阅读下文，完成下题。
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。
是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
故听其《雅》、《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆③，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
（节选自《史记·乐书第二》）
[注]①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。
(1)
《史记》、《________》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
(2)
本文认为，音乐的外在表现形式是________和________。
(3)
下列说法不符合文意的一项是
[ ]
A．
音乐的产生源于感情的自然流露。
B．
人们的感情变化可以通过音乐表现出来。
C．
音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。
D．
音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。
(4)
作者认为“乐”能带来“和”。“和”具体表现在
（1）____________________________________
（2）____________________________________
（3）____________________________________
(5)
统治阶级企图把《雅》、《颂》确立为音乐（诗歌）的典范，谈谈你对这个问题的认识
阅读答案：
答案：3．C;
解析：
(1)
（l分）汉书
(2)
（2分）声音、动静、节奏（写出一点给l分，写出两点给2分）
(4)
（1）君臣和敬（和顺恭敬）（l分）
（2）长幼和顺（和睦顺从）（l分）
（3）父子兄弟和亲（和睦相亲、和睦亲近）（l分）。
(5)
3分：认识全面，分析具体，语言通畅。
2分：认识能体现思辨性，分析不到位。
1分：认识单一，缺乏思辨。
0分：答非所问。
阅读下文，完成下题。
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。
是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
故听其《雅》、《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆③，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
（节选自《史记·乐书第二》）
[注]①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。
(1)
《史记》、《________》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
(2)
本文认为，音乐的外在表现形式是________和________。
(3)
下列说法不符合文意的一项是
[ ]
A．
音乐的产生源于感情的自然流露。
B．
人们的感情变化可以通过音乐表现出来。
C．
音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。
D．
音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。
(4)
作者认为“乐”能带来“和”。“和”具体表现在
（1）____________________________________
（2）____________________________________
（3）____________________________________
(5)
统治阶级企图把《雅》、《颂》确立为音乐（诗歌）的典范，谈谈你对这个问题的认识
阅读答案：
答案：3．C;
解析：
(1)
（l分）汉书
(2)
（2分）声音、动静、节奏（写出一点给l分，写出两点给2分）
(4)
（1）君臣和敬（和顺恭敬）（l分）
（2）长幼和顺（和睦顺从）（l分）
（3）父子兄弟和亲（和睦相亲、和睦亲近）（l分）。
(5)
3分：认识全面，分析具体，语言通畅。
2分：认识能体现思辨性，分析不到位。
1分：认识单一，缺乏思辨。
0分：答非所问。