屯垦戍边的国防屏障，成为一座座“永不移动的有生命的界碑”和“国土卫士”。他们是兵团精神中热爱祖国的代表，他们以坚强和牺牲创造了有利的发展环境，“雪松精神”是对他们的最高礼赞。
白杨普遍生长在人们生活的绿洲之内，特别是人造绿洲，主要靠它防沙治沙、防护农田和绿化道路。这是创
二、兵团精神的历史形成，充分体现了“四种精神”的品质特性
一方水土养一方人。雪松、白杨、红柳、胡杨，均为新疆最有特色和代表性的树种，既有鲜明的坚强、挺拔共
特性，这正是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨的重要品质。
兵团的创业发展实践充分张扬了天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨的风骨，直接催生了兵团精神。几代兵团人在天山南北、在“两周一
造和活力的展示。这也是兵团人的品质，特别是在两大沙漠周边的兵团人身上有着突出体现。他们扎根在沙漠最前沿、绿洲最外围、风口最前哨、水源最末端，在半个多世纪的奋斗中建起了世界上最大的、连接成片的人造绿洲。那一排排迎着沙漠而立的白杨树，恰似绿洲哨兵和生态卫士，展示着兵团人的创造活力同死寂的沙漠间的对峙。他们是兵团精神中开拓进取的代表，他们以创造和活力展示了不懈的追求，“白杨精神”是对他们的最高礼赞。
红柳广布于空寂无人的荒漠戈壁之中，一丛丛红柳随风摇曳，犹如一团团火焰，让人顿生对生命的赞叹。这是奋斗和激情的表演。这也是兵团人的品质，在满怀报国热情从五湖四海投身边疆建设的兵团人身上有着突出体现。他们怀着“戈壁滩上建花园”、建设新新疆的梦想，扎根戈壁荒漠，用青春和热血、奋斗和激情，建成石河子、五家渠、阿拉尔、图木舒克等一座座军垦新城，建起大批现代化的团场和企业，在戈壁荒滩上描绘了美好的画卷。他们是兵团精神中艰苦创业的代表，他们以奋斗和激情取得了辉煌的发展成就，“红柳精神”是对他们的最高礼赞。
胡杨广泛生长在沙漠边缘，人们夸赞它们有３０００年寿命，活着千年不死，死后千年不倒。倒了千年不朽。这是坚韧和执着的象征。这也是兵团人的品质，在坚守戈壁荒漠、维护各族人民和谐安定的兵团人身上有着突出体现。他们没有以曾经的战功自恃，不曾留恋内地的繁华安逸，一辈子默默无闻地坚守在艰苦异常的大漠戈壁深处，时刻警惕防范着“三股势力”和敌对势力的分裂破坏活动，维护着一方的和平安宁。他们是兵团精神中无私奉献的代表，他们以坚韧和执着维系着发展的希望。“胡杨精神”是对他
们的最高礼赞。
“雪松精神”的坚强和牺牲、“白杨精神”的创造和活力、“红柳精神”的奋斗和激情、“胡杨精神”的坚韧和执着，在几代兵团人的血脉中奔涌流淌、融合沉淀，共同汇成了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的鲜明风范。兵团精神既是“四种精神”丰富内涵的典型代表，又要随实践深入不断从“四种精神”中吸收更丰富的内涵。
须用绿洲白杨精神重新激发兵团人开拓进取的斗志。绿洲白杨精神在老一辈兵团人身上有着鲜明的体现。他们以旺盛的创造和活力，在亘古荒原上开拓出片片绿洲，在天山南北高擎起绿洲白杨精神的旗帜。面对新疆千帆竞发、你追我赶的势头，如果不能重新举起绿洲白杨的精神大旗，就会被远远抛在后面。要学习绿洲白杨那种永不懈怠的创造和活力，树立敢于攻坚、敢为人先、勇往直前、永不停步的精神，始终保持开拓进取的追求，在跨越
四、在跨越式发展和长治久安中，把握兵团精神同“四种精神”的新联系
跨越式发展和长治久安的实践，是强化兵团精神同“四种精神”联系的强大纽带，提出了在新的实践中继续弘扬兵团精神的紧迫要求，也提出了在新的形势下用“四种精神”丰富发展兵团精神的现实需要。只有不断从“四种精神”中吸收新的养分，兵团精神才能更好地适应新时代的要求，才能更有力地推动跨越式发展和长治久安新的实践。
实现跨越式发展和长治久安，必须用天山雪松精神重新强化兵团人热爱祖国的情感。老一辈兵团人十分鲜明地展示了天山雪松精神的重大价值。他们以无比的坚强和牺牲，在边境沿线筑起了屯垦戍边的国防屏障，在祖国西部树立起天山雪松精神的旗帜。面对“三股势力”和敌对势力加大分裂破坏的新形势，如果不具备这种坚强和牺牲，就难以履行好兵团的使命、发挥出“三大作用”。要学习天山雪松那种永不放弃的坚强和牺牲，树立牢记使命、顾全大局、积极准备、主动出击的精神，始终保持热爱祖国的感情，为推动新疆长治久安作出新的更大贡献。
实现跨越式发展和长治久安，必
发展的浪潮中勇立潮头。
实现跨越式发展和长治久安，必须用戈壁红柳精神重新唤起兵团人艰苦创业的作风。兵团的创业者是戈壁红柳精神的典型代表，他们以卓绝的奋斗和激情，克服难以想像的困难创办起兵团事业，在新疆大地高扬起戈壁红柳精神的旗帜。跨越式发展离不开外援，但更要靠自力更生和高昂的奋斗与激情。要学习戈壁红柳那种永不停止的奋斗与激情，树立抢抓机遇、借势发展、敢想善干、求真务实的精神，始终保持艰苦创业的作风，以新的奋斗和新的激情书写兵团事业的新篇章。
实现跨越式发展和长治久安，必须用沙漠胡杨精神重新塑造兵团入无私奉献的品德。老一辈兵团人以他们的行动深刻诠释了沙漠胡杨精神。他们以无比的坚韧和执着，以全心全意服务新疆各族人民的大爱，与新疆各族人民共同进步，在各族群众中树立起沙漠胡杨精神的旗帜。如果不能坚持服务新疆各族人民的理想和品德，就难以处理好“三大关系”、发挥好“三大作用”。要学习沙漠胡杨那种永不退缩的坚韧和执着，树立坚持理想、热爱人民、乐于奉献、甘愿付出的精神，始终保持无私奉献的品德，在服务新疆发展中体现兵团的价值。
（作者单位：兵团党委宣传部）
２０１１・２ｌ下半月刊ｌ
ＢＩｎ５ＴｕｎｎｄｌｎｎｓＨＥ兵目建设。≯
兵团精神是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨精神的代表
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
吴重吞
兵团党委宣传部兵团建设
BINGTUAN JIANSHE2011(2)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_btjs201102002.aspx
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ｍ“热爱粗目ｉ私奉献、艰苦创业、ｎ拓进取”琦主要内§古々兵目精神．≮于中田革命、建设和改革＂厚重自吏．根植于兵团屯垦戍迫事业的伟太妾战．是兵团几代人甩真情和热血树ｉ∞｛朽旗帜．是半个，世纪“来再团人为之献身的屯垦戍边千秋伟Ⅱ的主流价值所在，
在＊目的Ｅ之时期，兵团精神目发扬光女姑缚“亮团肩自的使命任务为妾践栽体．体现着鲜明的时代主题和生动的实践特色。在新疆和平解放的征程中，兵田的先辈们“凯歌进新疆”，把热爱祖目书写在自６的旗帜上．在兵团蛆建聊期．兵团凡在ｉ古荒原±创造Ｔ人间奇迹．把无私奉献、艰苦创业书写在自０舌々旗帜上：在改革开放的＃流中．兵目人备起二女创Ⅱ把开拓进取书ｇ在自Ｌ的旗帜上，∞吏镕进到夸＾．推进跨越式发展和长％丸安成为女定新疆和募团＂战略抉择．成为新时期新疆和兵目ｉ作的时代主题．成为＊膻各族人民的渴望。兵团精神的伟女、兵团精神催生日Ｅ＾精神力量和物质力量．Ｂ被兵团人在ｉ＾南ｎ创造∞
人间奇迹所证明。
在前｛Ａｇ开的兵团党委女届六女奎委（扩大）会议上，兵团党委部署，月口十月时闻在垒兵团集中开展“％响亮团赭神”ｉ传教育活动；为把宣传教育活自“向深入，奉刊推自选期采划．其自吝既有时兵团精神理｛｝上的思考．Ｒ有援疆ｆ部对兵团精神旨々感受．职工群盘ｊｔ綦目精神的认目．＊在引寻广女干部职ｉｍⅨ烈∞主人翁意识搜身到＊动中去．积枉做其皤精神的学日者、宣传者和践行者，使兵团精神在兵团∞每一寸±地上落地生根、＊花镕秉．使兵团精神的鲜艳旗帜在推琏跨越式发展和长％九安∞伟女实践中高高取扬！
二二二二二二二二二二二二二二二二二亟叵堑亟匣圃
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在新疆广差的走地上．±长着无鞋±机勃勃的￡＾雪松、埠洲白扬、戈壁虹柳和沙漠胡栖。它们既有鲜明的坚＆、挺拔的共＆．又有独特的且姿．点＊新盛精神的代表。兵匿聃井与雪松精神自拇精神、虹柳精神和胡杨精神具有＾＃一致性．￡分体现Ｔ这‘日种精神”的品质特Ｈ．＃主要内涵是对“日种精神品质的阐发和表逆新彤势Ｔ，Ｒ有｛断地占Ｌ“四种精神”中吸收新的
莽奇，兵团精神才能更好地适应新时代的要求，才能曼有“地推动琦迪式炭展和长涪久毒。
兵团精神是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨精神的代表
口昊重吞
胡锦涛总书记在中女新疆工作座谈会上，明确要求新疆和兵团“大力％扬自力更±艰苦备斗精神．像＊山雪松、绿洲白畅、戈壁红柳，沙漠胡扬扎根新疆大地那样热爱边疆、建设边搬’。喁响ｕ”热爱
嚣的美学形象．这种形象很容易让我们联想到＾民军趴在革命战争年代创造的井阿ｔｌｉ精神、长征精抻延安精神月扣坡精冲等红色精神传统。，
井冈ｍ精神长征精神、延安精神目目柏坡精抻．是人＊军队在
祖国、无私帮蘸鼎苦创业Ⅱ拓进
坚定、一往无前的品质。延安精神展示了人民军队在面对日伪的经济封锁、军事围困、文化围堵等极端艰难困苦中始终自力自强、善于创造的品质。西柏坡精神展示了人民军队在革命走向胜利的关头、在力量变得强大时始终继续奋斗、永不止步的品质。它们全方位展示了人民军队鲜明的精神风范，是人民军队从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的强大支撑。它们一扫我们民族近代以来所遭受的屈辱与沉沦，重新铸造出中华民族新的精神脊梁，这是崇高与壮美的巅峰，是人类英雄主义的极致，用任何表现崇高与壮美的词汇和象征来赞美都毫不为过。茅盾在《白杨礼赞》中就以西北地区挺拔傲立的白杨树隐喻过它。天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨等带有英雄气息的精神象征，无疑能够在红色精神中找到强大的力量支持，获得最强的价值共鸣。
将井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等红色精神同天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨等精神象征贯穿起来的，就是兵团精神这根红线。兵团精神是红色精神的当代和西部传承，兵团精神的创造者同红色精神的创造者之间有着组织上、血脉上、追求上、作风上的一脉相承关系。兵团人是“三五九旅的传人”，他们“生在井冈山，长在南泥湾，转战千万里，屯垦在天山”。他们将红色精神传播到了新疆，使之同根植于新疆大地的雪松、白杨、红柳、胡杨同气相求、同声相应、生根发芽、开花结果，最终结晶出了兵团精神。
性，又各有独特的风姿，展示了新疆多元一体的风貌。它们千百年来生长于斯，早已同新疆大地融为一体。它们的身上带有浓郁的新疆风土气息，人们一看到它们，自然而然就会联想到雄奇绵延的天山、生机盎然的绿洲、荒凉寒冷的戈壁、浩瀚无垠的沙漠，联想到语言多样、风俗各异、差异明显而又联系紧密、交流频繁、性格相近的新疆各族人民。
兵团精神的历史形成本身，同样非常典型地体现了“四种精神”坚强挺拔、多元一体的风貌。军垦创业者们从井冈山走来，在革命胜利之际，丝毫没有停止继续前进的脚步，没有坐享成功的打算，而是带着为中国革命立下的赫赫战功，带着红色精神的洗礼，带着他们对共和国不变的忠诚，义无反顾地来到新疆，来到新疆最荒凉、最落后的地方牢牢地扎下根来，像天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨那样笑对苦难，将自己的一切毫无保留地奉献给新疆这片热土，奉献给新疆各族人民。无数的支边青年、知识青年、转业军人、大中专毕业生等怀着让边疆处处赛江南、戈壁滩上建花园、我为祖国守边防的理想和热情，从五湖四海、从繁华的内地来到这里，在红色精神的感召下、在老军垦的带动下、在新疆恶劣艰苦的环境中、在屯垦戍边的火热生活中逐渐洗去了南国的娇柔、内地的安逸，抹去了民族、地域、背景等的千差万别，而锤炼出天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨的共有风骨，成为具有共同情感爱好、道德遵循、实践经历、价值追求的兵团人，展示出开放多样而又整体统一的
线”、在风头水尾的地方白手起家、艰苦创业，用勤劳的双手将新疆的万古荒原、茫茫戈壁、人迹罕至之地变成了千里良田、丰饶绿洲和繁华城镇，创办了新疆最早的现代农业和工业，建起了大批军垦城镇，建立了新中国最大的人造绿洲，引领了中国农业现代化，在新疆大地书写了难以磨灭的人间奇迹，在共和国的史册上矗立起一座崇高的精神丰碑。这正是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨精神最鲜明的写照。
三、兵团精神的主要内涵，是对“四种精神”品质的阐发和表述
新疆地缘广大、风情多样，同样是新疆的树种，生长在不同地方也有明显品性差异。雪松、白杨、红柳、胡杨同为新疆树种，都是新疆精神的代表，但生长在不同环境之中又体现出不同的精神品质。这些品质互相补充、各有特色，但又完整统一，同“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神的主要内涵互相对应。
顾名思义，雪松主要生长于其它树木难以生存的天山之上，为山下其它树木抵抗寒冷、顺利生长提供了遮蔽。这是坚强和牺牲的体现。这也是兵团人的品质，在坚守边境沿线、一辈子守卫国门的兵团人身上有着突出体现。他们在高山绵延、气候寒冷、条件艰苦、缺乏正常生产生活条件的边境沿线安营扎寨，像一棵棵青松牢牢扎根在边境线上，筑起了屯垦戍边的国防屏障，成为一座座“永不移动的有生命的界碑”和“国土卫士”。他们是兵团精神中热爱祖国的代表，他们以坚强和牺牲创造了有利的发展环境，“雪松精神”是对他们的最高礼赞。
白杨普遍生长在人们生活的绿洲之内，特别是人造绿洲，主要靠它防沙治沙、防护农田和绿化道路。这是创
二、兵团精神的历史形成，充分体现了“四种精神”的品质特性
一方水土养一方人。雪松、白杨、红柳、胡杨，均为新疆最有特色和代表性的树种，既有鲜明的坚强、挺拔共
特性，这正是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨的重要品质。
兵团的创业发展实践充分张扬了天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨的风骨，直接催生了兵团精神。几代兵团人在天山南北、在“两周一
造和活力的展示。这也是兵团人的品质，特别是在两大沙漠周边的兵团人身上有着突出体现。他们扎根在沙漠最前沿、绿洲最外围、风口最前哨、水源最末端，在半个多世纪的奋斗中建起了世界上最大的、连接成片的人造绿洲。那一排排迎着沙漠而立的白杨树，恰似绿洲哨兵和生态卫士，展示着兵团人的创造活力同死寂的沙漠间的对峙。他们是兵团精神中开拓进取的代表，他们以创造和活力展示了不懈的追求，“白杨精神”是对他们的最高礼赞。
红柳广布于空寂无人的荒漠戈壁之中，一丛丛红柳随风摇曳，犹如一团团火焰，让人顿生对生命的赞叹。这是奋斗和激情的表演。这也是兵团人的品质，在满怀报国热情从五湖四海投身边疆建设的兵团人身上有着突出体现。他们怀着“戈壁滩上建花园”、建设新新疆的梦想，扎根戈壁荒漠，用青春和热血、奋斗和激情，建成石河子、五家渠、阿拉尔、图木舒克等一座座军垦新城，建起大批现代化的团场和企业，在戈壁荒滩上描绘了美好的画卷。他们是兵团精神中艰苦创业的代表，他们以奋斗和激情取得了辉煌的发展成就，“红柳精神”是对他们的最高礼赞。
胡杨广泛生长在沙漠边缘，人们夸赞它们有３０００年寿命，活着千年不死，死后千年不倒。倒了千年不朽。这是坚韧和执着的象征。这也是兵团人的品质，在坚守戈壁荒漠、维护各族人民和谐安定的兵团人身上有着突出体现。他们没有以曾经的战功自恃，不曾留恋内地的繁华安逸，一辈子默默无闻地坚守在艰苦异常的大漠戈壁深处，时刻警惕防范着“三股势力”和敌对势力的分裂破坏活动，维护着一方的和平安宁。他们是兵团精神中无私奉献的代表，他们以坚韧和执着维系着发展的希望。“胡杨精神”是对他
们的最高礼赞。
“雪松精神”的坚强和牺牲、“白杨精神”的创造和活力、“红柳精神”的奋斗和激情、“胡杨精神”的坚韧和执着，在几代兵团人的血脉中奔涌流淌、融合沉淀，共同汇成了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的鲜明风范。兵团精神既是“四种精神”丰富内涵的典型代表，又要随实践深入不断从“四种精神”中吸收更丰富的内涵。
须用绿洲白杨精神重新激发兵团人开拓进取的斗志。绿洲白杨精神在老一辈兵团人身上有着鲜明的体现。他们以旺盛的创造和活力，在亘古荒原上开拓出片片绿洲，在天山南北高擎起绿洲白杨精神的旗帜。面对新疆千帆竞发、你追我赶的势头，如果不能重新举起绿洲白杨的精神大旗，就会被远远抛在后面。要学习绿洲白杨那种永不懈怠的创造和活力，树立敢于攻坚、敢为人先、勇往直前、永不停步的精神，始终保持开拓进取的追求，在跨越
四、在跨越式发展和长治久安中，把握兵团精神同“四种精神”的新联系
跨越式发展和长治久安的实践，是强化兵团精神同“四种精神”联系的强大纽带，提出了在新的实践中继续弘扬兵团精神的紧迫要求，也提出了在新的形势下用“四种精神”丰富发展兵团精神的现实需要。只有不断从“四种精神”中吸收新的养分，兵团精神才能更好地适应新时代的要求，才能更有力地推动跨越式发展和长治久安新的实践。
实现跨越式发展和长治久安，必须用天山雪松精神重新强化兵团人热爱祖国的情感。老一辈兵团人十分鲜明地展示了天山雪松精神的重大价值。他们以无比的坚强和牺牲，在边境沿线筑起了屯垦戍边的国防屏障，在祖国西部树立起天山雪松精神的旗帜。面对“三股势力”和敌对势力加大分裂破坏的新形势，如果不具备这种坚强和牺牲，就难以履行好兵团的使命、发挥出“三大作用”。要学习天山雪松那种永不放弃的坚强和牺牲，树立牢记使命、顾全大局、积极准备、主动出击的精神，始终保持热爱祖国的感情，为推动新疆长治久安作出新的更大贡献。
实现跨越式发展和长治久安，必
发展的浪潮中勇立潮头。
实现跨越式发展和长治久安，必须用戈壁红柳精神重新唤起兵团人艰苦创业的作风。兵团的创业者是戈壁红柳精神的典型代表，他们以卓绝的奋斗和激情，克服难以想像的困难创办起兵团事业，在新疆大地高扬起戈壁红柳精神的旗帜。跨越式发展离不开外援，但更要靠自力更生和高昂的奋斗与激情。要学习戈壁红柳那种永不停止的奋斗与激情，树立抢抓机遇、借势发展、敢想善干、求真务实的精神，始终保持艰苦创业的作风，以新的奋斗和新的激情书写兵团事业的新篇章。
实现跨越式发展和长治久安，必须用沙漠胡杨精神重新塑造兵团入无私奉献的品德。老一辈兵团人以他们的行动深刻诠释了沙漠胡杨精神。他们以无比的坚韧和执着，以全心全意服务新疆各族人民的大爱，与新疆各族人民共同进步，在各族群众中树立起沙漠胡杨精神的旗帜。如果不能坚持服务新疆各族人民的理想和品德，就难以处理好“三大关系”、发挥好“三大作用”。要学习沙漠胡杨那种永不退缩的坚韧和执着，树立坚持理想、热爱人民、乐于奉献、甘愿付出的精神，始终保持无私奉献的品德，在服务新疆发展中体现兵团的价值。
（作者单位：兵团党委宣传部）
２０１１・２ｌ下半月刊ｌ
ＢＩｎ５ＴｕｎｎｄｌｎｎｓＨＥ兵目建设。≯
兵团精神是天山雪松、绿洲白杨、戈壁红柳、沙漠胡杨精神的代表
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
吴重吞
兵团党委宣传部兵团建设
BINGTUAN JIANSHE2011(2)
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