横笛关山赋新声，笔走龙蛇气如虹；
纷纷云烟出腕底，一笑结得翰墨情。
一、 毛菁文先生简介
元亨利贞
毛菁文，回族，1952年生于甘肃天水张家川。
曾为张家川县图书馆馆长、文化馆馆长和文化局局长等。现为中华人民共和国国史编辑委员会诗书画院院士和理事、中国艺术学会常务委员会委员、中国少数民族作家协会会员、中国书画家协会会员、新加坡艺术协会常务理事、中原黄河文化艺术研究院名誉院长、河南名家书画艺术研究学会终身客座教授和甘肃省、天水市作家协会、音乐家协会、民间文艺家等协会的会员或理事；并连续四届受邀为天水市和张家川县的政协委员和常委。
其文学作品在国内70多家报刊发表近百万字，出版有诗集《陇南秋色》和《横笛》。抒情诗数十次在国内获奖，诗集《陇南秋色》获甘肃省第三次文学评奖优秀作品奖；组诗《西南诗草》获甘肃省庆祝建国六十周年文学评奖三等奖；组诗《情歌悠悠》入选《甘肃的诗》。其音乐作品在《西部歌声》、《祁连歌声》、《歌词》、《甘肃创作歌曲选》、《天河放歌》等刊物发表30多首，70年代创作的大型音乐作品《百里运肥》被甘肃省推荐中央人民广播电台，20多首歌曲曾在中央台“好音乐”栏目中被多次播放。其书法作品近年在国内举办的大赛、大展中获奖30多次，其中金奖近20次；较显著的有：《中国?迎上海世博会公益书画展》（银奖；并获得中华人民共和国首选杰出书法名家资格和共和国杰出书画艺术家最高荣誉成就奖）、《中国书画赴欧洲八国展精品集》（金奖）、《2008?北京奥运书画拍卖作品》（金奖）、《中国书画名家名作典藏》（银奖）、《第六届“黄山杯”全国书画摄影大赛》（毛笔书法一等奖，作品被组委会永久收藏）和《首届“盛世中华”全国书法、美术作品大展》（金奖）、《2010 中国?香港百幅书画展》(铜奖)等。
菁文先生受邀参加第九届中国当代实力派书画拍卖专场后，被评为特级书法家和最具投资人物。其传略载入《中国当代青年作家名典》、《中国书法艺术丰碑》和《回族人物辞典》、《收藏快报》、《世界艺术家》等书刊。他提倡和尊崇先继承，再提高；发誓：“老实做人、老实为文、老实练字。”他说他决不欺世盗名！决不自欺欺人！……欲观赏其更多书法作品（包括文学、音乐作品等），可上网输入毛菁文的名字搜寻，国内数十家网站都在转载。
2007年7月，成功举办了张家川县第一届关山“花儿”会，“花儿”会凝聚了毛菁文先生的大量心血。2009年4月，县上准备筹办第二届关山“花儿”会，县文广局副局长李文清同志打电话给毛菁文，请他为第二届“花儿”会创作一部大型文艺作品，毛菁文构思并查阅有关资料后，创作完成了体现张家川县回汉民族大团结的音乐舞蹈史诗《关山情》，暨《关山月》，演出是非常成功的 。《关山月》创作的音乐作品，获得了文化部等单位庆祝建党90周年原创音乐评比二、三等和优秀作品等大奖。
二、毛菁文先生的书法艺术
纵观中国文化界，没有一位像毛菁文先生那样，博学多才，满腹经纶。他是一位优秀的少数民族教师、诗人、又是一位少数民族作曲家，更是一位书法界知名度很高的少数民族书法家。
他有足够的理性资源（民族的、哲学的、政治的、社会的、历史的、伦理的、美学的┅┅理论），这使他具有渊博的知识、睿智的谋略、宽阔的胸怀、丰富的情感以及坚忍不拔的意志。青少年时期的毛菁文先生就具有钟王、魏碑、章草以及晋唐楷书较深的功底，这为他一生的书法风格打下了坚实的基础。其书体为狂草，流畅自如，情驰神逸，斜中取正，方中求圆。欧阳询在《用笔论》中说：“刚则铁画，媚若银钩。壮则啒吻而嶱嶫，丽则绮靡而清遒。”碑派偏阳刚，帖派偏阴柔，毛菁文先生总是将阳刚与阴柔有机地结合在一起，根据不同的字形，不同的环境，不同的内容来确定，或偏阳刚，或偏阴柔，或兼而有之。因此形成毛菁文先生书风的总体风格：奔放、流畅、多变、自如，真正达到了心手两忘的境地。笔墨在这里已经没有任何的障碍，随心所欲，指与物化。
从2000年之后，毛菁文先生的书法有一个质的飞跃，即从今草向狂草的转变。狂草是书法中最难把握的一种书体，也是书法美的最高形态。因为它要将书法中的大小、长短、疏密、斜正、开合、向背、顺逆、方圆、平直、轻重等等对立因素，随着情感的起伏，在瞬间的不经意的书写中，连贯地、错落有致地统一起来。正如清代宋曹在《书法约言》中所说“草如惊蛇入草，飞鸟出林，来不可止，去不可遏。先作者为主，后作者为宾，必须主宾相顾，起伏相承，疏取风神，密取苍老。”“欲书先须凝神静思，怀抱萧散，陶性写情，预想字形偃仰平直，然后书之。”因此必须“了了于心”和“了了于手”，达到“心”“手”两畅的境界。毛菁文先生的书法，气势雄健开阔，如戴叔伦赞怀素所云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及”。 毛菁文先生在书法上的这种历史性的突破，如果没有对传统书法的继承，没有勇于创新的变革精神，没有对书法技巧的熟练掌握，那是不可能做到的。
诗情与书艺的高度统一。书法的意境美大致有三种类型：一是直观的形象型（甲骨文、篆书），这是书法意象美的初级状态，意象接近于物象，无须过多的想象；二是形神兼备型（隶、楷、草、行等书），这是书法意象美的中级状态，物象基本消失而代之以抽象的笔画（点、横、竖、撇、捺），意象主要通过对字形的用笔、笔画、结构、篇章等想象产生；三是诗情画意型，这是书法意象美的高级状态，是指诗文内容的美与书法的美融为一体，使人产生丰富的意象。
而藏锋用笔，筋骨深隐；时而又锋芒毕露，笔画如枪似戟。字体结构奇险、欹斜取势、夸张浪漫、笔法峻拔、气势磅礴、云行电掣、惊人魂魄，布局刚疏密对比强烈，个性突出，雄健刚毅。挟草书气势，任情挥洒，结体奇特，用笔丰厚，峻丽雄浑兼备，筋强骨硬内含，笔画横竖舒张，若长枪大戟；结体高耸欹斜；雄健姿肆，重心右高左低，飞动纵逸，似鹰击长空，若嵩岱极峰，字体自然参差错落、飞腾迭宕、峻健壮观、气势浩瀚、笔法遒劲、情绪激昂、节奏鲜明、淋漓酣畅、气势恢宏、熊纵豪放、刚柔相济。字体大涨大落如河水湍急，一泻千里，如潮升潮退，惊涛拍岸；如洪水猛兽，来势不可挡，去势不可遏。大象无形的境界。已进入自由之境，作书时已无法度意识，落笔皆随意、随性为之，出神入化，意趣天成。此时的作品，笔墨变化妙不可言，线条具有多变性和弹性。他的草书线条滞涩、墨气苍郁、意趣天成、洒脱自然。
这种长时间摸索出来的以碑隶入草书使他的草书，“糅碑入帖，以柔济钢，笔势多变。随手生发，无不妙造自然，使书苑沉寂已久之草书艺术再现辉煌。”
他在研究中国书法精髓的时候，正襟危坐、凝神静气，于闲适优雅环境中，学二王，临颜柳，斤斤于刻板的永字八法，汲汲一点一画的周正与精美。写时对点画、结体及整体布局较往日稍加关注和留意，但是与专业书家讲用笔、求线条、绪用墨、谋篇章等还有很大的不同。
得其“七墨”、“重实处，尤重虚处”、“重黑处，尤重白处”和“知守黑白、计白当黑”等绘画理论的启导，恍然有悟。他在吸收前人的基础上又有发展，对董其昌用墨之“润”字进行发挥“于无墨中求笔，在枯笔中写出润来”。为了表现“深浅干润，变化无穷”的墨法，他在毛笔的使用上选择了柔韧有弹性、杆很长、周旋余地广的长锋羊毫。这样能使写出来的草书浓枯对比强烈、线条更具变化、又具有弹性。欣赏毛菁文先生的书法，感觉到是如狮子博象的力量，而其气韵却虚灵雅淡，这全杖他对虚处、白处的着意追求。他遵循黄宾虹“读万卷书，行万里路”的教诲，读书吟诗从未间断。他对古典诗文的修养，滋养净化着他的灵魂，他“每从深处觅灵灵魂”的境界、精思极虑，使他的草书达到独步古今的精深程度，散发出清雅高远的书卷气。
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横笛关山赋新声，笔走龙蛇气如虹；
纷纷云烟出腕底，一笑结得翰墨情。
一、 毛菁文先生简介
元亨利贞
毛菁文，回族，1952年生于甘肃天水张家川。
曾为张家川县图书馆馆长、文化馆馆长和文化局局长等。现为中华人民共和国国史编辑委员会诗书画院院士和理事、中国艺术学会常务委员会委员、中国少数民族作家协会会员、中国书画家协会会员、新加坡艺术协会常务理事、中原黄河文化艺术研究院名誉院长、河南名家书画艺术研究学会终身客座教授和甘肃省、天水市作家协会、音乐家协会、民间文艺家等协会的会员或理事；并连续四届受邀为天水市和张家川县的政协委员和常委。
其文学作品在国内70多家报刊发表近百万字，出版有诗集《陇南秋色》和《横笛》。抒情诗数十次在国内获奖，诗集《陇南秋色》获甘肃省第三次文学评奖优秀作品奖；组诗《西南诗草》获甘肃省庆祝建国六十周年文学评奖三等奖；组诗《情歌悠悠》入选《甘肃的诗》。其音乐作品在《西部歌声》、《祁连歌声》、《歌词》、《甘肃创作歌曲选》、《天河放歌》等刊物发表30多首，70年代创作的大型音乐作品《百里运肥》被甘肃省推荐中央人民广播电台，20多首歌曲曾在中央台“好音乐”栏目中被多次播放。其书法作品近年在国内举办的大赛、大展中获奖30多次，其中金奖近20次；较显著的有：《中国?迎上海世博会公益书画展》（银奖；并获得中华人民共和国首选杰出书法名家资格和共和国杰出书画艺术家最高荣誉成就奖）、《中国书画赴欧洲八国展精品集》（金奖）、《2008?北京奥运书画拍卖作品》（金奖）、《中国书画名家名作典藏》（银奖）、《第六届“黄山杯”全国书画摄影大赛》（毛笔书法一等奖，作品被组委会永久收藏）和《首届“盛世中华”全国书法、美术作品大展》（金奖）、《2010 中国?香港百幅书画展》(铜奖)等。
菁文先生受邀参加第九届中国当代实力派书画拍卖专场后，被评为特级书法家和最具投资人物。其传略载入《中国当代青年作家名典》、《中国书法艺术丰碑》和《回族人物辞典》、《收藏快报》、《世界艺术家》等书刊。他提倡和尊崇先继承，再提高；发誓：“老实做人、老实为文、老实练字。”他说他决不欺世盗名！决不自欺欺人！……欲观赏其更多书法作品（包括文学、音乐作品等），可上网输入毛菁文的名字搜寻，国内数十家网站都在转载。
2007年7月，成功举办了张家川县第一届关山“花儿”会，“花儿”会凝聚了毛菁文先生的大量心血。2009年4月，县上准备筹办第二届关山“花儿”会，县文广局副局长李文清同志打电话给毛菁文，请他为第二届“花儿”会创作一部大型文艺作品，毛菁文构思并查阅有关资料后，创作完成了体现张家川县回汉民族大团结的音乐舞蹈史诗《关山情》，暨《关山月》，演出是非常成功的 。《关山月》创作的音乐作品，获得了文化部等单位庆祝建党90周年原创音乐评比二、三等和优秀作品等大奖。
二、毛菁文先生的书法艺术
纵观中国文化界，没有一位像毛菁文先生那样，博学多才，满腹经纶。他是一位优秀的少数民族教师、诗人、又是一位少数民族作曲家，更是一位书法界知名度很高的少数民族书法家。
他有足够的理性资源（民族的、哲学的、政治的、社会的、历史的、伦理的、美学的┅┅理论），这使他具有渊博的知识、睿智的谋略、宽阔的胸怀、丰富的情感以及坚忍不拔的意志。青少年时期的毛菁文先生就具有钟王、魏碑、章草以及晋唐楷书较深的功底，这为他一生的书法风格打下了坚实的基础。其书体为狂草，流畅自如，情驰神逸，斜中取正，方中求圆。欧阳询在《用笔论》中说：“刚则铁画，媚若银钩。壮则啒吻而嶱嶫，丽则绮靡而清遒。”碑派偏阳刚，帖派偏阴柔，毛菁文先生总是将阳刚与阴柔有机地结合在一起，根据不同的字形，不同的环境，不同的内容来确定，或偏阳刚，或偏阴柔，或兼而有之。因此形成毛菁文先生书风的总体风格：奔放、流畅、多变、自如，真正达到了心手两忘的境地。笔墨在这里已经没有任何的障碍，随心所欲，指与物化。
从2000年之后，毛菁文先生的书法有一个质的飞跃，即从今草向狂草的转变。狂草是书法中最难把握的一种书体，也是书法美的最高形态。因为它要将书法中的大小、长短、疏密、斜正、开合、向背、顺逆、方圆、平直、轻重等等对立因素，随着情感的起伏，在瞬间的不经意的书写中，连贯地、错落有致地统一起来。正如清代宋曹在《书法约言》中所说“草如惊蛇入草，飞鸟出林，来不可止，去不可遏。先作者为主，后作者为宾，必须主宾相顾，起伏相承，疏取风神，密取苍老。”“欲书先须凝神静思，怀抱萧散，陶性写情，预想字形偃仰平直，然后书之。”因此必须“了了于心”和“了了于手”，达到“心”“手”两畅的境界。毛菁文先生的书法，气势雄健开阔，如戴叔伦赞怀素所云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及”。 毛菁文先生在书法上的这种历史性的突破，如果没有对传统书法的继承，没有勇于创新的变革精神，没有对书法技巧的熟练掌握，那是不可能做到的。
诗情与书艺的高度统一。书法的意境美大致有三种类型：一是直观的形象型（甲骨文、篆书），这是书法意象美的初级状态，意象接近于物象，无须过多的想象；二是形神兼备型（隶、楷、草、行等书），这是书法意象美的中级状态，物象基本消失而代之以抽象的笔画（点、横、竖、撇、捺），意象主要通过对字形的用笔、笔画、结构、篇章等想象产生；三是诗情画意型，这是书法意象美的高级状态，是指诗文内容的美与书法的美融为一体，使人产生丰富的意象。
而藏锋用笔，筋骨深隐；时而又锋芒毕露，笔画如枪似戟。字体结构奇险、欹斜取势、夸张浪漫、笔法峻拔、气势磅礴、云行电掣、惊人魂魄，布局刚疏密对比强烈，个性突出，雄健刚毅。挟草书气势，任情挥洒，结体奇特，用笔丰厚，峻丽雄浑兼备，筋强骨硬内含，笔画横竖舒张，若长枪大戟；结体高耸欹斜；雄健姿肆，重心右高左低，飞动纵逸，似鹰击长空，若嵩岱极峰，字体自然参差错落、飞腾迭宕、峻健壮观、气势浩瀚、笔法遒劲、情绪激昂、节奏鲜明、淋漓酣畅、气势恢宏、熊纵豪放、刚柔相济。字体大涨大落如河水湍急，一泻千里，如潮升潮退，惊涛拍岸；如洪水猛兽，来势不可挡，去势不可遏。大象无形的境界。已进入自由之境，作书时已无法度意识，落笔皆随意、随性为之，出神入化，意趣天成。此时的作品，笔墨变化妙不可言，线条具有多变性和弹性。他的草书线条滞涩、墨气苍郁、意趣天成、洒脱自然。
这种长时间摸索出来的以碑隶入草书使他的草书，“糅碑入帖，以柔济钢，笔势多变。随手生发，无不妙造自然，使书苑沉寂已久之草书艺术再现辉煌。”
他在研究中国书法精髓的时候，正襟危坐、凝神静气，于闲适优雅环境中，学二王，临颜柳，斤斤于刻板的永字八法，汲汲一点一画的周正与精美。写时对点画、结体及整体布局较往日稍加关注和留意，但是与专业书家讲用笔、求线条、绪用墨、谋篇章等还有很大的不同。
得其“七墨”、“重实处，尤重虚处”、“重黑处，尤重白处”和“知守黑白、计白当黑”等绘画理论的启导，恍然有悟。他在吸收前人的基础上又有发展，对董其昌用墨之“润”字进行发挥“于无墨中求笔，在枯笔中写出润来”。为了表现“深浅干润，变化无穷”的墨法，他在毛笔的使用上选择了柔韧有弹性、杆很长、周旋余地广的长锋羊毫。这样能使写出来的草书浓枯对比强烈、线条更具变化、又具有弹性。欣赏毛菁文先生的书法，感觉到是如狮子博象的力量，而其气韵却虚灵雅淡，这全杖他对虚处、白处的着意追求。他遵循黄宾虹“读万卷书，行万里路”的教诲，读书吟诗从未间断。他对古典诗文的修养，滋养净化着他的灵魂，他“每从深处觅灵灵魂”的境界、精思极虑，使他的草书达到独步古今的精深程度，散发出清雅高远的书卷气。
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