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《论语心读》唯真唯善唯美！
《论语心读》养心养神养人！
子贡欲去告朔①之饩羊②。子曰：“赐也。尔爱其羊，我爱其礼。”
注
①告朔：天子每年秋冬之交，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。朔，每月初一。
②饩（xì）羊：祭祀用的活羊。
意
子贡想免去每月初一告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐啊，你可惜羊，我却可惜礼啊。”
心读
按照周礼的规定，周天子每年秋冬之交，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按照历书规定每月初一来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政开始，然后再回朝听政。
当时，鲁国君主已不亲自去“告朔”，不但不亲临祖庙，也不听政了，“告朔”已成为形式，只是杀一只羊应付罢了，所以，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子批评子贡在乎“饩羊”，而自己更在乎礼制，在乎秩序。在孔子看来，必要的形式没有了，礼制就没有了，礼所承载的精神也就没有了。批评之中，透露出孔子的隐忧。
孔子曾经的隐忧，也正是中国当代小康社会建设面临的忧虑。因为我们面对的是一个经历了数十年文化断层的时期，经历过数十年去传统文化的教育，我们曾经鄙视自己的文字，鄙视自己的文学，鄙视自己的传统，鄙视自己的伦理，鄙视自己的价值。东隅已逝，桑榆非晚。从现在起，传承优秀传统文化，实现文化创新发展，以文化认同、文化自信、文化复兴推动民族复兴，可以期待，值得期待。
·知行论语，明天继续·
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子贡欲去告朔①之饩羊②。子曰：“赐也。尔爱其羊，我爱其礼。”
注
①告朔：天子每年秋冬之交，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。朔，每月初一。
②饩（xì）羊：祭祀用的活羊。
意
子贡想免去每月初一告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐啊，你可惜羊，我却可惜礼啊。”
心读
按照周礼的规定，周天子每年秋冬之交，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按照历书规定每月初一来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政开始，然后再回朝听政。
当时，鲁国君主已不亲自去“告朔”，不但不亲临祖庙，也不听政了，“告朔”已成为形式，只是杀一只羊应付罢了，所以，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子批评子贡在乎“饩羊”，而自己更在乎礼制，在乎秩序。在孔子看来，必要的形式没有了，礼制就没有了，礼所承载的精神也就没有了。批评之中，透露出孔子的隐忧。
孔子曾经的隐忧，也正是中国当代小康社会建设面临的忧虑。因为我们面对的是一个经历了数十年文化断层的时期，经历过数十年去传统文化的教育，我们曾经鄙视自己的文字，鄙视自己的文学，鄙视自己的传统，鄙视自己的伦理，鄙视自己的价值。东隅已逝，桑榆非晚。从现在起，传承优秀传统文化，实现文化创新发展，以文化认同、文化自信、文化复兴推动民族复兴，可以期待，值得期待。
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