“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”闲来无事，赌书为乐，原来生活也可以如此惬意。这份惬意源自于书，源自于阅读，源自于文字之外的一种力量。
现今的年代浮躁如斯，让我们开始逐渐变得麻木，忘记了曾苦苦追寻的初衷，忘记了如何安静地啃啮自己的孤独，忘记了眼泪原是一种情感难以抑制的宣泄。过往的记忆无处安放，内心深处的情结也无处定格。虚伪、浮躁仿佛让一切都失去了美感，剩下的只有一成不变的浮世嚣烦。时代在进步，人类却在放纵自我以至于迷失自我。何不停下脚步，卸下伪装，翻一翻书籍，沉浸于行云流水的文字之间，流连在文字之外的精神世界之中，感召阅读无穷的力量，组建自己的心雨小窗？
浮躁的年代并不完全拒绝诗意栖居，帘外纵然风雨交加，帘内依旧可以笙歌不绝，有书为伴，何处彼岸不如花呢？就算独处幽居也罢，捧上一本诗集，淡然而吟之，未尝不是一种怡情之举。读唐诗宋词，仿佛置身其中。高山流水，冷月画屏，暗香疏影，一如前世的梦境，迷离而悠远，冥冥之中暗藏着古人清婉飘逸的情怀。读席慕蓉，仿佛染上几分落红的忧伤，花开满树，只为结今世尘缘，怎奈五百年的祈求终究无法换来你明眸的停留。读张弛，仿佛化身为远离世俗、独守江畔瘠土的一株芦苇，亘古地沉默只为守候心中的一片净土。现世的人们总以为读诗是矫情之举，徐不知读诗是最能磨出细腻情感的一种方式，它可以让人找回许多被遗落的爱和美好。
文人雅士总有一种气质，白衣飘飘中带着风华绝代的神韵，宛如出水芙蓉，纤尘不染，遗世而独立，不沾半分人世的俗尘，仿佛一颦眉，半启唇就足以令人自惭形秽。子建铜雀台赋诗，援笔成章；七步能作诗，千秋佳话；洛水边一梦，绝赋洛神。仙才之躯，书芳之腹，却不是世间之人所能觊觎的。平凡人能做到的只有多读书，博采众长。阅读可以改变一个人的生活习惯，也能改变一个人的气质。或许人可以不念书，但不可不读书。人不读书，语言便寡淡无味，面目渐而变得粗俗可憎。而读书多了，容貌自然也改变，气质上，谈吐间，或是胸襟的无涯里总会显露出几分书生意气。不读书的人，纵然再畅所欲言也只能是高谈阔论，而常读书的人，尽管默默寡言，却能言之凿凿，如朗朗月色，清明透彻。可见读书确实足以博彩，能让人不自觉中染上几分温润如玉的气质来。
人生犹如烟波江面，依稀迷离，古往今来几人曾看透？然而令人迷茫的症结不在人生道路的曲折萦回，而在于面对人生选择时的无所适从。面对人生得失时，倘若你有读过东坡词，或许你会多几分超然的洒脱，因为你懂得与其患得患失，倒不如“得之坦然，失之淡然”。面对利欲时，倘若你看过《浮士德》，或许你不会那么轻易将自己的灵魂卖给魔鬼，因为你会意识到没有什么东西能把你的灵魂赎回来了。当你犯错时，倘若你有看过《罪与罚》，或许你不会总想着逃避责任而失去自我，因为你会意识到接受惩罚其实是在自我救赎。
现看来，培根说得确实很有道理，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”读书能够让人在浮躁的年代学会如何安身立命，如何不苟于世俗。
然而阅读的初衷不在阅读本身，而在于一股无形力量，这股力量就像一个解不开的魔咒一样，让人情不知所起，一往情深。因阅读而感慨，因阅读而感悟。
读纳兰才知公子原情深，宁为人间惆怅客，也不愿生在宫廷富贵家。读张爱玲，方知刚巧赶上的你原是千万年前也曾遇见。读契科夫，才懂得尽管你我形同陌路，但爱你并非我的罪过，因为这与你无关。每每读完一本书，心中总有几分感概，感觉阅读是为了衍生某种特殊的情感，而叙述只为表达这种情感的突如其来。阅读总有那么一股力量，让人莫名感叹，莫名沉思，思索如何泅渡人生的曲折萧萦，思索为何人生如此曲折萧萦。
红了樱桃，绿了芭蕉，换了流年，依旧不变的是对读书的衷情。赌书为乐，泼茶染香，此般岁月何其静好。
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”闲来无事，赌书为乐，原来生活也可以如此惬意。这份惬意源自于书，源自于阅读，源自于文字之外的一种力量。
现今的年代浮躁如斯，让我们开始逐渐变得麻木，忘记了曾苦苦追寻的初衷，忘记了如何安静地啃啮自己的孤独，忘记了眼泪原是一种情感难以抑制的宣泄。过往的记忆无处安放，内心深处的情结也无处定格。虚伪、浮躁仿佛让一切都失去了美感，剩下的只有一成不变的浮世嚣烦。时代在进步，人类却在放纵自我以至于迷失自我。何不停下脚步，卸下伪装，翻一翻书籍，沉浸于行云流水的文字之间，流连在文字之外的精神世界之中，感召阅读无穷的力量，组建自己的心雨小窗？
浮躁的年代并不完全拒绝诗意栖居，帘外纵然风雨交加，帘内依旧可以笙歌不绝，有书为伴，何处彼岸不如花呢？就算独处幽居也罢，捧上一本诗集，淡然而吟之，未尝不是一种怡情之举。读唐诗宋词，仿佛置身其中。高山流水，冷月画屏，暗香疏影，一如前世的梦境，迷离而悠远，冥冥之中暗藏着古人清婉飘逸的情怀。读席慕蓉，仿佛染上几分落红的忧伤，花开满树，只为结今世尘缘，怎奈五百年的祈求终究无法换来你明眸的停留。读张弛，仿佛化身为远离世俗、独守江畔瘠土的一株芦苇，亘古地沉默只为守候心中的一片净土。现世的人们总以为读诗是矫情之举，徐不知读诗是最能磨出细腻情感的一种方式，它可以让人找回许多被遗落的爱和美好。
文人雅士总有一种气质，白衣飘飘中带着风华绝代的神韵，宛如出水芙蓉，纤尘不染，遗世而独立，不沾半分人世的俗尘，仿佛一颦眉，半启唇就足以令人自惭形秽。子建铜雀台赋诗，援笔成章；七步能作诗，千秋佳话；洛水边一梦，绝赋洛神。仙才之躯，书芳之腹，却不是世间之人所能觊觎的。平凡人能做到的只有多读书，博采众长。阅读可以改变一个人的生活习惯，也能改变一个人的气质。或许人可以不念书，但不可不读书。人不读书，语言便寡淡无味，面目渐而变得粗俗可憎。而读书多了，容貌自然也改变，气质上，谈吐间，或是胸襟的无涯里总会显露出几分书生意气。不读书的人，纵然再畅所欲言也只能是高谈阔论，而常读书的人，尽管默默寡言，却能言之凿凿，如朗朗月色，清明透彻。可见读书确实足以博彩，能让人不自觉中染上几分温润如玉的气质来。
人生犹如烟波江面，依稀迷离，古往今来几人曾看透？然而令人迷茫的症结不在人生道路的曲折萦回，而在于面对人生选择时的无所适从。面对人生得失时，倘若你有读过东坡词，或许你会多几分超然的洒脱，因为你懂得与其患得患失，倒不如“得之坦然，失之淡然”。面对利欲时，倘若你看过《浮士德》，或许你不会那么轻易将自己的灵魂卖给魔鬼，因为你会意识到没有什么东西能把你的灵魂赎回来了。当你犯错时，倘若你有看过《罪与罚》，或许你不会总想着逃避责任而失去自我，因为你会意识到接受惩罚其实是在自我救赎。
现看来，培根说得确实很有道理，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”读书能够让人在浮躁的年代学会如何安身立命，如何不苟于世俗。
然而阅读的初衷不在阅读本身，而在于一股无形力量，这股力量就像一个解不开的魔咒一样，让人情不知所起，一往情深。因阅读而感慨，因阅读而感悟。
读纳兰才知公子原情深，宁为人间惆怅客，也不愿生在宫廷富贵家。读张爱玲，方知刚巧赶上的你原是千万年前也曾遇见。读契科夫，才懂得尽管你我形同陌路，但爱你并非我的罪过，因为这与你无关。每每读完一本书，心中总有几分感概，感觉阅读是为了衍生某种特殊的情感，而叙述只为表达这种情感的突如其来。阅读总有那么一股力量，让人莫名感叹，莫名沉思，思索如何泅渡人生的曲折萧萦，思索为何人生如此曲折萧萦。
红了樱桃，绿了芭蕉，换了流年，依旧不变的是对读书的衷情。赌书为乐，泼茶染香，此般岁月何其静好。