宋代文学的最高成就、玉成与逆境的苏轼
他是豪壮挽弓射天狼的壮士；他是思考人生如梦、圆缺离合的哲学家；他是钟情山雨潇潇、岷峨雪浪的旅行家。
他思想通达、学识渊博、和蔼幽默，以宠辱不惊的人生态度对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及佛宗以平常心对待一切变故的观念有机结合。
他以兼收并蓄的审美观念来拥抱千变万化的世界，把纵横家的雄放气势、庄子的自然肆意以及阳刚之美与阴柔之美的相互渗透调节运用自如，各种文体都能信手拈来。
爱国爱民、诗振萎靡的正能量诗人陆游
上马击狂胡，下马草军书，是他杀敌复国的英雄气概；誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水，是他忠君爱国的不渝情怀；齐民困衣食，如疲马思秣，是他对剥削压迫的尖锐揭露；小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，是他对闲适生活的深永咀嚼。
能将老当益壮无人理解的悲愤心情和理想与现实矛盾的悲情交融，能将人与自然和谐一致、物我相忘的闲适之情贯通，激昂感慨者，辛弃疾不能过；飘逸高妙者，与朱敦儒相颉颃；流丽绵密者，欲出晏几道之上。
人如其诗、外柔内刚的先进女词人李清照
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。是婉而不媚的她对分居两地的丈夫的深深钟情；暖雨晴风初破冻，柳眼眉腮，已觉春心动。是清而不俗的她对大自然和谐美丽的喜爱；娇痴不怕人猜，和衣睡倒入怀。是她对自主爱情的自由的追求。
她不仅向我们展示了“别是一家”的词论，全面的展示了女性的情怀，创造出了清丽自然的语言和又没淡雅的意境，更让我们看到一个敢于反抗封建礼教，大胆追求开放爱情的先进女性。
笑看风云心灵捕手的辛弃疾
少年，他是沙场点兵的将帅，气势豪迈，虎啸风生，执戈橫槊的豪杰，；中年，他是在落日楼头，摩挲抚剑，面对友人，幽愤泪空垂的失路英雄；暮年，他是被迫退隐，手不离杯，抱瓮灌园，筋力衰退，懒上楼的衰翁。
这位傲然独立的风云人物不仅能边头斩将赢得生前身后名，有着英雄的才情将略，智谋超群，积极进取，在战场上博取功名，也能亲切关注乡村的父老儿童，可见其平等博大的胸怀和多元的艺术视野。
坦荡光明、爱人以德，能履之以身、施之于事、见之于文的欧阳修：
他是文坛领军人物，士风的转变，古文的复兴，都在他的手中开展；他矫正西昆体和太学体的狂怪艰涩、迂阔诡激；他开创易知易明的文本体裁、自然流畅的文章风格。
他身在污浊政场却能坚守内心，为官刚正宽厚、谦虚谨慎，积极改革宋代的兵骄吏冗；体恤百姓，主张惠民政策；不避危难，热诚进贤；道义为本的思想促进了良知与责任的自觉、事功的祈向，保证了济世泽物的社会功能的实施，忠实谋国，使士大夫的人生追求不失道德之正，同时又能显得左右逢源、进退阔绰。
不齿于缙绅阶级“多游狭邪”的举子柳永
能接近民众写“俗”，于三教九流最杂乱的娼寮歌苑之中，采取市井流衍的格调，创造“旖旎近情”、“铺陈展演”的新曲，大写女子体态、姿色、男女离别的相思、艳遇之间的尽情欢愉，超越嫖娼的性质，达到情与爱的统一。
他身为男子身却能作闺音，在羁旅行役时，自写离别相思之情是他真情实感的外泄，更赋予词生命力而筋摇骨转，尽体空灵，曲折摇宕件，与人起伏变化的情感相应。他用低沉凄切的调子，唱出了被表面北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情掩盖的部分落魄文人的痛苦，而这正是这一社会阶级矛盾的曲折的反应。
耿介清高的江湖雅士姜夔
他的词风能婉约，含意丰富，将人生失意和国事感慨寄托在若有若无、若即若离之间，给读者留下极大的想象空间；他的词风能清空，古雅峭拔、深远飘逸，以一种忧郁凄凉的眼光来看待世界，色调阴暗的意象构成了幽韵冷香的境界；他的词风能骚雅，以冷色调处理炽热的柔情，将柔情雅化，赋予风流柔情、山林野趣以高雅的情趣和超凡脱俗的韵味。
他力求醇雅，词作配上精心结撰的小序，不仅起交代创作缘由的辅助作用，其自身也有独特的艺术价值，与词珠联璧合，相得益彰。
孤傲的“花间”艺术家晏几道
他看破红尘浊世的恶俗、倾压、愁苦，却又是至情至理的性情中人，他的词虽曾沉湎歌酒风月，混迹绮罗胭脂，但他并不是真正醉心妓情女色的浪子，这凄凉悲楚之音，是个人不幸生活的悲叹，也是即将发生崩解的时代悲歌。
他的词秀丽而绵密，情绪伤感而怀思，风格典雅而清丽，对爱情有着生死不渝的追求，开拓了一个如幻如电、如昨梦前尘、飘渺幽微的梦的境界，重温往日爱情的甜蜜，创造了一种深挚的阴柔之美。
融汇百家的失意才子周邦彦
低沉感伤是他的格调，漂零不偶是他的主题，不仅是他漂泊的孤独疲倦和憔悴失意，更是多少北宋亡国前夕士大夫悲观失望的心理写照。
他融化前人诗句入词的语言技巧出神入化，浑然天成，如从己出，更在立意上点化前人诗句而创造出新的意境；他擅长拗句，在拗怒中追求音律的和谐统一，这字声的综错使用不仅更恰当地表达了喜怒哀乐的不同情感，更加强了声情顿挫的美感，适合歌唱者的自然声腔和乐曲旋律的需要，是他的词的独创。
宋代文化修养最高的理学家朱熹
朱熹的诗雅正明洁，深得魏晋人醇美的韵味以及北宋人疏荡的笔法，多有形象思维，清爽透彻，灵气充溢，亲切进人，诗歌语言洁净简丽，自然平易，句法巧妙纯熟，一气贯注，能将意性情理与客观景物完美融洽到一起，流溢出意趣、
情趣、理趣，可见他冲淡超远的心态、真率温和的性情。
文源于道，道是根本，文与道的合一就是美善的结合和展开式的“文道”观、突破以“美刺”言《诗经》的形而上学的方法，超过理学家“重道轻文”的思想从文学角度看《诗经》的破立，都对后世产生了非凡的影响。
宋代文学的最高成就、玉成与逆境的苏轼
他是豪壮挽弓射天狼的壮士；他是思考人生如梦、圆缺离合的哲学家；他是钟情山雨潇潇、岷峨雪浪的旅行家。
他思想通达、学识渊博、和蔼幽默，以宠辱不惊的人生态度对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及佛宗以平常心对待一切变故的观念有机结合。
他以兼收并蓄的审美观念来拥抱千变万化的世界，把纵横家的雄放气势、庄子的自然肆意以及阳刚之美与阴柔之美的相互渗透调节运用自如，各种文体都能信手拈来。
爱国爱民、诗振萎靡的正能量诗人陆游
上马击狂胡，下马草军书，是他杀敌复国的英雄气概；誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水，是他忠君爱国的不渝情怀；齐民困衣食，如疲马思秣，是他对剥削压迫的尖锐揭露；小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，是他对闲适生活的深永咀嚼。
能将老当益壮无人理解的悲愤心情和理想与现实矛盾的悲情交融，能将人与自然和谐一致、物我相忘的闲适之情贯通，激昂感慨者，辛弃疾不能过；飘逸高妙者，与朱敦儒相颉颃；流丽绵密者，欲出晏几道之上。
人如其诗、外柔内刚的先进女词人李清照
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。是婉而不媚的她对分居两地的丈夫的深深钟情；暖雨晴风初破冻，柳眼眉腮，已觉春心动。是清而不俗的她对大自然和谐美丽的喜爱；娇痴不怕人猜，和衣睡倒入怀。是她对自主爱情的自由的追求。
她不仅向我们展示了“别是一家”的词论，全面的展示了女性的情怀，创造出了清丽自然的语言和又没淡雅的意境，更让我们看到一个敢于反抗封建礼教，大胆追求开放爱情的先进女性。
笑看风云心灵捕手的辛弃疾
少年，他是沙场点兵的将帅，气势豪迈，虎啸风生，执戈橫槊的豪杰，；中年，他是在落日楼头，摩挲抚剑，面对友人，幽愤泪空垂的失路英雄；暮年，他是被迫退隐，手不离杯，抱瓮灌园，筋力衰退，懒上楼的衰翁。
这位傲然独立的风云人物不仅能边头斩将赢得生前身后名，有着英雄的才情将略，智谋超群，积极进取，在战场上博取功名，也能亲切关注乡村的父老儿童，可见其平等博大的胸怀和多元的艺术视野。
坦荡光明、爱人以德，能履之以身、施之于事、见之于文的欧阳修：
他是文坛领军人物，士风的转变，古文的复兴，都在他的手中开展；他矫正西昆体和太学体的狂怪艰涩、迂阔诡激；他开创易知易明的文本体裁、自然流畅的文章风格。
他身在污浊政场却能坚守内心，为官刚正宽厚、谦虚谨慎，积极改革宋代的兵骄吏冗；体恤百姓，主张惠民政策；不避危难，热诚进贤；道义为本的思想促进了良知与责任的自觉、事功的祈向，保证了济世泽物的社会功能的实施，忠实谋国，使士大夫的人生追求不失道德之正，同时又能显得左右逢源、进退阔绰。
不齿于缙绅阶级“多游狭邪”的举子柳永
能接近民众写“俗”，于三教九流最杂乱的娼寮歌苑之中，采取市井流衍的格调，创造“旖旎近情”、“铺陈展演”的新曲，大写女子体态、姿色、男女离别的相思、艳遇之间的尽情欢愉，超越嫖娼的性质，达到情与爱的统一。
他身为男子身却能作闺音，在羁旅行役时，自写离别相思之情是他真情实感的外泄，更赋予词生命力而筋摇骨转，尽体空灵，曲折摇宕件，与人起伏变化的情感相应。他用低沉凄切的调子，唱出了被表面北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情掩盖的部分落魄文人的痛苦，而这正是这一社会阶级矛盾的曲折的反应。
耿介清高的江湖雅士姜夔
他的词风能婉约，含意丰富，将人生失意和国事感慨寄托在若有若无、若即若离之间，给读者留下极大的想象空间；他的词风能清空，古雅峭拔、深远飘逸，以一种忧郁凄凉的眼光来看待世界，色调阴暗的意象构成了幽韵冷香的境界；他的词风能骚雅，以冷色调处理炽热的柔情，将柔情雅化，赋予风流柔情、山林野趣以高雅的情趣和超凡脱俗的韵味。
他力求醇雅，词作配上精心结撰的小序，不仅起交代创作缘由的辅助作用，其自身也有独特的艺术价值，与词珠联璧合，相得益彰。
孤傲的“花间”艺术家晏几道
他看破红尘浊世的恶俗、倾压、愁苦，却又是至情至理的性情中人，他的词虽曾沉湎歌酒风月，混迹绮罗胭脂，但他并不是真正醉心妓情女色的浪子，这凄凉悲楚之音，是个人不幸生活的悲叹，也是即将发生崩解的时代悲歌。
他的词秀丽而绵密，情绪伤感而怀思，风格典雅而清丽，对爱情有着生死不渝的追求，开拓了一个如幻如电、如昨梦前尘、飘渺幽微的梦的境界，重温往日爱情的甜蜜，创造了一种深挚的阴柔之美。
融汇百家的失意才子周邦彦
低沉感伤是他的格调，漂零不偶是他的主题，不仅是他漂泊的孤独疲倦和憔悴失意，更是多少北宋亡国前夕士大夫悲观失望的心理写照。
他融化前人诗句入词的语言技巧出神入化，浑然天成，如从己出，更在立意上点化前人诗句而创造出新的意境；他擅长拗句，在拗怒中追求音律的和谐统一，这字声的综错使用不仅更恰当地表达了喜怒哀乐的不同情感，更加强了声情顿挫的美感，适合歌唱者的自然声腔和乐曲旋律的需要，是他的词的独创。
宋代文化修养最高的理学家朱熹
朱熹的诗雅正明洁，深得魏晋人醇美的韵味以及北宋人疏荡的笔法，多有形象思维，清爽透彻，灵气充溢，亲切进人，诗歌语言洁净简丽，自然平易，句法巧妙纯熟，一气贯注，能将意性情理与客观景物完美融洽到一起，流溢出意趣、
情趣、理趣，可见他冲淡超远的心态、真率温和的性情。
文源于道，道是根本，文与道的合一就是美善的结合和展开式的“文道”观、突破以“美刺”言《诗经》的形而上学的方法，超过理学家“重道轻文”的思想从文学角度看《诗经》的破立，都对后世产生了非凡的影响。