“财神节”，中国传统节日，农历七月二十二，是财神赵公明的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫“财神节”。该习俗几乎遍及世界上所有华人聚居之地。
“财神节”的习俗起源于山东沿海一带。明初宁波知府王�《琅琊金石辑注》记载：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
确定农历七月二十二日过”财神节”是有渊源的，七月二十二日是农历气象的白露时节，旧时，农家以种秫谷为当家作物，处暑后白露前正是收割的季节，相对而言，商家为淡季。这时，城里的商会会在这几天召集商家聚谈聚谈，乡村街店的业主们也互相串串门儿，交流一下。对这些业主的聚会交流，人们称为“财神会”。
“财神节”的传说
山东地区传说，隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府（济南）经营一家叫“财帛永兴”的丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他正在照顾生意，门外突然来了一位耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨：“明天是我的诞辰。谁给我过生日，我就保他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。所以，每年阴历的七月二十二，齐州府（济南）的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
“财神节” 风俗
胶东地区：农历七月二十二，就是青岛民间的”财神节”了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，都大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市“财神民俗旅游节”，以后每年举办一次，各大商会都参加。市民对于”财神节”的庆祝也比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。
鲁中地区：在潍坊等地，农历的七月二十二日，相传是比干的生日，也是财帛星君的生日。自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午4时城区乡村的人们就提前下班收工；下午5时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午6时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是“八色供”或“十二色供”，富庶人家还会供蒸鱼整羊。供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席，庆贺一番，供祭庆贺仪式通常持续到晚8时。
“财神节”以它独特的形式延续至今，的确是一个令人关注的文化现象和习俗。2006年11月，该项目被推荐申报第一批省级非物质文化遗产保护项目。
“财神节”，中国传统节日，农历七月二十二，是财神赵公明的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫“财神节”。该习俗几乎遍及世界上所有华人聚居之地。
“财神节”的习俗起源于山东沿海一带。明初宁波知府王�《琅琊金石辑注》记载：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
确定农历七月二十二日过”财神节”是有渊源的，七月二十二日是农历气象的白露时节，旧时，农家以种秫谷为当家作物，处暑后白露前正是收割的季节，相对而言，商家为淡季。这时，城里的商会会在这几天召集商家聚谈聚谈，乡村街店的业主们也互相串串门儿，交流一下。对这些业主的聚会交流，人们称为“财神会”。
“财神节”的传说
山东地区传说，隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府（济南）经营一家叫“财帛永兴”的丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他正在照顾生意，门外突然来了一位耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨：“明天是我的诞辰。谁给我过生日，我就保他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。所以，每年阴历的七月二十二，齐州府（济南）的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
“财神节” 风俗
胶东地区：农历七月二十二，就是青岛民间的”财神节”了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，都大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市“财神民俗旅游节”，以后每年举办一次，各大商会都参加。市民对于”财神节”的庆祝也比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。
鲁中地区：在潍坊等地，农历的七月二十二日，相传是比干的生日，也是财帛星君的生日。自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午4时城区乡村的人们就提前下班收工；下午5时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午6时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是“八色供”或“十二色供”，富庶人家还会供蒸鱼整羊。供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席，庆贺一番，供祭庆贺仪式通常持续到晚8时。
“财神节”以它独特的形式延续至今，的确是一个令人关注的文化现象和习俗。2006年11月，该项目被推荐申报第一批省级非物质文化遗产保护项目。