一个和尚挑水喝
两个和尚抬水喝
三个和尚没水喝
一只蚂蚁般米，搬来搬去搬不起
两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去
三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞去
两首耳熟能祥的童谣，叙述了两种截然不同的结果，但却折射出了完全相同的一个道理：我们要团结，要合作。和尚们就是因为不团结不合作，互相推卸责任，所以没水喝；而蚂蚁们有合作团结的精神，互相帮助，所以能把米搬回洞。然而，却很少有人想到这故事背后所隐藏的现实。
如果说一个和尚挑水喝是因为他知道自救，两个和尚抬水喝是因为他们不团结，三个和尚没水喝是因为他们互相推卸，那如果一群和尚没水喝呢？我想这就不仅仅是因为他们不团结拉。更重要的原因是他们的师傅没把他们。
这时，或许和尚们的师傅就要发话了，我每日都起早贪黑地教他们念经，你又怎能说我没教导好他们呢？对，也许他们的师傅每日都不辞辛苦地教导他们，可是他教的仅仅是那些木呆呆的经文，却没教他们为人出事的人身哲学。可是和尚学人身哲学有什么用？又不去当哲学家，和尚的工作就是把经念好！那和尚把经念好又有什么用能？就是为了当和尚吗？很明显---不是，和尚就是为了传播佛教的修行者。如果一个和尚连一点基本的素质都没有，那又怎会有高深的解悟，那念经又有什么用呢？
纵身一想，中国的教育事业不也正如此吗？盐酸伤熊事件还没从人们脑中逝去，马加爵事件又掀起满城风雨。类似这种无道德，低素质，高分低能的案例一数不胜数。
一个和尚挑水喝
两个和尚抬水喝
三个和尚没水喝
一只蚂蚁般米，搬来搬去搬不起
两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去
三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞去
两首耳熟能祥的童谣，叙述了两种截然不同的结果，但却折射出了完全相同的一个道理：我们要团结，要合作。和尚们就是因为不团结不合作，互相推卸责任，所以没水喝；而蚂蚁们有合作团结的精神，互相帮助，所以能把米搬回洞。然而，却很少有人想到这故事背后所隐藏的现实。
如果说一个和尚挑水喝是因为他知道自救，两个和尚抬水喝是因为他们不团结，三个和尚没水喝是因为他们互相推卸，那如果一群和尚没水喝呢？我想这就不仅仅是因为他们不团结拉。更重要的原因是他们的师傅没把他们。
这时，或许和尚们的师傅就要发话了，我每日都起早贪黑地教他们念经，你又怎能说我没教导好他们呢？对，也许他们的师傅每日都不辞辛苦地教导他们，可是他教的仅仅是那些木呆呆的经文，却没教他们为人出事的人身哲学。可是和尚学人身哲学有什么用？又不去当哲学家，和尚的工作就是把经念好！那和尚把经念好又有什么用能？就是为了当和尚吗？很明显---不是，和尚就是为了传播佛教的修行者。如果一个和尚连一点基本的素质都没有，那又怎会有高深的解悟，那念经又有什么用呢？
纵身一想，中国的教育事业不也正如此吗？盐酸伤熊事件还没从人们脑中逝去，马加爵事件又掀起满城风雨。类似这种无道德，低素质，高分低能的案例一数不胜数。