工业文明中人的困境_卢卡奇浪漫主义哲学述评

工业文明中人的困境

——卢卡奇浪漫主义哲学述评

张西平

本文阐述了卢卡奇浪漫主义哲学思想的来源、基本内容及其对法兰克福学派的影响,

并以马克思的哲学思想为依据对它进行了分析、评判,认为资本主义工业文明是以多数人的牺牲为代价而显示其巨大的历史进步性的,卢卡奇对工业文明的批判是在资本主义条件下,技术理性所造成的危机的反映。在这一意义上,卢卡奇的浪漫主义哲学至今仍有其深刻的一面;而其不足之处在于它没有看清资本主义工业文明这个复杂的矛盾体,把批判的矛头仅针对科学而忘记了导致危机的社会根源。在这一问题上,卢卡奇与马克思的区别在于:前者因现实的苦难就否认了现实的必然性,后者则把这种苦难看成通向自由的必要阶段。

作者张西平,1948年生,北京外国语大学海外汉学研究中心副教授。

浪漫主义作为一种思潮肇始于让—雅克・卢梭(Jea-JacquesRousseau),其核心是对工业文明和科学理性提出质疑,从而流露出对大自然和田园生活的慕恋与向往。浪漫主义最初作为一种文学运动出现。荷尔德林(FriedrichHo

工业文明中人的困境

——卢卡奇浪漫主义哲学述评

张西平

本文阐述了卢卡奇浪漫主义哲学思想的来源、基本内容及其对法兰克福学派的影响,

并以马克思的哲学思想为依据对它进行了分析、评判,认为资本主义工业文明是以多数人的牺牲为代价而显示其巨大的历史进步性的,卢卡奇对工业文明的批判是在资本主义条件下,技术理性所造成的危机的反映。在这一意义上,卢卡奇的浪漫主义哲学至今仍有其深刻的一面;而其不足之处在于它没有看清资本主义工业文明这个复杂的矛盾体,把批判的矛头仅针对科学而忘记了导致危机的社会根源。在这一问题上,卢卡奇与马克思的区别在于:前者因现实的苦难就否认了现实的必然性,后者则把这种苦难看成通向自由的必要阶段。

作者张西平,1948年生,北京外国语大学海外汉学研究中心副教授。

浪漫主义作为一种思潮肇始于让—雅克・卢梭(Jea-JacquesRousseau),其核心是对工业文明和科学理性提出质疑,从而流露出对大自然和田园生活的慕恋与向往。浪漫主义最初作为一种文学运动出现。荷尔德林(FriedrichHo

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