六字真言的呼吸方法及注意事项
六字真言是一种“吐纳”呼吸法，呼气（吐浊气）吸气（吸清气），口呼鼻吸，是一种以练呼为主的动功功法。呼气读字时小腹内收，提肛缩肾，采用顺腹式呼吸方法。 呼气时
横隔上升，吸气时横隔下降，小腹放松而自然隆起。有节律地一呼一吸，横膈一升一降，小 腹部一凹一凸，脏腑受到轻柔按摩，促进气血循环，增强机体抵抗力及抗病能力。
呼吸方法自古至今论述颇多，但大多以深、长、匀、细为基本要求。根据我们练功的经 验，六字真言锻炼先从风呼吸开始，这样气感调动的快，口型也容易掌握。然后从自然锻炼 开始。六字真言呼吸的锻炼要循序渐进，不能急于求成，在顺其自然、舒适、匀畅、“莫忘莫助”的基础上进行。呼气时柔和缓慢，吸气时自然而然，这就是说，既不能忘记主动调整 呼吸，同时也不要勉强对呼吸状态提出某种要求，而施加助力。因为单纯追求呼吸，就会造 成紧张用力，气机不畅，影响吐纳，反会达不到预期效果。所谓呼吸的细匀，就是呼吸要细 微、均匀。而要做到呼吸细匀，就要把呼吸气机变缓变轻，徐缓才能匀，轻微才能细，也就 是说功夫累积的深了，自然可做到细匀，也可达到深长。古人说：“使气则竭，并气则伤”。 使气是拖长呼吸，硬要求深长，并气是并住呼吸，硬求匀少。这样反会出现呼吸急迫，或则 胸腹肌疼痛及头胀头痛等不良反应。
六字真言的呼吸方法是：当呼气读字的同时，开始收腹提肛缩肾，小腹内收，耻骨穴与 神厥穴之中间一点有着力感，或者在耻骨穴处有着力感，波及关元、气海至神厥穴（收腹提 肛缩肾的主要着力点在小腹，而不是在会阴部，这样一般可以避免因提肛过重而引起大便 干燥的弊病）。吸气尽，全身放松的同时，口唇轻闭，舌舐上腭，用鼻缓缓吸气（吸气时不要想鼻孔，想鼻孔气粗又易憋气），意达小腹，小腹隆起，气沉丹田，自然而然，避免憋气。 然后做一个自然短呼吸稍事休息，并有个气化的过程。也可以不做短呼吸，在连续呼气读字 六次后，做一次调息动作稍事休息，并可增强祛邪的力量及气化的作用。
根据许多练功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比较好，这可能与个人体质因素及病情不同有关，做短呼吸或不做短呼吸可根据个人情况而定。在初练功时期 为了避免紧张或憋气，可以做短呼吸，练功久了，呼吸量大了，不感到累及憋气可以不做短 呼吸。在初练六字真言时，一般的要求是呼有意吸无意（呼有意谓之读字发音、收腹提肛缩肾、肢体动作导引、以意领气等都是在意识的控制下进行，无意谓之自然而然，随着身体的放松缓缓吸气。）缓缓地延长呼气时间，呼长吸短，一般的要发声或出音，调动气感较快，并可加强松静的效应。吸气自然而然，缓缓吸气，由鼻至胸，小腹隆起，气沉丹田，不要强调吸满，因为初学时腹式呼吸没有形成或刚要形成，此时，强调吸满容易造成紧张及憋气等不适感。在功法熟练后，腹式呼吸已经形成，这时要求呼气尽（留
有余地）吸气满，由发声而转为微声，但音要读准，口型一定要做出来，收腹提肛缩肾要做到尽处，但避免过份用力或用僵劲（大便稀薄者，提肛时稍用力；大便干燥者，提代时用意不用力；高血压患者，提肛时不用力，掌握适当）。待呼气尽，全身放松的同时，口唇轻闭舌舐上腭，用鼻缓缓吸气， 意达小腹，小腹逐渐隆起，气沉丹田，有如物沉海底之感，略有停顿之意，小腹短暂停止不动，这时气沉丹田才能稳固，方能达到气沉丹田为补之目的。身体状况良好，功夫较深者也可以按停闭呼吸法练习。
六字真言的呼吸方法及注意事项
六字真言是一种“吐纳”呼吸法，呼气（吐浊气）吸气（吸清气），口呼鼻吸，是一种以练呼为主的动功功法。呼气读字时小腹内收，提肛缩肾，采用顺腹式呼吸方法。 呼气时
横隔上升，吸气时横隔下降，小腹放松而自然隆起。有节律地一呼一吸，横膈一升一降，小 腹部一凹一凸，脏腑受到轻柔按摩，促进气血循环，增强机体抵抗力及抗病能力。
呼吸方法自古至今论述颇多，但大多以深、长、匀、细为基本要求。根据我们练功的经 验，六字真言锻炼先从风呼吸开始，这样气感调动的快，口型也容易掌握。然后从自然锻炼 开始。六字真言呼吸的锻炼要循序渐进，不能急于求成，在顺其自然、舒适、匀畅、“莫忘莫助”的基础上进行。呼气时柔和缓慢，吸气时自然而然，这就是说，既不能忘记主动调整 呼吸，同时也不要勉强对呼吸状态提出某种要求，而施加助力。因为单纯追求呼吸，就会造 成紧张用力，气机不畅，影响吐纳，反会达不到预期效果。所谓呼吸的细匀，就是呼吸要细 微、均匀。而要做到呼吸细匀，就要把呼吸气机变缓变轻，徐缓才能匀，轻微才能细，也就 是说功夫累积的深了，自然可做到细匀，也可达到深长。古人说：“使气则竭，并气则伤”。 使气是拖长呼吸，硬要求深长，并气是并住呼吸，硬求匀少。这样反会出现呼吸急迫，或则 胸腹肌疼痛及头胀头痛等不良反应。
六字真言的呼吸方法是：当呼气读字的同时，开始收腹提肛缩肾，小腹内收，耻骨穴与 神厥穴之中间一点有着力感，或者在耻骨穴处有着力感，波及关元、气海至神厥穴（收腹提 肛缩肾的主要着力点在小腹，而不是在会阴部，这样一般可以避免因提肛过重而引起大便 干燥的弊病）。吸气尽，全身放松的同时，口唇轻闭，舌舐上腭，用鼻缓缓吸气（吸气时不要想鼻孔，想鼻孔气粗又易憋气），意达小腹，小腹隆起，气沉丹田，自然而然，避免憋气。 然后做一个自然短呼吸稍事休息，并有个气化的过程。也可以不做短呼吸，在连续呼气读字 六次后，做一次调息动作稍事休息，并可增强祛邪的力量及气化的作用。
根据许多练功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比较好，这可能与个人体质因素及病情不同有关，做短呼吸或不做短呼吸可根据个人情况而定。在初练功时期 为了避免紧张或憋气，可以做短呼吸，练功久了，呼吸量大了，不感到累及憋气可以不做短 呼吸。在初练六字真言时，一般的要求是呼有意吸无意（呼有意谓之读字发音、收腹提肛缩肾、肢体动作导引、以意领气等都是在意识的控制下进行，无意谓之自然而然，随着身体的放松缓缓吸气。）缓缓地延长呼气时间，呼长吸短，一般的要发声或出音，调动气感较快，并可加强松静的效应。吸气自然而然，缓缓吸气，由鼻至胸，小腹隆起，气沉丹田，不要强调吸满，因为初学时腹式呼吸没有形成或刚要形成，此时，强调吸满容易造成紧张及憋气等不适感。在功法熟练后，腹式呼吸已经形成，这时要求呼气尽（留
有余地）吸气满，由发声而转为微声，但音要读准，口型一定要做出来，收腹提肛缩肾要做到尽处，但避免过份用力或用僵劲（大便稀薄者，提肛时稍用力；大便干燥者，提代时用意不用力；高血压患者，提肛时不用力，掌握适当）。待呼气尽，全身放松的同时，口唇轻闭舌舐上腭，用鼻缓缓吸气， 意达小腹，小腹逐渐隆起，气沉丹田，有如物沉海底之感，略有停顿之意，小腹短暂停止不动，这时气沉丹田才能稳固，方能达到气沉丹田为补之目的。身体状况良好，功夫较深者也可以按停闭呼吸法练习。