一千个人看你，就是一千个你
1、说话没有定性，做事全无条理，心里想的都是自己，从不体谅别人的难处，这样的人不可委以重任，不能托付大事。怎么说话是品德问题，做事有无头绪是能力问题，怎么待己待人是格局问题。德之不修，不学无术，格局狭小都是做人处事的大忌。
2、戾气主凶，一个人身上戾气太盛，是凶兆。正在修行的人，戾气不除，怎么精进？不知觉悟的人，拿戾气当豪气，害己伤人。做人平和一点，处世随和一点，许多凡夫都不难做到，为什么有些嘴上整天挂着佛号的人却做不到呢？不苛求所有的人都有慈悲心，但平常心还是要的，不管是修行者还是未觉悟的人。
3、执着不等于偏执，灵活不等于圆滑。处世做人全在于一个度的把握。人生悲剧的造成，大多缘于非左即右，非右即左，不懂得左右平衡。人生如此，社会也一样。
4、不要轻易将自己塑造成完人，世上本没有完人，你要是完人岂不真的就完了?你有缺陷不要紧，尽力弥补就好，千万别护着；你有些肮脏也没关系，勤洗洗就好，这世上谁还不多少有点肮脏?不要轻易扮英雄，你若原本就没有那根硬骨头，有一天必做狗熊。何必呢?本色做人多好!
5、作为普通人，首须树立自我，不要让自己成为他人的负担。其次要点亮自己，成为一盏小灯，照亮自己，兼照亮周边。有些事你即使知道，也要假装不知道；有些话即使可以说，也不要轻易说出来，这不叫虚伪，这叫为他人和自己都留有余地。将粗茶淡饭吃出滋味人，是天底下最幸福的人。
6、小和尚私自下山，回来后怯懦地去见师父，等着挨骂。等了好久，师父没有骂他，连问都不问他一句。小和尚等急了，忍不住问道：师父，你怎么不问我下山去干什么了呢？师父说：你要是愿意说，何须我问？你要是不愿意说，我又何必问？
7、生活和事业遇到不顺时，不要急着去想怎么才能顺，不如静下来，先让自己的心气顺一顺。心气顺了，思路就顺了，生活和事业的路就自然一点点看清了，看清了路再走，接下来的一切自自然然就顺了。
8、一千个人看你，就是一千个你，你要是在乎每一个人家看法，累且不说，你还是你吗？你就是你，不变，就不会活在别人的看法里；不辩，就不会被别人的说法套进去。
林清平，作家。
一千个人看你，就是一千个你
1、说话没有定性，做事全无条理，心里想的都是自己，从不体谅别人的难处，这样的人不可委以重任，不能托付大事。怎么说话是品德问题，做事有无头绪是能力问题，怎么待己待人是格局问题。德之不修，不学无术，格局狭小都是做人处事的大忌。
2、戾气主凶，一个人身上戾气太盛，是凶兆。正在修行的人，戾气不除，怎么精进？不知觉悟的人，拿戾气当豪气，害己伤人。做人平和一点，处世随和一点，许多凡夫都不难做到，为什么有些嘴上整天挂着佛号的人却做不到呢？不苛求所有的人都有慈悲心，但平常心还是要的，不管是修行者还是未觉悟的人。
3、执着不等于偏执，灵活不等于圆滑。处世做人全在于一个度的把握。人生悲剧的造成，大多缘于非左即右，非右即左，不懂得左右平衡。人生如此，社会也一样。
4、不要轻易将自己塑造成完人，世上本没有完人，你要是完人岂不真的就完了?你有缺陷不要紧，尽力弥补就好，千万别护着；你有些肮脏也没关系，勤洗洗就好，这世上谁还不多少有点肮脏?不要轻易扮英雄，你若原本就没有那根硬骨头，有一天必做狗熊。何必呢?本色做人多好!
5、作为普通人，首须树立自我，不要让自己成为他人的负担。其次要点亮自己，成为一盏小灯，照亮自己，兼照亮周边。有些事你即使知道，也要假装不知道；有些话即使可以说，也不要轻易说出来，这不叫虚伪，这叫为他人和自己都留有余地。将粗茶淡饭吃出滋味人，是天底下最幸福的人。
6、小和尚私自下山，回来后怯懦地去见师父，等着挨骂。等了好久，师父没有骂他，连问都不问他一句。小和尚等急了，忍不住问道：师父，你怎么不问我下山去干什么了呢？师父说：你要是愿意说，何须我问？你要是不愿意说，我又何必问？
7、生活和事业遇到不顺时，不要急着去想怎么才能顺，不如静下来，先让自己的心气顺一顺。心气顺了，思路就顺了，生活和事业的路就自然一点点看清了，看清了路再走，接下来的一切自自然然就顺了。
8、一千个人看你，就是一千个你，你要是在乎每一个人家看法，累且不说，你还是你吗？你就是你，不变，就不会活在别人的看法里；不辩，就不会被别人的说法套进去。
林清平，作家。