⽂文⾔言⽂文⾼高考常考实词和虚词
实词：
书：①书信：使⼈人遗赵王书（廉） ②书写、书法：凭⼏几学书（项） ③字 ④书籍
请：①请求 ②邀请：乃请宾客（信） ③拜访：公⼦子闻之，往请（信） ④表敬副词
对：①回答：奏对称旨（谭） ②对着：对酒当歌（成语）
幸：①幸运：即不幸有⽅方⼆二三千⾥里之旱（论） ②帝王到某处：缦⽴立远视,⽽而望幸焉 六）③宠爱、宠幸：如姬最幸（信）④侥幸：幸复得此妇（孔） ⑤表敬副词：⼤大王亦幸赦⾂臣（廉）
许：①答应：宁许以负秦曲（廉） ②表⽰示不确定的零数：⾼高可⼆二⿉黍许（核） 负：①倚仗：秦贪，负其强（廉） ②承担：予此⾏行所负之责任（黄） ③背弃：决负约不偿城（廉） ④辜负：吾上恐负朝廷（左） ⑤背 ⑥败
⽴立：①站⽴立 ②直⽴立：⼤大⽯石侧⽴立千尺 （⽯石） ③即刻、马上：赵⽴立奉璧来 （廉） 交：①交往：⾂臣以为布⾐衣之交 （廉） ②交互：叶叶相交通 （孔） ③接触：交头接⽿耳（成语）
设：安设、设置：设九宾于廷 （廉）
引：①导引：左右引相如⾄至（廉） ②牵、拉：见⼈人⽅方引婴⼉儿欲投之江中（察） ③引退：引次江北 （⾚赤）
恐：①担⼼心：秦王恐其破璧（廉） ②害怕：⾈舟⼈人⼤大恐 （⽯石）
毕：①完、尽：录毕，⾛走送之（送） ②都，全：靡不毕现（屈）
卒：①步兵 ②死 ③终于：卒相与欢（廉） ④通“猝”：卒然边境有急（论） ⼠士：①做官的⼈人：⼠士⼤大夫终不肯以⼩小⾈舟夜泊绝壁之下 （⽯石）
②读书⼈人：⼠士志于道⽽而耻恶⾐衣恶⾷食者
（⽑毛） ④⼠士兵 （训）③有才能的⼈人：胜不敢复相⼠士
将：①将领 ②带领：使将将其军归魏 （信）
抚：①安抚：则宜抚安 （⾚赤） ②巡抚：以⼤大中丞抚吴者 （五）
⾛走：①快跑：持剑盾步⾛走 （鸿） ②趋向：骊⼭山北构⽽而西折，直⾛走咸阳 （阿） 事：①事情 ②侍奉：以地事秦 （六）
礼：①礼仪：毕礼⽽而归之 （廉） ②礼貌：秦则⽆无礼
计：计策、谋划：莫知计所出 （指）
难：（nán）困难 （nàn）①灾难：奉命于危难之时 （出）②反驳：所谓交相问难（问）
愿：①乐意：⾂臣愿奉璧往使（廉） ②希望：愿结友（廉）
案：①⼏几案 ②察看：召有司案图（廉）
⽅方：①⽅方圆 ②并排：今操⽅方连船舰（⾚赤） ③正直：⽅方正之不容也（屈） ④⽅方位、⽅方向
语：（yǔ）谈论：越⼈人语天姥 （梦游） （yù）告诉：不可不语。 （鸿）
名：①名字，名称：有五⾕谷之实⽽而不有其名 （芙） ②取名、命名：⽽而此独以钟名。 （⽯石）
⽈曰：①说 ②叫作，称作：⽈曰师⽈曰弟⼦子云者 （师）
⽂文：①⽂文字：其⽂文漫灭 （游） ②⽂文章：其⽂文约 （屈）
进：①前进：其进愈难 （游） ②进献：相如前进⽸缶 （廉） ③出来做官：进亦忧，退亦忧 （岳）
奇：（qí）奇异、罕见：其见愈奇 （游） （jī）单数：⾈舟⾸首尾长约⼋八分有奇 （《核⾈舟记》）
好：（hǎo）美好 （hào）喜好：⽐比好游者尚不能⼗〸十⼀一 （游）
出：①与“⼊入”相对：以筒⽔水灌之，始出 （促） ②出产：殚其地之出 （捕） ③ 超出：其出⼈人也远矣 （师） ④出现、显露：⽔水落⽯石出 （成语）
极：尽：不得极夫游之乐也 （游）
观：（guān）①看、观赏：因得观所谓⽯石钟者 （⽯石） ②观察：古⼈人之观于天地（游） ③景象：⾮非常之观 （游）（guàn）宫廷建筑：⼤大王见⾂臣列观 （廉） 求：①寻求：求⼈人可使报秦者 （廉） ②请求：求⽽而不得者也 （送）
险：①地势不平坦：险以远，则⾄至者少 （游） ②险要，险阻：此为长江险已与我共之矣 （⾚赤）
云：①说；②如此，这样：⽈曰师⽈曰弟⼦子云者 （师） ③云⽓气：云霏霏其承宇（涉）
⿎鼓：①击⿎鼓：百姓闻王钟⿎鼓之声 （孟） ②动，⿎鼓动，挥动：⾂臣乃市井⿎鼓⼑刀屠者 （信） ③弹奏：赵王⿎鼓瑟 （廉） ④古代夜间计时：戊申晦， 五⿎鼓（《登泰⼭山记》）
是：①与“⾮非”相对：是⼰己⽽而⾮非⼈人 （问） ②代词：是吾剑之所从坠（刻）
遗：（yí）①丢失：得遗⾦金⼀一饼（乐）；②遗漏、忽略：⼩小学⽽而⼤大遗（师） ③遗留：始访其遗踪 （⽯石） （wèi）赠送：先以书遗操（⾚赤）
得：①得到 ②收获：往往有得 （游）
谓：①对……说 ②叫做，称为：可谓死君乎 （崤） ③以为：众谓余⼀一⾏行为可以纾祸（指）
⾄至：到，到达
察：①细看：徐⽽而察之 （⽯石） ②考察：察⼰己则可以知⼈人 （察）
乐：（lé）⾼高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语） （yuè）乐曲：今王⿎鼓乐于此 （孟）
师：①军队 ②⽼老师 ③学习：不耻相师（师）
传：（zhuàn）①传记：亦不能为五百⼈人⽴立传（黄） ②注释经义的⽂文字：六艺经传皆通习之（师） ③驿舍：舍相如⼴广成传舍 （廉）（chuán）①传送、传递； ②传授：师者，所以传道受业解惑也 （师） ③流传：后世之谬其传⽽而莫能名者 （游）
道：①道路 ②道理，规律 ③学说，思想：益慕圣贤之道 （送） ④说 ⑤⽅方法：策之不以其道（《马说》） ⑥风尚：师道之不传 （师）
受：①接受 ②遭受：⼀一夫不耕，或受之饥（论） ③传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师）
惑：①迷惑：不亦惑乎（察） ②疑惑：惑之不解 （师）
贱：①物价低：⼼心忧炭贱愿天寒 （卖） ②卑贱、地位低：其辱⼈人贱⾏行 （五）
③谦词：贱妾留空房 （孔）
圣：①圣明、贤明：圣⼈人之所以为圣 （师） ②具有较⾼高智慧和道德的⼈人：是故天下有七⼗〸十⼀一圣 （察） ③尊称皇帝：圣旨
愚：①愚昧、愚蠢 ②谦词（⾃自称）：愚谓⼤大计不如迎之 （⾚赤）
⾜足：①脚 ②⾜足够、充⾜足：料⼤大王⼠士卒⾜足以当项王乎（鸿） ③值得：竖⼦子不⾜足与谋（鸿）
攻：①进攻 ②学习、研究：术业有专攻（师）
经：①经典 ②经络：技经肯綮之未尝 （庖） ③经过：备经年裹物之⽤用 （芙） 劝：①勉励 ②劝说学：学习
中：zhōng①内、⾥里 ②不⾼高不下：中述汤武 （屈）zhòng合乎：⽊木直中绳 （劝）
疾：①病 ②痛恨：屈平疾王听之不聪（屈） ③通“嫉”：庞涓恐其贤于⼰己，疾之 （《孙⼦子吴起列传》） ④急速：皇上于阅兵时疾驰⼊入仆营 （谭）⑤加强：声⾮非加疾也 （劝）
致：①达到：⽽而致千⾥里（劝） ②招致：以致天下之⼠士（过）假：①借：⼈人多以书假余（送） ②借助，凭借：假舆马者（劝） ③宽容： 愿⼤大王少假借之（荆）④给：汉⼈人未可假⼤大兵权 边形（潭）
绝：①断，断绝：楚诚能绝齐（屈） ②横渡：⽽而绝江河（劝） ③极：佛印绝类弥勒 （《核⾈舟记》）
兴：①兴起：风⾬雨兴焉（劝） ②发动：⼤大兴师伐秦 （屈）
功：①成绩、成效：功在不舍（劝） ②功劳：以相如功⼤大（廉）
强：①有⼒力：筋⾻骨之强（劝） ②强盛：强国请服 （过）
⽤用：①使⽤用 ②资财：君⼦子寡欲则能谨⾝身节⽤用（训）
军：①军队 ②驻扎：沛公军霸上 （鸿）
击：①敲打：为⼀一击⽸缶（廉） ②攻打：为击破沛公军（沛）
内：（nèi）①与“外”相对 ②内⼼心：内怀犹豫之计（⾚赤） （nà）接纳，放⼊入：内所著披袄中肝沥胆（王）
如：①到，去：⾄至海陵，如⾼高沙（指） ②赶得上：固不如也（鸿）
倍：①加倍：尤倍重于三⼗〸十年前（黄） ②背叛：愿伯具⾔言⾂臣之不敢倍德也
谢：①道歉：⾄至鸿门，谢⽈曰（鸿） ②辞别：乃谢客就车（信） ③拒绝：阿母谢媒⼈人（孔） ④告诉、告诫：多谢后世⼈人（孔） ⑤凋落：花之既谢 （芙） 意：①⼼心意、意图：吾意决矣 （⾚赤） ②意料：然不⾃自意能先⼊入关破秦 （鸿） 坐：①坐 ②座位 ③犯罪或错误：何坐？⽈曰坐盗 （《晏⼦子使楚》） ④因：停车坐爱枫林晚 （⼭山）
举：①举起，抬起 ②成功：莫令事不举 （孔） ③攻占：戍卒叫，函⾕谷举 （阿）④全 ⑤拿：举以予⼈人（六） ⑥发动：举事必循法以动 （察）
胜：（shèng）胜利 （shēng）①能承受：⼈人民不胜禽兽⾍虫蛇 （五）； ②尽：刑⼈人如恐不胜（鸿）
⽃斗：（dǒu）酒器：亚⽗父受⽟玉⽃斗 （鸿）（dòu）⽃斗争，争⽃斗：钩⼼心⽃斗⾓角 （阿）置：放置
声：①声⾳音 ②伸张：为之声义 （五）
发：（fā）:①发出 ②出发、派遣：主⼈人忘归客不发（琵） ③打开：发图，图穷⽽而⼔匕⾸首见 （荆） ④显露：雄姿英发（念）（fà）:头发
易：①换取 ②改变：缙绅⽽而能不易其志者 （五） ③容易 ④轻视：是以古之易财 （五）
顾：①看，回头看 ②拜访：三顾⾂臣于草庐之中 （《出师表》） ③但，不过：顾吾念之（廉）
加：①加上，放上：加彘肩上（鸿） ②益处：万钟于我何加焉（孟） ③更加：则其⾄至又加少矣 （游）
遇：①待遇：斯固百世之遇也 （五） ②相遇：晋楚治兵，遇于中原（《左传》） ③接触：⾂臣以神遇⽽而不以⽬目视 （《庖》）
记：①记忆：不记语从何起 （祭） ②记载：余是以记之 （⽯石）
明：①明亮 ②照亮：⽕火尚⾜足以明也 （游） ③证明、阐明：明死⽣生之⼤大（五）④清楚、明⽩白：谗谄之蔽明也 （屈）
草：①荒野：草⾏行露宿 （指） ②草稿：⽂文⽅方成草（左）
良：①美好：未为良时 （梦） ②优良、杰出：良剑期乎断 （察）
有：①与“⽆无”相对 ②通“又”：邹忌修⼋八尺有余 （邹）
归：①返回：予不得归矣 （指） ②归还 ③旧称⼥女⼦子出嫁：吾妻来归 （项） 实：①与“虚”相对：⽆无苗时采，则实⽽而沉 （梦） ②果实 ③实际：今以实校之 （⾚赤）
虚：①与“实”“盈”相对：有苗时采，则虚⽽而浮 （梦） 成顾蟋蟀笼虚（促） ②虚⼼心
长：（cháng）①与短相对 ②长处、优点（zhǎng）①⽣生长：⽤用叶者取叶初长⾜足时 （梦） ②担当：尔翁长铨（记）③年长：孰与君少长 （鸿）
定：①安定、平安 ②规定：岂可⼀一切拘以定⽉月哉（梦） ③决定：计未定（廉） 守：①太守 ②守卫：战守迁皆不及施 （指）
类：①种类 ②像：俨然类画 （促）
理：①道理 ②规律：依乎天理 （庖） ③条理：称为政理 （张）
怪：奇异的，奇怪：怪⽯石乱卧 （促）
正：①正⾯面 ②献上：⾂臣乃敢上壁 （廉）
法：①法令、制度 ②⽅方法 ③效法：犹若不可得⽽而法 （察）
成：①完成 ②成功：成败之机，在于今⽇日（《出师表》）
持：①治理：悖乱不可以持国（察） ②拿
宜：①应当，应该：理固宜然 （六） ②适宜，合适
病：①疾病 ②⽣生病 ③缺点、⽑毛病：⼈人皆嗤吾固陋，吾不以为病 （训） 动：①与“静”相对 ②感动：感天动地窦娥冤 （窦）
反：①与“正”相对 ②反叛、谋反：⽇日夜望将军⾄至，岂敢反乎 （鸿）
投：抛掷：譬若以⾁肉投馁虎 （信）
见：（jiàn）①看见 ②会见：未得与项⽻羽相见 （鸿） ③表被动：⾂臣诚恐见欺于王⽽而负赵 （廉）（xiàn）①显露：图穷⽽而⼔匕⾸首见 （荆）②推荐，介绍：胡不见我于王（孟⼦子）
先：①与“后”相对 ②抢先，⾛走在前⾯面 ：吾社之⾏行为⼠士先者 （五） ③祖先 ④对已死的⼈人的尊称：先君⼦子尝⾔言 （左）
列：①分、割：列缺霹雳 （梦游）②位次，⾏行列：陈⼒力就列 （《论语》） ③⼀一般：⼤大王见⾂臣列观 （廉）
⽌止：①停⽌止，留住：⽌止⼦子路宿 （《论语》） ②阻⽌止、禁⽌止：⾂臣舍⼈人蔺相如⽌止⾂臣 （廉）
固：①坚固：据崤函之固 （过） ②⼀一再：乃辞谢，固请（廉） ③固执：汝⼼心之固 （《愚公移⼭山》）
后：①与“前”相对 ②国君：夏后皋之墓也 （崤）③王后
寡：①少 ②⽼老⽽而⽆无夫 ③国君⾃自称
问：询问
勤：⾟辛劳：四体不勤 （《论语》）
废：废弃，停⽌止：今有其本不忍废 （指）
欲：①欲望：暴秦之欲⽆无厌 （六） ②想要：余⽅方⼼心动欲还 （⽯石）
舍：（shè）①房屋 ②住宿、居住：唐浮图慧褒始舍于其址 （shě）放弃，舍弃：舍问其奚决焉 （问）
甚：厉害，严重
恶：è：与“善”相对 wù厌恶：死亦我所恶 （孟）
患：①灾祸，忧患：诸侯之所⼤大患 （六） ②担忧：不患贫⽽而患不均（《论语》）
⾝身：①⾝身体 ②⾃自⾝身：向为⾝身死⽽而不受 （孟） ③亲⾃自：将军⾝身率益州之兵（隆）④妇⼥女怀孕：且以汝之有⾝身也 （与）
游：①游览 ②游学：游于三辅（张） ③游泳 ④交往：秦时与⾂臣游 （鸿）
国：①国家 ②国郡：若潜师以来，国可得也 （崤） ③诸侯王封地
拜：①⾏行礼：拜送书于庭 （廉） ②授官：公车特征拜郎中 （张）
数：（shù）①⼏几个：此数者⽤用兵之患也（⾚赤） ②旧指命运：胜负之数 （六）（shǔ）①计算：蒙冲⽃斗舰乃以千数 （⾚赤）②责备：数吕师孟叔侄为逆（指）（shuò）屡次：数请魏王……
⽬目：①眼睛 ②看：不敢以说书⽬目敬亭 ③递眼⾊色：范增数⽬目项王 （鸿） ④列：⽽而不在使者之⽬目 （指）
分：（fēn） ①分开，区分：五⾕谷不分 （论荷） ②分配、分给：必以分⼈人（《曹刿论战》） （fèn） 名分，职分：予分当引决 （指）
忍：①忍耐：隐忍以⾏行 （指） ②忍⼼心：忍能对⾯面为盗贼 （茅）
间：（jiān）①中间 ②量词：安得⼴广厦千万间 （茅） （jiàn）①间隔、间或：间以诗记所遭 （指）②离间：谗⼈人间之 （屈） ③⼩小路：道芷阳间⾏行 （鸿） 贼：①强盗 ②害：天下之⼤大贼也 （论） ③对敌⼈人蔑称：骂逆贼当死（指） 曲：①弯曲 ②不正直、理亏：宁许以负秦曲 （廉）
下：与“上”相对
⽆无：①没 ②⽆无论：⼠士⽆无贤不肖 （信） ③不要：使天下⽆无以古⾮非今（《史记》）
以：①认为 ②⽤用：贤不必以 （涉） ③虚词 （介词，连词）
故：①与“新”相对 ②交情：君安于项伯有故 （鸿） ③缘故：岂以⼀一璧之故欺秦耶（廉） ④故意：⼴广故数⾔言欲亡 （《陈涉世家》）
就：①靠近，趋向：⾦金就砺则利（劝） ②完成：然嬴欲就公⼦子之名 （信） 过：①经过 ②拜访：愿枉车骑过之 （信）
待：①等待：皆待公⼦子举酒（信） ②对待：以季孟之间待⼦子 （《论语》） 急：①与“缓”相对 ②迫切，紧急：江都围急 ③迅速，快：急湍甚箭（与） 度（dù）①量长短标准 ②衡量：度⾜足⽽而居 （治） ③限度：⽤用之亡度 （论） ④制度，法度：治威严，整法度 （张） ⑤器度，器量：卒起不意，尽失其度 （荆）（duó）估计，揣测：相如度秦王虽斋 （廉）
辞：①告辞 ②推辞，拒绝：于是辞相印不拜 （指）③⾔言辞 ④⽂文辞：皆好（hào）辞（屈）
存：①⽣生存，存在 ②问候，思念：公⼦子亲数存之 （信）
独：①单独，独⾃自 ②表反问 （虚词）：独不怜公⼦子姊耶（信）
厚：①与“薄”相对 ②厚度 ③看重：⼥女⾏行⽆无偏斜，何意致不厚 （孔） ④厚道：宽厚⽽而爱⼈人（信）⑤丰厚：欲厚遗之（信）
通：①通⾏行，通过 ②精通：通五经，贯六艺（张） ③畅通：政治未毕通也（论）④全部：通计⼀一⾈舟 （《核⾈舟记》）
制：①构造：其⽛牙机巧制（张） ②控制：履⾄至尊⽽而制六合（过）③制服：秦有余⼒力⽽而制其弊（过）
兵：①武器 ②兵⼠士 ③军队：⽽而秦兵又⾄至矣 （六）
余：①剩余 ②整数后零头 ③第⼀一⼈人称代词
亡：①死亡 ②灭亡：此亡秦之续⽿耳（鸿） ③丢失：秦⽆无亡⽮矢遗镞之费（过）④逃跑：追亡逐北（过） ⑤通“⽆无”：亡何，国变（柳）
北：①北⾯面，北⽅方 ②战败⽽而逃：追亡逐北（过） ③指元朝：北虽貌敬（指） ⾦金：①⾦金属 ②古代计算货币单位：予我⼗〸十⾦金（《狱中杂记》） ③⾦金属制的乐器、兵器或器物：铸以为⾦金⼈人⼗〸十⼆二 （过）
信：①确实、实在：烟涛微茫信难求 （梦） ②信物：今⾏行⽽而⽆无信（荆）③信⽤用 ④信任：怀王贪⽽而信张仪 （屈）
利：①利益 ②锋利：⾮非兵不利（六） ③顺利：初⼀一交战，操军不利（⾚赤） 势：①⼒力量：其势弱于秦 （六） ②形势：攻守之势异也（过） ③势头，趋向：犹有可以不赂⽽而胜之之势 （六） ④权势：轻辞天⼦子，⾮非⾼高也，势薄也（五）
破：①残破：亡国破家相随属 （屈） ②战败：六国破灭 （六）
⼒力：①⼒力量，势⼒力：赂秦⽽而⼒力亏（六） ②有能⼒力：⼒力能窃之（信）
思：①思考，想 ②思念：国乱则思良相 （《史记》）
起：①站起，起来 ②兴起，发动：将军起兵江东 （⾚赤）
弱：与“强”相对
终：①完结，终了：惜其⽤用武之不终也 （六）②始终：终不能加胜于赵（廉） 与：（yǔ）①给予 ②结交，亲附：与嬴⽽而不助五国也（六）
（yù）参加：蹇叔之⼦子与师
速：①迅速：今不速往，恐为操所先 （⾚赤） ②招致：始速祸焉（六）
败：①与“胜”相对 ②衰落，凋残：霜中败叶 （芙） ③残破：于败堵丛草处 （促）
使：①使者 ②出促 ③派遣
爱：①爱护，爱惜 ②吝惜
君：①对对⽅方尊称：今为君计（⾚赤） ②道德⾼高尚的⼈人，做官的⼈人：君⼦子⽈曰：学不可以已（劝） ③君主
适：①适合 ②⼥女⼦子出嫁：始适还家门（孔）
穷：①贫穷 ②阻塞交通：⽇日暮途穷（成语） ③穷尽：欲穷千⾥里⽬目（《登鹳雀楼》） ④不得志：穷则独善其⾝身 （《孟⼦子》） ⑤处境困难：⼈人穷则反本（屈）
乱：①⽆无秩序，与“治”相对：悖乱不可以治国 （察） ②乐章的尾声：乱⽈曰 （屈）
遣：①派遣 ②送⾛走：遣去慎莫留 （孔）
作：①兴起：有圣⼈人作 （五） ②劳动：昼夜勤作息（孔） ③著作：作《⼆二京赋》） （张） ④制作：作浑天仪 （张）
相：①宰相、国相 ②容貌 ③辅助或辅助的⼈人：⽆无物以相之（游） ④互相：黄泉下相见 （孔） ⑤动作偏指⼀一⽅方：登即相许和 （孔）
取：①与“舍”相对 ②取出：青取之于蓝（劝） ③选择：须取⽆无茎叶时采 （梦） ④通“娶”：终⽼老不复取 （孔）结：①构造：结庐在⼈人境 （饮） ②结交：愿结友 （廉）
岁：①年：不终岁 （促 ） ②年龄：成有⼦子九岁 （促） ③年成：岁恶不⼊入
（论）
令：①命令，法令 ②县令 ③时令：群葩当令时 （芙）
报：①回复：求⼈人可使报秦者 （廉） ②报答，报复：将军之仇报 （荆） ③上报：遂为猾胥报充⾥里正役 （促）
靡：（mǐ）①没有，⽆无 ②倒下，后退 （mí）浪费
纳（内）：①接纳，接受：距关勿内诸侯 （鸿） ②放⼊入：内所著披袄中（记） 转：①转动：转侧床头 （促） ②迁职：再转为太史令 （张）
伏：①趴：有⾍虫伏棘根 （促） ②敬词：伏惟启阿母 （孔）
复：①再，又 ②恢复：成⼦子精神复旧 （促） ③通“ ”（夹层）：复道⾏行空 （阿）
⽓气：①⾃自然界冷热现象 ②⽓气息：则⽓气断声吞 （促） ③⼈人的精神状态：神⽓气痴⽊木（促）
⽊木：①树 ②⽊木材：⽊木直中绳（劝） ③呆：但⼉儿神⽓气痴⽊木 （促）
冠：（guān）:帽⼦子 （guàn）：①戴帽⼦子：楚⼈人沐猴⽽而冠 （《项⽻羽本纪》）②古礼，男满⼆二⼗〸十岁⾏行冠礼 ③位居第⼀一
历：①经过，经历：历艰难险阻（黄） ②逐个：先遣内侍持历朝圣训（谭） ③历法，历术：犹致思于天⽂文历算（张）
役：①兵役，劳役 ②战役
寿：①寿命 ②敬酒或赠礼祝⼈人长寿：若⼊入前为寿 （鸿）
载：（zǎi）年，刊登（zài）①装载 ②乘坐：直上载公⼦子上坐（ 信）
善：①好 ②友好 ③擅长：衡善机巧 （张） ④通“缮”，修治：善⼑刀⽽而藏之 （庖）
开：①打开，张开 ②开放：只在花开之数⽇日 （芙） ③开辟：此⼀一部开国⾎血史 （黄）
乘（chèng）①乘坐：乘犊车，从吏卒 （⾚赤） ②趁着：因利乘便（过） （shèng）①古代战车：超乘者三百乘 ②四：以乘韦先⽜牛⼗〸十⼆二犒师
轻：①与“重”相对 ②轻视：北亦未敢遽轻吾国（指）③轻佻：秦师轻⽽而⽆无礼
谋：①商议，谋划：赵王与⼤大将军廉颇诸⼤大⾂臣谋 （廉） ②计谋：管仲之谋也 （《史记》）
脱：①脱⾝身 ②疏漏：⼊入险⽽而脱 （崤）
及：①赶上：号呼靡及（指） ②到：⾃自古及今 ③趁着：及时相遣归（孔） 市：①市井：谤讥于市朝 （邹） ②市场 ③作买卖：将市于周（崤） ④买：愿为市鞍马 （《⽊木兰辞》）
具：①准备：居则具⼀一⽇日之积 （崤） ②完全：愿伯具⾔言⾂臣之不敢倍德也 （鸿） ③器械：修守战之具（过）
奉：①两⼿手捧着：赵王于是遣相如奉璧西⼊入秦 （廉）②进献，送给：天奉我也，奉不可失 （崤） ③供给：不知⼜⼝口体之奉不若⼈人也 （送） ④接受：肃请得奉命 吊表⼆二⼦子（⾚赤）
⼦子：①⼉儿⼦子或⼥女⼉儿 ②对⼈人尊称：吾⼦子淹久于敝⾢邑
右：①右边 ②明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右 （廉） ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右
孤：①幼年丧⽗父 ②孤独 ③侯王谦称
辱：①侮辱：三战⽽而辱王之先⼈人（⽑毛） ②受辱：孤违蹇叔，以辱⼆二三⼦子（崤）③可耻：其辱⼈人贱⾏行 （五⼈人）
治：①治理：以先王之政治当世之民 （察） ②太平：治平既久 （治）
视：①看 ②⽐比较：公之视廉将军孰与秦王 （廉） ③看待：⼦子孙视之不甚惜（阿）
试：①尝试、试验：试以⼀一家计之（治） ②考试
⾼高：①与“低”相对 ②⾼高尚：轻辞天⼦子，⾮非⾼高也 （五）
世：①⽗父⼦子相继：世以清⽩白相承（训） ②时代 ③天下、世间：此⼦子贤者，世莫能知 （信）
居：居住
敌：①敌⼈人，仇敌 ②匹敌：势亦⾜足以相敌（治）
辟（bì）:①躲避：⽂文王之所辟风⾬雨也 （崤） ②征召：连辟公府不就 （张）（pì）开辟
府：①储物之所：悉府库以赈之 （治） ②官府
约：①套：约车骑百余乘 （信） ②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉） ③简要：其⽂文约（屈） ④节俭：以约失之者解矣（训）
拔：①攻占：秦伐赵，拔⽯石城 （廉） ②拔出：项庄拔剑起舞 （鸿） ③超出：势拔五岳掩⾚赤城 （梦游）
左：⽅方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下
⾊色：①脸⾊色 ②颜⾊色 ：⾯面⾊色灰死 （促） ③容貌：年长⾊色衰（琵）
⾔言：①说 ②⾔言语 ③字：凡六百⼀一⼗〸十六⾔言 （琵）
命：①性命 ②命名：命⽈曰《琵琶⾏行》 （琵）
重：（zhòng）①与“轻”相对 ②重视：故⼈人重之 （五） （chóng）重复，重叠 封：①修筑坟墓：五⼈人亦得以加其⼟土封 （五） ②筑⼟土祭神：封狼居胥 （永） ③授予封号：封公⼦子为信陵君 （信）
⽼老：①年⽼老 ②⽼老⼈人 ③对⽼老⼈人尊称：余宗⽼老涂⼭山 （左）
从：（cóng）①跟随 ②由：从此以往⼗〸十五郡予赵 （廉）（zòng）合纵：从散约败 （过）
（cōng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活）
应（yīng）应该（yìng）①答应、回答 ②应和：天下云集响应 （过）
亲：①⽗父母：其将归见其亲也 （送） ②亲⼈人：洛阳亲友如相问 （芙） ③亲近：今⾏行⽽而⽆无信，则秦未可亲也 （荆）
深：①⽔水深 ②时间久：夜深忽梦少年事 （琵） ③程度深：秦之遇将军可谓深矣 （荆）
解：①分割：始⾂臣之解⽜牛之时 （庖） ②消除：可以解燕国之危 （荆） 教：（jiāo）教育，教导 （jiào）使：曲罢曾教善才服 （琵）
资：①财物 ②凭借：此帝王之资也 （⾚赤） ③蓄积：如姬资之三年（信）
振：①挥动、抖动：振长策⽽而御宇内（过） ②通“赈”救济：⼤大命将泛，莫之振救（论）③通“震”：未尝见天⼦子，故振慑（荆）
图：①地图 ②谋取：宜别图之 （⾚赤）
室：①房屋 ②家：今其室⼗〸十⽆无⼆二三焉（捕） ③⼑刀剑的鞘：剑长，操其室（荆） 被：（bèi）①遭受：禹汤被之矣（论） ②表被动：信⽽而见疑，忠⽽而被谤（屈）（pī）通“披”，如被冰雪 （促）
属：（shǔ）⼀一类：有良⽥田美池桑⽵竹之属 （桃） （zhǔ）①通“嘱”：属予作⽂文以记之 （《岳阳楼记》） ②连接：亡国破家相随属 《屈》 ③写⽂文章：衡少善属⽂文 （张）
伐：①攻打 ②砍伐：后因伐⽊木，始见此⼭山 （梦） ③功业：此五霸之伐也（信）④夸耀：每⼀一令出，平伐其功 （屈）
疏：①奏疏：论积贮疏 （论） ②疏远：王怒⽽而疏 屈平 （屈）
离：①离散：约从离衡 （过） ②通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈） 本：①草⽊木的根茎 ②根本：⼈人穷则反本（屈） ③本来的：今归民⽽而驱之农，皆著于本 （论）
志：①记：博闻强志（屈） ②标记：寻问所志（桃） ③志向：其志洁 （屈） 指：①指向：名⽈曰《指南录》 ②通“旨”，意图：其称⽂文⼩小⽽而其指极⼤大（屈） 闻：①听见：⽽而闻者彰（劝） ②听说：吾闻之（屈） ③见闻：博闻强志（屈） 留：①停留，留下：城⼊入赵⽽而璧留秦（廉） ②扣留：因留怀王以求割地（屈） 迁：①迁移：战守迁，皆不及施（指） ②流放：顷襄王怒⽽而迁之（屈） ③官职调动：再迁为太史令 （张）
⽗父：①（fù）⽗父亲 ②（fǔ）对⽼老年⼈人尊称：渔⽗父见⽽而问之（屈）③（fǔ） 古代在男⼦子名字下的美称，通“甫”：王回深⽗父（游）
弹：①⽤用⼿手指轻敲：新沐者必弹冠 （屈） ②⽤用⼿手指演奏：莫辞更坐弹⼀一曲（琵）
虚词
之
1.⽤用作代词，又分⼏几种情况：
（⼀一）可以代⼈人、代物、代事。代⼈人多是第三⼈人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代⼈人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
⼈人⾮非⽣生⽽而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（⼆二）指⽰示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：
均之⼆二策。（《廉颇蔺相如列传》）
（⼀一）结构助词，定语的标志。⽤用在定语和中⼼心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《⾚赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（⼆二）结构助词，补语的标志。⽤用在中⼼心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古⼈人之观于天地、⼭山川、草⽊木、鸟兽，往往有得，以其求思之深⽽而⽆无不在也。（《游褒禅⼭山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。⽤用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或⼀一个分句时，"之"⽤用在主语和谓语之间，起取消句⼦子独⽴立性的作⽤用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲⼈人之⽆无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有⽔水也。（《隆中对》）
（五）⾳音节助词。⽤用在形容词、副词或某些动词的末尾，或⽤用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整⾳音节的作⽤用，⽆无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《⾚赤壁之战》）
⽑毛先⽣生以三⼨寸之⾆舌，强于百万之师。（《⽑毛遂⾃自荐》）
（⼀一）第三⼈人称代词。可代⼈人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译其 1.⽤用作代词，又分⼏几种情况： 2.⽤用作助词，也分⼏几种情况：
为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：
⾂臣从其计，⼤大王亦幸赦⾂臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（⼆二）第三⼈人称代词。⼀一般代⼈人，⽤用在动词或形容词之前，作主谓短语中的⼩小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
此皆⾔言其可⽬目者也。（《芙蕖》"其可⽬目"作宾语。）
（三）活⽤用为第⼀一⼈人称。可⽤用作定语或⼩小主语，视句意译为"我的"或"我（⾃自⼰己）"。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《⾚赤壁之战》）
⽽而余亦悔其随之⽽而不得极夫游之乐也。（《游褒禅⼭山记》）
（四）指⽰示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那⾥里"。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅⼭山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《⾚赤壁之战》）
（五）指⽰示代词，表⽰示"其中的"，后⾯面多为数词。如:
于乱⽯石间择其⼀一⼆二扣之。（《⽯石钟⼭山记》）
2.⽤用作副词。放在句⾸首或句中，表⽰示测度、反诘、婉商、期望等语⽓气，常和放在句末的语⽓气助词配合，视情况可译为"⼤大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅⼭山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其⽆无忘乃⽗父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.⽤用作连词。作连词⽤用时，通常放在句⾸首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：
其业有不精，德有不成者，⾮非天质之卑，则⼼心不若余之专⽿耳，岂他⼈人之故哉？（《送东阳马⽣生序》表假设。）
（⼀一）表⽰示并列关系。⼀一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪⽽而⼆二螯。（《劝学》） ⽽而 1.⽤用作连词。可连接词、短语和分句，表⽰示多种关系。
（⼆二）表⽰示递进关系。可译为"并且"或"⽽而且"。如：君⼦子博学⽽而⽇日参省乎⼰己。（《劝学》）
（三）表⽰示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余⽅方⼼心动欲还，⽽而⼤大声发于⽔水上。（《⽯石钟⼭山记》）
（四）表⽰示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，⽽而青于蓝。（《劝学》）
（五）表⽰示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君⽽而有意，瞻予马⾸首可也。（《冯婉贞》）
（六）表⽰示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终⽇日⽽而思矣……（《劝学》） 吾恂恂⽽而起。（《捕蛇者说》）
2.⽤用作代词。只⽤用作第⼆二⼈人称，⼀一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
⽽而翁长铨，迁我京职，则汝朝⼣夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复⾳音虚词"⽽而已"，放在句末，表⽰示限⽌止的语⽓气助词，相当于"罢了"。例如： ⼀一⼈人、⼀一桌、⼀一椅、⼀一扇、⼀一抚尺⽽而已。（《⼜⼝口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是⽽而已。（《师说》）
（⼀一）表⽰示承接关系。⼀一般⽤用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表⽰示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
项王⽈曰："壮⼠士！赐之卮酒。"则与⽃斗卮酒。（《鸿门宴》）
故⽊木受绳则直，⾦金就砺则利。（《劝学》）
徐⽽而察之，则⼭山下皆⽯石⽳穴罅。（《⽯石钟⼭山记》）
⼦子灿寐⽽而醒，客则鼾睡炕上矣。（《⼤大铁椎传》）
（⼆二）表⽰示假设关系。有的⽤用在前⼀一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的⽤用于后⾯面的分句，表⽰示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：
⼊入则⽆无法家拂⼠士，出则⽆无敌国外患者，国恒亡。（《⽣生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表⽰示并列关系。这种⽤用法都是两个或两个以上的"则"连⽤用，每个"则"字都⽤用在意思相对、结构相似的⼀一个分句⾥里，表⽰示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表⽰示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如： 位卑则⾜足羞，官盛则近谀。（《师说》）
⼊入则孝，出则弟。（《论语·学⽽而》） 则 1.⽤用作连词，可表⽰示多种关系。
（四）表⽰示转折、让步关系。表⽰示意思有转折时，"则"字⽤用在后⼀一分句，可译为"可是""却"；表⽰示姑且承认⼀一件事，预备下句转⼊入正意时，"则"字⽤用在前⼀一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：
于其⾝身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其⼈人甚远。（《诗经·东门之》）
2.⽤用作副词。⽤用在判断句中，起强调和确认作⽤用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之⼤大观也。（《岳阳楼记》）
⾮非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
或
1.⽤用作代词。有时分指它前⾯面已经出现过的⼈人或物中的⼀一部分，有时泛指某⼈人、某物或某种情况，可译为"有⼈人""有的""某⼈人"等。例如：
或师焉，或不焉。（《师说》）
回视⽇日观以西峰，或得⽇日或否。（《登泰⼭山记》）
或⽈曰此鹳鹤也。（《⽯石钟⼭山记》）
2.⽤用作副词。表⽰示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如： 予尝求古仁⼈人之⼼心，或异⼆二者之为。（《岳阳楼记》）
3.⽤用作连词。表⽰示两种（或以上）情况可供选择或者动作⾏行为的交替发⽣生，可译为"或者""有时"。例如：
⼈人或益之，⼈人或损之，胡可得⽽而法？（《察今》）
蛟或浮或没。（《周处》）
乃
1.⽤用作副词。表⽰示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表⽰示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反⽽而""才"等；还可表⽰示对事物范围的⼀一种限制，可译为"才""仅"等。例如： 刿⽈曰："⾁肉⾷食者鄙，未能远谋。"乃⼊入见。（《曹刿论战》）
夫赵强⽽而燕弱，⽽而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵⾛走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
⽽而陋者乃以斧⽄斤考击⽽而求之。（《⽯石钟⼭山记》）
⾂臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵⽽而东，⾄至东城，乃有⼆二⼗〸十⼋八骑。（《项⽻羽本纪》）
2.⽤用作代词。只⽤用作第⼆二⼈人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：
王师北定中原⽇日，家祭⽆无忘告乃翁。（陆游《⽰示⼉儿》）
3.⽤用在判断句中，起确认作⽤用，可译为"是""就是"等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《⾚赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
"乃"有时还作连词⽤用，释为"若夫"、"⾄至于""如果"等。例略。
既
1.⽤用作副词。表⽰示动作⾏行为的完结。可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连⽤用，可译为"已经……之后"；也表⽰示在隔了⼀一段短时间以后，发⽣生了某事，可译为"不久"，有时"既⽽而"连⽤用，意义不变。例如：
相如既归，赵王以为贤⼤大夫。（《廉颇蔺相如列传》）
宋⼈人既成列，楚⼈人未既济。（《⼦子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。） 弗听，既，又欲⽴立王⼦子职⽽而黜太⼦子商⾂臣。（《左传》⽂文公元年）
既⽽而以吴民之乱请于朝。（《五⼈人墓碑记》）
2.⽤用作连词。连接词与词、分句与分句，表⽰示两种情况同时存在，或者由前⼀一分句的事实引出下⼀一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。（《论语·季⽒氏将伐颛臾》）
三军既惑且疑，则诸侯之难⾄至矣。（《谋攻》）
即
1.⽤用作连词。⽤用在复句的前⼀一分句表⽰示让步，可译为"即使""纵使"；或表⽰示假设，可译为"如果""假如"。例如：
即可不死，⽽而离散不相见。（《与妻书》）
即不幸有⽅方⼆二三千⾥里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）
2.⽤用作副词。⽤用在动词前，表⽰示前后两件事紧相衔接，或表⽰示两种情况紧相联系。可译为"⽴立即""马上""就"等。例如：
（樊）哙即带剑拥盾⼊入军门。（《鸿门宴》）
郡之贤⼠士⼤大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五⼈人墓碑记》） 其⽆无宿根者，即候苗成⽽而未有花时采。（《采草药》）
⽤用在判断句中起确认作⽤用，可译为"是""就是"。例如：
⽔水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
（⼀一）表⽰示动作、⾏行为所⽤用或所凭借的⼯工具、⽅方法及其他，可视情况译为"⽤用""拿""凭借""依据""按照""⽤用（凭）什么⾝身份"等。例如： 以 1.⽤用作介词。主要有以下⼏几种情况：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以⼗〸十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃⼊入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《⾚赤壁之战》）
是时以⼤大中丞抚吴者为魏之私⼈人……（《五⼈人墓碑记》）
（⼆二）起提宾作⽤用，可译为"把"。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表⽰示动作、⾏行为产⽣生的原因，可译为"因""由于"。例如：
且以⼀一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《⾚赤壁之战》）
（四）引进动作、⾏行为发⽣生的时间和处所，⽤用法同"于"，可译为"在""从"。例如：
余以乾隆三⼗〸十九年⼗〸十⼆二⽉月，⾃自京师乘风雪，……⾄至于泰安。（《登泰⼭山记》） 今以长沙豫章往，⽔水道多绝，难⾏行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表⽰示动作、⾏行为的对象，⽤用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公⼦子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
（⼀一）表⽰示并列或递进关系，常⽤用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中⼼心的短语），可译为"⽽而""又""⽽而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅⼭山记》）
（⼆二）表⽰示承接关系，"以"前的动作⾏行为，往往是后⼀一动作⾏行为的⼿手段或⽅方式。可译为"⽽而"或省去。例如：
余与四⼈人拥⽕火以⼊入……（《游褒禅⼭山记》）
（三）表⽰示⽬目的关系，"以"后的动作⾏行为，往往是前⼀一动作⾏行为的⽬目的或结果。可译"⽽而""来""⽤用来""以致"等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其⾏行。（《五⼈人墓碑记》）
不宜妄⾃自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表⽰示因果关系，常⽤用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 诸侯以公⼦子贤，多客，不敢加兵谋魏⼗〸十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古⼈人……以其求思之深⽽而⽆无不在也。（《游褒禅⼭山记》） 2.⽤用作连词。⽤用法和"⽽而"有较多的相同点，只是不能⽤用于转折关系。
（五）表⽰示修饰关系，连接状语和中⼼心语，可译为"⽽而"，或省去。例如： ⽊木欣欣以向荣，泉涓涓⽽而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复⾳音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是⼈人多以书假余……（《送东阳马⽣生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，⽽而笑李渤之陋也。（《⽯石钟⼭山记》）
是以⼗〸十九年⽽而⼑刀刃若新发于硎。（《庖丁解⽜牛》）
于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表⽰示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、⽅方⾯面、原因等，视情况可译为"在""在……⽅方⾯面""在……中""向""到""⾃自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地⽽而不⾜足于民（《公输》在……⽅方⾯面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《⾚赤壁之战》向）
权起更⾐衣，肃追于宇下。（《⾚赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、⾃自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其⾝身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍⾂臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表⽰示⽐比较，⼀一般可译为"⽐比"，有时可译为"胜过"。例如： 良⽈曰："长于⾂臣。"（《鸿门宴》）
冰，⽔水为之，⽽而寒于⽔水。（《劝学》）
有时则只是表⽰示对象的性质和状态，可不译。例如：
⾮非常之谋难于猝发……（《五⼈人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进⾏行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：
或脱⾝身以逃，不能容于远近……（《五⼈人墓碑记》）
⾂臣诚恐见欺于王⽽而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于⼈人……（《⾚赤壁之战》）
（⼀一）放在句⼦子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果4.复⾳音虚词"于是"，⽤用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
连词相同。现代汉语也这样⽤用。 于是秦王不怿，为⼀一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民⽅方痛⼼心焉，于是乘其厉声以呵，则噪⽽而相逐。（《五⼈人墓碑记》）
（⼆二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同⽤用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾⽗父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）
1.⽤用在假设关系的句⼦子⾥里，作⽤用是先承认⼀一种假设，然后转⼊入正意，可译为"即使"。例如：
今虽死乎此，⽐比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）
虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
2.⽤用在转折关系的句⼦子⾥里，作⽤用是先承认⼀一事实，下⾯面再转⼊入正意。可译为"虽然"。例如：
豫州军虽败于长坂，今战⼠士还者及关⽻羽⽔水军精甲万⼈人……（《⾚赤壁之战》）
3.复⾳音虚词"虽然"。
现在汉语⽤用"虽然"的地⽅方，⽂文⾔言只⽤用⼀一个"虽"字。⽂文⾔言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指⽰示代词，结合在⼀一起，有承上转下的作⽤用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如：
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
然
1.⽤用作连词，主要表⽰示转折关系，可译为"可是""但是"。例如：
然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《⾚赤壁之战》）
然不⾃自意能先⼊入关破秦……（《鸿门宴》）
"然"有时和"⽽而"连⽤用，"然"代指上⽂文所说情况，"⽽而"表⽰示转折，等于说"如此（这样），可是……"。例如：
夫环⽽而攻之，必有得天时者矣，然⽽而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
"然"还常和"则"结合，"然"是承接上⽂文事实，"则"是由此进⾏行阐述或论断，可译为"既然如此，那么（那就）"，也可单译为"那么"。例如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时⽽而乐耶？（《岳阳楼记》）
2.⽤用作代词。相当于⼜⼝口语中"这样""如此"。例如：
輮使之然也。（《劝学》） 虽 "虽"作连词，在⽂文⾔言中有两种⽤用法。
不然，籍何以⾄至此？（《鸿门宴》）
（⼀一）⽤用在形容词之后，作为词尾，相当于⼜⼝口语的"……地"。例如： 蒋⽒氏⼤大戚，汪然出涕⽈曰……（《捕蛇者说》）
⼤大⽯石……森然欲搏⼈人……（《⽯石钟⼭山记》）
（⼆二）⽤用在名词或短语之后，前⾯面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样⼦子""⼀一般""那样"。例如：
其⼈人视端容寂，若听茶声然。（《核⾈舟记》）
⽽而半⼭山居雾若带然。（《登泰⼭山记》）
"然"还常作应对之辞，同⼜⼝口语中"是的""对的"相似。或者表⽰示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如：
袁⽈曰："然，固有所闻。"（《谭嗣同》）
成然之。（《促织》）
（⼀一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（⼆二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：
南宫适出，⼦子⽈曰："君⼦子哉若⼈人！"（《论语·宪问》）
（⼀一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《⾚赤壁之战》）
（⼆二）表选择，相当于"或""或者"。例如：
以万⼈人若⼀一郡降者，封万户。（《汉书·⾼高帝纪》）
"若"和"夫""⾄至"结合，组成"若夫""⾄至若"，放在⼀一段或另⼀一层意思的开头，表⽰示他转。例如：
若夫霪⾬雨霏霏……⾄至若春和景明……（《岳阳楼记》）
为
"为"在⽂文⾔言中经常⽤用作动词和介词，也可以⽤用作助词。⽤用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"⽤用。这些都属于实词范围。下⽂文介绍作虚词⽤用的⼏几2.⽤用作连词。 若 1.⽤用作代词。 3.⽤用作助词，又分两种情况。
种⽤用法。
（⼀一）表⽰示动作、⾏行为的对象。可译为"向""对"等。例如：
此中⼈人语云："不⾜足为外⼈人道也。"（《桃花源记》）
（⼆二）表⽰示动作、⾏行为的替代。可译为"替""给"等。例如：
当横⾏行天下，为汉家除残去秽……（《⾚赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表⽰示动作、⾏行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：
为其来也，⾂臣请缚⼀一⼈人过王⽽而⾏行。（《晏⼦子使楚》）
（四）表⽰示动作、⾏行为的⽬目的。可译为"为着"、"为了"。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表⽰示动作、⾏行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为⽌止，⾏行为迟。（《庖丁解⽜牛》）
（六）表⽰示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作⾏行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《⾚赤壁之战》）
2.⽤用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表⽰示诘问，前⾯面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：
如今⼈人⽅方为⼑刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
（⼀一）表⽰示限于某个范围，相当于"只"。例如：
天下健者，惟有⾜足下。（《谭嗣同》）
东船西舫悄⽆无⾔言，唯见江⼼心秋⽉月⽩白。（《琵琶⾏行》）
（⼆二）表⽰示限于某个范围，相当于"只有""只是"。如：
今数雄已灭，惟孤尚存。（《⾚赤壁之战》）
原其理，当是为⾕谷中⼤大⽔水冲激，沙⼟土尽去，唯巨⽯石岿然挺⽴立⽿耳。（《梦溪笔谈》） 惟（唯、维） 1.⽤用作副词。 1.⽤用作介词。除表被动外，⼀一般读去声。
（三）表⽰示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。如：
唯⼤大王与群⾂臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
（四）表⽰示动作⾏行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。
吾⼦子淹久于敝⾢邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》）
2.⽤用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。如：
其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）"惟""唯""维"作为虚词使⽤用时，古时可以通⽤用。
因
1.⽤用作介词。介绍动作、⾏行为发⽣生的原因、依据、⽅方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客⾄至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.⽤用作连词。表⽰示顺接上⽂文，可译为"于是""便"。例如：
因拔⼑刀斫前奏案……（《⾚赤壁之战》）
相如因持璧却⽴立……（《廉颇蔺相如列传》）
盖
1.⽤用作副词。 "盖"⽤用在句⾸首，作副词，表⽰示下边说的⼀一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"⼤大概"推想"的意思。如：
盖其又深，则其⾄至又加少矣。（《游褒禅⼭山记》
盖均⽆无贫，和⽆无寡，安⽆无倾。（《季⽒氏将伐颛臾》）
表⽰示这种意思的"盖"，也有⽤用于句中的。如：
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《与妻书》）
2.⽤用作连词。 连接上⽂文，起说明原因的作⽤用，也含有不⼗〸十分确定之意。如： 今⾔言"华"如"华实"之"华"者，盖⾳音谬也。（《游褒禅⼭山记》）
谢灵运为永嘉守，凡永嘉⼭山⽔水，游历殆遍，独不⾔言此⼭山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡⼭山》）
经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表⽰示"所……的⼈人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如：
于众⼈人⼴广坐之中，不宜有所过，今公⼦子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 所 1.⽤用作助词。
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马⽣生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合，后⾯面再有名词性结构，则所字结构起定语的作⽤用。如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
⾂臣所过屠者朱亥，此⼦子贤者，世莫能知，故隐屠间⽿耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句⼦子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表⽰示被动。如：
贾家庄⼏几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬⽗父为⼈人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复⾳音虚词"所以"。"所"和"以"连⽤用，⽂文⾔言中也常见。⽤用法主要有两种：⼀一种表⽰示原因，⼀一种表⽰示⼿手段和⽬目的。表⽰示原因的，如：
亲贤⾂臣，远⼩小⼈人，此先汉所以兴隆也；亲⼩小⼈人，远贤⾂臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急⽽而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表⽰示⼿手段或凭借的如： 吾所以待侯⽣生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
者
助词，主要有两种⽤用法。⼀一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
⽤用叶者取叶初长⾜足时，⽤用芽者⾃自从本说，⽤用花者取花初敷时，⽤用实者成实时采。（《采草药》）
"者"的另⼀一种⽤用法是放在⼀一个词或⼀一组词后边，起提顿作⽤用：先⽤用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿⼀一下，然后说明或论断。如：
⼤大阉之乱，缙绅⽽而能不易其志者，四海之⼤大，有⼏几⼈人欤？（《五⼈人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养⽽而离⾂臣虏之劳也。（《五蠹》）
"者"有时放在时间词之后，起语助作⽤用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：
此数者⽤用兵之患也，⽽而操皆冒⾏行之。（《⾚赤壁之战》）
出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 安 1.⽤用作疑问副词。
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志⼠士之悲哉？（《五⼈人墓碑记》） 在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于"什么""哪⾥里"。
⽪皮之不存，⽑毛将安傅（附）。（《左传·僖公⼗〸十四年》）
沛公安在？（《鸿门宴》）
单独作谓语，问原因，后⾯面常有语⽓气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
何者？严⼤大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁⼈人之⼼心，或异⼆二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪⾥里""什么"。译时，"何"要后置。 豫州今欲何⾄至？（《⾚赤壁之战》）
⼤大王来何操？（《鸿门宴》）
作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时⽽而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼⾎血猿哀鸣。（《琵琶⾏行》）
⽤用在句⾸首或动词前，常表⽰示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北⾯面⽽而事之？（《⾚赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
⽤用在形容词前，表⽰示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
⾄至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（⼀一）"何如"常⽤用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：
樊哙⽈曰："今⽇日之事何如？"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如⼈人哉？（《谭嗣同》）
（⼆二）"何以"即"以何"，介宾短语，⽤用于疑问句中作状语，根据"以"的不同⽤用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇⾜足下素厚，⾜足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）故 3.复⾳音虚词"何如""何以"。 2.⽤用作副词。 何 1.⽤用作疑问代词。 2. ⽤用作疑问代词。
1.⽤用作连词。
表⽰示因果关系，可译为"所以""因此"。
⾂臣观⼤大王⽆无意偿赵王城⾢邑，故⾂臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》）
今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
有时⽤用"是故""以故"： 是故弟⼦子不必不如师，师不必贤于弟⼦子。（《师说》） 有"从前""故意"的意思。
燕太⼦子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）
公⼦子往，数请之，朱亥故不复谢。公⼦子怪之。（《信陵君窃符救赵》） 且表⽰示递进关系、并列关系。
彼所将中国⼈人不过⼗〸十五六万，且已久疲……（《⾚赤壁之战》）
且将军⼤大势可以拒操者，长江也……（《⾚赤壁之战》）
河⽔水清且涟漪。（《伐檀》）
有时相当于"尚且"，先让步，后推进⼀一层。
⾂臣死且不避，卮酒安⾜足辞！（《鸿门宴》）
古之圣⼈人，……犹且从师⽽而问焉……（《师说》）
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，⽕火且尽。（《游褒禅⼭山记》）
驴⼀一鸣，虎⼤大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷⽣生，死者长已矣！（《⽯石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
（⼀一）代⼈人时，相当于"没有⼈人""没有谁"。
宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》） 莫 1.⽤用作⽆无指定代词，充当主语。 2.⽤用作副词。 且 1.⽤用作连词。 2.⽤用作副词。
缙绅、⼤大夫、⼠士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） （⼆二）代物时，相当于"没有什么"。
如使⼈人之所欲莫甚于⽣生，则凡可以得⽣生者何不⽤用也？（《鱼我所欲也》）
⼿手之所触，肩之所倚，⾜足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏⼑刀然，莫不中⾳音 ……（《庖丁解⽜牛》）
2.⽤用作否定副词。
（⼀一）放在动词或形容词之前，表⽰示否定，相当于"不"。
今为君计，莫若遗腹⼼心⾃自结于东，以共济世业。（《⾚赤壁之战》）
近世寇莱公豪侈冠⼀一时，然以功业⼤大，⼈人莫之⾮非。（《训俭⽰示康》） （⼆二）放在动词前⾯面，表⽰示劝戒或禁⽌止，相当于"不要""不能"。
愿早定⼤大计，莫⽤用众⼈人之议也！（《⾚赤壁之战》）
贫富之道，莫之夺予，⽽而巧者有余，拙者不⾜足。（《货殖列传序》） 也
语⽓气助词。经常⽤用在句末，表⽰示各种语⽓气。
1.表⽰示判断语⽓气的，如：
死⽣生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）
吾师肺肝，皆铁⽯石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）
2.表⽰示肯定语⽓气的，如：
昔⼈人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句⼦子，仍然是⼀一种表否定的肯定。如：
众⽈曰："若所为诚快，然使君冤未⽩白，犹⽆无益也。"（《书博鸡者事》）
3.表⽰示疑问语⽓气的，如：
吾王庶⼏几⽆无疾病与，何以能⿎鼓乐也？（《庄暴见孟⼦子》）
公⼦子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表⽰示感叹语⽓气的，如：
吾王之好⽥田猎，夫何使我⾄至于此极也！（《庄暴见孟⼦子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表⽰示疑问语⽓气和感叹语⽓气，句中⼀一般要⽤用疑问代词。
5.⽤用在句中，表⽰示停顿，以舒缓语⽓气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，⾏行深⼭山巨⾕谷中……（《送东阳马⽣生序》） 师道之不传也久矣。（《师说》）
哉
语⽓气助词，经常⽤用在句末。
1.表⽰示感叹语⽓气的，如：
痛定思痛，通何如哉！（《〈指南录〉》后序》）
呜呼，亦盛矣哉！（《五⼈人墓碑记》）
嘻，善哉！技盖⾄至此乎！（《庖丁解⽜牛》）
2.表⽰示疑问语⽓气的，如：
譬若以⾁肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
⽽而此独以钟名，何哉？（《时钟⼭山记》）
表⽰示反问语⽓气的，如：
相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
矣
语⽓气助词
1.⽤用于陈述句尾。或助肯定语⽓气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语⽓气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语⽓气，说明事情将要实现，可译为"了"。
此为长江之险已与我共之矣。（《⾚赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》） 庭有枇杷树，吾妻死之年所⼿手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》) 事急⽽而不断，祸⾄至⽆无⽇日矣！（《⾚赤壁之战》）
甚矣，汝之不惠！（《愚公移⼭山》）
呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）
愿君即以遂备员⽽而⾏行矣。（《⽑毛遂⾃自荐》）
公⼦子勉之矣，⽼老⾂臣不能从。（《信陵君窃符救赵》） 3.⽤用于祈使句，助请求、劝勉、禁⽌止语⽓气，可译为"吧"。 2.⽤用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语⽓气，可译为"了""啊"。
4.⽤用于疑问句末，助疑问语⽓气。
年⼏几何矣？（《触龙说赵太后》）
（⼀一）第⼆二⼈人称代词，相当"你""你们""你的""你们的"。
尔何知！（《殽之战》）
中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）
且尔⾔言过矣（《季⽒氏将伐颛臾》）
胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）
（⼆二）指⽰示代词，相当于"此""如此（这样）""那"。
同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）
问君何能尔？⼼心远地⾃自偏。（《饮酒》）
尔来⼆二⼗〸十有⼀一年矣。（《出师表》）
长叹空房中，作计乃尔⽴立。（《孔雀东南飞》）
作形容词、动词的词尾，和"然"的⽤用法相似：相当于"的""地""着"。
⿎鼓瑟希，铿尔，舍瑟⽽而作。（《⼦子路、曾皙、冉有、公西华待坐》） ⼦子路率尔⽽而对⽈曰：……（同上）
闻两童⼦子⾳音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹⽂文》）
呼尔⽽而与之，⾏行道之⼈人弗受；蹴尔⽽而与之，乞⼈人不屑也。（《鱼我所欲也》） 作语⽓气助词，⽤用于句末，同虚词"⽿耳"的⽤用法相同。
表限⽌止语⽓气，相当于"罢了""⽽而已"，如：
布⾐衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）
表叙述语⽓气，相当于"了"或不译。
⾮非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
焉
语⽓气助词。常⽤用在句末，⼀一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅⼭山记》） 3.⽤用作助词。 2.⽤用作副词，⽤用来修辞动词，相当"这样（地）"。 尔 1.⽤用作代词。
有时⽤用于反诘语⽓气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） （⼀一）表疑问语⽓气。可译为"吗""呢"。
⼏几寒乎？欲⾷食乎？（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？（《报刘⼀一丈书》）
欲安所归乎？（《⾚赤壁之战》）
相当于"于"。
⽣生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解⽜牛》）
1.⽤用作副词。
（⼀一）表动作⾏行为、事情的完成或时间的过去，相当于"已经"。
天下已定，皇始之⼼心，⾃自以为关中之固，⾦金城千⾥里，⼦子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）
故不战⽽而强弱胜负已判矣。（《六国论》）
⽜牛困⼈人饥⽇日已⾼高。（《卖炭翁》） 已 "已"当做虚词，可作副词、连词与助词。 （⼆二）表测度语⽓气，可译为"吧"。 王之好乐甚，则齐其庶⼏几乎。（《庄暴见孟⼦子》） （三）⽤用于感叹句，可译为"啊""呀"等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）⽤用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2.⽤用作介词 乎 1.⽤用作语⽓气助词。
（⼆二）表两件事之间相隔时间短暂，常⽤用"已⽽而"，相当于"不久""⼀一会⼉儿"。 有间⽽而⾝身寒，已热如⽕火，⾄至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》） 已⽽而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）
已⽽而得⾈舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》）
（三）表程度很⾼高或过分，常放在形容词之前，相当于"太"。
夫⼗〸十⽉月⼀一⽉月之中，凡富贵之⼦子，慷慨得志徒，其疾病⽽而死，死⽽而湮没不⾜足道者，亦已众矣……（《五⼈人墓碑记》）
2.⽤用作连词，"已"同"以"，和"来""后""东""西""上""下"等结合，表⽰示对时间、范围等的限定。
⾃自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》）
五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》）
3.⽤用作助词。 "已"放在句末表⽰示动作⾏行为的既成状态，表⽰示明确的肯定或否定语⽓气，相当于"了"；有时"也已"连⽤用，加强语⽓气。有时也表感叹，相当于"啊"。 是善恶之分也已。（《荀⼦子.恶性》）
虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百⼈人⽴立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七⼗〸十⼆二烈⼠士事略〉》）
1.⽤用作代词。
"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。
（⼀一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。
⽽而余亦悔其随之⽽而不得极夫游之乐也。（《游褒禅⼭山记》）
予观夫巴陵胜状，在洞庭⼀一湖。（《岳阳楼记》）
（⼆二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传⽽而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅⼭山记》）
故为之说，以俟夫观⼈人风者得焉。（《捕蛇者说》） 夫 "夫"当作虚词，可⽤用作代词和助词。
2.⽤用作助词。
（⼀一）⽤用在句⼦子开头，表⽰示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可⽤用复⾳音虚词"且夫"，不必译出。
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未⾜足畏。（《⾚赤壁之战》）
且夫不好问者，由⼼心不能虚也；⼼心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》） （⼆二）⽤用在句末，表⽰示感叹。相当于"啊"或"了"。
闻之：⼀一⼈人飞升，仙及鸡⽝犬。信夫！（《促织》）
然则古⼈人所深耻者，后世且⾏行之⽽而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
嗟夫！⼤大阉之乱，缙绅⽽而能不易其志者，四海之⼤大，有⼏几⼈人欤？（《五⼈人墓碑记》）
⽂文⾔言⽂文⾼高考常考实词和虚词
实词：
书：①书信：使⼈人遗赵王书（廉） ②书写、书法：凭⼏几学书（项） ③字 ④书籍
请：①请求 ②邀请：乃请宾客（信） ③拜访：公⼦子闻之，往请（信） ④表敬副词
对：①回答：奏对称旨（谭） ②对着：对酒当歌（成语）
幸：①幸运：即不幸有⽅方⼆二三千⾥里之旱（论） ②帝王到某处：缦⽴立远视,⽽而望幸焉 六）③宠爱、宠幸：如姬最幸（信）④侥幸：幸复得此妇（孔） ⑤表敬副词：⼤大王亦幸赦⾂臣（廉）
许：①答应：宁许以负秦曲（廉） ②表⽰示不确定的零数：⾼高可⼆二⿉黍许（核） 负：①倚仗：秦贪，负其强（廉） ②承担：予此⾏行所负之责任（黄） ③背弃：决负约不偿城（廉） ④辜负：吾上恐负朝廷（左） ⑤背 ⑥败
⽴立：①站⽴立 ②直⽴立：⼤大⽯石侧⽴立千尺 （⽯石） ③即刻、马上：赵⽴立奉璧来 （廉） 交：①交往：⾂臣以为布⾐衣之交 （廉） ②交互：叶叶相交通 （孔） ③接触：交头接⽿耳（成语）
设：安设、设置：设九宾于廷 （廉）
引：①导引：左右引相如⾄至（廉） ②牵、拉：见⼈人⽅方引婴⼉儿欲投之江中（察） ③引退：引次江北 （⾚赤）
恐：①担⼼心：秦王恐其破璧（廉） ②害怕：⾈舟⼈人⼤大恐 （⽯石）
毕：①完、尽：录毕，⾛走送之（送） ②都，全：靡不毕现（屈）
卒：①步兵 ②死 ③终于：卒相与欢（廉） ④通“猝”：卒然边境有急（论） ⼠士：①做官的⼈人：⼠士⼤大夫终不肯以⼩小⾈舟夜泊绝壁之下 （⽯石）
②读书⼈人：⼠士志于道⽽而耻恶⾐衣恶⾷食者
（⽑毛） ④⼠士兵 （训）③有才能的⼈人：胜不敢复相⼠士
将：①将领 ②带领：使将将其军归魏 （信）
抚：①安抚：则宜抚安 （⾚赤） ②巡抚：以⼤大中丞抚吴者 （五）
⾛走：①快跑：持剑盾步⾛走 （鸿） ②趋向：骊⼭山北构⽽而西折，直⾛走咸阳 （阿） 事：①事情 ②侍奉：以地事秦 （六）
礼：①礼仪：毕礼⽽而归之 （廉） ②礼貌：秦则⽆无礼
计：计策、谋划：莫知计所出 （指）
难：（nán）困难 （nàn）①灾难：奉命于危难之时 （出）②反驳：所谓交相问难（问）
愿：①乐意：⾂臣愿奉璧往使（廉） ②希望：愿结友（廉）
案：①⼏几案 ②察看：召有司案图（廉）
⽅方：①⽅方圆 ②并排：今操⽅方连船舰（⾚赤） ③正直：⽅方正之不容也（屈） ④⽅方位、⽅方向
语：（yǔ）谈论：越⼈人语天姥 （梦游） （yù）告诉：不可不语。 （鸿）
名：①名字，名称：有五⾕谷之实⽽而不有其名 （芙） ②取名、命名：⽽而此独以钟名。 （⽯石）
⽈曰：①说 ②叫作，称作：⽈曰师⽈曰弟⼦子云者 （师）
⽂文：①⽂文字：其⽂文漫灭 （游） ②⽂文章：其⽂文约 （屈）
进：①前进：其进愈难 （游） ②进献：相如前进⽸缶 （廉） ③出来做官：进亦忧，退亦忧 （岳）
奇：（qí）奇异、罕见：其见愈奇 （游） （jī）单数：⾈舟⾸首尾长约⼋八分有奇 （《核⾈舟记》）
好：（hǎo）美好 （hào）喜好：⽐比好游者尚不能⼗〸十⼀一 （游）
出：①与“⼊入”相对：以筒⽔水灌之，始出 （促） ②出产：殚其地之出 （捕） ③ 超出：其出⼈人也远矣 （师） ④出现、显露：⽔水落⽯石出 （成语）
极：尽：不得极夫游之乐也 （游）
观：（guān）①看、观赏：因得观所谓⽯石钟者 （⽯石） ②观察：古⼈人之观于天地（游） ③景象：⾮非常之观 （游）（guàn）宫廷建筑：⼤大王见⾂臣列观 （廉） 求：①寻求：求⼈人可使报秦者 （廉） ②请求：求⽽而不得者也 （送）
险：①地势不平坦：险以远，则⾄至者少 （游） ②险要，险阻：此为长江险已与我共之矣 （⾚赤）
云：①说；②如此，这样：⽈曰师⽈曰弟⼦子云者 （师） ③云⽓气：云霏霏其承宇（涉）
⿎鼓：①击⿎鼓：百姓闻王钟⿎鼓之声 （孟） ②动，⿎鼓动，挥动：⾂臣乃市井⿎鼓⼑刀屠者 （信） ③弹奏：赵王⿎鼓瑟 （廉） ④古代夜间计时：戊申晦， 五⿎鼓（《登泰⼭山记》）
是：①与“⾮非”相对：是⼰己⽽而⾮非⼈人 （问） ②代词：是吾剑之所从坠（刻）
遗：（yí）①丢失：得遗⾦金⼀一饼（乐）；②遗漏、忽略：⼩小学⽽而⼤大遗（师） ③遗留：始访其遗踪 （⽯石） （wèi）赠送：先以书遗操（⾚赤）
得：①得到 ②收获：往往有得 （游）
谓：①对……说 ②叫做，称为：可谓死君乎 （崤） ③以为：众谓余⼀一⾏行为可以纾祸（指）
⾄至：到，到达
察：①细看：徐⽽而察之 （⽯石） ②考察：察⼰己则可以知⼈人 （察）
乐：（lé）⾼高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语） （yuè）乐曲：今王⿎鼓乐于此 （孟）
师：①军队 ②⽼老师 ③学习：不耻相师（师）
传：（zhuàn）①传记：亦不能为五百⼈人⽴立传（黄） ②注释经义的⽂文字：六艺经传皆通习之（师） ③驿舍：舍相如⼴广成传舍 （廉）（chuán）①传送、传递； ②传授：师者，所以传道受业解惑也 （师） ③流传：后世之谬其传⽽而莫能名者 （游）
道：①道路 ②道理，规律 ③学说，思想：益慕圣贤之道 （送） ④说 ⑤⽅方法：策之不以其道（《马说》） ⑥风尚：师道之不传 （师）
受：①接受 ②遭受：⼀一夫不耕，或受之饥（论） ③传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师）
惑：①迷惑：不亦惑乎（察） ②疑惑：惑之不解 （师）
贱：①物价低：⼼心忧炭贱愿天寒 （卖） ②卑贱、地位低：其辱⼈人贱⾏行 （五）
③谦词：贱妾留空房 （孔）
圣：①圣明、贤明：圣⼈人之所以为圣 （师） ②具有较⾼高智慧和道德的⼈人：是故天下有七⼗〸十⼀一圣 （察） ③尊称皇帝：圣旨
愚：①愚昧、愚蠢 ②谦词（⾃自称）：愚谓⼤大计不如迎之 （⾚赤）
⾜足：①脚 ②⾜足够、充⾜足：料⼤大王⼠士卒⾜足以当项王乎（鸿） ③值得：竖⼦子不⾜足与谋（鸿）
攻：①进攻 ②学习、研究：术业有专攻（师）
经：①经典 ②经络：技经肯綮之未尝 （庖） ③经过：备经年裹物之⽤用 （芙） 劝：①勉励 ②劝说学：学习
中：zhōng①内、⾥里 ②不⾼高不下：中述汤武 （屈）zhòng合乎：⽊木直中绳 （劝）
疾：①病 ②痛恨：屈平疾王听之不聪（屈） ③通“嫉”：庞涓恐其贤于⼰己，疾之 （《孙⼦子吴起列传》） ④急速：皇上于阅兵时疾驰⼊入仆营 （谭）⑤加强：声⾮非加疾也 （劝）
致：①达到：⽽而致千⾥里（劝） ②招致：以致天下之⼠士（过）假：①借：⼈人多以书假余（送） ②借助，凭借：假舆马者（劝） ③宽容： 愿⼤大王少假借之（荆）④给：汉⼈人未可假⼤大兵权 边形（潭）
绝：①断，断绝：楚诚能绝齐（屈） ②横渡：⽽而绝江河（劝） ③极：佛印绝类弥勒 （《核⾈舟记》）
兴：①兴起：风⾬雨兴焉（劝） ②发动：⼤大兴师伐秦 （屈）
功：①成绩、成效：功在不舍（劝） ②功劳：以相如功⼤大（廉）
强：①有⼒力：筋⾻骨之强（劝） ②强盛：强国请服 （过）
⽤用：①使⽤用 ②资财：君⼦子寡欲则能谨⾝身节⽤用（训）
军：①军队 ②驻扎：沛公军霸上 （鸿）
击：①敲打：为⼀一击⽸缶（廉） ②攻打：为击破沛公军（沛）
内：（nèi）①与“外”相对 ②内⼼心：内怀犹豫之计（⾚赤） （nà）接纳，放⼊入：内所著披袄中肝沥胆（王）
如：①到，去：⾄至海陵，如⾼高沙（指） ②赶得上：固不如也（鸿）
倍：①加倍：尤倍重于三⼗〸十年前（黄） ②背叛：愿伯具⾔言⾂臣之不敢倍德也
谢：①道歉：⾄至鸿门，谢⽈曰（鸿） ②辞别：乃谢客就车（信） ③拒绝：阿母谢媒⼈人（孔） ④告诉、告诫：多谢后世⼈人（孔） ⑤凋落：花之既谢 （芙） 意：①⼼心意、意图：吾意决矣 （⾚赤） ②意料：然不⾃自意能先⼊入关破秦 （鸿） 坐：①坐 ②座位 ③犯罪或错误：何坐？⽈曰坐盗 （《晏⼦子使楚》） ④因：停车坐爱枫林晚 （⼭山）
举：①举起，抬起 ②成功：莫令事不举 （孔） ③攻占：戍卒叫，函⾕谷举 （阿）④全 ⑤拿：举以予⼈人（六） ⑥发动：举事必循法以动 （察）
胜：（shèng）胜利 （shēng）①能承受：⼈人民不胜禽兽⾍虫蛇 （五）； ②尽：刑⼈人如恐不胜（鸿）
⽃斗：（dǒu）酒器：亚⽗父受⽟玉⽃斗 （鸿）（dòu）⽃斗争，争⽃斗：钩⼼心⽃斗⾓角 （阿）置：放置
声：①声⾳音 ②伸张：为之声义 （五）
发：（fā）:①发出 ②出发、派遣：主⼈人忘归客不发（琵） ③打开：发图，图穷⽽而⼔匕⾸首见 （荆） ④显露：雄姿英发（念）（fà）:头发
易：①换取 ②改变：缙绅⽽而能不易其志者 （五） ③容易 ④轻视：是以古之易财 （五）
顾：①看，回头看 ②拜访：三顾⾂臣于草庐之中 （《出师表》） ③但，不过：顾吾念之（廉）
加：①加上，放上：加彘肩上（鸿） ②益处：万钟于我何加焉（孟） ③更加：则其⾄至又加少矣 （游）
遇：①待遇：斯固百世之遇也 （五） ②相遇：晋楚治兵，遇于中原（《左传》） ③接触：⾂臣以神遇⽽而不以⽬目视 （《庖》）
记：①记忆：不记语从何起 （祭） ②记载：余是以记之 （⽯石）
明：①明亮 ②照亮：⽕火尚⾜足以明也 （游） ③证明、阐明：明死⽣生之⼤大（五）④清楚、明⽩白：谗谄之蔽明也 （屈）
草：①荒野：草⾏行露宿 （指） ②草稿：⽂文⽅方成草（左）
良：①美好：未为良时 （梦） ②优良、杰出：良剑期乎断 （察）
有：①与“⽆无”相对 ②通“又”：邹忌修⼋八尺有余 （邹）
归：①返回：予不得归矣 （指） ②归还 ③旧称⼥女⼦子出嫁：吾妻来归 （项） 实：①与“虚”相对：⽆无苗时采，则实⽽而沉 （梦） ②果实 ③实际：今以实校之 （⾚赤）
虚：①与“实”“盈”相对：有苗时采，则虚⽽而浮 （梦） 成顾蟋蟀笼虚（促） ②虚⼼心
长：（cháng）①与短相对 ②长处、优点（zhǎng）①⽣生长：⽤用叶者取叶初长⾜足时 （梦） ②担当：尔翁长铨（记）③年长：孰与君少长 （鸿）
定：①安定、平安 ②规定：岂可⼀一切拘以定⽉月哉（梦） ③决定：计未定（廉） 守：①太守 ②守卫：战守迁皆不及施 （指）
类：①种类 ②像：俨然类画 （促）
理：①道理 ②规律：依乎天理 （庖） ③条理：称为政理 （张）
怪：奇异的，奇怪：怪⽯石乱卧 （促）
正：①正⾯面 ②献上：⾂臣乃敢上壁 （廉）
法：①法令、制度 ②⽅方法 ③效法：犹若不可得⽽而法 （察）
成：①完成 ②成功：成败之机，在于今⽇日（《出师表》）
持：①治理：悖乱不可以持国（察） ②拿
宜：①应当，应该：理固宜然 （六） ②适宜，合适
病：①疾病 ②⽣生病 ③缺点、⽑毛病：⼈人皆嗤吾固陋，吾不以为病 （训） 动：①与“静”相对 ②感动：感天动地窦娥冤 （窦）
反：①与“正”相对 ②反叛、谋反：⽇日夜望将军⾄至，岂敢反乎 （鸿）
投：抛掷：譬若以⾁肉投馁虎 （信）
见：（jiàn）①看见 ②会见：未得与项⽻羽相见 （鸿） ③表被动：⾂臣诚恐见欺于王⽽而负赵 （廉）（xiàn）①显露：图穷⽽而⼔匕⾸首见 （荆）②推荐，介绍：胡不见我于王（孟⼦子）
先：①与“后”相对 ②抢先，⾛走在前⾯面 ：吾社之⾏行为⼠士先者 （五） ③祖先 ④对已死的⼈人的尊称：先君⼦子尝⾔言 （左）
列：①分、割：列缺霹雳 （梦游）②位次，⾏行列：陈⼒力就列 （《论语》） ③⼀一般：⼤大王见⾂臣列观 （廉）
⽌止：①停⽌止，留住：⽌止⼦子路宿 （《论语》） ②阻⽌止、禁⽌止：⾂臣舍⼈人蔺相如⽌止⾂臣 （廉）
固：①坚固：据崤函之固 （过） ②⼀一再：乃辞谢，固请（廉） ③固执：汝⼼心之固 （《愚公移⼭山》）
后：①与“前”相对 ②国君：夏后皋之墓也 （崤）③王后
寡：①少 ②⽼老⽽而⽆无夫 ③国君⾃自称
问：询问
勤：⾟辛劳：四体不勤 （《论语》）
废：废弃，停⽌止：今有其本不忍废 （指）
欲：①欲望：暴秦之欲⽆无厌 （六） ②想要：余⽅方⼼心动欲还 （⽯石）
舍：（shè）①房屋 ②住宿、居住：唐浮图慧褒始舍于其址 （shě）放弃，舍弃：舍问其奚决焉 （问）
甚：厉害，严重
恶：è：与“善”相对 wù厌恶：死亦我所恶 （孟）
患：①灾祸，忧患：诸侯之所⼤大患 （六） ②担忧：不患贫⽽而患不均（《论语》）
⾝身：①⾝身体 ②⾃自⾝身：向为⾝身死⽽而不受 （孟） ③亲⾃自：将军⾝身率益州之兵（隆）④妇⼥女怀孕：且以汝之有⾝身也 （与）
游：①游览 ②游学：游于三辅（张） ③游泳 ④交往：秦时与⾂臣游 （鸿）
国：①国家 ②国郡：若潜师以来，国可得也 （崤） ③诸侯王封地
拜：①⾏行礼：拜送书于庭 （廉） ②授官：公车特征拜郎中 （张）
数：（shù）①⼏几个：此数者⽤用兵之患也（⾚赤） ②旧指命运：胜负之数 （六）（shǔ）①计算：蒙冲⽃斗舰乃以千数 （⾚赤）②责备：数吕师孟叔侄为逆（指）（shuò）屡次：数请魏王……
⽬目：①眼睛 ②看：不敢以说书⽬目敬亭 ③递眼⾊色：范增数⽬目项王 （鸿） ④列：⽽而不在使者之⽬目 （指）
分：（fēn） ①分开，区分：五⾕谷不分 （论荷） ②分配、分给：必以分⼈人（《曹刿论战》） （fèn） 名分，职分：予分当引决 （指）
忍：①忍耐：隐忍以⾏行 （指） ②忍⼼心：忍能对⾯面为盗贼 （茅）
间：（jiān）①中间 ②量词：安得⼴广厦千万间 （茅） （jiàn）①间隔、间或：间以诗记所遭 （指）②离间：谗⼈人间之 （屈） ③⼩小路：道芷阳间⾏行 （鸿） 贼：①强盗 ②害：天下之⼤大贼也 （论） ③对敌⼈人蔑称：骂逆贼当死（指） 曲：①弯曲 ②不正直、理亏：宁许以负秦曲 （廉）
下：与“上”相对
⽆无：①没 ②⽆无论：⼠士⽆无贤不肖 （信） ③不要：使天下⽆无以古⾮非今（《史记》）
以：①认为 ②⽤用：贤不必以 （涉） ③虚词 （介词，连词）
故：①与“新”相对 ②交情：君安于项伯有故 （鸿） ③缘故：岂以⼀一璧之故欺秦耶（廉） ④故意：⼴广故数⾔言欲亡 （《陈涉世家》）
就：①靠近，趋向：⾦金就砺则利（劝） ②完成：然嬴欲就公⼦子之名 （信） 过：①经过 ②拜访：愿枉车骑过之 （信）
待：①等待：皆待公⼦子举酒（信） ②对待：以季孟之间待⼦子 （《论语》） 急：①与“缓”相对 ②迫切，紧急：江都围急 ③迅速，快：急湍甚箭（与） 度（dù）①量长短标准 ②衡量：度⾜足⽽而居 （治） ③限度：⽤用之亡度 （论） ④制度，法度：治威严，整法度 （张） ⑤器度，器量：卒起不意，尽失其度 （荆）（duó）估计，揣测：相如度秦王虽斋 （廉）
辞：①告辞 ②推辞，拒绝：于是辞相印不拜 （指）③⾔言辞 ④⽂文辞：皆好（hào）辞（屈）
存：①⽣生存，存在 ②问候，思念：公⼦子亲数存之 （信）
独：①单独，独⾃自 ②表反问 （虚词）：独不怜公⼦子姊耶（信）
厚：①与“薄”相对 ②厚度 ③看重：⼥女⾏行⽆无偏斜，何意致不厚 （孔） ④厚道：宽厚⽽而爱⼈人（信）⑤丰厚：欲厚遗之（信）
通：①通⾏行，通过 ②精通：通五经，贯六艺（张） ③畅通：政治未毕通也（论）④全部：通计⼀一⾈舟 （《核⾈舟记》）
制：①构造：其⽛牙机巧制（张） ②控制：履⾄至尊⽽而制六合（过）③制服：秦有余⼒力⽽而制其弊（过）
兵：①武器 ②兵⼠士 ③军队：⽽而秦兵又⾄至矣 （六）
余：①剩余 ②整数后零头 ③第⼀一⼈人称代词
亡：①死亡 ②灭亡：此亡秦之续⽿耳（鸿） ③丢失：秦⽆无亡⽮矢遗镞之费（过）④逃跑：追亡逐北（过） ⑤通“⽆无”：亡何，国变（柳）
北：①北⾯面，北⽅方 ②战败⽽而逃：追亡逐北（过） ③指元朝：北虽貌敬（指） ⾦金：①⾦金属 ②古代计算货币单位：予我⼗〸十⾦金（《狱中杂记》） ③⾦金属制的乐器、兵器或器物：铸以为⾦金⼈人⼗〸十⼆二 （过）
信：①确实、实在：烟涛微茫信难求 （梦） ②信物：今⾏行⽽而⽆无信（荆）③信⽤用 ④信任：怀王贪⽽而信张仪 （屈）
利：①利益 ②锋利：⾮非兵不利（六） ③顺利：初⼀一交战，操军不利（⾚赤） 势：①⼒力量：其势弱于秦 （六） ②形势：攻守之势异也（过） ③势头，趋向：犹有可以不赂⽽而胜之之势 （六） ④权势：轻辞天⼦子，⾮非⾼高也，势薄也（五）
破：①残破：亡国破家相随属 （屈） ②战败：六国破灭 （六）
⼒力：①⼒力量，势⼒力：赂秦⽽而⼒力亏（六） ②有能⼒力：⼒力能窃之（信）
思：①思考，想 ②思念：国乱则思良相 （《史记》）
起：①站起，起来 ②兴起，发动：将军起兵江东 （⾚赤）
弱：与“强”相对
终：①完结，终了：惜其⽤用武之不终也 （六）②始终：终不能加胜于赵（廉） 与：（yǔ）①给予 ②结交，亲附：与嬴⽽而不助五国也（六）
（yù）参加：蹇叔之⼦子与师
速：①迅速：今不速往，恐为操所先 （⾚赤） ②招致：始速祸焉（六）
败：①与“胜”相对 ②衰落，凋残：霜中败叶 （芙） ③残破：于败堵丛草处 （促）
使：①使者 ②出促 ③派遣
爱：①爱护，爱惜 ②吝惜
君：①对对⽅方尊称：今为君计（⾚赤） ②道德⾼高尚的⼈人，做官的⼈人：君⼦子⽈曰：学不可以已（劝） ③君主
适：①适合 ②⼥女⼦子出嫁：始适还家门（孔）
穷：①贫穷 ②阻塞交通：⽇日暮途穷（成语） ③穷尽：欲穷千⾥里⽬目（《登鹳雀楼》） ④不得志：穷则独善其⾝身 （《孟⼦子》） ⑤处境困难：⼈人穷则反本（屈）
乱：①⽆无秩序，与“治”相对：悖乱不可以治国 （察） ②乐章的尾声：乱⽈曰 （屈）
遣：①派遣 ②送⾛走：遣去慎莫留 （孔）
作：①兴起：有圣⼈人作 （五） ②劳动：昼夜勤作息（孔） ③著作：作《⼆二京赋》） （张） ④制作：作浑天仪 （张）
相：①宰相、国相 ②容貌 ③辅助或辅助的⼈人：⽆无物以相之（游） ④互相：黄泉下相见 （孔） ⑤动作偏指⼀一⽅方：登即相许和 （孔）
取：①与“舍”相对 ②取出：青取之于蓝（劝） ③选择：须取⽆无茎叶时采 （梦） ④通“娶”：终⽼老不复取 （孔）结：①构造：结庐在⼈人境 （饮） ②结交：愿结友 （廉）
岁：①年：不终岁 （促 ） ②年龄：成有⼦子九岁 （促） ③年成：岁恶不⼊入
（论）
令：①命令，法令 ②县令 ③时令：群葩当令时 （芙）
报：①回复：求⼈人可使报秦者 （廉） ②报答，报复：将军之仇报 （荆） ③上报：遂为猾胥报充⾥里正役 （促）
靡：（mǐ）①没有，⽆无 ②倒下，后退 （mí）浪费
纳（内）：①接纳，接受：距关勿内诸侯 （鸿） ②放⼊入：内所著披袄中（记） 转：①转动：转侧床头 （促） ②迁职：再转为太史令 （张）
伏：①趴：有⾍虫伏棘根 （促） ②敬词：伏惟启阿母 （孔）
复：①再，又 ②恢复：成⼦子精神复旧 （促） ③通“ ”（夹层）：复道⾏行空 （阿）
⽓气：①⾃自然界冷热现象 ②⽓气息：则⽓气断声吞 （促） ③⼈人的精神状态：神⽓气痴⽊木（促）
⽊木：①树 ②⽊木材：⽊木直中绳（劝） ③呆：但⼉儿神⽓气痴⽊木 （促）
冠：（guān）:帽⼦子 （guàn）：①戴帽⼦子：楚⼈人沐猴⽽而冠 （《项⽻羽本纪》）②古礼，男满⼆二⼗〸十岁⾏行冠礼 ③位居第⼀一
历：①经过，经历：历艰难险阻（黄） ②逐个：先遣内侍持历朝圣训（谭） ③历法，历术：犹致思于天⽂文历算（张）
役：①兵役，劳役 ②战役
寿：①寿命 ②敬酒或赠礼祝⼈人长寿：若⼊入前为寿 （鸿）
载：（zǎi）年，刊登（zài）①装载 ②乘坐：直上载公⼦子上坐（ 信）
善：①好 ②友好 ③擅长：衡善机巧 （张） ④通“缮”，修治：善⼑刀⽽而藏之 （庖）
开：①打开，张开 ②开放：只在花开之数⽇日 （芙） ③开辟：此⼀一部开国⾎血史 （黄）
乘（chèng）①乘坐：乘犊车，从吏卒 （⾚赤） ②趁着：因利乘便（过） （shèng）①古代战车：超乘者三百乘 ②四：以乘韦先⽜牛⼗〸十⼆二犒师
轻：①与“重”相对 ②轻视：北亦未敢遽轻吾国（指）③轻佻：秦师轻⽽而⽆无礼
谋：①商议，谋划：赵王与⼤大将军廉颇诸⼤大⾂臣谋 （廉） ②计谋：管仲之谋也 （《史记》）
脱：①脱⾝身 ②疏漏：⼊入险⽽而脱 （崤）
及：①赶上：号呼靡及（指） ②到：⾃自古及今 ③趁着：及时相遣归（孔） 市：①市井：谤讥于市朝 （邹） ②市场 ③作买卖：将市于周（崤） ④买：愿为市鞍马 （《⽊木兰辞》）
具：①准备：居则具⼀一⽇日之积 （崤） ②完全：愿伯具⾔言⾂臣之不敢倍德也 （鸿） ③器械：修守战之具（过）
奉：①两⼿手捧着：赵王于是遣相如奉璧西⼊入秦 （廉）②进献，送给：天奉我也，奉不可失 （崤） ③供给：不知⼜⼝口体之奉不若⼈人也 （送） ④接受：肃请得奉命 吊表⼆二⼦子（⾚赤）
⼦子：①⼉儿⼦子或⼥女⼉儿 ②对⼈人尊称：吾⼦子淹久于敝⾢邑
右：①右边 ②明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右 （廉） ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右
孤：①幼年丧⽗父 ②孤独 ③侯王谦称
辱：①侮辱：三战⽽而辱王之先⼈人（⽑毛） ②受辱：孤违蹇叔，以辱⼆二三⼦子（崤）③可耻：其辱⼈人贱⾏行 （五⼈人）
治：①治理：以先王之政治当世之民 （察） ②太平：治平既久 （治）
视：①看 ②⽐比较：公之视廉将军孰与秦王 （廉） ③看待：⼦子孙视之不甚惜（阿）
试：①尝试、试验：试以⼀一家计之（治） ②考试
⾼高：①与“低”相对 ②⾼高尚：轻辞天⼦子，⾮非⾼高也 （五）
世：①⽗父⼦子相继：世以清⽩白相承（训） ②时代 ③天下、世间：此⼦子贤者，世莫能知 （信）
居：居住
敌：①敌⼈人，仇敌 ②匹敌：势亦⾜足以相敌（治）
辟（bì）:①躲避：⽂文王之所辟风⾬雨也 （崤） ②征召：连辟公府不就 （张）（pì）开辟
府：①储物之所：悉府库以赈之 （治） ②官府
约：①套：约车骑百余乘 （信） ②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉） ③简要：其⽂文约（屈） ④节俭：以约失之者解矣（训）
拔：①攻占：秦伐赵，拔⽯石城 （廉） ②拔出：项庄拔剑起舞 （鸿） ③超出：势拔五岳掩⾚赤城 （梦游）
左：⽅方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下
⾊色：①脸⾊色 ②颜⾊色 ：⾯面⾊色灰死 （促） ③容貌：年长⾊色衰（琵）
⾔言：①说 ②⾔言语 ③字：凡六百⼀一⼗〸十六⾔言 （琵）
命：①性命 ②命名：命⽈曰《琵琶⾏行》 （琵）
重：（zhòng）①与“轻”相对 ②重视：故⼈人重之 （五） （chóng）重复，重叠 封：①修筑坟墓：五⼈人亦得以加其⼟土封 （五） ②筑⼟土祭神：封狼居胥 （永） ③授予封号：封公⼦子为信陵君 （信）
⽼老：①年⽼老 ②⽼老⼈人 ③对⽼老⼈人尊称：余宗⽼老涂⼭山 （左）
从：（cóng）①跟随 ②由：从此以往⼗〸十五郡予赵 （廉）（zòng）合纵：从散约败 （过）
（cōng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活）
应（yīng）应该（yìng）①答应、回答 ②应和：天下云集响应 （过）
亲：①⽗父母：其将归见其亲也 （送） ②亲⼈人：洛阳亲友如相问 （芙） ③亲近：今⾏行⽽而⽆无信，则秦未可亲也 （荆）
深：①⽔水深 ②时间久：夜深忽梦少年事 （琵） ③程度深：秦之遇将军可谓深矣 （荆）
解：①分割：始⾂臣之解⽜牛之时 （庖） ②消除：可以解燕国之危 （荆） 教：（jiāo）教育，教导 （jiào）使：曲罢曾教善才服 （琵）
资：①财物 ②凭借：此帝王之资也 （⾚赤） ③蓄积：如姬资之三年（信）
振：①挥动、抖动：振长策⽽而御宇内（过） ②通“赈”救济：⼤大命将泛，莫之振救（论）③通“震”：未尝见天⼦子，故振慑（荆）
图：①地图 ②谋取：宜别图之 （⾚赤）
室：①房屋 ②家：今其室⼗〸十⽆无⼆二三焉（捕） ③⼑刀剑的鞘：剑长，操其室（荆） 被：（bèi）①遭受：禹汤被之矣（论） ②表被动：信⽽而见疑，忠⽽而被谤（屈）（pī）通“披”，如被冰雪 （促）
属：（shǔ）⼀一类：有良⽥田美池桑⽵竹之属 （桃） （zhǔ）①通“嘱”：属予作⽂文以记之 （《岳阳楼记》） ②连接：亡国破家相随属 《屈》 ③写⽂文章：衡少善属⽂文 （张）
伐：①攻打 ②砍伐：后因伐⽊木，始见此⼭山 （梦） ③功业：此五霸之伐也（信）④夸耀：每⼀一令出，平伐其功 （屈）
疏：①奏疏：论积贮疏 （论） ②疏远：王怒⽽而疏 屈平 （屈）
离：①离散：约从离衡 （过） ②通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈） 本：①草⽊木的根茎 ②根本：⼈人穷则反本（屈） ③本来的：今归民⽽而驱之农，皆著于本 （论）
志：①记：博闻强志（屈） ②标记：寻问所志（桃） ③志向：其志洁 （屈） 指：①指向：名⽈曰《指南录》 ②通“旨”，意图：其称⽂文⼩小⽽而其指极⼤大（屈） 闻：①听见：⽽而闻者彰（劝） ②听说：吾闻之（屈） ③见闻：博闻强志（屈） 留：①停留，留下：城⼊入赵⽽而璧留秦（廉） ②扣留：因留怀王以求割地（屈） 迁：①迁移：战守迁，皆不及施（指） ②流放：顷襄王怒⽽而迁之（屈） ③官职调动：再迁为太史令 （张）
⽗父：①（fù）⽗父亲 ②（fǔ）对⽼老年⼈人尊称：渔⽗父见⽽而问之（屈）③（fǔ） 古代在男⼦子名字下的美称，通“甫”：王回深⽗父（游）
弹：①⽤用⼿手指轻敲：新沐者必弹冠 （屈） ②⽤用⼿手指演奏：莫辞更坐弹⼀一曲（琵）
虚词
之
1.⽤用作代词，又分⼏几种情况：
（⼀一）可以代⼈人、代物、代事。代⼈人多是第三⼈人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代⼈人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
⼈人⾮非⽣生⽽而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（⼆二）指⽰示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：
均之⼆二策。（《廉颇蔺相如列传》）
（⼀一）结构助词，定语的标志。⽤用在定语和中⼼心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《⾚赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（⼆二）结构助词，补语的标志。⽤用在中⼼心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古⼈人之观于天地、⼭山川、草⽊木、鸟兽，往往有得，以其求思之深⽽而⽆无不在也。（《游褒禅⼭山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。⽤用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或⼀一个分句时，"之"⽤用在主语和谓语之间，起取消句⼦子独⽴立性的作⽤用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲⼈人之⽆无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有⽔水也。（《隆中对》）
（五）⾳音节助词。⽤用在形容词、副词或某些动词的末尾，或⽤用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整⾳音节的作⽤用，⽆无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《⾚赤壁之战》）
⽑毛先⽣生以三⼨寸之⾆舌，强于百万之师。（《⽑毛遂⾃自荐》）
（⼀一）第三⼈人称代词。可代⼈人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译其 1.⽤用作代词，又分⼏几种情况： 2.⽤用作助词，也分⼏几种情况：
为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：
⾂臣从其计，⼤大王亦幸赦⾂臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（⼆二）第三⼈人称代词。⼀一般代⼈人，⽤用在动词或形容词之前，作主谓短语中的⼩小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
此皆⾔言其可⽬目者也。（《芙蕖》"其可⽬目"作宾语。）
（三）活⽤用为第⼀一⼈人称。可⽤用作定语或⼩小主语，视句意译为"我的"或"我（⾃自⼰己）"。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《⾚赤壁之战》）
⽽而余亦悔其随之⽽而不得极夫游之乐也。（《游褒禅⼭山记》）
（四）指⽰示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那⾥里"。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅⼭山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《⾚赤壁之战》）
（五）指⽰示代词，表⽰示"其中的"，后⾯面多为数词。如:
于乱⽯石间择其⼀一⼆二扣之。（《⽯石钟⼭山记》）
2.⽤用作副词。放在句⾸首或句中，表⽰示测度、反诘、婉商、期望等语⽓气，常和放在句末的语⽓气助词配合，视情况可译为"⼤大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅⼭山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其⽆无忘乃⽗父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.⽤用作连词。作连词⽤用时，通常放在句⾸首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：
其业有不精，德有不成者，⾮非天质之卑，则⼼心不若余之专⽿耳，岂他⼈人之故哉？（《送东阳马⽣生序》表假设。）
（⼀一）表⽰示并列关系。⼀一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪⽽而⼆二螯。（《劝学》） ⽽而 1.⽤用作连词。可连接词、短语和分句，表⽰示多种关系。
（⼆二）表⽰示递进关系。可译为"并且"或"⽽而且"。如：君⼦子博学⽽而⽇日参省乎⼰己。（《劝学》）
（三）表⽰示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余⽅方⼼心动欲还，⽽而⼤大声发于⽔水上。（《⽯石钟⼭山记》）
（四）表⽰示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，⽽而青于蓝。（《劝学》）
（五）表⽰示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君⽽而有意，瞻予马⾸首可也。（《冯婉贞》）
（六）表⽰示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终⽇日⽽而思矣……（《劝学》） 吾恂恂⽽而起。（《捕蛇者说》）
2.⽤用作代词。只⽤用作第⼆二⼈人称，⼀一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
⽽而翁长铨，迁我京职，则汝朝⼣夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复⾳音虚词"⽽而已"，放在句末，表⽰示限⽌止的语⽓气助词，相当于"罢了"。例如： ⼀一⼈人、⼀一桌、⼀一椅、⼀一扇、⼀一抚尺⽽而已。（《⼜⼝口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是⽽而已。（《师说》）
（⼀一）表⽰示承接关系。⼀一般⽤用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表⽰示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
项王⽈曰："壮⼠士！赐之卮酒。"则与⽃斗卮酒。（《鸿门宴》）
故⽊木受绳则直，⾦金就砺则利。（《劝学》）
徐⽽而察之，则⼭山下皆⽯石⽳穴罅。（《⽯石钟⼭山记》）
⼦子灿寐⽽而醒，客则鼾睡炕上矣。（《⼤大铁椎传》）
（⼆二）表⽰示假设关系。有的⽤用在前⼀一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的⽤用于后⾯面的分句，表⽰示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：
⼊入则⽆无法家拂⼠士，出则⽆无敌国外患者，国恒亡。（《⽣生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表⽰示并列关系。这种⽤用法都是两个或两个以上的"则"连⽤用，每个"则"字都⽤用在意思相对、结构相似的⼀一个分句⾥里，表⽰示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表⽰示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如： 位卑则⾜足羞，官盛则近谀。（《师说》）
⼊入则孝，出则弟。（《论语·学⽽而》） 则 1.⽤用作连词，可表⽰示多种关系。
（四）表⽰示转折、让步关系。表⽰示意思有转折时，"则"字⽤用在后⼀一分句，可译为"可是""却"；表⽰示姑且承认⼀一件事，预备下句转⼊入正意时，"则"字⽤用在前⼀一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：
于其⾝身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其⼈人甚远。（《诗经·东门之》）
2.⽤用作副词。⽤用在判断句中，起强调和确认作⽤用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之⼤大观也。（《岳阳楼记》）
⾮非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
或
1.⽤用作代词。有时分指它前⾯面已经出现过的⼈人或物中的⼀一部分，有时泛指某⼈人、某物或某种情况，可译为"有⼈人""有的""某⼈人"等。例如：
或师焉，或不焉。（《师说》）
回视⽇日观以西峰，或得⽇日或否。（《登泰⼭山记》）
或⽈曰此鹳鹤也。（《⽯石钟⼭山记》）
2.⽤用作副词。表⽰示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如： 予尝求古仁⼈人之⼼心，或异⼆二者之为。（《岳阳楼记》）
3.⽤用作连词。表⽰示两种（或以上）情况可供选择或者动作⾏行为的交替发⽣生，可译为"或者""有时"。例如：
⼈人或益之，⼈人或损之，胡可得⽽而法？（《察今》）
蛟或浮或没。（《周处》）
乃
1.⽤用作副词。表⽰示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表⽰示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反⽽而""才"等；还可表⽰示对事物范围的⼀一种限制，可译为"才""仅"等。例如： 刿⽈曰："⾁肉⾷食者鄙，未能远谋。"乃⼊入见。（《曹刿论战》）
夫赵强⽽而燕弱，⽽而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵⾛走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
⽽而陋者乃以斧⽄斤考击⽽而求之。（《⽯石钟⼭山记》）
⾂臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵⽽而东，⾄至东城，乃有⼆二⼗〸十⼋八骑。（《项⽻羽本纪》）
2.⽤用作代词。只⽤用作第⼆二⼈人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：
王师北定中原⽇日，家祭⽆无忘告乃翁。（陆游《⽰示⼉儿》）
3.⽤用在判断句中，起确认作⽤用，可译为"是""就是"等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《⾚赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
"乃"有时还作连词⽤用，释为"若夫"、"⾄至于""如果"等。例略。
既
1.⽤用作副词。表⽰示动作⾏行为的完结。可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连⽤用，可译为"已经……之后"；也表⽰示在隔了⼀一段短时间以后，发⽣生了某事，可译为"不久"，有时"既⽽而"连⽤用，意义不变。例如：
相如既归，赵王以为贤⼤大夫。（《廉颇蔺相如列传》）
宋⼈人既成列，楚⼈人未既济。（《⼦子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。） 弗听，既，又欲⽴立王⼦子职⽽而黜太⼦子商⾂臣。（《左传》⽂文公元年）
既⽽而以吴民之乱请于朝。（《五⼈人墓碑记》）
2.⽤用作连词。连接词与词、分句与分句，表⽰示两种情况同时存在，或者由前⼀一分句的事实引出下⼀一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。（《论语·季⽒氏将伐颛臾》）
三军既惑且疑，则诸侯之难⾄至矣。（《谋攻》）
即
1.⽤用作连词。⽤用在复句的前⼀一分句表⽰示让步，可译为"即使""纵使"；或表⽰示假设，可译为"如果""假如"。例如：
即可不死，⽽而离散不相见。（《与妻书》）
即不幸有⽅方⼆二三千⾥里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）
2.⽤用作副词。⽤用在动词前，表⽰示前后两件事紧相衔接，或表⽰示两种情况紧相联系。可译为"⽴立即""马上""就"等。例如：
（樊）哙即带剑拥盾⼊入军门。（《鸿门宴》）
郡之贤⼠士⼤大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五⼈人墓碑记》） 其⽆无宿根者，即候苗成⽽而未有花时采。（《采草药》）
⽤用在判断句中起确认作⽤用，可译为"是""就是"。例如：
⽔水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
（⼀一）表⽰示动作、⾏行为所⽤用或所凭借的⼯工具、⽅方法及其他，可视情况译为"⽤用""拿""凭借""依据""按照""⽤用（凭）什么⾝身份"等。例如： 以 1.⽤用作介词。主要有以下⼏几种情况：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以⼗〸十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃⼊入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《⾚赤壁之战》）
是时以⼤大中丞抚吴者为魏之私⼈人……（《五⼈人墓碑记》）
（⼆二）起提宾作⽤用，可译为"把"。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表⽰示动作、⾏行为产⽣生的原因，可译为"因""由于"。例如：
且以⼀一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《⾚赤壁之战》）
（四）引进动作、⾏行为发⽣生的时间和处所，⽤用法同"于"，可译为"在""从"。例如：
余以乾隆三⼗〸十九年⼗〸十⼆二⽉月，⾃自京师乘风雪，……⾄至于泰安。（《登泰⼭山记》） 今以长沙豫章往，⽔水道多绝，难⾏行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表⽰示动作、⾏行为的对象，⽤用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公⼦子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
（⼀一）表⽰示并列或递进关系，常⽤用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中⼼心的短语），可译为"⽽而""又""⽽而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅⼭山记》）
（⼆二）表⽰示承接关系，"以"前的动作⾏行为，往往是后⼀一动作⾏行为的⼿手段或⽅方式。可译为"⽽而"或省去。例如：
余与四⼈人拥⽕火以⼊入……（《游褒禅⼭山记》）
（三）表⽰示⽬目的关系，"以"后的动作⾏行为，往往是前⼀一动作⾏行为的⽬目的或结果。可译"⽽而""来""⽤用来""以致"等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其⾏行。（《五⼈人墓碑记》）
不宜妄⾃自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表⽰示因果关系，常⽤用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 诸侯以公⼦子贤，多客，不敢加兵谋魏⼗〸十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古⼈人……以其求思之深⽽而⽆无不在也。（《游褒禅⼭山记》） 2.⽤用作连词。⽤用法和"⽽而"有较多的相同点，只是不能⽤用于转折关系。
（五）表⽰示修饰关系，连接状语和中⼼心语，可译为"⽽而"，或省去。例如： ⽊木欣欣以向荣，泉涓涓⽽而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复⾳音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是⼈人多以书假余……（《送东阳马⽣生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，⽽而笑李渤之陋也。（《⽯石钟⼭山记》）
是以⼗〸十九年⽽而⼑刀刃若新发于硎。（《庖丁解⽜牛》）
于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表⽰示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、⽅方⾯面、原因等，视情况可译为"在""在……⽅方⾯面""在……中""向""到""⾃自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地⽽而不⾜足于民（《公输》在……⽅方⾯面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《⾚赤壁之战》向）
权起更⾐衣，肃追于宇下。（《⾚赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、⾃自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其⾝身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍⾂臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表⽰示⽐比较，⼀一般可译为"⽐比"，有时可译为"胜过"。例如： 良⽈曰："长于⾂臣。"（《鸿门宴》）
冰，⽔水为之，⽽而寒于⽔水。（《劝学》）
有时则只是表⽰示对象的性质和状态，可不译。例如：
⾮非常之谋难于猝发……（《五⼈人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进⾏行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：
或脱⾝身以逃，不能容于远近……（《五⼈人墓碑记》）
⾂臣诚恐见欺于王⽽而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于⼈人……（《⾚赤壁之战》）
（⼀一）放在句⼦子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果4.复⾳音虚词"于是"，⽤用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
连词相同。现代汉语也这样⽤用。 于是秦王不怿，为⼀一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民⽅方痛⼼心焉，于是乘其厉声以呵，则噪⽽而相逐。（《五⼈人墓碑记》）
（⼆二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同⽤用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾⽗父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）
1.⽤用在假设关系的句⼦子⾥里，作⽤用是先承认⼀一种假设，然后转⼊入正意，可译为"即使"。例如：
今虽死乎此，⽐比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）
虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
2.⽤用在转折关系的句⼦子⾥里，作⽤用是先承认⼀一事实，下⾯面再转⼊入正意。可译为"虽然"。例如：
豫州军虽败于长坂，今战⼠士还者及关⽻羽⽔水军精甲万⼈人……（《⾚赤壁之战》）
3.复⾳音虚词"虽然"。
现在汉语⽤用"虽然"的地⽅方，⽂文⾔言只⽤用⼀一个"虽"字。⽂文⾔言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指⽰示代词，结合在⼀一起，有承上转下的作⽤用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如：
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
然
1.⽤用作连词，主要表⽰示转折关系，可译为"可是""但是"。例如：
然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《⾚赤壁之战》）
然不⾃自意能先⼊入关破秦……（《鸿门宴》）
"然"有时和"⽽而"连⽤用，"然"代指上⽂文所说情况，"⽽而"表⽰示转折，等于说"如此（这样），可是……"。例如：
夫环⽽而攻之，必有得天时者矣，然⽽而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
"然"还常和"则"结合，"然"是承接上⽂文事实，"则"是由此进⾏行阐述或论断，可译为"既然如此，那么（那就）"，也可单译为"那么"。例如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时⽽而乐耶？（《岳阳楼记》）
2.⽤用作代词。相当于⼜⼝口语中"这样""如此"。例如：
輮使之然也。（《劝学》） 虽 "虽"作连词，在⽂文⾔言中有两种⽤用法。
不然，籍何以⾄至此？（《鸿门宴》）
（⼀一）⽤用在形容词之后，作为词尾，相当于⼜⼝口语的"……地"。例如： 蒋⽒氏⼤大戚，汪然出涕⽈曰……（《捕蛇者说》）
⼤大⽯石……森然欲搏⼈人……（《⽯石钟⼭山记》）
（⼆二）⽤用在名词或短语之后，前⾯面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样⼦子""⼀一般""那样"。例如：
其⼈人视端容寂，若听茶声然。（《核⾈舟记》）
⽽而半⼭山居雾若带然。（《登泰⼭山记》）
"然"还常作应对之辞，同⼜⼝口语中"是的""对的"相似。或者表⽰示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如：
袁⽈曰："然，固有所闻。"（《谭嗣同》）
成然之。（《促织》）
（⼀一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（⼆二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：
南宫适出，⼦子⽈曰："君⼦子哉若⼈人！"（《论语·宪问》）
（⼀一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《⾚赤壁之战》）
（⼆二）表选择，相当于"或""或者"。例如：
以万⼈人若⼀一郡降者，封万户。（《汉书·⾼高帝纪》）
"若"和"夫""⾄至"结合，组成"若夫""⾄至若"，放在⼀一段或另⼀一层意思的开头，表⽰示他转。例如：
若夫霪⾬雨霏霏……⾄至若春和景明……（《岳阳楼记》）
为
"为"在⽂文⾔言中经常⽤用作动词和介词，也可以⽤用作助词。⽤用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"⽤用。这些都属于实词范围。下⽂文介绍作虚词⽤用的⼏几2.⽤用作连词。 若 1.⽤用作代词。 3.⽤用作助词，又分两种情况。
种⽤用法。
（⼀一）表⽰示动作、⾏行为的对象。可译为"向""对"等。例如：
此中⼈人语云："不⾜足为外⼈人道也。"（《桃花源记》）
（⼆二）表⽰示动作、⾏行为的替代。可译为"替""给"等。例如：
当横⾏行天下，为汉家除残去秽……（《⾚赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表⽰示动作、⾏行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：
为其来也，⾂臣请缚⼀一⼈人过王⽽而⾏行。（《晏⼦子使楚》）
（四）表⽰示动作、⾏行为的⽬目的。可译为"为着"、"为了"。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表⽰示动作、⾏行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为⽌止，⾏行为迟。（《庖丁解⽜牛》）
（六）表⽰示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作⾏行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《⾚赤壁之战》）
2.⽤用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表⽰示诘问，前⾯面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：
如今⼈人⽅方为⼑刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
（⼀一）表⽰示限于某个范围，相当于"只"。例如：
天下健者，惟有⾜足下。（《谭嗣同》）
东船西舫悄⽆无⾔言，唯见江⼼心秋⽉月⽩白。（《琵琶⾏行》）
（⼆二）表⽰示限于某个范围，相当于"只有""只是"。如：
今数雄已灭，惟孤尚存。（《⾚赤壁之战》）
原其理，当是为⾕谷中⼤大⽔水冲激，沙⼟土尽去，唯巨⽯石岿然挺⽴立⽿耳。（《梦溪笔谈》） 惟（唯、维） 1.⽤用作副词。 1.⽤用作介词。除表被动外，⼀一般读去声。
（三）表⽰示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。如：
唯⼤大王与群⾂臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
（四）表⽰示动作⾏行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。
吾⼦子淹久于敝⾢邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》）
2.⽤用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。如：
其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）"惟""唯""维"作为虚词使⽤用时，古时可以通⽤用。
因
1.⽤用作介词。介绍动作、⾏行为发⽣生的原因、依据、⽅方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客⾄至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.⽤用作连词。表⽰示顺接上⽂文，可译为"于是""便"。例如：
因拔⼑刀斫前奏案……（《⾚赤壁之战》）
相如因持璧却⽴立……（《廉颇蔺相如列传》）
盖
1.⽤用作副词。 "盖"⽤用在句⾸首，作副词，表⽰示下边说的⼀一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"⼤大概"推想"的意思。如：
盖其又深，则其⾄至又加少矣。（《游褒禅⼭山记》
盖均⽆无贫，和⽆无寡，安⽆无倾。（《季⽒氏将伐颛臾》）
表⽰示这种意思的"盖"，也有⽤用于句中的。如：
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《与妻书》）
2.⽤用作连词。 连接上⽂文，起说明原因的作⽤用，也含有不⼗〸十分确定之意。如： 今⾔言"华"如"华实"之"华"者，盖⾳音谬也。（《游褒禅⼭山记》）
谢灵运为永嘉守，凡永嘉⼭山⽔水，游历殆遍，独不⾔言此⼭山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡⼭山》）
经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表⽰示"所……的⼈人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如：
于众⼈人⼴广坐之中，不宜有所过，今公⼦子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 所 1.⽤用作助词。
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马⽣生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合，后⾯面再有名词性结构，则所字结构起定语的作⽤用。如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
⾂臣所过屠者朱亥，此⼦子贤者，世莫能知，故隐屠间⽿耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句⼦子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表⽰示被动。如：
贾家庄⼏几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬⽗父为⼈人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复⾳音虚词"所以"。"所"和"以"连⽤用，⽂文⾔言中也常见。⽤用法主要有两种：⼀一种表⽰示原因，⼀一种表⽰示⼿手段和⽬目的。表⽰示原因的，如：
亲贤⾂臣，远⼩小⼈人，此先汉所以兴隆也；亲⼩小⼈人，远贤⾂臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急⽽而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表⽰示⼿手段或凭借的如： 吾所以待侯⽣生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
者
助词，主要有两种⽤用法。⼀一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
⽤用叶者取叶初长⾜足时，⽤用芽者⾃自从本说，⽤用花者取花初敷时，⽤用实者成实时采。（《采草药》）
"者"的另⼀一种⽤用法是放在⼀一个词或⼀一组词后边，起提顿作⽤用：先⽤用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿⼀一下，然后说明或论断。如：
⼤大阉之乱，缙绅⽽而能不易其志者，四海之⼤大，有⼏几⼈人欤？（《五⼈人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养⽽而离⾂臣虏之劳也。（《五蠹》）
"者"有时放在时间词之后，起语助作⽤用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：
此数者⽤用兵之患也，⽽而操皆冒⾏行之。（《⾚赤壁之战》）
出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 安 1.⽤用作疑问副词。
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志⼠士之悲哉？（《五⼈人墓碑记》） 在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于"什么""哪⾥里"。
⽪皮之不存，⽑毛将安傅（附）。（《左传·僖公⼗〸十四年》）
沛公安在？（《鸿门宴》）
单独作谓语，问原因，后⾯面常有语⽓气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
何者？严⼤大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁⼈人之⼼心，或异⼆二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪⾥里""什么"。译时，"何"要后置。 豫州今欲何⾄至？（《⾚赤壁之战》）
⼤大王来何操？（《鸿门宴》）
作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时⽽而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼⾎血猿哀鸣。（《琵琶⾏行》）
⽤用在句⾸首或动词前，常表⽰示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北⾯面⽽而事之？（《⾚赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
⽤用在形容词前，表⽰示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
⾄至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（⼀一）"何如"常⽤用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：
樊哙⽈曰："今⽇日之事何如？"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如⼈人哉？（《谭嗣同》）
（⼆二）"何以"即"以何"，介宾短语，⽤用于疑问句中作状语，根据"以"的不同⽤用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇⾜足下素厚，⾜足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）故 3.复⾳音虚词"何如""何以"。 2.⽤用作副词。 何 1.⽤用作疑问代词。 2. ⽤用作疑问代词。
1.⽤用作连词。
表⽰示因果关系，可译为"所以""因此"。
⾂臣观⼤大王⽆无意偿赵王城⾢邑，故⾂臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》）
今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
有时⽤用"是故""以故"： 是故弟⼦子不必不如师，师不必贤于弟⼦子。（《师说》） 有"从前""故意"的意思。
燕太⼦子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）
公⼦子往，数请之，朱亥故不复谢。公⼦子怪之。（《信陵君窃符救赵》） 且表⽰示递进关系、并列关系。
彼所将中国⼈人不过⼗〸十五六万，且已久疲……（《⾚赤壁之战》）
且将军⼤大势可以拒操者，长江也……（《⾚赤壁之战》）
河⽔水清且涟漪。（《伐檀》）
有时相当于"尚且"，先让步，后推进⼀一层。
⾂臣死且不避，卮酒安⾜足辞！（《鸿门宴》）
古之圣⼈人，……犹且从师⽽而问焉……（《师说》）
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，⽕火且尽。（《游褒禅⼭山记》）
驴⼀一鸣，虎⼤大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷⽣生，死者长已矣！（《⽯石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
（⼀一）代⼈人时，相当于"没有⼈人""没有谁"。
宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》） 莫 1.⽤用作⽆无指定代词，充当主语。 2.⽤用作副词。 且 1.⽤用作连词。 2.⽤用作副词。
缙绅、⼤大夫、⼠士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） （⼆二）代物时，相当于"没有什么"。
如使⼈人之所欲莫甚于⽣生，则凡可以得⽣生者何不⽤用也？（《鱼我所欲也》）
⼿手之所触，肩之所倚，⾜足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏⼑刀然，莫不中⾳音 ……（《庖丁解⽜牛》）
2.⽤用作否定副词。
（⼀一）放在动词或形容词之前，表⽰示否定，相当于"不"。
今为君计，莫若遗腹⼼心⾃自结于东，以共济世业。（《⾚赤壁之战》）
近世寇莱公豪侈冠⼀一时，然以功业⼤大，⼈人莫之⾮非。（《训俭⽰示康》） （⼆二）放在动词前⾯面，表⽰示劝戒或禁⽌止，相当于"不要""不能"。
愿早定⼤大计，莫⽤用众⼈人之议也！（《⾚赤壁之战》）
贫富之道，莫之夺予，⽽而巧者有余，拙者不⾜足。（《货殖列传序》） 也
语⽓气助词。经常⽤用在句末，表⽰示各种语⽓气。
1.表⽰示判断语⽓气的，如：
死⽣生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）
吾师肺肝，皆铁⽯石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）
2.表⽰示肯定语⽓气的，如：
昔⼈人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句⼦子，仍然是⼀一种表否定的肯定。如：
众⽈曰："若所为诚快，然使君冤未⽩白，犹⽆无益也。"（《书博鸡者事》）
3.表⽰示疑问语⽓气的，如：
吾王庶⼏几⽆无疾病与，何以能⿎鼓乐也？（《庄暴见孟⼦子》）
公⼦子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表⽰示感叹语⽓气的，如：
吾王之好⽥田猎，夫何使我⾄至于此极也！（《庄暴见孟⼦子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表⽰示疑问语⽓气和感叹语⽓气，句中⼀一般要⽤用疑问代词。
5.⽤用在句中，表⽰示停顿，以舒缓语⽓气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，⾏行深⼭山巨⾕谷中……（《送东阳马⽣生序》） 师道之不传也久矣。（《师说》）
哉
语⽓气助词，经常⽤用在句末。
1.表⽰示感叹语⽓气的，如：
痛定思痛，通何如哉！（《〈指南录〉》后序》）
呜呼，亦盛矣哉！（《五⼈人墓碑记》）
嘻，善哉！技盖⾄至此乎！（《庖丁解⽜牛》）
2.表⽰示疑问语⽓气的，如：
譬若以⾁肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
⽽而此独以钟名，何哉？（《时钟⼭山记》）
表⽰示反问语⽓气的，如：
相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
矣
语⽓气助词
1.⽤用于陈述句尾。或助肯定语⽓气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语⽓气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语⽓气，说明事情将要实现，可译为"了"。
此为长江之险已与我共之矣。（《⾚赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》） 庭有枇杷树，吾妻死之年所⼿手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》) 事急⽽而不断，祸⾄至⽆无⽇日矣！（《⾚赤壁之战》）
甚矣，汝之不惠！（《愚公移⼭山》）
呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）
愿君即以遂备员⽽而⾏行矣。（《⽑毛遂⾃自荐》）
公⼦子勉之矣，⽼老⾂臣不能从。（《信陵君窃符救赵》） 3.⽤用于祈使句，助请求、劝勉、禁⽌止语⽓气，可译为"吧"。 2.⽤用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语⽓气，可译为"了""啊"。
4.⽤用于疑问句末，助疑问语⽓气。
年⼏几何矣？（《触龙说赵太后》）
（⼀一）第⼆二⼈人称代词，相当"你""你们""你的""你们的"。
尔何知！（《殽之战》）
中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）
且尔⾔言过矣（《季⽒氏将伐颛臾》）
胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）
（⼆二）指⽰示代词，相当于"此""如此（这样）""那"。
同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）
问君何能尔？⼼心远地⾃自偏。（《饮酒》）
尔来⼆二⼗〸十有⼀一年矣。（《出师表》）
长叹空房中，作计乃尔⽴立。（《孔雀东南飞》）
作形容词、动词的词尾，和"然"的⽤用法相似：相当于"的""地""着"。
⿎鼓瑟希，铿尔，舍瑟⽽而作。（《⼦子路、曾皙、冉有、公西华待坐》） ⼦子路率尔⽽而对⽈曰：……（同上）
闻两童⼦子⾳音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹⽂文》）
呼尔⽽而与之，⾏行道之⼈人弗受；蹴尔⽽而与之，乞⼈人不屑也。（《鱼我所欲也》） 作语⽓气助词，⽤用于句末，同虚词"⽿耳"的⽤用法相同。
表限⽌止语⽓气，相当于"罢了""⽽而已"，如：
布⾐衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）
表叙述语⽓气，相当于"了"或不译。
⾮非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
焉
语⽓气助词。常⽤用在句末，⼀一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅⼭山记》） 3.⽤用作助词。 2.⽤用作副词，⽤用来修辞动词，相当"这样（地）"。 尔 1.⽤用作代词。
有时⽤用于反诘语⽓气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） （⼀一）表疑问语⽓气。可译为"吗""呢"。
⼏几寒乎？欲⾷食乎？（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？（《报刘⼀一丈书》）
欲安所归乎？（《⾚赤壁之战》）
相当于"于"。
⽣生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解⽜牛》）
1.⽤用作副词。
（⼀一）表动作⾏行为、事情的完成或时间的过去，相当于"已经"。
天下已定，皇始之⼼心，⾃自以为关中之固，⾦金城千⾥里，⼦子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）
故不战⽽而强弱胜负已判矣。（《六国论》）
⽜牛困⼈人饥⽇日已⾼高。（《卖炭翁》） 已 "已"当做虚词，可作副词、连词与助词。 （⼆二）表测度语⽓气，可译为"吧"。 王之好乐甚，则齐其庶⼏几乎。（《庄暴见孟⼦子》） （三）⽤用于感叹句，可译为"啊""呀"等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）⽤用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2.⽤用作介词 乎 1.⽤用作语⽓气助词。
（⼆二）表两件事之间相隔时间短暂，常⽤用"已⽽而"，相当于"不久""⼀一会⼉儿"。 有间⽽而⾝身寒，已热如⽕火，⾄至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》） 已⽽而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）
已⽽而得⾈舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》）
（三）表程度很⾼高或过分，常放在形容词之前，相当于"太"。
夫⼗〸十⽉月⼀一⽉月之中，凡富贵之⼦子，慷慨得志徒，其疾病⽽而死，死⽽而湮没不⾜足道者，亦已众矣……（《五⼈人墓碑记》）
2.⽤用作连词，"已"同"以"，和"来""后""东""西""上""下"等结合，表⽰示对时间、范围等的限定。
⾃自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》）
五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》）
3.⽤用作助词。 "已"放在句末表⽰示动作⾏行为的既成状态，表⽰示明确的肯定或否定语⽓气，相当于"了"；有时"也已"连⽤用，加强语⽓气。有时也表感叹，相当于"啊"。 是善恶之分也已。（《荀⼦子.恶性》）
虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百⼈人⽴立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七⼗〸十⼆二烈⼠士事略〉》）
1.⽤用作代词。
"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。
（⼀一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。
⽽而余亦悔其随之⽽而不得极夫游之乐也。（《游褒禅⼭山记》）
予观夫巴陵胜状，在洞庭⼀一湖。（《岳阳楼记》）
（⼆二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传⽽而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅⼭山记》）
故为之说，以俟夫观⼈人风者得焉。（《捕蛇者说》） 夫 "夫"当作虚词，可⽤用作代词和助词。
2.⽤用作助词。
（⼀一）⽤用在句⼦子开头，表⽰示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可⽤用复⾳音虚词"且夫"，不必译出。
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未⾜足畏。（《⾚赤壁之战》）
且夫不好问者，由⼼心不能虚也；⼼心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》） （⼆二）⽤用在句末，表⽰示感叹。相当于"啊"或"了"。
闻之：⼀一⼈人飞升，仙及鸡⽝犬。信夫！（《促织》）
然则古⼈人所深耻者，后世且⾏行之⽽而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
嗟夫！⼤大阉之乱，缙绅⽽而能不易其志者，四海之⼤大，有⼏几⼈人欤？（《五⼈人墓碑记》）