我是谁
我来自何方
我将去哪
我与谁同行
上课学到了什么
3000
我是谁
我是谁？似乎是一个很深刻的哲学问题，就很快的想起以前看过的《武林外传》，吕秀才把姬无命逼死的那段经典语录：“你知道吗？你是谁？姬无命吗、不，这只是一个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以，把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？”看似很无厘头，很奇怪的一段话，仔细分析来，也是别有一番意思的。确实是„„
现在，如果有一个人问你，你是谁——你会怎么回答？我是„„？我来自„„？是的，我们说的这些都只不过是一个代号而已，谁都可以有的代号，那么我们到底是谁„„
我是谁„„父母说我是他们的宝贝，是他们生命的延续；老师说我是她们的希望，她们的骄傲；死党说我是她们的好姐妹，她们的精神支柱；同学们说我是亲切的、可爱的开心果；萍水相逢的人说我是一个很温暖的人；他们说„„她们说„„
这是他们眼中的我，很多人眼中的我，但那都是客观的我，作为一个客体所感知到的我。那么作为主体的我本身，感觉到的自我„„我是谁。
我是谁？当我这样问自己，我便开始探求人的本质……我首先是一个“人”。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”即人的本质是现实的，具体的，是历史的，发展的，是由社会关系决定的，且是诸多社会关系的统一。所以人与其他动物的生命过程不同，人不仅是为了活着，还要生产，创造，规划自己的人生目标，实现自己的人生价值，这个过程中，人生便有了意义，我们说人生为了什么，大概就是通过寻求这样或那样的意义，使自己在精神和生活上得到一种满足和快乐。而每个人都是不一样的，在很大程度上，不同的人生观，价值观会成就每个人不一样的人生。
这个命题针对每个人自己，都有不一样的回答。人最初的社会属性给予我，我是我父母的女儿，使我有了归属感和使命感，我应是怀着感恩，从这里出发的，从幼稚到成长，在逐渐形成科学的人生观的过程中，不断从认识到实践的反复的过程。很多时候，也往往是一个认识自我的过程。然后我是一名大二的学生，一名共青团员，一个艺术生，一个独立的小女生„„
而作为当代的大学生，纵然肩负历史使命，但在整个社会关系中，也是一代人的使命，是一代延续一代的。我们努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，关心国家大事，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新青年，为社会主义现代化建设贡献自己的一份力量。个体的性质固然渺小，犹如沧海中的一粒沙，若每个人都能真正做好自己，那将是怎样一个庞大的集体？
我来自景色秀丽的浙南沿海城市，虽然是商品贸易之都，但我们的文化氛围并没有被商业覆盖，我们的小吃，古城镇，名胜景区等都使我深爱我的家乡，并以她为荣。我的家乡民风淳朴，人民都热情好客，我觉得我是继承了这一光荣传统的。
总体来说我是个好孩子。比较安静的性格，在熟人面前会很放肆，喜欢笑，对每一个人都会笑得很灿烂，即使我不喜欢他，也会把它包进笑容里，不会被发现，会尽量考虑到别人的想法，无论怎样，都会注意自己的言语，不会去伤害到别人，让每个人跟我在一起时可
以感到很舒服。我没有出众的外表，家庭也一般，没有什么一直确定的目标，就这样糊里糊涂的就走完了人生的20年，现在的我，离开了家乡，远离了父母，来到了北京，进入了首都师范，闯入了我的大学殿堂„„适应了我的新生活，并让它娓娓展开
但在我的人生观中，有一种时刻保持自信，以乐观，坦然的心态面对一切问题与挑战的信念。“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”孟子在《尽心上》中早就这样说了，“万物皆备于我矣。”只有理解天地万物我们都能够思考，认识，那么万物我们都具备了。这是一种何等气魄与心境。在我们面对人生的各种难题时，也应该相信没有什么问题是解决不了的，只有去做，坚持地坐下去，时间和经验终究会回报你。同时，勇气是我们在认识与实践的长跑过程中的助推器，很多时候，我们要有足够的勇气与信念来相信，我们是可以认识这个世界或解决这些问题的，还有环环相扣，源源不断的真理等着我们去探索。然后“反身而诚，乐莫大焉”，反躬自问，我们所认识的一切都是诚实无欺的，便是最大的快乐。这是一种认识的快乐，探求真理的快乐。所以在精神层面上我们任何时候都要与信念，勇气，真诚同行，这决定了我们对道路的探索，对自己选择的路是否走的坚定而从容。还有包容与宽恕，在社会层面中，我们总是处在一个集体的关系中的，也是人的本质属性决定的。“强恕而行 求仁莫近焉。”我们都尽力按照“恕道”这种原则来行事，便会越来越近“仁”的道路，也是我们在一种人与人的关系中关乎紧要的一点，因为，我们必须求得这样一种和谐，在我们自身不能独立于这个世界的前提下。然后当安静的时候，我们也会不禁反问谁与同行，谁能孤单，
最后，关于人生的定位，我找到了我。我是一个在艺术的道路上，求知求善的人。对于我选择的方向，我想去拥抱所要面临的责任与挑战。每个人都是有责任的，看你完成的或大或小。你的人生观与价值观会领导你的意识，驱动你的行为。在各个阶段，大家都面临着选择，只是选择的不同。所以大家慢慢都要朝着不同的方向走，但必须是自己的方向，没有绝对的对与错，但要符合自己的心，而我们也随时有重新拨准方向的权力，一切都在乎自己的心。我们可以批判继承佛教的积极向上的精神：“我，就是主宰的意思。”旨在我们对自己，要有明确的主体意思，这在所有国家和一切社会中可能都有着重要作用。我们要认真地做自己，这在所有领域中都是切实有效的。正如我们对自己的认识和理解都是不同的，人和人本来也是不同的。齐白石老先生早就说过；“学我者生，似我者死。”在绘画艺术里，走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。我们要学习大师，但学得的是一种状态，那种让人感动和共鸣的精神。我们做自己不是无畏的一切自由，我们的自由是自己给的，是精神上的，由意识指导的一种自我追求，是认识的，学问的，选择的自由。 我选择了，有时候社会并不能满足你追求的条件时，就要时刻提醒自己，回到自己的领域里，回到最初的想法，对自己追求的东西执着，更要率真，这是一个很高的要求。唯有真诚的做好自己，在自我实现的过程中，叛逆自己，适应自己，坚持辩证的否定观，才能得到提高和完善。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从认识自己到认知道路，怀着这样一种精神去探索是正道。纵然我们如细沙一样渺小，而只要完成了个体的我“我，就是我——就是我，我之所以是我”的问题，我便有了存在的意义，便是一种价值体现了。
我是谁
我来自何方
我将去哪
我与谁同行
上课学到了什么
3000
我是谁
我是谁？似乎是一个很深刻的哲学问题，就很快的想起以前看过的《武林外传》，吕秀才把姬无命逼死的那段经典语录：“你知道吗？你是谁？姬无命吗、不，这只是一个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以，把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？”看似很无厘头，很奇怪的一段话，仔细分析来，也是别有一番意思的。确实是„„
现在，如果有一个人问你，你是谁——你会怎么回答？我是„„？我来自„„？是的，我们说的这些都只不过是一个代号而已，谁都可以有的代号，那么我们到底是谁„„
我是谁„„父母说我是他们的宝贝，是他们生命的延续；老师说我是她们的希望，她们的骄傲；死党说我是她们的好姐妹，她们的精神支柱；同学们说我是亲切的、可爱的开心果；萍水相逢的人说我是一个很温暖的人；他们说„„她们说„„
这是他们眼中的我，很多人眼中的我，但那都是客观的我，作为一个客体所感知到的我。那么作为主体的我本身，感觉到的自我„„我是谁。
我是谁？当我这样问自己，我便开始探求人的本质……我首先是一个“人”。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”即人的本质是现实的，具体的，是历史的，发展的，是由社会关系决定的，且是诸多社会关系的统一。所以人与其他动物的生命过程不同，人不仅是为了活着，还要生产，创造，规划自己的人生目标，实现自己的人生价值，这个过程中，人生便有了意义，我们说人生为了什么，大概就是通过寻求这样或那样的意义，使自己在精神和生活上得到一种满足和快乐。而每个人都是不一样的，在很大程度上，不同的人生观，价值观会成就每个人不一样的人生。
这个命题针对每个人自己，都有不一样的回答。人最初的社会属性给予我，我是我父母的女儿，使我有了归属感和使命感，我应是怀着感恩，从这里出发的，从幼稚到成长，在逐渐形成科学的人生观的过程中，不断从认识到实践的反复的过程。很多时候，也往往是一个认识自我的过程。然后我是一名大二的学生，一名共青团员，一个艺术生，一个独立的小女生„„
而作为当代的大学生，纵然肩负历史使命，但在整个社会关系中，也是一代人的使命，是一代延续一代的。我们努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，关心国家大事，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新青年，为社会主义现代化建设贡献自己的一份力量。个体的性质固然渺小，犹如沧海中的一粒沙，若每个人都能真正做好自己，那将是怎样一个庞大的集体？
我来自景色秀丽的浙南沿海城市，虽然是商品贸易之都，但我们的文化氛围并没有被商业覆盖，我们的小吃，古城镇，名胜景区等都使我深爱我的家乡，并以她为荣。我的家乡民风淳朴，人民都热情好客，我觉得我是继承了这一光荣传统的。
总体来说我是个好孩子。比较安静的性格，在熟人面前会很放肆，喜欢笑，对每一个人都会笑得很灿烂，即使我不喜欢他，也会把它包进笑容里，不会被发现，会尽量考虑到别人的想法，无论怎样，都会注意自己的言语，不会去伤害到别人，让每个人跟我在一起时可
以感到很舒服。我没有出众的外表，家庭也一般，没有什么一直确定的目标，就这样糊里糊涂的就走完了人生的20年，现在的我，离开了家乡，远离了父母，来到了北京，进入了首都师范，闯入了我的大学殿堂„„适应了我的新生活，并让它娓娓展开
但在我的人生观中，有一种时刻保持自信，以乐观，坦然的心态面对一切问题与挑战的信念。“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”孟子在《尽心上》中早就这样说了，“万物皆备于我矣。”只有理解天地万物我们都能够思考，认识，那么万物我们都具备了。这是一种何等气魄与心境。在我们面对人生的各种难题时，也应该相信没有什么问题是解决不了的，只有去做，坚持地坐下去，时间和经验终究会回报你。同时，勇气是我们在认识与实践的长跑过程中的助推器，很多时候，我们要有足够的勇气与信念来相信，我们是可以认识这个世界或解决这些问题的，还有环环相扣，源源不断的真理等着我们去探索。然后“反身而诚，乐莫大焉”，反躬自问，我们所认识的一切都是诚实无欺的，便是最大的快乐。这是一种认识的快乐，探求真理的快乐。所以在精神层面上我们任何时候都要与信念，勇气，真诚同行，这决定了我们对道路的探索，对自己选择的路是否走的坚定而从容。还有包容与宽恕，在社会层面中，我们总是处在一个集体的关系中的，也是人的本质属性决定的。“强恕而行 求仁莫近焉。”我们都尽力按照“恕道”这种原则来行事，便会越来越近“仁”的道路，也是我们在一种人与人的关系中关乎紧要的一点，因为，我们必须求得这样一种和谐，在我们自身不能独立于这个世界的前提下。然后当安静的时候，我们也会不禁反问谁与同行，谁能孤单，
最后，关于人生的定位，我找到了我。我是一个在艺术的道路上，求知求善的人。对于我选择的方向，我想去拥抱所要面临的责任与挑战。每个人都是有责任的，看你完成的或大或小。你的人生观与价值观会领导你的意识，驱动你的行为。在各个阶段，大家都面临着选择，只是选择的不同。所以大家慢慢都要朝着不同的方向走，但必须是自己的方向，没有绝对的对与错，但要符合自己的心，而我们也随时有重新拨准方向的权力，一切都在乎自己的心。我们可以批判继承佛教的积极向上的精神：“我，就是主宰的意思。”旨在我们对自己，要有明确的主体意思，这在所有国家和一切社会中可能都有着重要作用。我们要认真地做自己，这在所有领域中都是切实有效的。正如我们对自己的认识和理解都是不同的，人和人本来也是不同的。齐白石老先生早就说过；“学我者生，似我者死。”在绘画艺术里，走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。我们要学习大师，但学得的是一种状态，那种让人感动和共鸣的精神。我们做自己不是无畏的一切自由，我们的自由是自己给的，是精神上的，由意识指导的一种自我追求，是认识的，学问的，选择的自由。 我选择了，有时候社会并不能满足你追求的条件时，就要时刻提醒自己，回到自己的领域里，回到最初的想法，对自己追求的东西执着，更要率真，这是一个很高的要求。唯有真诚的做好自己，在自我实现的过程中，叛逆自己，适应自己，坚持辩证的否定观，才能得到提高和完善。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从认识自己到认知道路，怀着这样一种精神去探索是正道。纵然我们如细沙一样渺小，而只要完成了个体的我“我，就是我——就是我，我之所以是我”的问题，我便有了存在的意义，便是一种价值体现了。