柳宗元 . 寓言
《临江之麋》= LIN JIANG ZHI MI =
与这次所讲的那则贵州毛驴寓言颇为相似的还有一只麋鹿的故事。说一个人买了一只麋鹿回家，家里养的狗都对这只麋鹿垂涎三尺，主人保护着这只麋鹿，并且让麋鹿与狗在一起玩儿，这些狗都害怕主人，只是暗中舔舔舌头，却不敢伤害麋鹿。这只麋鹿渐渐地跟狗们玩儿得熟悉了，就忘记了自己是一只麋鹿。有一天，麋鹿出去玩，看见一群野狗，以为跟家狗一样都是朋友，就高高兴兴地跑过去跟它们玩儿，那些野狗一看这只麋鹿居然主动跑过来，当然就不客气了，一拥而上将其吃掉了，可怜这只麋鹿到死都不明白这是怎么回事。
与那头毛驴相比，这只麋鹿真是死得冤枉。毛驴不管隐藏不隐藏，以它那三板斧，撞上老虎，最终还是逃不脱被吃的命运，可是这只麋鹿多么冤啊，它本来也没想在狗的跟前逞强逞能，它只不过是在主人的安排下，与狗和谐共处，亲密无间，谁知道却招来杀身之祸！
柳宗元的这个寓言，讽刺的无非是两个对象：
一个是主人，明知狗与麋鹿是死对头，偏偏不顾事实，要将它们强行放在一起，让它们交朋友，它们本非同类，其心必异，只不过碍于主人的威慑，被迫交朋友，主人的出发点可能是好的，想让这只麋鹿能够安全地与狗们和谐相处，保全麋鹿的性命，但是他能够威慑自己家里的狗，却不能威慑天下所有的狗，所以他这种看似善良实则愚蠢的做法必然会使麋鹿招来杀身之祸。这说明好心有时未必就一定能够办成好事，而善良也未必一定能够做成好人，如果没有智慧，没有眼光，不顾事实，不顾实际，好心就会办坏事，善良的人也会成为杀人凶手。
第二个就是麋鹿。对于麋鹿而言，并不是错在跟狗交朋友，而是错在不明白应在什么条件下跟狗交朋友。一只聪明的麋鹿只有在主人在场的情况下跟狗玩耍，或者只跟家狗玩耍，因为主人的监管是它跟狗能够交朋友的必要条件，失去了这个条件，它跟狗的关系就只能是敌人，跟敌人交朋友是要倒大霉的，是要丢掉性命的！这就是柳宗元要告诉我们的结论：天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，正所谓此一时彼一时也，在一定条件下，敌人也可能是朋友，朋友也可能是敌人，如果不顾及条件，盲目地交朋友，或者盲目地打敌人，其结果往往可能是伤了朋友，害了自己，最终让敌人得了便宜。
我想，这应该是柳宗元在多年的政治漩涡中摸索出来的感悟吧！
《临江之麋》原文
临江之人畋(tián)得麋（mí)麑(ní)，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛(dá)之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖（dan）其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
白话译文
临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。
后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。
赏析：
作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。也讽刺了那些无自知之明、认敌为友、结果招致灭亡的人。
'至死不情悟'四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如'外犬见而喜且怒',用拟人的笔触刻画犬的心理活动.。
麋至死不悟的原因是： 它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。
寓言往往是先叙述寓言故事，然后加以评论，使用比喻，夸张，拟人等手法，借助动物、植物或人们相关的事例，来讽刺或揭露某些社会现象、做人之理，给人启示或教育。柳宗元的这篇寓言则要你用心思考方能领会其含义。
结束语：寓言描写了麋仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局。影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运。也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。
柳宗元 . 寓言
《临江之麋》= LIN JIANG ZHI MI =
与这次所讲的那则贵州毛驴寓言颇为相似的还有一只麋鹿的故事。说一个人买了一只麋鹿回家，家里养的狗都对这只麋鹿垂涎三尺，主人保护着这只麋鹿，并且让麋鹿与狗在一起玩儿，这些狗都害怕主人，只是暗中舔舔舌头，却不敢伤害麋鹿。这只麋鹿渐渐地跟狗们玩儿得熟悉了，就忘记了自己是一只麋鹿。有一天，麋鹿出去玩，看见一群野狗，以为跟家狗一样都是朋友，就高高兴兴地跑过去跟它们玩儿，那些野狗一看这只麋鹿居然主动跑过来，当然就不客气了，一拥而上将其吃掉了，可怜这只麋鹿到死都不明白这是怎么回事。
与那头毛驴相比，这只麋鹿真是死得冤枉。毛驴不管隐藏不隐藏，以它那三板斧，撞上老虎，最终还是逃不脱被吃的命运，可是这只麋鹿多么冤啊，它本来也没想在狗的跟前逞强逞能，它只不过是在主人的安排下，与狗和谐共处，亲密无间，谁知道却招来杀身之祸！
柳宗元的这个寓言，讽刺的无非是两个对象：
一个是主人，明知狗与麋鹿是死对头，偏偏不顾事实，要将它们强行放在一起，让它们交朋友，它们本非同类，其心必异，只不过碍于主人的威慑，被迫交朋友，主人的出发点可能是好的，想让这只麋鹿能够安全地与狗们和谐相处，保全麋鹿的性命，但是他能够威慑自己家里的狗，却不能威慑天下所有的狗，所以他这种看似善良实则愚蠢的做法必然会使麋鹿招来杀身之祸。这说明好心有时未必就一定能够办成好事，而善良也未必一定能够做成好人，如果没有智慧，没有眼光，不顾事实，不顾实际，好心就会办坏事，善良的人也会成为杀人凶手。
第二个就是麋鹿。对于麋鹿而言，并不是错在跟狗交朋友，而是错在不明白应在什么条件下跟狗交朋友。一只聪明的麋鹿只有在主人在场的情况下跟狗玩耍，或者只跟家狗玩耍，因为主人的监管是它跟狗能够交朋友的必要条件，失去了这个条件，它跟狗的关系就只能是敌人，跟敌人交朋友是要倒大霉的，是要丢掉性命的！这就是柳宗元要告诉我们的结论：天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，正所谓此一时彼一时也，在一定条件下，敌人也可能是朋友，朋友也可能是敌人，如果不顾及条件，盲目地交朋友，或者盲目地打敌人，其结果往往可能是伤了朋友，害了自己，最终让敌人得了便宜。
我想，这应该是柳宗元在多年的政治漩涡中摸索出来的感悟吧！
《临江之麋》原文
临江之人畋(tián)得麋（mí)麑(ní)，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛(dá)之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖（dan）其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
白话译文
临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。
后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。
赏析：
作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。也讽刺了那些无自知之明、认敌为友、结果招致灭亡的人。
'至死不情悟'四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如'外犬见而喜且怒',用拟人的笔触刻画犬的心理活动.。
麋至死不悟的原因是： 它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。
寓言往往是先叙述寓言故事，然后加以评论，使用比喻，夸张，拟人等手法，借助动物、植物或人们相关的事例，来讽刺或揭露某些社会现象、做人之理，给人启示或教育。柳宗元的这篇寓言则要你用心思考方能领会其含义。
结束语：寓言描写了麋仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局。影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运。也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。