都说汉字博大精深，除了一字多义外，汉字的魅力还在于它能不断吸收其它语言文化的精髓，并能随着时代潮流的变化不断拓展自我空间。
一个普通人能认识的常用汉字大概在3000左右，但随着时代的变化，如果不放下手机，你真的还认识这些字？
无口成乞，这是还“吃”吗？有了手机，吃饭变成了乞求。你一定也不会喜欢，端上一盘用心熬制的高汤，对方差点喂到手机屏幕上。
不带耳朵，“聚”也不是“聚”。家庭聚会还要装聋作哑，你一定烦透了吧，一年没见的好友相聚，却各自对着手机沉默不语。
耳朵被手机绑架，手机堵住了耳朵，还怎么“聊”？你肯定很不爽，在你需要交流、渴望被倾听的时候，对方却看着手机浑然不觉。
有了手机，“睡”字只剩垂头。你还时常懊恼，昨晚应该早睡，不应拖延到半夜一点，精神萎靡。
这么说可不是危言耸听，你看看最近的调查数据：73.3%的人的智能手机24小时开机，43%的被调查者表示，会在家庭聚会中玩智能手机或平板电脑。在已婚被调查者中，超过六成（60.1%）的人感到配偶玩智能手机或平板电脑的时间过长。62.8%的被调查者每天带着移动电子产品上床，50.3%的人每天晚上关灯后，会继续玩移动电子产品。
如果治安管理法需要增加一条的话，强烈建议加一条“沉迷手机罪”，警察叔叔抓人时是这么喊的“举起手来，放下手机”。佛教如果要增加一条戒律，得是这样“放下手机，立地成佛”。你想想，连手机都放得下，你还有什么放不下？
留守儿童、空巢老人······我们称之为社会话题。而因为沉迷手机，而形成的“手机寡妇”、“手机孤儿”、“手机孤老”，却并没有引起大家足够的关注。我们，每个人，既是施暴者，又是受害者。欧派爱家公益微电影《关机一小时》郑重呼吁：放下手机，为爱关机一小时！这并不噱头，也不是矫情，我们想说的是：人应该主宰手机，而不是让手机主宰人；手机展现的是我们生活的世界，而不是我们的世界是手机。
沉迷手机的你，已经被身边的人的怨气包围了，举起手来，放下手机！
都说汉字博大精深，除了一字多义外，汉字的魅力还在于它能不断吸收其它语言文化的精髓，并能随着时代潮流的变化不断拓展自我空间。
一个普通人能认识的常用汉字大概在3000左右，但随着时代的变化，如果不放下手机，你真的还认识这些字？
无口成乞，这是还“吃”吗？有了手机，吃饭变成了乞求。你一定也不会喜欢，端上一盘用心熬制的高汤，对方差点喂到手机屏幕上。
不带耳朵，“聚”也不是“聚”。家庭聚会还要装聋作哑，你一定烦透了吧，一年没见的好友相聚，却各自对着手机沉默不语。
耳朵被手机绑架，手机堵住了耳朵，还怎么“聊”？你肯定很不爽，在你需要交流、渴望被倾听的时候，对方却看着手机浑然不觉。
有了手机，“睡”字只剩垂头。你还时常懊恼，昨晚应该早睡，不应拖延到半夜一点，精神萎靡。
这么说可不是危言耸听，你看看最近的调查数据：73.3%的人的智能手机24小时开机，43%的被调查者表示，会在家庭聚会中玩智能手机或平板电脑。在已婚被调查者中，超过六成（60.1%）的人感到配偶玩智能手机或平板电脑的时间过长。62.8%的被调查者每天带着移动电子产品上床，50.3%的人每天晚上关灯后，会继续玩移动电子产品。
如果治安管理法需要增加一条的话，强烈建议加一条“沉迷手机罪”，警察叔叔抓人时是这么喊的“举起手来，放下手机”。佛教如果要增加一条戒律，得是这样“放下手机，立地成佛”。你想想，连手机都放得下，你还有什么放不下？
留守儿童、空巢老人······我们称之为社会话题。而因为沉迷手机，而形成的“手机寡妇”、“手机孤儿”、“手机孤老”，却并没有引起大家足够的关注。我们，每个人，既是施暴者，又是受害者。欧派爱家公益微电影《关机一小时》郑重呼吁：放下手机，为爱关机一小时！这并不噱头，也不是矫情，我们想说的是：人应该主宰手机，而不是让手机主宰人；手机展现的是我们生活的世界，而不是我们的世界是手机。
沉迷手机的你，已经被身边的人的怨气包围了，举起手来，放下手机！