东电中学高2013级历史期末复习资料——基础知识
（2015年6月）
必修三 中国思想文化史部分
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
一、背景：
1、经济上：井田制瓦解，土地私有制逐渐发展；
2、政治上：周王室衰微，士大夫阶层崛起；
3、阶级关系上：“士”在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；
4、教育学术领域：学术下移，出现私人讲学。
二、主要思想家及其主张：（祥见导学P1-2或课堂笔记）
三、认识百家争鸣局面形成的重要意义
1、春秋战国时期百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期。
2、儒家和道家是这个时代的两座文化高峰
3、儒家提倡“仁”、“礼”、“德治”、“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神，在逻辑学方面作出较大贡献。
4、为中国古代文化的发展起到了奠基的作用。
第2课 汉代儒学 （秦汉时期）
一、秦朝焚书坑儒
1、背景：
（1）秦朝建立了专制主义政治体制
（2）儒生以古非今，抨击时政。（如批评郡县制）
（3）李斯的焚书建议得到秦始皇的采纳。
2、结果：民间大部分图书被焚毁；儒学受到沉重打击。
3、影响：
（1）客观上有利于加强中央集权和维护国家统一
（2）使文化氛围由生动活跃转向死气沉沉，儒学发展进入低潮。
4、实质：是思想文化文化专制措施，既是对先秦文化的粗暴否定，也是中国文化史上的一次浩劫。
二、汉朝“罢黜百家、独尊儒术”
1、背景：
（1）现实需要：汉武帝时，西汉国力进入鼎盛时期，同时面临王国势力、匈奴侵扰、土地兼并等现实问题，无为而治的黄老思想已不能适应形势需要。
(1)董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。
2、内容：
（1）提出“更化”思想。董仲舒指斥时弊，提出改弦更化的主张，为汉武帝一改前期黄老无为而治的方针，推行一系列整改措施奠定了理论基础。
（2）提出“天人感应”，认为君权神授。
（3）发展大一统思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”。
（4）提出三纲五常，规范社会的道德礼仪。
3、特点：
- 1 -
（1）继承了先秦儒家民本、仁政思想。
（2）具有神学色彩，为强化君权提供了理论依据。
（3）杂糅百家，外儒内法。
4、汉武帝的文化大一统措施：
（1）罢黜百家，独尊儒术
（2）表彰六经
（3）设置太学和地方郡国学，使儒学教育官方化和制度化，带动了民间积极向学的风气，有利于文化的发展和传播。
（4）重用儒生，察举孝廉
5、评价：
（1）积极影响：提升了儒学地位，汉民族开始重视思想、文化和教育的发展，推进了传统文化的传承。
（2）消极影响：结束了各学派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
第3课 宋明理学
（一）背景：
（1）唐代中后期出现儒学复兴先声
（2）宋代相对宽松的文化政策
（3）宋人强烈的忧患意识，重视总结唐代政治的弊病
（4）佛教、道教思想猛烈冲击儒家思想的正统地位。
1、地位：朱熹是理学的集大成者。
2、内容：（1）理气关系：理在气先； （2
）修养论：“格物致知”； （3）社会政治理论：发展道统论，实践“三纲五常”，强调“正君心”； （4）人性论：“存天理，灭人欲”，人性本善而习远。
3、著作：《四书章句集注》
4、影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。他的思想后来作为官方的正统学说，也成为地方教化的工具，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
- 2 -
哲学以阐释儒学。 （提示：儒家伦理在中国历史上所起的积极作用；维系家庭、家族和睦；维护政治社会稳定；传承民族道德；影响思想文化发展。）
第4课 明末清初的思想活跃局面
1、背景：
（1）经济上：商品经济和资本主义萌芽发展，市民队伍壮大。
（2）政治上：君主专制的强化与异化，国内民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐。
（3）思想上“统治者采取文化高压政策；明末清初的”西学东渐“倡导个性解放的新思想出现。
2、明朝中后期：李贽的反正统意识
（1）原因：
出生于伊斯兰商人家庭，自幼受传统思想束缚少：
深受心学影响；
官场的腐败和社会的黑暗。
（2）代表作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》
（3）思想主张：
提出“穿衣吃饭，即是人伦道理”的主张，挑战“天理”学说。
②反对以孔孟学说为权威和教条，强调人的个性。
③提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
④在诗文写作方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
（4）评价：将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。
3、明末清初的进步思想家
（1）黄宗羲
①政治思想：提出了“天下为主君为客”观点；主张“君臣平等”和限制君权
②经济思想：反对“重农抑商”，主张“工商皆本”
③法治思想：反对“一家之法”，主张建立“天下之法”
（2）顾炎武
①抨击“私天下”；主张“众治”。“以天下之权，寄天下之人”
②提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想
- 3 -
（3）王夫之
①哲学观：发展“气一元论”的唯物思想
②政治观：批判“孤秦陋宋”，视天下为私产，主张“循天下之公”。
③历史观：反对道统、神道和天命，强调“天地之化日新”（即尊重物质运动规律的自然史观和社会史观）
（4）唐甄：论“凡为帝王者皆贼也”
（5）明末清初的新思想共同主张：
①政治上：批判君主专制制度，提出限制君权的理论和设想；②经济上，提倡工商皆本；③文化上，提倡经世致用
（6）明末清初思想的评价：
①批判的继承了传统儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，在一定意义上反应了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性；
②激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主启蒙色彩，既对当时的儒学发展有建设性作用，又对后世影响深远；
③实质是儒学的继续与变异。
（1）春秋战国时期：春秋时期孔子创立儒家学派，他提出“仁”“礼”学说，推行“德治”，以六经（后为五经）为基本文献；战国时孟子提出四种道德规范，提倡“仁政”、提出“民贵君轻”思想，成为中国早期民本思想的基础；荀子广泛吸收各家思想的精华，强调“天有行常”和“知天命而用之”，认为学习的最高目标是把握“礼”
（2）秦汉时期：秦代“焚书坑儒”，儒学受到压制；西汉董仲舒以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，宣扬“大一统”。汉武帝时，儒学成为正统。
（3）宋明理学：北宋五子开创了理学，南宋朱熹建立了理学体系，陆王心学推动了理学的新发展
（4）明末清初：李贽等人挑战传统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先驱，冲击了儒学的正统地位，但没有超出儒家思想的范畴
（5）新文化运动动摇了儒学的正统地位
（1）儒家思想的积极作用：①儒家思想是中国传统文化的主流思想；②儒家大一统观念和仁政思想奠定了中国传统政治基本准则，有利于维护国家统一；③儒家强调人的社会责任感和历史使命感，注重气节、品德，凸显了人性的尊严，对塑造中华民族性格起到了积极作用；
（2）儒家思想的消极作用：①侧重于探究人与自然和人与社会关系，影响了中国科技的发展（既促进又阻碍）②儒家思想是农耕文明的产物，对近代中国接受工业文明和现代化进程有不适应一面；③儒家思想成为正统思想对学术自由和思想解放有一定的束缚作用。
专题二 中国古代的科学技术与文化
1
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2、 中国古代科技的特点
3、 中国古代科技为何不能像西方那样发展成近代科技？
专题三
近代中国思想解放的潮流
一、地主阶级抵抗派和洋务派——睁眼看世界（ 必修三P48—49、导学P36）
1、背景、概况（导学）
2、发展：洋务派思想——中学为体，西学为用
（1） 含义：必修三P49 知识链接
（2） 积极影响：
①促进了中国人的思想解放。“中体西用”冲击了传统华夷观，为西学的传播打开了大门，使中国落后封闭僵化的局面得以改观。
②推动了中华民族的凝聚与整合
③建构了民族文化现代化的新思路，即学习外国的东西，必须结合本国的实际
④促进了近代教育的发展。
二、资产阶级维新派——维新思想推动下的戊戌变法（内容：必修三专题三第一课“顺乎世界之潮流”；选修一专题九“戊戌变法”）
1、变法背景：
（1）国际大势：发展资本主义成为世界性潮流
①经济上：第二次工业革命使人类进入电气时代
②政治上：资本主义运行机制的进一步完善
③思想上：西学东渐——西方启蒙思想的进一步传播
（2）国内
①社会背景：甲午战败，签订《马关条约》，列强掀起瓜分狂潮，民族危机日益加深 ②经济基础：中国民族资本主义初步发展
③阶级基础：民族资产阶级发展壮大
④思想基础：资产阶级维新思想产生和发展
A、早期维新思想家：冯桂芬、王韬、郑观应——学习西方的制度和文化，主张政治改革。
B、维新思想的进一步发展——民权思想的启蒙（选修二专题一第三课）
a、背景：经济上，民族资本主义的初步发展；阶级上，民族资产阶级的产生和壮大；思想上，国内早期维新思想的产生，国外资产阶级民权思想的传播；外交上，甲午战争失败，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重
b、基本主张：学习西方政治制度，开展维新变法，兴民权，设议院，实行君主立宪；挽救民族危机，发展资本主义。
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d、评价：直接动员和指导了维新变法运动；通过变法挽救民族危机，具有强烈爱国主义激情；主张建立君主立宪制，发展资本主义，具有进步意义；传播西方知识，宣传天赋、自由平等观念，具有启蒙意义；表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往，客观上有利于资产阶级革命思想的传播，是后来资产阶级民主革命思想的先声。被称为“进行了第一次较为全面的资本主义现代化的社会动员”。
（提示：梁启超在辛亥革命前后政治态度的变化：从反对以暴力推翻满清到承认以暴力推翻晚晴的必要性，从反对共和制而力主君主立宪制到赞同共和制而怀疑君主立宪制，进而维护共和制。其原因是民主共和逐渐成为时代潮流，梁启超顺应时局和历史的变化。）
2、变法的准备活动——士人干政
（1）维新派与顽固派的论战（选修一 P123）
①焦点：要不要实行维新变法，要不要改封建专制制度为君主立宪制度，要不要改革封建的教育制度
②实质：中国新兴资产阶级与没落封建地主阶级在思想上的首次交锋
③影响：论战进一步开阔了知识分子的眼界，解放了思想，也为政治斗争做了舆论和思想先导
（2）公车上书（选修二 P35）使资产阶级维新运动由思想理论传播发展为政治实践，揭开了 - 6 -
维新变法运动的序幕。
（3）创办报刊：《中外纪闻》《时务报》《国闻报》
（4）组织学会：强学会、保国会等
3、变法的高潮——百日维新（1898年6月11——1898年9月21）
见选修一 P126—129、 选修二 P36—37
（1）直接原因：德国强占胶州湾
（2）施政纲领：康有为的《应诏统筹全局折》。主张效法日本“开制度局而定宪法”
（3）标志：光绪帝颁布《定国是诏》
（4）内容：见 选修二 P36—37
4、变法的失败——戊戌变法：囚禁光绪帝；杀害“戊戌六君子”；废除新政措施
5、变法的影响——戊戌余音
（1）对维新变法的评价
①积极性
A、是一次思想解放的启蒙运动，宣传了西方资产阶级的政治学说和自然科学知识，宣传了天赋人权、自由平等观念，批判了封建君权，冲击了旧文化，促进了西学进一步传播。推动了清末“新政”。
B、是一场救亡图存的改良运动，促进了中华民族的觉醒，点燃了爱国、民主的火炬，唤起了人们的近代民族意识。
C、是一场资产阶级改良运动，有利于资产阶级参政议政，有利于资本主义经济的发展，有利于资产阶级革命思想的传播，促进了资产阶级革命时代的迅速到来。
②局限性：没有从根本上触动封建专制体制和帝国主义在华特权；百日维新没有涉及实行君主立宪等政治主张，严重脱离广大人民群众
（2）“变革”成为思想潮流
①清末“新政”（1901——1905）——加速了清王朝的灭亡
A、目的：为了维护清朝封建统治
B、措施：改革旧军制，编练“新军”；振兴商务，奖励实业；废科举，育才兴学；改革官制，整顿吏治等。
（提示：废除科举制度的原因：八股取士束缚思想；民族危机不断加深；西学东渐影响；近代工业的发展和近代学堂的创办；科举考试不能适应近代人才培养和选拔的需要，有识之士的推动。后果：加速了清王朝的灭亡。）
C、评价：没有使清政府摆脱内外交困的局面，反而加重了百姓负担，加速了清王朝的覆灭。但是，它的某些措施客观上有利于民族革命思想和文化的传播，有利于民族资本的发展，使中国封建专制制度发生了一些变革，促进了中国社会近代化的进程。
（提示：清末新政与戊戌变法的相同点：向西方学习，自上而下推行；侧重制度改革。二者联系：清末新政是对对戊戌变法的延伸和发展。二者的结果差异很大的原因：改革的主导者不同；地方实力派对改革的认识与支持程度不同；推行过程不同；面临的国内外情势不同。） ②“预备立宪”（1906——1909）
A、直接原因：日本在日俄战争中的胜利。
B、内容：行政改革，包括司法改革、教育改革，其核心是官制改革；设立议会；实行地方自治。
C目的：试图通过法律的变革和“宪政”的允诺最终实现“皇位永固”。
D、结果：加速了清朝的灭亡，催生了新的政治制度。其原因有：革命成为大势所趋；清廷借立宪维护统治；立宪派大失所望。
E、进步意义：清末修律奠定了中国近代法律的基础，基本上实现了从古代法制向近代法制的转变，第一次践行了封建专制向宪政文明的和平过渡，传播了宪政知识，壮大了民主革命的力量，为我国近代宪政的发展奠定了基础。
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三、资产阶级革命派——革命思想指导下的辛亥革命
（一）背景：（导学P37）
1、《辛丑条约》签订后，民族危机空前加剧；
2、民族资本主义初步发展，资产阶级登上历史舞台；
3、维新变法运动失败，改良道路在中国受挫；
4、清政府“新政”和“预备立宪”客观上为革命提供了条件。
（二）准备
1、组织准备——同盟会的成立
（1）兴中会：1894年，孙中山在檀香山成立，第一次在国人面前提出“振兴中华”的口号，提出民主共和方案。
（2）同盟会：1905年，孙中山在东京成立了第一个资产阶级革命政党
2、思想准备
（1）民主共和思想的兴起
A、孙中山：民主革命先行者，提出“创立合众政府”主张。
B、章太炎：著《驳康有为论革命书》，批判保皇立宪主张，指出中国的出路只有革命。
C、邹容：著《革命军》，宣传反清革命。
（2）三民主义——资产阶级的民主革命纲领（必修三 P64、65 导学P52、53）
提出背景
A、社会基础：西方列强对华侵略加深，民族危机严重，中国完全沦为半殖民地半封建社会；清政府统治腐朽，改良救国屡屡失败。
B、阶级基础：民族资本主义获得初步发展，资产阶级登上历史舞台。
C、理论基础：西方资产阶级政治学说的启迪。
D、个人因素：上书李鸿章失败后，孙中山由改良走上革命道路。
提出：1905年，孙中山在《民报》发刊词中把中国同盟会的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领概括为“三民主义”。
内容：
A、民族主义：即“驱除鞑虏，恢复中华”，即民族革命。（含义：以革命暴力推翻清朝帝制，是建立资产阶级民主共和制的基本前提）
B、民权主义：即“创立民国”，即政治革命。（含义：推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国。地位：是三民主义思想的核心，是建立资产阶级民主共和制的重要原则）
C、民生主义：即“平均地权”，即社会革命。（含义：主张核定全国地价，现有的地价归原有主所有，之后所增涨的地价归国家所有，做到“家给人足”）
④评价：三民主义是孙中山振兴中华、实现近代化的蓝图；它集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的强烈愿望；它反映了中国人民争取民族独立的愿望，成为鼓舞人民群众开展革命斗争的旗帜。
（提示：古代民本思想与近代中国民主思想的关系；联系——古代民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介；差异——前者是对君主政治下君民关系的认识，后者是在否定封建君主专制的前提下对“主权在民”的认识。）
（3）革命派和改良派的论战（1905—1907年） 必修三P5 导学P37
内容：要不要革命，要不要建立共和政体
实质：资产阶级不同派别就中国实行何种政体的论战。即改良道路与革命道路，君主立宪政体与民主共和政体之争
影响：论战大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做了舆论准备；革命派的主张得到进步人士的拥护，扩大了革命影响，壮大了革命阵营。
（4）“五权宪法”原则：借鉴三权分立学说，主张在立法、行政、司法三权的基础上，加上考试权和检察权，实行五权分立；利用考试权保证官吏任用的公正，利用检察权保证不合格官吏得以罢免；以无权分立达到权力的制约与平衡，彻底实现三民主义。
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（提示1、王韬与孙中山思想主张的异同：异——王韬主张君民共治，效仿英国君主立宪制；孙中山主张国家权力属于全体国民，效仿美国民主共和制。同——吸收传统的民本思想；接受西方民主思想；重视民权。
提示2、孙中山的民权主义与英美宪政的异同：同——反对专制；主权在民；权力制衡。异——英美为三权分立，孙中山主张“五权分立”（五权宪法）；孙中山强调直接民权，分阶段实现宪法。）
3、实践准备：同盟会成立后，发动了一系列的武装起义，尤其是1911年的广州黄花岗起义，加速了革命的发展进程。
（三）爆发——武昌起义（1911年10月10日）
（四）中华民国的成立——初步实现民主共和方案
1、成立：1992年1月1日在南京成立。孙中山任临时大总统；以五色旗为国旗；以中华民国纪年，1912年为中华民国元年。
2、政府性质：以革命派为主体的资产阶级革命政府。
（五）巩固革命成果
1、南京临时政府的法令措施（必修一）
2、颁布《中华民国临时约法》（1912年3月）选修一P52 选修二P38 导学P103
（1）背景：清帝退位；袁世凯就任临时大总统
（2）目的：限制袁世凯独裁，维护共和制度
（3）颁布：由参议院制定，由孙中山颁布
（4）内容：
规定了中华民国之主权属于国民全体——体现了主权在民的原则（天赋人权、自由平等的原则）
规定了人民的权利和义务——体现了资产阶级民主自由的原则
按三权分立原则构建政治体制——体现了权利制约与平衡的原则
④规定实行责任内阁制——为了限制袁世凯的权利，维护民主共和制度
⑤规定国内各族人民一律平等——体现了民族平等的原则
（5）性质：中国第一部资产阶级民主宪法
（6）意义：具有反封建专制的进步意义。
从法律上宣告了封建君主专制制度灭亡和资产阶级民主共和国国体和政体的确立，成为近代中国民主化进程的一座丰碑
第一次以宪法的形式提出主权在民的思想，成为反对专制的法律武器
使民主共和观念进一步传播，为捍卫民主共和制度提供了思想武器和法律依据
3、让位袁世凯，被称为中国的“光荣革命”
（1）目的：争取袁世凯以推翻清政府的统治
（2）原因
辛亥革命后的国际国内形势，急需一个强有力的人物收拾局面
袁世凯实力强大，内取得清政府大权，外得到帝国主义支持
帝国主义、资产阶级各阶层出现“拥袁弃孙”的一致倾向
④革命党人认为中华民国已成立，满清已经被推翻，剩下是建设民国的问题
（3）结果：清帝退位，孙中山辞职。袁世凯就职，临时政府迁往北京，开始北洋军阀统治时期(1912——1927)
（六）评价辛亥革命
（七）捍卫共和的努力
1、1913年，“二次革命”反对袁世凯专制统治
2、1915年，“护国运动”反对袁世凯复辟帝制
3、1917年，孙中山组织了护法运动，维护《临时约法》
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四、新文化运动
（一）前期新文化运动（见导学 P42或课堂笔记）
（二）后期新文化运动（1919年五四运动之后，主要宣传马克思主义）
1、背景
（1）一战期间，民族资本主义迅速发展，无产阶级队伍壮大，
（2）前期新文化运动的影响，
（3）俄国十月革命胜利的鼓舞
（4）一战进一步刺激了中国知识界对西方文明的反思，对资本主义失望的知识分子急切寻求改造中国的新出路
2、内容：宣传马克思主义逐渐成为主流
（1）李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》
（2）李大钊和胡适展开关于问题和主义的论战
（3）成立共产主义小组，推进马克思主义与工人运动的结合
3、影响：马克思主义的广泛传播，为中国共产党的成立奠定思想基础；从此，中国革命有了新的理论指南。
专题重点
1、从不同角度审视新文化运动的历史地位
（1）从近代史的角度看，新文化运动是继洋务运动、维新变法、辛亥革命后的又一场近代化的探索。
（2）从思想史角度看，新文化运动是近代中国的第三次思想解放潮流（前两次是：19世纪末维新派与顽固派的论战；20世纪初，革命派与保皇派之间的论战），促进了传统文化到近代文化的转变。
（3）从文明史的角度看，新文化运动是西方文明对中华文明的影响，是学习西方文明的表现；也是对中华古代文明的反思和近代文化的重建。
2德、纲常名教的基础上，引进学习西方的科学技术以求富国强兵）思想。
（1）从阶级斗争史观（唯物史观）看，洋务派的目的是为了维护封建君主专制和纲常名教
（2）从现代化史观看，引进西方技术，创办近代企业，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防、教育和外交现代化都起了一定的推动作用。
（3）从全球史观看，“中体西用”思想是开明的地主阶级面对西方资本主义冲击而做出的回应
（4）从文明史观看，“中体西用”反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，是中国传统文化与西方文明冲突、融合的产物。
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（1）中国向西方学习具功利主义色彩，属于被动应变，并以救亡图存为核心。 （2）中国向西方学习的程度没有做到全面和深入。 （3）中国向西方学习缺乏民众支持。
（4）中国国民思想启蒙缓慢，对整个社会影响较小。
专题四
2、毛、邓、三的历史作用及其内在联系
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专题五 现代中国的文化与科技
专题重点
1、文革之后中国教育事业的发展
（1）“文革”后对教育进行拨乱反正，1977年恢复高考。 （2）1983年，邓小平提出教育事业的“三个面向” （3）1995年，提出实施“科教兴国”战略 （4）80年代以来，教育立法取得较大进展 2、新中国重大科技成就及其作用
（1）“两弹一星”：打破了美苏的核垄断；提高了我国的国际地位；为我国现代化建设营造了安定的环境。
（2）杂交水稻的培育：解决了中国人民的温饱问题；也为世界解决粮食短缺问题提供了战略思路
（3）载人航天工程：为我国带来了巨大的经济效益；加速了我国的现代化进程。
3 （1）文革结束后，邓小平提出“尊重知识，尊重人才”的口号
（2）1985年，发出《关于科学技术体制改革的决定》，强调经济建设必须依靠科学技术。 （3）1988年，邓小平提出：科学技术是第一生产力 （4）1995年，实施“科教兴国”战略
（5）相继实施了“863计划”，等重大科技规划。
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东电中学高2013级历史期末复习资料——基础知识
（2015年6月）
必修三 中国思想文化史部分
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
一、背景：
1、经济上：井田制瓦解，土地私有制逐渐发展；
2、政治上：周王室衰微，士大夫阶层崛起；
3、阶级关系上：“士”在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；
4、教育学术领域：学术下移，出现私人讲学。
二、主要思想家及其主张：（祥见导学P1-2或课堂笔记）
三、认识百家争鸣局面形成的重要意义
1、春秋战国时期百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期。
2、儒家和道家是这个时代的两座文化高峰
3、儒家提倡“仁”、“礼”、“德治”、“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神，在逻辑学方面作出较大贡献。
4、为中国古代文化的发展起到了奠基的作用。
第2课 汉代儒学 （秦汉时期）
一、秦朝焚书坑儒
1、背景：
（1）秦朝建立了专制主义政治体制
（2）儒生以古非今，抨击时政。（如批评郡县制）
（3）李斯的焚书建议得到秦始皇的采纳。
2、结果：民间大部分图书被焚毁；儒学受到沉重打击。
3、影响：
（1）客观上有利于加强中央集权和维护国家统一
（2）使文化氛围由生动活跃转向死气沉沉，儒学发展进入低潮。
4、实质：是思想文化文化专制措施，既是对先秦文化的粗暴否定，也是中国文化史上的一次浩劫。
二、汉朝“罢黜百家、独尊儒术”
1、背景：
（1）现实需要：汉武帝时，西汉国力进入鼎盛时期，同时面临王国势力、匈奴侵扰、土地兼并等现实问题，无为而治的黄老思想已不能适应形势需要。
(1)董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。
2、内容：
（1）提出“更化”思想。董仲舒指斥时弊，提出改弦更化的主张，为汉武帝一改前期黄老无为而治的方针，推行一系列整改措施奠定了理论基础。
（2）提出“天人感应”，认为君权神授。
（3）发展大一统思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”。
（4）提出三纲五常，规范社会的道德礼仪。
3、特点：
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（1）继承了先秦儒家民本、仁政思想。
（2）具有神学色彩，为强化君权提供了理论依据。
（3）杂糅百家，外儒内法。
4、汉武帝的文化大一统措施：
（1）罢黜百家，独尊儒术
（2）表彰六经
（3）设置太学和地方郡国学，使儒学教育官方化和制度化，带动了民间积极向学的风气，有利于文化的发展和传播。
（4）重用儒生，察举孝廉
5、评价：
（1）积极影响：提升了儒学地位，汉民族开始重视思想、文化和教育的发展，推进了传统文化的传承。
（2）消极影响：结束了各学派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
第3课 宋明理学
（一）背景：
（1）唐代中后期出现儒学复兴先声
（2）宋代相对宽松的文化政策
（3）宋人强烈的忧患意识，重视总结唐代政治的弊病
（4）佛教、道教思想猛烈冲击儒家思想的正统地位。
1、地位：朱熹是理学的集大成者。
2、内容：（1）理气关系：理在气先； （2
）修养论：“格物致知”； （3）社会政治理论：发展道统论，实践“三纲五常”，强调“正君心”； （4）人性论：“存天理，灭人欲”，人性本善而习远。
3、著作：《四书章句集注》
4、影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。他的思想后来作为官方的正统学说，也成为地方教化的工具，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
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哲学以阐释儒学。 （提示：儒家伦理在中国历史上所起的积极作用；维系家庭、家族和睦；维护政治社会稳定；传承民族道德；影响思想文化发展。）
第4课 明末清初的思想活跃局面
1、背景：
（1）经济上：商品经济和资本主义萌芽发展，市民队伍壮大。
（2）政治上：君主专制的强化与异化，国内民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐。
（3）思想上“统治者采取文化高压政策；明末清初的”西学东渐“倡导个性解放的新思想出现。
2、明朝中后期：李贽的反正统意识
（1）原因：
出生于伊斯兰商人家庭，自幼受传统思想束缚少：
深受心学影响；
官场的腐败和社会的黑暗。
（2）代表作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》
（3）思想主张：
提出“穿衣吃饭，即是人伦道理”的主张，挑战“天理”学说。
②反对以孔孟学说为权威和教条，强调人的个性。
③提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
④在诗文写作方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
（4）评价：将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。
3、明末清初的进步思想家
（1）黄宗羲
①政治思想：提出了“天下为主君为客”观点；主张“君臣平等”和限制君权
②经济思想：反对“重农抑商”，主张“工商皆本”
③法治思想：反对“一家之法”，主张建立“天下之法”
（2）顾炎武
①抨击“私天下”；主张“众治”。“以天下之权，寄天下之人”
②提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想
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（3）王夫之
①哲学观：发展“气一元论”的唯物思想
②政治观：批判“孤秦陋宋”，视天下为私产，主张“循天下之公”。
③历史观：反对道统、神道和天命，强调“天地之化日新”（即尊重物质运动规律的自然史观和社会史观）
（4）唐甄：论“凡为帝王者皆贼也”
（5）明末清初的新思想共同主张：
①政治上：批判君主专制制度，提出限制君权的理论和设想；②经济上，提倡工商皆本；③文化上，提倡经世致用
（6）明末清初思想的评价：
①批判的继承了传统儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，在一定意义上反应了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性；
②激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主启蒙色彩，既对当时的儒学发展有建设性作用，又对后世影响深远；
③实质是儒学的继续与变异。
（1）春秋战国时期：春秋时期孔子创立儒家学派，他提出“仁”“礼”学说，推行“德治”，以六经（后为五经）为基本文献；战国时孟子提出四种道德规范，提倡“仁政”、提出“民贵君轻”思想，成为中国早期民本思想的基础；荀子广泛吸收各家思想的精华，强调“天有行常”和“知天命而用之”，认为学习的最高目标是把握“礼”
（2）秦汉时期：秦代“焚书坑儒”，儒学受到压制；西汉董仲舒以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，宣扬“大一统”。汉武帝时，儒学成为正统。
（3）宋明理学：北宋五子开创了理学，南宋朱熹建立了理学体系，陆王心学推动了理学的新发展
（4）明末清初：李贽等人挑战传统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先驱，冲击了儒学的正统地位，但没有超出儒家思想的范畴
（5）新文化运动动摇了儒学的正统地位
（1）儒家思想的积极作用：①儒家思想是中国传统文化的主流思想；②儒家大一统观念和仁政思想奠定了中国传统政治基本准则，有利于维护国家统一；③儒家强调人的社会责任感和历史使命感，注重气节、品德，凸显了人性的尊严，对塑造中华民族性格起到了积极作用；
（2）儒家思想的消极作用：①侧重于探究人与自然和人与社会关系，影响了中国科技的发展（既促进又阻碍）②儒家思想是农耕文明的产物，对近代中国接受工业文明和现代化进程有不适应一面；③儒家思想成为正统思想对学术自由和思想解放有一定的束缚作用。
专题二 中国古代的科学技术与文化
1
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2、 中国古代科技的特点
3、 中国古代科技为何不能像西方那样发展成近代科技？
专题三
近代中国思想解放的潮流
一、地主阶级抵抗派和洋务派——睁眼看世界（ 必修三P48—49、导学P36）
1、背景、概况（导学）
2、发展：洋务派思想——中学为体，西学为用
（1） 含义：必修三P49 知识链接
（2） 积极影响：
①促进了中国人的思想解放。“中体西用”冲击了传统华夷观，为西学的传播打开了大门，使中国落后封闭僵化的局面得以改观。
②推动了中华民族的凝聚与整合
③建构了民族文化现代化的新思路，即学习外国的东西，必须结合本国的实际
④促进了近代教育的发展。
二、资产阶级维新派——维新思想推动下的戊戌变法（内容：必修三专题三第一课“顺乎世界之潮流”；选修一专题九“戊戌变法”）
1、变法背景：
（1）国际大势：发展资本主义成为世界性潮流
①经济上：第二次工业革命使人类进入电气时代
②政治上：资本主义运行机制的进一步完善
③思想上：西学东渐——西方启蒙思想的进一步传播
（2）国内
①社会背景：甲午战败，签订《马关条约》，列强掀起瓜分狂潮，民族危机日益加深 ②经济基础：中国民族资本主义初步发展
③阶级基础：民族资产阶级发展壮大
④思想基础：资产阶级维新思想产生和发展
A、早期维新思想家：冯桂芬、王韬、郑观应——学习西方的制度和文化，主张政治改革。
B、维新思想的进一步发展——民权思想的启蒙（选修二专题一第三课）
a、背景：经济上，民族资本主义的初步发展；阶级上，民族资产阶级的产生和壮大；思想上，国内早期维新思想的产生，国外资产阶级民权思想的传播；外交上，甲午战争失败，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重
b、基本主张：学习西方政治制度，开展维新变法，兴民权，设议院，实行君主立宪；挽救民族危机，发展资本主义。
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d、评价：直接动员和指导了维新变法运动；通过变法挽救民族危机，具有强烈爱国主义激情；主张建立君主立宪制，发展资本主义，具有进步意义；传播西方知识，宣传天赋、自由平等观念，具有启蒙意义；表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往，客观上有利于资产阶级革命思想的传播，是后来资产阶级民主革命思想的先声。被称为“进行了第一次较为全面的资本主义现代化的社会动员”。
（提示：梁启超在辛亥革命前后政治态度的变化：从反对以暴力推翻满清到承认以暴力推翻晚晴的必要性，从反对共和制而力主君主立宪制到赞同共和制而怀疑君主立宪制，进而维护共和制。其原因是民主共和逐渐成为时代潮流，梁启超顺应时局和历史的变化。）
2、变法的准备活动——士人干政
（1）维新派与顽固派的论战（选修一 P123）
①焦点：要不要实行维新变法，要不要改封建专制制度为君主立宪制度，要不要改革封建的教育制度
②实质：中国新兴资产阶级与没落封建地主阶级在思想上的首次交锋
③影响：论战进一步开阔了知识分子的眼界，解放了思想，也为政治斗争做了舆论和思想先导
（2）公车上书（选修二 P35）使资产阶级维新运动由思想理论传播发展为政治实践，揭开了 - 6 -
维新变法运动的序幕。
（3）创办报刊：《中外纪闻》《时务报》《国闻报》
（4）组织学会：强学会、保国会等
3、变法的高潮——百日维新（1898年6月11——1898年9月21）
见选修一 P126—129、 选修二 P36—37
（1）直接原因：德国强占胶州湾
（2）施政纲领：康有为的《应诏统筹全局折》。主张效法日本“开制度局而定宪法”
（3）标志：光绪帝颁布《定国是诏》
（4）内容：见 选修二 P36—37
4、变法的失败——戊戌变法：囚禁光绪帝；杀害“戊戌六君子”；废除新政措施
5、变法的影响——戊戌余音
（1）对维新变法的评价
①积极性
A、是一次思想解放的启蒙运动，宣传了西方资产阶级的政治学说和自然科学知识，宣传了天赋人权、自由平等观念，批判了封建君权，冲击了旧文化，促进了西学进一步传播。推动了清末“新政”。
B、是一场救亡图存的改良运动，促进了中华民族的觉醒，点燃了爱国、民主的火炬，唤起了人们的近代民族意识。
C、是一场资产阶级改良运动，有利于资产阶级参政议政，有利于资本主义经济的发展，有利于资产阶级革命思想的传播，促进了资产阶级革命时代的迅速到来。
②局限性：没有从根本上触动封建专制体制和帝国主义在华特权；百日维新没有涉及实行君主立宪等政治主张，严重脱离广大人民群众
（2）“变革”成为思想潮流
①清末“新政”（1901——1905）——加速了清王朝的灭亡
A、目的：为了维护清朝封建统治
B、措施：改革旧军制，编练“新军”；振兴商务，奖励实业；废科举，育才兴学；改革官制，整顿吏治等。
（提示：废除科举制度的原因：八股取士束缚思想；民族危机不断加深；西学东渐影响；近代工业的发展和近代学堂的创办；科举考试不能适应近代人才培养和选拔的需要，有识之士的推动。后果：加速了清王朝的灭亡。）
C、评价：没有使清政府摆脱内外交困的局面，反而加重了百姓负担，加速了清王朝的覆灭。但是，它的某些措施客观上有利于民族革命思想和文化的传播，有利于民族资本的发展，使中国封建专制制度发生了一些变革，促进了中国社会近代化的进程。
（提示：清末新政与戊戌变法的相同点：向西方学习，自上而下推行；侧重制度改革。二者联系：清末新政是对对戊戌变法的延伸和发展。二者的结果差异很大的原因：改革的主导者不同；地方实力派对改革的认识与支持程度不同；推行过程不同；面临的国内外情势不同。） ②“预备立宪”（1906——1909）
A、直接原因：日本在日俄战争中的胜利。
B、内容：行政改革，包括司法改革、教育改革，其核心是官制改革；设立议会；实行地方自治。
C目的：试图通过法律的变革和“宪政”的允诺最终实现“皇位永固”。
D、结果：加速了清朝的灭亡，催生了新的政治制度。其原因有：革命成为大势所趋；清廷借立宪维护统治；立宪派大失所望。
E、进步意义：清末修律奠定了中国近代法律的基础，基本上实现了从古代法制向近代法制的转变，第一次践行了封建专制向宪政文明的和平过渡，传播了宪政知识，壮大了民主革命的力量，为我国近代宪政的发展奠定了基础。
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三、资产阶级革命派——革命思想指导下的辛亥革命
（一）背景：（导学P37）
1、《辛丑条约》签订后，民族危机空前加剧；
2、民族资本主义初步发展，资产阶级登上历史舞台；
3、维新变法运动失败，改良道路在中国受挫；
4、清政府“新政”和“预备立宪”客观上为革命提供了条件。
（二）准备
1、组织准备——同盟会的成立
（1）兴中会：1894年，孙中山在檀香山成立，第一次在国人面前提出“振兴中华”的口号，提出民主共和方案。
（2）同盟会：1905年，孙中山在东京成立了第一个资产阶级革命政党
2、思想准备
（1）民主共和思想的兴起
A、孙中山：民主革命先行者，提出“创立合众政府”主张。
B、章太炎：著《驳康有为论革命书》，批判保皇立宪主张，指出中国的出路只有革命。
C、邹容：著《革命军》，宣传反清革命。
（2）三民主义——资产阶级的民主革命纲领（必修三 P64、65 导学P52、53）
提出背景
A、社会基础：西方列强对华侵略加深，民族危机严重，中国完全沦为半殖民地半封建社会；清政府统治腐朽，改良救国屡屡失败。
B、阶级基础：民族资本主义获得初步发展，资产阶级登上历史舞台。
C、理论基础：西方资产阶级政治学说的启迪。
D、个人因素：上书李鸿章失败后，孙中山由改良走上革命道路。
提出：1905年，孙中山在《民报》发刊词中把中国同盟会的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领概括为“三民主义”。
内容：
A、民族主义：即“驱除鞑虏，恢复中华”，即民族革命。（含义：以革命暴力推翻清朝帝制，是建立资产阶级民主共和制的基本前提）
B、民权主义：即“创立民国”，即政治革命。（含义：推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国。地位：是三民主义思想的核心，是建立资产阶级民主共和制的重要原则）
C、民生主义：即“平均地权”，即社会革命。（含义：主张核定全国地价，现有的地价归原有主所有，之后所增涨的地价归国家所有，做到“家给人足”）
④评价：三民主义是孙中山振兴中华、实现近代化的蓝图；它集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的强烈愿望；它反映了中国人民争取民族独立的愿望，成为鼓舞人民群众开展革命斗争的旗帜。
（提示：古代民本思想与近代中国民主思想的关系；联系——古代民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介；差异——前者是对君主政治下君民关系的认识，后者是在否定封建君主专制的前提下对“主权在民”的认识。）
（3）革命派和改良派的论战（1905—1907年） 必修三P5 导学P37
内容：要不要革命，要不要建立共和政体
实质：资产阶级不同派别就中国实行何种政体的论战。即改良道路与革命道路，君主立宪政体与民主共和政体之争
影响：论战大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做了舆论准备；革命派的主张得到进步人士的拥护，扩大了革命影响，壮大了革命阵营。
（4）“五权宪法”原则：借鉴三权分立学说，主张在立法、行政、司法三权的基础上，加上考试权和检察权，实行五权分立；利用考试权保证官吏任用的公正，利用检察权保证不合格官吏得以罢免；以无权分立达到权力的制约与平衡，彻底实现三民主义。
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（提示1、王韬与孙中山思想主张的异同：异——王韬主张君民共治，效仿英国君主立宪制；孙中山主张国家权力属于全体国民，效仿美国民主共和制。同——吸收传统的民本思想；接受西方民主思想；重视民权。
提示2、孙中山的民权主义与英美宪政的异同：同——反对专制；主权在民；权力制衡。异——英美为三权分立，孙中山主张“五权分立”（五权宪法）；孙中山强调直接民权，分阶段实现宪法。）
3、实践准备：同盟会成立后，发动了一系列的武装起义，尤其是1911年的广州黄花岗起义，加速了革命的发展进程。
（三）爆发——武昌起义（1911年10月10日）
（四）中华民国的成立——初步实现民主共和方案
1、成立：1992年1月1日在南京成立。孙中山任临时大总统；以五色旗为国旗；以中华民国纪年，1912年为中华民国元年。
2、政府性质：以革命派为主体的资产阶级革命政府。
（五）巩固革命成果
1、南京临时政府的法令措施（必修一）
2、颁布《中华民国临时约法》（1912年3月）选修一P52 选修二P38 导学P103
（1）背景：清帝退位；袁世凯就任临时大总统
（2）目的：限制袁世凯独裁，维护共和制度
（3）颁布：由参议院制定，由孙中山颁布
（4）内容：
规定了中华民国之主权属于国民全体——体现了主权在民的原则（天赋人权、自由平等的原则）
规定了人民的权利和义务——体现了资产阶级民主自由的原则
按三权分立原则构建政治体制——体现了权利制约与平衡的原则
④规定实行责任内阁制——为了限制袁世凯的权利，维护民主共和制度
⑤规定国内各族人民一律平等——体现了民族平等的原则
（5）性质：中国第一部资产阶级民主宪法
（6）意义：具有反封建专制的进步意义。
从法律上宣告了封建君主专制制度灭亡和资产阶级民主共和国国体和政体的确立，成为近代中国民主化进程的一座丰碑
第一次以宪法的形式提出主权在民的思想，成为反对专制的法律武器
使民主共和观念进一步传播，为捍卫民主共和制度提供了思想武器和法律依据
3、让位袁世凯，被称为中国的“光荣革命”
（1）目的：争取袁世凯以推翻清政府的统治
（2）原因
辛亥革命后的国际国内形势，急需一个强有力的人物收拾局面
袁世凯实力强大，内取得清政府大权，外得到帝国主义支持
帝国主义、资产阶级各阶层出现“拥袁弃孙”的一致倾向
④革命党人认为中华民国已成立，满清已经被推翻，剩下是建设民国的问题
（3）结果：清帝退位，孙中山辞职。袁世凯就职，临时政府迁往北京，开始北洋军阀统治时期(1912——1927)
（六）评价辛亥革命
（七）捍卫共和的努力
1、1913年，“二次革命”反对袁世凯专制统治
2、1915年，“护国运动”反对袁世凯复辟帝制
3、1917年，孙中山组织了护法运动，维护《临时约法》
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四、新文化运动
（一）前期新文化运动（见导学 P42或课堂笔记）
（二）后期新文化运动（1919年五四运动之后，主要宣传马克思主义）
1、背景
（1）一战期间，民族资本主义迅速发展，无产阶级队伍壮大，
（2）前期新文化运动的影响，
（3）俄国十月革命胜利的鼓舞
（4）一战进一步刺激了中国知识界对西方文明的反思，对资本主义失望的知识分子急切寻求改造中国的新出路
2、内容：宣传马克思主义逐渐成为主流
（1）李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》
（2）李大钊和胡适展开关于问题和主义的论战
（3）成立共产主义小组，推进马克思主义与工人运动的结合
3、影响：马克思主义的广泛传播，为中国共产党的成立奠定思想基础；从此，中国革命有了新的理论指南。
专题重点
1、从不同角度审视新文化运动的历史地位
（1）从近代史的角度看，新文化运动是继洋务运动、维新变法、辛亥革命后的又一场近代化的探索。
（2）从思想史角度看，新文化运动是近代中国的第三次思想解放潮流（前两次是：19世纪末维新派与顽固派的论战；20世纪初，革命派与保皇派之间的论战），促进了传统文化到近代文化的转变。
（3）从文明史的角度看，新文化运动是西方文明对中华文明的影响，是学习西方文明的表现；也是对中华古代文明的反思和近代文化的重建。
2德、纲常名教的基础上，引进学习西方的科学技术以求富国强兵）思想。
（1）从阶级斗争史观（唯物史观）看，洋务派的目的是为了维护封建君主专制和纲常名教
（2）从现代化史观看，引进西方技术，创办近代企业，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防、教育和外交现代化都起了一定的推动作用。
（3）从全球史观看，“中体西用”思想是开明的地主阶级面对西方资本主义冲击而做出的回应
（4）从文明史观看，“中体西用”反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，是中国传统文化与西方文明冲突、融合的产物。
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（1）中国向西方学习具功利主义色彩，属于被动应变，并以救亡图存为核心。 （2）中国向西方学习的程度没有做到全面和深入。 （3）中国向西方学习缺乏民众支持。
（4）中国国民思想启蒙缓慢，对整个社会影响较小。
专题四
2、毛、邓、三的历史作用及其内在联系
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专题五 现代中国的文化与科技
专题重点
1、文革之后中国教育事业的发展
（1）“文革”后对教育进行拨乱反正，1977年恢复高考。 （2）1983年，邓小平提出教育事业的“三个面向” （3）1995年，提出实施“科教兴国”战略 （4）80年代以来，教育立法取得较大进展 2、新中国重大科技成就及其作用
（1）“两弹一星”：打破了美苏的核垄断；提高了我国的国际地位；为我国现代化建设营造了安定的环境。
（2）杂交水稻的培育：解决了中国人民的温饱问题；也为世界解决粮食短缺问题提供了战略思路
（3）载人航天工程：为我国带来了巨大的经济效益；加速了我国的现代化进程。
3 （1）文革结束后，邓小平提出“尊重知识，尊重人才”的口号
（2）1985年，发出《关于科学技术体制改革的决定》，强调经济建设必须依靠科学技术。 （3）1988年，邓小平提出：科学技术是第一生产力 （4）1995年，实施“科教兴国”战略
（5）相继实施了“863计划”，等重大科技规划。
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