关于青少年的自我同一性
通过阅读一些描述自我同一性的论文，我在一定程度上了解了它的相关内涵，结合我自己的成长经历，我想表达一下对它的理解。
一、何为“自我”？
痴迷于各种悬疑惊悚电影的我，无意中从一部大卫•林奇导演的心理题材的电影《穆赫兰道》中得知了弗洛伊德先生及他著名的性心理学说。他相当于是我的第一位心理思想启蒙老师，因为在之前我一直都是自己摸索。他把人格结构划分成“本我”、“自我”、“超我”三个部分：“本我”即本着原始欲望、不计后果来行事的我的潜意识，“超我”即严格遵守道德规范加以行事的我的意识，并称“自我”是本能冲动和超我需求之间的传递者，是本我和超我压迫的产物。换句话说，“自我”是“本我”欲望和“超我”压制衡量在一种稳定状态下所呈现出的结果(潜意识和意识之间的产物)。
这是我之前的认识，而直到最近，另一位心理学家埃里克森的思想给了我新的启发。与弗氏观点不同的是，他认为“自我”在人格划分中是一个独立且相当有力的部分。它把人的发展动机从潜意识层面上升到意识层面，然后结合人的过去经验和现在经验等加以控制（貌似它和“超我” 结合为一体了）。如果说，弗氏观点中的“自我” 比较被动，那么这时的“自我”就比较主动了。
对于上述两个观点，我并不想说我赞同哪一方，或反对哪一方，因为一千个读者就有一千个哈姆雷特，而我只能说，两者下的“自我”都是约束“本能欲望”的有着各种规则的正常人。
二、何为同一性？
我认为是理想中的自我和现实中的自我之间达到一种同一，即两者在各方面差不多一致，没有太大差距。
而这个“自我“包括三种：
1、 作为个体的”自我“，它是在过去、现在和将来这一时空中，对“自
己是谁”、“自己还是原来的自己”、“自己自身是同一实体的存在”等问题的主观感觉或意识。它重视主观的意识体验，强调内外部的整合及自身内在的不变性和连续性。
2、 以社会性存在确立的自我，也就是被社会认可自己、所确立的
自我形象，如“我是中国人”、“我是学生”等。
3、 一种“感觉”。这相当于“感到身体很舒适”、“清楚自己在干什么”的
感觉。
简单的来说，就是到底你是个有着灵魂和思想的人或者仅是一个没有自知或意识的行尸走肉之间的差别，如果你能把两者结合起来，那就达到了同一。
三、自我同一性的确立
埃里克森先生把自我和同一性结合起来，提出了“自我同一性“的概念。而且他认为只有当这三种自我同一性的意识在自己心中确实产生的时候，才称作自我同一性形成或确立。
而就我的自我同一性的确立与否，我能说我现在已经达到了前两条的要求。首先，我发现了自己是谁，找到了我的意识，知道我想做什么，我该做什么，和不能做什么。其次，从最近与社会的广泛接触中（各
类兼职和无偿献血），我突然发现：原来我也是社会中的一员，我也会经历求职、工作、跳槽、赚钱，救助的各种看似司空见惯实却陌生的生活。也许是我离现实真的太远，一直躲在父母及学校的温室里不肯走开。而面对自己目前的角色——大学生，我深深地体会到它的单薄和无助，它形如一个美丽的皮囊，但却没有实质，没有内涵，或者说，它的内涵太浅，它的实质太少，根本没理想中的那么美丽。同时这又引发了我对自己真正进入社会中的角色的众多思考，我知道我的方向，所以一定会尽全力朝着它努力。
四、自我同一性的发展及影响因素
埃里克森的同一性发展理论中包含四种同一性状态：
1、 同一性扩散：是指个体既没有体验危机（也就是说，个体还没
有探求有意义的选择），也没有自我投入。换句话说，他们不仅没有对职业和理想选择作出决定，而且对这些问题很少表现出兴趣。
2、 同一性早期完成：是指青少年做出了自我投入，但是没有体验
危机。当父母以权威的方式把义务传递给青少年时，往往会产生这种状态。在这种情况下，青少年没有足够的机会去独立的探索不同的人生道路、意识形态以及自己的职业。
3、 同一性延缓：是指青少年正处于危机之中，但是没有给予他们
责任或义务，或者对他们的责任只是进行了模糊规定。
4、 同一性形成：是指青少年已经体验了危机，并且也进行了积极
投入
年少的青少年主要处在同一性扩散、同一性早期完成以及同一性延缓这三个时期，而家庭、同伴、学校以及工作环境等是影响青少年同一性形成的重要背景因素。
对于我来说，家庭因素占了很大的比例。简单的说：我们家和《百年孤独》描绘的布恩蒂亚家族的人差不多。每个人都有自己的心事，但却不会分担，每个人都很孤独，但却不会述说，每个人都渴望被爱，却不懂怎么去爱，每个人都希望获得，却忘了开始的付出。但我还是找到了我的同一。因为我还有信仰，我信佛，仅仅是信他的爱人与舍得思想。
然后对于伙伴、学校和工作环境，我觉得在我的同一性建立起来的过程中，它们并没有起什么大的作用。因为我还是比较有主见，有思想的一个人，不会轻易受外界的影响。所以主要是家庭和信仰。
PS：以上是我的一些肤浅理解，有什么不对的地方，请老师您慷慨指教。
学生：*** 学号：201*****
关于青少年的自我同一性
通过阅读一些描述自我同一性的论文，我在一定程度上了解了它的相关内涵，结合我自己的成长经历，我想表达一下对它的理解。
一、何为“自我”？
痴迷于各种悬疑惊悚电影的我，无意中从一部大卫•林奇导演的心理题材的电影《穆赫兰道》中得知了弗洛伊德先生及他著名的性心理学说。他相当于是我的第一位心理思想启蒙老师，因为在之前我一直都是自己摸索。他把人格结构划分成“本我”、“自我”、“超我”三个部分：“本我”即本着原始欲望、不计后果来行事的我的潜意识，“超我”即严格遵守道德规范加以行事的我的意识，并称“自我”是本能冲动和超我需求之间的传递者，是本我和超我压迫的产物。换句话说，“自我”是“本我”欲望和“超我”压制衡量在一种稳定状态下所呈现出的结果(潜意识和意识之间的产物)。
这是我之前的认识，而直到最近，另一位心理学家埃里克森的思想给了我新的启发。与弗氏观点不同的是，他认为“自我”在人格划分中是一个独立且相当有力的部分。它把人的发展动机从潜意识层面上升到意识层面，然后结合人的过去经验和现在经验等加以控制（貌似它和“超我” 结合为一体了）。如果说，弗氏观点中的“自我” 比较被动，那么这时的“自我”就比较主动了。
对于上述两个观点，我并不想说我赞同哪一方，或反对哪一方，因为一千个读者就有一千个哈姆雷特，而我只能说，两者下的“自我”都是约束“本能欲望”的有着各种规则的正常人。
二、何为同一性？
我认为是理想中的自我和现实中的自我之间达到一种同一，即两者在各方面差不多一致，没有太大差距。
而这个“自我“包括三种：
1、 作为个体的”自我“，它是在过去、现在和将来这一时空中，对“自
己是谁”、“自己还是原来的自己”、“自己自身是同一实体的存在”等问题的主观感觉或意识。它重视主观的意识体验，强调内外部的整合及自身内在的不变性和连续性。
2、 以社会性存在确立的自我，也就是被社会认可自己、所确立的
自我形象，如“我是中国人”、“我是学生”等。
3、 一种“感觉”。这相当于“感到身体很舒适”、“清楚自己在干什么”的
感觉。
简单的来说，就是到底你是个有着灵魂和思想的人或者仅是一个没有自知或意识的行尸走肉之间的差别，如果你能把两者结合起来，那就达到了同一。
三、自我同一性的确立
埃里克森先生把自我和同一性结合起来，提出了“自我同一性“的概念。而且他认为只有当这三种自我同一性的意识在自己心中确实产生的时候，才称作自我同一性形成或确立。
而就我的自我同一性的确立与否，我能说我现在已经达到了前两条的要求。首先，我发现了自己是谁，找到了我的意识，知道我想做什么，我该做什么，和不能做什么。其次，从最近与社会的广泛接触中（各
类兼职和无偿献血），我突然发现：原来我也是社会中的一员，我也会经历求职、工作、跳槽、赚钱，救助的各种看似司空见惯实却陌生的生活。也许是我离现实真的太远，一直躲在父母及学校的温室里不肯走开。而面对自己目前的角色——大学生，我深深地体会到它的单薄和无助，它形如一个美丽的皮囊，但却没有实质，没有内涵，或者说，它的内涵太浅，它的实质太少，根本没理想中的那么美丽。同时这又引发了我对自己真正进入社会中的角色的众多思考，我知道我的方向，所以一定会尽全力朝着它努力。
四、自我同一性的发展及影响因素
埃里克森的同一性发展理论中包含四种同一性状态：
1、 同一性扩散：是指个体既没有体验危机（也就是说，个体还没
有探求有意义的选择），也没有自我投入。换句话说，他们不仅没有对职业和理想选择作出决定，而且对这些问题很少表现出兴趣。
2、 同一性早期完成：是指青少年做出了自我投入，但是没有体验
危机。当父母以权威的方式把义务传递给青少年时，往往会产生这种状态。在这种情况下，青少年没有足够的机会去独立的探索不同的人生道路、意识形态以及自己的职业。
3、 同一性延缓：是指青少年正处于危机之中，但是没有给予他们
责任或义务，或者对他们的责任只是进行了模糊规定。
4、 同一性形成：是指青少年已经体验了危机，并且也进行了积极
投入
年少的青少年主要处在同一性扩散、同一性早期完成以及同一性延缓这三个时期，而家庭、同伴、学校以及工作环境等是影响青少年同一性形成的重要背景因素。
对于我来说，家庭因素占了很大的比例。简单的说：我们家和《百年孤独》描绘的布恩蒂亚家族的人差不多。每个人都有自己的心事，但却不会分担，每个人都很孤独，但却不会述说，每个人都渴望被爱，却不懂怎么去爱，每个人都希望获得，却忘了开始的付出。但我还是找到了我的同一。因为我还有信仰，我信佛，仅仅是信他的爱人与舍得思想。
然后对于伙伴、学校和工作环境，我觉得在我的同一性建立起来的过程中，它们并没有起什么大的作用。因为我还是比较有主见，有思想的一个人，不会轻易受外界的影响。所以主要是家庭和信仰。
PS：以上是我的一些肤浅理解，有什么不对的地方，请老师您慷慨指教。
学生：*** 学号：201*****