陶行知职业教育思想浅论
铜陵县职业和成人教育中心 张桂生
陶行知不愧为近代中国伟大的人民教育家。他在南京晓庄师范的办学实践中，从二十世纪初期中国社会现状出发，以改革教育、提高国民素质、培养优秀实用人才、推动民族解放事业为己任，提出了一整套教育思想和主张。他的职业教育论著虽不多见，但是思想体系相当完备，对于现今的职业教育改革和发展仍然具有深刻的启迪。
一、陶行知职业教育思想主要内容
1、教育宗旨及目的
陶行知说：“我们要用最短的时间，最少的银钱去教一般人民读好书，做好人。”①何谓“好书”？“行为知之始”，“亲知为一切知识之根本”。②何谓“好人”？即“做有知识，有实力，有责任心的国民”。③
职业教育应当是怎样的教育呢？“职业作用之所在，即职业教育主义之所在。职业以生利为作用，故职业教育应以生利为主义”。④也就是说，职业教育的最终目的，就是要培养出能够创造社会财富、推动社会发展的具有较高素质的技能型人才。“生利”是职业教育的本质所在。职业教育必须是生利教育。
“生利有二种：一曰生有利之物，如农产物，工制器是；二曰生有利之事，如商通有无，医生治病是。前者以物利群，后者
以事利群，生产虽有事物之不同，然其有利于群则一”。⑤“利群”是原则，以事利群和以物利群是两条实现的途径。职业教育的根本目的就是要培养“利群”的学生。只有当学生掌握了一定的职业技能，并以此作为服务社会、建设国家和其个人获取生存与发展的手段，这样的职业教育才能说是真正意义上的职业教育。
2、教育内容和方法
陶行知一贯主张“生活即教育”。他认为，生活是教育的本源，是教育的中心，也是教育的归宿。有什么样的生活，就应该有什么样的教育。离开生活，教育就成了无源之水、无本之木。没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本，而身处于死教育、死学校、死书本里的先生和学生也只能是“死人。”
那么，什么是生活教育呢？“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。⑥生活决定教育。教育通过生活发出力量而成为真正的教育。
为此，在教学方法上，要正确理解行和知的关系，坚持教学做统一，生活法就是教育法。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。⑦做是学的中心，也是教的中心。教师要拿做真教，学生要拿做真学。拿做真教，就不仅仅是教知识、教原理，更重要的是教实践、教方法。拿做真学，也不仅仅是学理论、学“闻知”，而是要亲身实践、增长技能。这也就是
要教会学生“在劳力上劳心”。“唯独贯彻在劳力上劳心的教育，才能造就在劳力上劳心的人类；也唯独在劳力上劳心的人类，才能征服自然势力，创造大同社会”。⑧
3、师资队伍建设
要想实现“生利”的职业教育，没有一支过硬的师资队伍是不行的。职业教育师资队伍质量事关职业教育成败。千方百计打造一支德艺双馨的师资队伍，是职业教育得以健康发展的可靠保证。
“职业教育既已养成生利人物为其主要目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，己达而后能达人，天下未有无生利经验之人而能教人生利者”。⑨陶行知认为，从事职业教育的教师必须是懂技术、会实践的，必须具备真“做”的本领，必须具有一定的生产生活经验。“故职业教师之第一要事，即在生利之经验。无生利之经验，则以书生教书生，虽冒职业教师之名，非吾之所谓职业教师也”。（同⑨）第
二、三要事才是学识和教法。一个健全的职业教育教师，应当是同时具备经验、学识和教法的，而三者之中经验又是最为主要的。
那么，具有生利经验之教师队伍如何才能形成呢？“大概养成职业师资之法有三：（一）收录普通学子教以经验、学术与教法；（二）收录职业界之杰出人物，教以学术与教法；（三）延聘专门学问家与职业中之有经验者同室试教，使其互相砥砺补益，蔚为职业教师。”（同⑨）这三条途径互为补充，为建设职业教育
师资队伍指明了方向。
4、教学设备
“巧妇难为无米之炊”。“有生利之设备，方可以教职业；无生利之设备，则不可以教职业。然职业学校之生利设备可分二种：一自由之设备；二利用职业界之设备。但无论设备之为己有，为利用，学生教师莫不可以因以生利。故设备虽有己有利用之分，而同为学生教师生利之资则一”（同⑨）。陶行知认为，教学设备是职业学校师生用来“生利”的手段，不可或缺。
5、职业课程
职业课程也必然要以生利为目的。职业课程从内容、结构到学制，从教学组织形式到教学方法，应该满足学习的需要。陶行知认为，“职业学校之课程，应以一事之始终为一课”（同⑨）。课程结构以学理和实习两部分构成，二者兼具。学习的结果以是否生一利为标准。教学组织上，以生利为出发点，为了便于组织教学尤其是学生实习，宜于采取“小班制”。从学制上，陶行知用“升课”和“毕课”来加以管理，“成一课再学一课，是谓升课。自易至难，从简入繁，所定诸课，皆以此学毕，是谓毕课”（同⑨）。
二、陶行知职业教育思想之启示
1、职业教育是“生利教育”。尽管我国职业教育发展环境已经有了空前改善，但是，中央热、地方冷，领导热、群众冷，学校热、社会冷，这种反常现象依旧没有大的改观。从上到下，会
议文件上都是“大力发展职业教育”，但到行动上往往缺乏具体举措。“普高热”明降暗升，“职教热”明升暗降。原因何在？就在于我们没有把职业教育当做是“生利”的教育，或者说，职业教育的“生利”优势还远未被广大民众所理解和认识。殊不知，职业教育究其本质是平民教育，是面向人人的教育，它既能教给学生创业谋生的本领，又能为企业和社会提供技能型人力资源支持。因此，重视发展职业教育，就是重视民生，重视民族未来。
2、职业教育是“利群”教育。职业学校应社会需要而生，也必须应社会需要而立。但是，现在有不少职业学校走上了学术“象牙之塔”，只顾关门办学，不顾社会需要，更缺乏为社会经济发展主动服务的能力。陶行知认为，社会即学校。职业学校就应当在为社会培养合适的技能型人才的同时，主动参与企业技术革新和社会服务，为社会经济发展提供有力的人力和智力资源支撑。职业学校应当主动面向社会办学，不断增强社会服务功能，强化“利群”特性。
3、职业教育改革必须鼎力破除发展“瓶颈”。
⑴师资问题。毋庸讳言，如今不少职业学校只有老师，没有师傅，只有中高级教师，没有中高级技师，大量的文化课教师挤占了岗位和编制，专业课教师又在不断老化和稀缺，职业教育实在难以为继。职业教育是“生利教育”，职业师资应是“生利”师资。多措并举，建设一支德艺双馨的“双师型”教师队伍迫在眉睫。
⑵教法问题。要真正实行“教学做合一”，彻底革除“黑板上开机器”的弊端，让学生在动手的基础上“劳心”，让学生做学习的主人，把课堂搬进车间、搬进农田，让学生走出校门、走进社会、走进企业，实现“在做上教、在做上学”。职业教育只有紧跟时代进步和技术进步，才能常教常新。
⑶课程问题。自从进入信息化时代，技术更新速度明显加快。因此课程也必须紧跟时代，及时改革和更新。“项目教学法”引发的课程模块化设计，符合职业教育内在需求，也是陶行知“以一事之始终为一课”主张的时代再现。但是，职业课程仍然存在内容庞杂、信息凌乱、知识陈旧、空洞抽象等问题。解决这些问题，必须以是否“生利”为切入点，不断增强课程的适应性、灵活性和实用性。
⑷设备问题。近年来，国家加大了对职业学校基础能力建设力度，职业学校实习实训条件普遍改善。但是，国家和地方有限的投入，对于职业教育来说依然只是杯水车薪，好多学校还是处在“春风不度玉门关”的境地。从已经投入的学校来看，有的是“有钱买马，无钱治鞍”，买得起，用不起；有的虽添置了设备，但是没有相应的教师，不能有效使用。既要继续加大投入，更要大力推进校企合作，把车间搬到学校，把教室搬到车间，惟其如此，才能从根本上解决这些问题。
⑸就业问题。“学生择事不慎，则在校之时，学不能专；出校之后，行非所学”（同⑨）。职业学校必须加强职业和就业指导，
让学生从一开始就认准目标，增强学习动力，苦练专业技能，毕业后能够自主择业，对口就业，提高岗位适应能力，从而提高毕业生就业质量。反之，学生若胸无大志、学无目标、胡光度日、糊涂就业，其结果则必然是适应能力差、工资待遇底、个人发展难、就业不稳定，因而也必然影响到职业教育的整体形象。
【注释】
①《平民教育概论》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ②《行是知之始》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。 ③《晓庄开学勉励桃红》，《陶行知全集》第5卷第175页。
④《生利主义之职业教育》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。
⑤《生利主义之职业教育》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。
⑥《谈生活教育》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ⑦《教学做合一》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ⑧《在劳力上劳心》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ⑨《生利主义之职业教育》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。
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陶行知职业教育思想浅论
铜陵县职业和成人教育中心 张桂生
陶行知不愧为近代中国伟大的人民教育家。他在南京晓庄师范的办学实践中，从二十世纪初期中国社会现状出发，以改革教育、提高国民素质、培养优秀实用人才、推动民族解放事业为己任，提出了一整套教育思想和主张。他的职业教育论著虽不多见，但是思想体系相当完备，对于现今的职业教育改革和发展仍然具有深刻的启迪。
一、陶行知职业教育思想主要内容
1、教育宗旨及目的
陶行知说：“我们要用最短的时间，最少的银钱去教一般人民读好书，做好人。”①何谓“好书”？“行为知之始”，“亲知为一切知识之根本”。②何谓“好人”？即“做有知识，有实力，有责任心的国民”。③
职业教育应当是怎样的教育呢？“职业作用之所在，即职业教育主义之所在。职业以生利为作用，故职业教育应以生利为主义”。④也就是说，职业教育的最终目的，就是要培养出能够创造社会财富、推动社会发展的具有较高素质的技能型人才。“生利”是职业教育的本质所在。职业教育必须是生利教育。
“生利有二种：一曰生有利之物，如农产物，工制器是；二曰生有利之事，如商通有无，医生治病是。前者以物利群，后者
以事利群，生产虽有事物之不同，然其有利于群则一”。⑤“利群”是原则，以事利群和以物利群是两条实现的途径。职业教育的根本目的就是要培养“利群”的学生。只有当学生掌握了一定的职业技能，并以此作为服务社会、建设国家和其个人获取生存与发展的手段，这样的职业教育才能说是真正意义上的职业教育。
2、教育内容和方法
陶行知一贯主张“生活即教育”。他认为，生活是教育的本源，是教育的中心，也是教育的归宿。有什么样的生活，就应该有什么样的教育。离开生活，教育就成了无源之水、无本之木。没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本，而身处于死教育、死学校、死书本里的先生和学生也只能是“死人。”
那么，什么是生活教育呢？“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。⑥生活决定教育。教育通过生活发出力量而成为真正的教育。
为此，在教学方法上，要正确理解行和知的关系，坚持教学做统一，生活法就是教育法。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。⑦做是学的中心，也是教的中心。教师要拿做真教，学生要拿做真学。拿做真教，就不仅仅是教知识、教原理，更重要的是教实践、教方法。拿做真学，也不仅仅是学理论、学“闻知”，而是要亲身实践、增长技能。这也就是
要教会学生“在劳力上劳心”。“唯独贯彻在劳力上劳心的教育，才能造就在劳力上劳心的人类；也唯独在劳力上劳心的人类，才能征服自然势力，创造大同社会”。⑧
3、师资队伍建设
要想实现“生利”的职业教育，没有一支过硬的师资队伍是不行的。职业教育师资队伍质量事关职业教育成败。千方百计打造一支德艺双馨的师资队伍，是职业教育得以健康发展的可靠保证。
“职业教育既已养成生利人物为其主要目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，己达而后能达人，天下未有无生利经验之人而能教人生利者”。⑨陶行知认为，从事职业教育的教师必须是懂技术、会实践的，必须具备真“做”的本领，必须具有一定的生产生活经验。“故职业教师之第一要事，即在生利之经验。无生利之经验，则以书生教书生，虽冒职业教师之名，非吾之所谓职业教师也”。（同⑨）第
二、三要事才是学识和教法。一个健全的职业教育教师，应当是同时具备经验、学识和教法的，而三者之中经验又是最为主要的。
那么，具有生利经验之教师队伍如何才能形成呢？“大概养成职业师资之法有三：（一）收录普通学子教以经验、学术与教法；（二）收录职业界之杰出人物，教以学术与教法；（三）延聘专门学问家与职业中之有经验者同室试教，使其互相砥砺补益，蔚为职业教师。”（同⑨）这三条途径互为补充，为建设职业教育
师资队伍指明了方向。
4、教学设备
“巧妇难为无米之炊”。“有生利之设备，方可以教职业；无生利之设备，则不可以教职业。然职业学校之生利设备可分二种：一自由之设备；二利用职业界之设备。但无论设备之为己有，为利用，学生教师莫不可以因以生利。故设备虽有己有利用之分，而同为学生教师生利之资则一”（同⑨）。陶行知认为，教学设备是职业学校师生用来“生利”的手段，不可或缺。
5、职业课程
职业课程也必然要以生利为目的。职业课程从内容、结构到学制，从教学组织形式到教学方法，应该满足学习的需要。陶行知认为，“职业学校之课程，应以一事之始终为一课”（同⑨）。课程结构以学理和实习两部分构成，二者兼具。学习的结果以是否生一利为标准。教学组织上，以生利为出发点，为了便于组织教学尤其是学生实习，宜于采取“小班制”。从学制上，陶行知用“升课”和“毕课”来加以管理，“成一课再学一课，是谓升课。自易至难，从简入繁，所定诸课，皆以此学毕，是谓毕课”（同⑨）。
二、陶行知职业教育思想之启示
1、职业教育是“生利教育”。尽管我国职业教育发展环境已经有了空前改善，但是，中央热、地方冷，领导热、群众冷，学校热、社会冷，这种反常现象依旧没有大的改观。从上到下，会
议文件上都是“大力发展职业教育”，但到行动上往往缺乏具体举措。“普高热”明降暗升，“职教热”明升暗降。原因何在？就在于我们没有把职业教育当做是“生利”的教育，或者说，职业教育的“生利”优势还远未被广大民众所理解和认识。殊不知，职业教育究其本质是平民教育，是面向人人的教育，它既能教给学生创业谋生的本领，又能为企业和社会提供技能型人力资源支持。因此，重视发展职业教育，就是重视民生，重视民族未来。
2、职业教育是“利群”教育。职业学校应社会需要而生，也必须应社会需要而立。但是，现在有不少职业学校走上了学术“象牙之塔”，只顾关门办学，不顾社会需要，更缺乏为社会经济发展主动服务的能力。陶行知认为，社会即学校。职业学校就应当在为社会培养合适的技能型人才的同时，主动参与企业技术革新和社会服务，为社会经济发展提供有力的人力和智力资源支撑。职业学校应当主动面向社会办学，不断增强社会服务功能，强化“利群”特性。
3、职业教育改革必须鼎力破除发展“瓶颈”。
⑴师资问题。毋庸讳言，如今不少职业学校只有老师，没有师傅，只有中高级教师，没有中高级技师，大量的文化课教师挤占了岗位和编制，专业课教师又在不断老化和稀缺，职业教育实在难以为继。职业教育是“生利教育”，职业师资应是“生利”师资。多措并举，建设一支德艺双馨的“双师型”教师队伍迫在眉睫。
⑵教法问题。要真正实行“教学做合一”，彻底革除“黑板上开机器”的弊端，让学生在动手的基础上“劳心”，让学生做学习的主人，把课堂搬进车间、搬进农田，让学生走出校门、走进社会、走进企业，实现“在做上教、在做上学”。职业教育只有紧跟时代进步和技术进步，才能常教常新。
⑶课程问题。自从进入信息化时代，技术更新速度明显加快。因此课程也必须紧跟时代，及时改革和更新。“项目教学法”引发的课程模块化设计，符合职业教育内在需求，也是陶行知“以一事之始终为一课”主张的时代再现。但是，职业课程仍然存在内容庞杂、信息凌乱、知识陈旧、空洞抽象等问题。解决这些问题，必须以是否“生利”为切入点，不断增强课程的适应性、灵活性和实用性。
⑷设备问题。近年来，国家加大了对职业学校基础能力建设力度，职业学校实习实训条件普遍改善。但是，国家和地方有限的投入，对于职业教育来说依然只是杯水车薪，好多学校还是处在“春风不度玉门关”的境地。从已经投入的学校来看，有的是“有钱买马，无钱治鞍”，买得起，用不起；有的虽添置了设备，但是没有相应的教师，不能有效使用。既要继续加大投入，更要大力推进校企合作，把车间搬到学校，把教室搬到车间，惟其如此，才能从根本上解决这些问题。
⑸就业问题。“学生择事不慎，则在校之时，学不能专；出校之后，行非所学”（同⑨）。职业学校必须加强职业和就业指导，
让学生从一开始就认准目标，增强学习动力，苦练专业技能，毕业后能够自主择业，对口就业，提高岗位适应能力，从而提高毕业生就业质量。反之，学生若胸无大志、学无目标、胡光度日、糊涂就业，其结果则必然是适应能力差、工资待遇底、个人发展难、就业不稳定，因而也必然影响到职业教育的整体形象。
【注释】
①《平民教育概论》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ②《行是知之始》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。 ③《晓庄开学勉励桃红》，《陶行知全集》第5卷第175页。
④《生利主义之职业教育》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。
⑤《生利主义之职业教育》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。
⑥《谈生活教育》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ⑦《教学做合一》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ⑧《在劳力上劳心》，教育科学出版社1981年第一版《陶行知教育文选》。 ⑨《生利主义之职业教育》，江苏教育出版社《陶行知文集》2008年6月第一版。
联系电话：[1**********] 字数：3320