知音少.弦断有谁听

“欲将心事付瑶琴,知音少、弦断有谁听?”每当想起岳飞的词句,总有一种说不出的感觉,是相知、相惜还是感同身受,说不清楚。我倒是也常有此感叹,具体说什么是知音,其实我说不太清楚。

相传,古时候有一对好朋友,一个叫伯牙,一个叫钟子期。伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹起“志在高山”的曲调时,钟子期就会吟“峨峨兮若泰山”;当伯牙弹出“志在流水”的曲调时,钟子期又会说“洋洋兮若江河”。这就是人们常说的:“高山流水有知音”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,就是因为少了知音的人,伯牙以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。

我不懂得什么才是真正意义上的知音,我也不怎么样善于交流,可是,当看见一篇好的诗词或者是文章,总想跟别人交流一下心得。与文章的作者交流时,如果感受相近,互相就会产生共鸣,就会有惺惺相惜,想见恨晚之感。也许这就能算得上是知音吧!这种人倒是经常有的。但是也有的朋友,你给他谈哪篇文章或诗词如何时,他竟会认为你在卖弄文采或另有所图;有时自认为自己相谈甚欢,对方已经烦的不行了,热脸贴上了冷屁股,实在是尴尬之极!看来,什么话题要对什么人说,切不要搞错对象,闹出笑话。正所谓:“知音说与知音听,不是知音莫与弹”。

总是自认为是个谦谦君子,为人遵循“君子之交淡如水”的古训,处事行君子之事。但是现实生活中君子似乎不是很多,至少我没遇到几个。社会上有太多的尔虞我诈。一不小心就被“忽悠”了。见得多了,也就淡定了。其实我也明白,人都活在现实里,为了生计,不得已去做一些违心的事,可以理解,人在江湖,身不由己嘛!自己的意志没有必要强加于别人,人各有志,何必强勉呢,做好自己就行了!

我是个以“文人”自诩的人,好多人说我酸,我总是不以为然,坚持作商人也要做个新时代“儒商”。经常是自以为是,我行我素,对于那些逢迎巴结、阿谀奉承的人不屑为伍。但是“曲高而和寡”的结局,终究落得个“孤芳自赏最心痛”的结果。闲遐时我自己也经常反省,但是骨子中的那种傲气总是不能让自己随波逐流。慢慢地终于想通了——其实人生活在五彩斑斓的世界,不同的人,就有不同的个性,有不同的气质和魅力。彼此的欣赏才是交友的第一要素。朋友不在于多,而在于精。

我觉得人生在世,简单最好,坦诚最好,不要总是你防着我,我防着你。不知道当今世界究竟怎么啦,人与人之间难道就没有真诚了吗?就没有坦诚相待了吗?就没有君子之交了吗?我想说的是,不可能没有,只是被现实生活冲淡了而已!

“欲将心事付瑶琴,知音少、弦断有谁听?”每当想起岳飞的词句,总有一种说不出的感觉,是相知、相惜还是感同身受,说不清楚。我倒是也常有此感叹,具体说什么是知音,其实我说不太清楚。

相传,古时候有一对好朋友,一个叫伯牙,一个叫钟子期。伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹起“志在高山”的曲调时,钟子期就会吟“峨峨兮若泰山”;当伯牙弹出“志在流水”的曲调时,钟子期又会说“洋洋兮若江河”。这就是人们常说的:“高山流水有知音”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,就是因为少了知音的人,伯牙以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。

我不懂得什么才是真正意义上的知音,我也不怎么样善于交流,可是,当看见一篇好的诗词或者是文章,总想跟别人交流一下心得。与文章的作者交流时,如果感受相近,互相就会产生共鸣,就会有惺惺相惜,想见恨晚之感。也许这就能算得上是知音吧!这种人倒是经常有的。但是也有的朋友,你给他谈哪篇文章或诗词如何时,他竟会认为你在卖弄文采或另有所图;有时自认为自己相谈甚欢,对方已经烦的不行了,热脸贴上了冷屁股,实在是尴尬之极!看来,什么话题要对什么人说,切不要搞错对象,闹出笑话。正所谓:“知音说与知音听,不是知音莫与弹”。

总是自认为是个谦谦君子,为人遵循“君子之交淡如水”的古训,处事行君子之事。但是现实生活中君子似乎不是很多,至少我没遇到几个。社会上有太多的尔虞我诈。一不小心就被“忽悠”了。见得多了,也就淡定了。其实我也明白,人都活在现实里,为了生计,不得已去做一些违心的事,可以理解,人在江湖,身不由己嘛!自己的意志没有必要强加于别人,人各有志,何必强勉呢,做好自己就行了!

我是个以“文人”自诩的人,好多人说我酸,我总是不以为然,坚持作商人也要做个新时代“儒商”。经常是自以为是,我行我素,对于那些逢迎巴结、阿谀奉承的人不屑为伍。但是“曲高而和寡”的结局,终究落得个“孤芳自赏最心痛”的结果。闲遐时我自己也经常反省,但是骨子中的那种傲气总是不能让自己随波逐流。慢慢地终于想通了——其实人生活在五彩斑斓的世界,不同的人,就有不同的个性,有不同的气质和魅力。彼此的欣赏才是交友的第一要素。朋友不在于多,而在于精。

我觉得人生在世,简单最好,坦诚最好,不要总是你防着我,我防着你。不知道当今世界究竟怎么啦,人与人之间难道就没有真诚了吗?就没有坦诚相待了吗?就没有君子之交了吗?我想说的是,不可能没有,只是被现实生活冲淡了而已!


相关文章

  • 2015年第二届中国(武汉)知音文化高层论坛
  • 2015年第二届中国(武汉)知音文化高层论坛 会议记录. 主持人:武汉知音文化研究会常务副会长王斌. 出席嘉宾:省市老领导谢培栋.袁善腊.及区人大常委会主任何汉林.区委副书记王筱武等区四大家领导出席论坛. 会议议程: 第一项:主持人致开幕词 ...查看


  • 伯牙断琴说课设计及反思
  • <伯牙断琴>说课 <伯牙断琴>是(鄂教版)四年级上册的一篇课文,是本册话题单元"良朋益友"中的一个重要组成部分.鄂教版新教材采用话题隐含的单元呈现方式,从整体上显示出本册教材快乐.想象.探究.创新 ...查看


  • 识知音悟知音
  • 听了百家课堂中张宏老师<伯牙绝弦>一课,感触很深,是呀,"高山流水不息,千古知音难觅",伯牙为失友人而悲痛绝弦,被世人称作千古佳话.张老师的课设计独特,扎实有效,情意浓浓,让人回味无穷. [片段一]预习汇报识 ...查看


  • [我的朋友作文]知音难逢
  • 剪水为衣,抟山为钵,山水的清音何人懂? 喧嚣城市,灯红酒绿,我的知音又是何人?--题记 不必说"我有嘉宾,鼓瑟吹笙"的求友若渴,也不必说高山流水,人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为燕太子丹知遇之恩,为友赴死的离歌,知音, ...查看


  • [优秀作文]知音难逢
  • 谁不向往"酒逢知己千杯少"的旷达情怀?谁不期待子期与伯牙般的深情厚谊?奈何这茫茫世间,演绎了无数悲欢离合,见证了多少辗转飘零,却只能留给我们一声叹息--知音难逢. 知音难逢,难在沧海桑田,生命苦短,每一个人的生命都充满那 ...查看


  • 1伯牙绝弦教案设计
  • <伯牙绝弦> 教案设计 [教学目标] 1.朗读课文.背诵课文. 2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事. 3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情. [重点难点] 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书 ...查看


  • 伯牙善鼓琴(说课稿)
  • 高山流水觅知音 千古绝唱悟真情 --<伯牙善鼓琴>说课稿 说课人:澧源中学 陈玉竹 尊敬的各位评委.老师: 大家好!我是澧源中学的陈玉竹.今天,我说课的题目是<伯牙善鼓琴>.我将以"高山流水觅知音 ,千古绝 ...查看


  • [伯牙绝弦]教学实录之一
  • 课前谈话: 师:我们来做一个文字游戏,老师说一个"杨柳依依",你们也说几个这样的词. 生:白雪茫茫虎视眈眈„„ 师:老师再说几个这样的词.课件出示:清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵 这些词 ...查看


  • 知音难觅的骊歌 [视频]
  • 知音难觅的骊歌 [歌曲视频] 苑小苑 知音难觅 女 虽然虽然很爱你 却要阉了你 不然别人抢了去 不留下点滴 男 虽然虽然很怨你 却仍然痴迷 怀了别人的孩子 我也没脾气 女 虽然虽然很怕你 却要追随你 求你别轻言离去 因知音难觅 男 虽然虽然 ...查看


  • 有关知音的名言警句
  • 有关知音的名言警句 1.酒逢知己千杯少,话不投机半句多. 2.海内存知己,天涯若比邻. 3.丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) 4.世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有. 5.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 6.人生得一知 ...查看


热门内容