在清代學者中，做陳鱣〔仲魚〕假印的較多，我碰到的就有好多次。陳鱣是嘉慶年間非常重要的校勘學家，學問很大，前人說他是「于經史百家靡不綜覽」，「浙西諸生中經學最深者」。而且他和當時重要藏書家黃丕烈、吳騫等往來極密。在各種線裝書中，凡是有陳鱣字或印的書，價錢一定都高，為什麼？就因為他對校勘學的貢獻非常大。陳鱣的藏書印有多方，如「海甯陳鱣觀」、「得此書費辛苦後之人其鑒我」、「仲魚過目」、「陳鱣」、「仲魚圖像」、「陳仲魚家圖書秘冊」等。其中，有一方印非常典型，就是他的一張小象，面容端莊凝神，頭戴斗笠，鬍子緊密而不亂，下面刻著「仲魚圖像」四字。這方「仲魚圖像」，數十年間我曾見過有六種翻刻的不同偽印，有的竟將老者陳鱣刻成眉清目秀的模樣。上個世紀的七十年代中，我在上海古籍書店選書時，在一本近人的印譜中還見到一方，圖像中陳鱣的鬍子稀疏可數，更是近人翻刻的。這種克隆的偽印多是木制的，仿刻的技巧也很拙劣，和真印相比，大相徑庭，其膺立馬能辨。早年，我還見有清陳貽穀撰稿本《左傳嘉集》四卷，以及清抄本《綏寇紀略》，上面亦有偽造的陳鱣藏書印。
我們剛剛講到書估偽造一些名人的藏書印記，當然也說明這些書估的胆子也夠大。他們知道，這些名人的後裔從未想過要保護先人名譽，不會說你冒用我先祖的名諱，偽造他們的藏印，而去訴諸法律，打一場官司，所以書估可以放手去做。我還發現有的書估，不僅僅是偽造名人的印記，他們還發展到偽造官府的印記，那當然是向前代的官府挑戰。
大家都知道，清代乾隆三十八年，，在編纂《四庫全書》過程中，朝廷向民間大肆徵書，有些書後來它不能進入《四庫》，就退了回去。退回去的時候，四庫館官員都會在封面上鈐上一個大的木記，這個木記上面有紅色的印文，上面有乾隆多少年，什麼地方官員進呈的什麼書多少冊。這種書的版本，即為四庫退還本，我見過數十部，但有一部是假的，書名是《魯詩世學》四卷，明豐坊撰。清抄本。此書鈐有「商邱宋筠蘭揮氏」、「翰林院印」、「乾隆三十八年七月兩淮鹽政李質穎送到魯詩世學計書四本」木記，內里「七」、「魯詩世學」、「四」字係朱筆手寫。宋筠，是宋犖之子，河南商丘人。康熙四十八年進士，官至奉天府尹，清代藏書家。這三方印皆偽。四庫退還本中假的不多，但見到假四庫退還本木記的也是「眼福」。
送到四庫館的那些書，都會鈐上一方翰林院印，漢文滿文分開的，所以我們說是滿漢文大方印。過去有一種不成文的說法，那就是凡是書上有翰林院大方印的書很難得。因為這個書畢竟到過四庫全書館，我記得在上海圖書館的時候，瞿鳳起先生就說，凡是有翰林院大方印的都應該入二級藏品，但後來這個說法被否定了。但是翰林院印有假，1986至1987年的時候，我在美國普林斯敦大學葛思東方圖書館看書，就發現翰林院印也有假的，都可以有人偽造。真印、假印，你必須放在一起比對，才能看出在印製、尺寸上面有不同，這個翰林院印是官印，它是有定制的，你不能亂來，不能超越他的規矩。所以那個假印啊，稍微大一點點，那個尺寸我都具體量了作比對。而且印泥的顏色，假的就是不好，時間長了都暗紅了，不像是那種自然地紅色。
比如說葛思德東方圖書館所藏的《墨池編》六卷，是明萬曆八年揚州知府虞德燁刻本，原著錄作「四庫全書底本」，鈐有毛晉「子晉」、「汲古主人」、毛扆「毛扆之印」、「斧季」印，又鈐有「翰林院印」。五方印記均贗作。按，真「翰林院印」，印色自然，此印色偏暗紅。由於偽印系翻刻，故筆劃線條較真印為粗。我曾以該館所藏明嘉靖刻本《袖珍小兒方》中所鈐「翰林院印」相較，真印長寬各為10.3釐米，偽印則長10.8釐米，寬10.7釐米。
翰林院的印都可以假，還不算稀奇，清宮中的藏書如「天祿琳瑯」諸印等也多有偽作，如宋刻元明遞修本《古史》六十卷，「天祿琳瑯」諸印均偽。另外，皇帝的印也都敢偽造。我曾在上海圖書館看到過一部很普通的一個明末楊九經刻本，是坊間所刻，是部讀本，書名是《新鍥鄭孩如先生精選戰國策旁訓便讀》，那就是給讀書士子看的，這種書只能是坊間印本，官家不會刻印的，私家除非是家塾教育子弟用的，但那也不可能，那種裝幀也小家子氣。那部書我打開來一看，裏邊竟然還有「乾隆御覽之寶」之璽印，一看就是假印。
我們去臺北故宮博物院看過地下書庫，也參觀了他們的善本圖籍展覽，好幾種書上都鈐有「乾隆御覽之寶」，「五福五代堂寶」等璽印，你看，剛才我們舉例說的《戰國策旁訓便讀》，乾隆皇帝的印都敢偽造，當然書估他也知道這個不會犯罪殺頭，也不會判刑。所以當時我一看，就覺得一部民間刻印的書，能夠進入宮廷，而且被皇帝閱讀，那一定多是正經正史，哪有這種什麼「旁訓」、「便讀」的書啊？此種民間坊刻本，只是供讀書士子所用，而臣工如將此等小書讓帝王經眼，那還要斗胆引進，恐是永不可能之事。當然，小民之讀本也是進不了《四庫全書》之門的。對於書估來說，他不管你是誰，皇帝老子我都不怕，還怕大名士，至於想偽造誰，都是片刻工夫，唾手可得的，只要能讓別人口袋裏的錢換到自己的腰包就行。
清內府鈐在書上的「乾隆御覽之寶」〔橢圓印〕，「五福五代堂寶」、「古稀天子之寶」和「八徵耄念之寶」等璽印，都有嚴格的格式 不是隨意由詞臣鈐蓋的，它們的位置在大多數情況下是固定的，這在《石渠寶笈續編》的凡例上即有明確說明。而且胡虔《柿葉軒筆記》亦云：「文瀾閣《四庫全書》，書皆鈔本，每葉十六行，行二十一字，長六寸，寬三寸七分。每本用寶二，前曰「古稀天子之寶」，後曰「乾隆御覽之寶」。當然，對於書估來說，他也不會專門擁有一位名人的假印，他往往會有數人、數十人的偽印，但他們使用的印泥卻只有一盒，所以鈐印時，印色一律。
在清代學者中，做陳鱣〔仲魚〕假印的較多，我碰到的就有好多次。陳鱣是嘉慶年間非常重要的校勘學家，學問很大，前人說他是「于經史百家靡不綜覽」，「浙西諸生中經學最深者」。而且他和當時重要藏書家黃丕烈、吳騫等往來極密。在各種線裝書中，凡是有陳鱣字或印的書，價錢一定都高，為什麼？就因為他對校勘學的貢獻非常大。陳鱣的藏書印有多方，如「海甯陳鱣觀」、「得此書費辛苦後之人其鑒我」、「仲魚過目」、「陳鱣」、「仲魚圖像」、「陳仲魚家圖書秘冊」等。其中，有一方印非常典型，就是他的一張小象，面容端莊凝神，頭戴斗笠，鬍子緊密而不亂，下面刻著「仲魚圖像」四字。這方「仲魚圖像」，數十年間我曾見過有六種翻刻的不同偽印，有的竟將老者陳鱣刻成眉清目秀的模樣。上個世紀的七十年代中，我在上海古籍書店選書時，在一本近人的印譜中還見到一方，圖像中陳鱣的鬍子稀疏可數，更是近人翻刻的。這種克隆的偽印多是木制的，仿刻的技巧也很拙劣，和真印相比，大相徑庭，其膺立馬能辨。早年，我還見有清陳貽穀撰稿本《左傳嘉集》四卷，以及清抄本《綏寇紀略》，上面亦有偽造的陳鱣藏書印。
我們剛剛講到書估偽造一些名人的藏書印記，當然也說明這些書估的胆子也夠大。他們知道，這些名人的後裔從未想過要保護先人名譽，不會說你冒用我先祖的名諱，偽造他們的藏印，而去訴諸法律，打一場官司，所以書估可以放手去做。我還發現有的書估，不僅僅是偽造名人的印記，他們還發展到偽造官府的印記，那當然是向前代的官府挑戰。
大家都知道，清代乾隆三十八年，，在編纂《四庫全書》過程中，朝廷向民間大肆徵書，有些書後來它不能進入《四庫》，就退了回去。退回去的時候，四庫館官員都會在封面上鈐上一個大的木記，這個木記上面有紅色的印文，上面有乾隆多少年，什麼地方官員進呈的什麼書多少冊。這種書的版本，即為四庫退還本，我見過數十部，但有一部是假的，書名是《魯詩世學》四卷，明豐坊撰。清抄本。此書鈐有「商邱宋筠蘭揮氏」、「翰林院印」、「乾隆三十八年七月兩淮鹽政李質穎送到魯詩世學計書四本」木記，內里「七」、「魯詩世學」、「四」字係朱筆手寫。宋筠，是宋犖之子，河南商丘人。康熙四十八年進士，官至奉天府尹，清代藏書家。這三方印皆偽。四庫退還本中假的不多，但見到假四庫退還本木記的也是「眼福」。
送到四庫館的那些書，都會鈐上一方翰林院印，漢文滿文分開的，所以我們說是滿漢文大方印。過去有一種不成文的說法，那就是凡是書上有翰林院大方印的書很難得。因為這個書畢竟到過四庫全書館，我記得在上海圖書館的時候，瞿鳳起先生就說，凡是有翰林院大方印的都應該入二級藏品，但後來這個說法被否定了。但是翰林院印有假，1986至1987年的時候，我在美國普林斯敦大學葛思東方圖書館看書，就發現翰林院印也有假的，都可以有人偽造。真印、假印，你必須放在一起比對，才能看出在印製、尺寸上面有不同，這個翰林院印是官印，它是有定制的，你不能亂來，不能超越他的規矩。所以那個假印啊，稍微大一點點，那個尺寸我都具體量了作比對。而且印泥的顏色，假的就是不好，時間長了都暗紅了，不像是那種自然地紅色。
比如說葛思德東方圖書館所藏的《墨池編》六卷，是明萬曆八年揚州知府虞德燁刻本，原著錄作「四庫全書底本」，鈐有毛晉「子晉」、「汲古主人」、毛扆「毛扆之印」、「斧季」印，又鈐有「翰林院印」。五方印記均贗作。按，真「翰林院印」，印色自然，此印色偏暗紅。由於偽印系翻刻，故筆劃線條較真印為粗。我曾以該館所藏明嘉靖刻本《袖珍小兒方》中所鈐「翰林院印」相較，真印長寬各為10.3釐米，偽印則長10.8釐米，寬10.7釐米。
翰林院的印都可以假，還不算稀奇，清宮中的藏書如「天祿琳瑯」諸印等也多有偽作，如宋刻元明遞修本《古史》六十卷，「天祿琳瑯」諸印均偽。另外，皇帝的印也都敢偽造。我曾在上海圖書館看到過一部很普通的一個明末楊九經刻本，是坊間所刻，是部讀本，書名是《新鍥鄭孩如先生精選戰國策旁訓便讀》，那就是給讀書士子看的，這種書只能是坊間印本，官家不會刻印的，私家除非是家塾教育子弟用的，但那也不可能，那種裝幀也小家子氣。那部書我打開來一看，裏邊竟然還有「乾隆御覽之寶」之璽印，一看就是假印。
我們去臺北故宮博物院看過地下書庫，也參觀了他們的善本圖籍展覽，好幾種書上都鈐有「乾隆御覽之寶」，「五福五代堂寶」等璽印，你看，剛才我們舉例說的《戰國策旁訓便讀》，乾隆皇帝的印都敢偽造，當然書估他也知道這個不會犯罪殺頭，也不會判刑。所以當時我一看，就覺得一部民間刻印的書，能夠進入宮廷，而且被皇帝閱讀，那一定多是正經正史，哪有這種什麼「旁訓」、「便讀」的書啊？此種民間坊刻本，只是供讀書士子所用，而臣工如將此等小書讓帝王經眼，那還要斗胆引進，恐是永不可能之事。當然，小民之讀本也是進不了《四庫全書》之門的。對於書估來說，他不管你是誰，皇帝老子我都不怕，還怕大名士，至於想偽造誰，都是片刻工夫，唾手可得的，只要能讓別人口袋裏的錢換到自己的腰包就行。
清內府鈐在書上的「乾隆御覽之寶」〔橢圓印〕，「五福五代堂寶」、「古稀天子之寶」和「八徵耄念之寶」等璽印，都有嚴格的格式 不是隨意由詞臣鈐蓋的，它們的位置在大多數情況下是固定的，這在《石渠寶笈續編》的凡例上即有明確說明。而且胡虔《柿葉軒筆記》亦云：「文瀾閣《四庫全書》，書皆鈔本，每葉十六行，行二十一字，長六寸，寬三寸七分。每本用寶二，前曰「古稀天子之寶」，後曰「乾隆御覽之寶」。當然，對於書估來說，他也不會專門擁有一位名人的假印，他往往會有數人、數十人的偽印，但他們使用的印泥卻只有一盒，所以鈐印時，印色一律。