【摘 要】 改革开放以来，我国在经济、社会、思想、文化等方面都发生了重大变革，传统信仰受到冲击和颠覆，特别是苏联、东欧的解体，使社会主义受到前所未有的挑战。市场经济功利物质思想等对人们产生着巨大的冲击。信仰危机已成为社会转型时期存在的普遍现象，由于社会主义市场经济的法制体系还不健全，社会问题层出不穷，人们对金钱的崇拜、个人主义等问题空前高涨。信仰危机使人们丧失了精神支柱，严重影响着社会的进步和发展，坚定马克思主义信仰具有重要的现实意义。
【关键词】 坚定；马克思主义；信仰
随着冷战的结束，世界进入了多元化、全球化的时代，强势对抗的政治集团及其主义被历史画上了句号，各国都避开意识形态的纷争，致力于发展经济，都希望在全球市场经济中争得一席之地。人们往往抛弃理想主义和空洞的政治说教，在行为上采取更为务实的态度。随着我国改革开放的深入，人们在物质生活水平提高的同时，精神生活开始出现匮乏现象，很多人开始跟着“感觉走”，相当多的人悲观失望、精神空虚、信仰动摇，个人人生价值观中的个人主义、实用主义和消费主义占据了统治地位。
一、马克思主义信仰的基本内涵
信仰最初出自梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”信仰一词，由新文化运动时期开始兴起。信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。概括地说，信仰是人对自己人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
马克思主义信仰包括三层含义：第一层含义是指人们对待马克思主义理论的态度。即对马克思主义理论的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和指南；马克思主义理论本身并不是信仰，对这种理论的信仰才是马克思主义信仰。第二层含义是指人们对待马克思主义的态度。马克思主义理论与马克思主义本身两者是不同的，但两者又是密不可分的，马克思主义理论作为信仰对象，它是一种思想体系，而马克思主义则是一种理想信念；如果没有对马克思主义理论的折服和信奉，也就不会有对马克思主义理想的追求。第三层含义是指人们实践马克思主义的态度。即人们自觉用马克思主义理论武装自己的头脑，使之成为认识世界和改造世界的武器。马克思主义理论是一门哲学社会科学体系，是关于世界观和方法论的科学；人们对马克思主义的信仰，就是人们对科学的信仰，对真理的信仰。
二、坚定马克思主义信仰的必要性
国人过去信马克思列宁主义、毛泽东思想的多，信马克思列宁主义、毛泽东思想就是信共产主义。共产主义在当代中国影响了几代人。在文化大革命中，几乎将传统文化和各种宗教都列入批判之列，唯有马克思列宁主义、毛泽东思想是放之四海而皆准的真理，马克思列宁主义、毛泽东思想是当时中国人的唯一信仰。改革开放以后，社会经济基础发生了改变，特别是在今天经济社会转型时期，世情、国情、党情继续发生着深刻的变化，我国民众的信仰观也发生了许多新的变化，各种信仰观在新的历史条件下，不断分化、组合，有人开始怀疑马克思主义，有人什么都不信，产生了严重的信仰危机，主要表现为：
1. 对马克思主义信仰产生怀疑，悲观失望。上世纪末发生的苏联解体和东欧演变，是共产主义史上的重大事件，这是共产主义实践迄今遭受的最大挫折和失败，是马克思主义信仰所遭受的最大危机和震荡，使世界社会主义事业遭受了严重挫折。有的人因此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，对马克思主义信仰不同程度地动摇了。随着对外开放的不断扩大，市场经济的深入，有的人被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观失望。
2. 道德信仰危机。改革开放后，由于物质利益的诱惑，人们不再去追求崇高、神圣的道德，而只关注自我现实的物质利益，人们追求享乐，善恶是非标准模糊不清，个人的人生价值标准由多元化走向相对主义、怀疑主义。人们对原来的道德价值体系的崇敬感、神圣感没有了，而是感到困惑、迷茫。人们不会满腔热情地去称赞良好的道德行为，不会仰慕道德人格的崇高，也不会主动地去揭露、谴责不道德的行为，而是置若罔闻、避而远之。很多人丧失了人生追求的价值目标，没有了奋斗方向，整个道德生活没有了支撑点。
3. 精神空虚。是指一个人的精神世界一片空白，百无聊赖、没有信仰、失去理想、没有寄托的一种病态心理。一段时期以来，由于外各种复杂因素的影响，一些人对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论信仰淡漠，不讲主义，不要信仰，精神空虚。这种现象，现在在我们许多人身上都有不同程度的表现。一个人一旦失去了精神支柱，没有了正确的世界观、人生观和价值观，不知道为什么而活着，生命只能是空虚、没有意义、毫无价值的。
4. 仰慕资本主义文明。随着我国改革开放的不断深入发展，我们在获得资本主义的先进技术、资金和管理经验的同时，在意识形态领域，各种外来思想观念也不断地涌入，传统的与现代的、进步的与落后的、积极向上的与消极颓废的、正确的与反动的，相互碰撞、磨合、斗争，很多人经不起考验，其世界观、人生观、价值观发生了改变，仰慕资本主义。更有甚者，说什么马克思的共产主义理想社会的种种优越性在我国看不到，而在资本主义的欧洲和美国到处都可以看到，他们把共产主义的理想社会混同于资本主义文明。有的人追求资产阶级腐朽的生活方式，腐败堕落，蜕化变质，丧失马列主义的信仰，最终沦为人民的罪人。
5. 不择手段追逐金钱和权力。在现实社会中，不少人为了消费，想方设法地去掠夺物质，占有财富，搜刮金钱。金钱、财富、物质成为他们的最高目标，也成为他们的最终价值尺度。他们追逐权力，是为了获取更多的社会财富、金钱；投入大量的金钱、财富去笼络权力，是为了利用权力或获得权力来达到掠夺、搜刮、占有更大份额的社会财富和金钱。在今天的社会里，部分人为了权力与金钱，不择手段。在这些人的感染之下，社会上很多人心中充满的是对权力的梦想和对金钱与财富的欲望，在他们的眼中全都是钞票堆积起来的物质消费和感官享受，他们的所有行动都是为了金钱，为了各种奢华的感官享乐和醉生梦死的金钱人生，这使他们最终变得争权夺利。 邓小平指出：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”马克思主义信仰是现实、科学、崇高的信仰，它不仅为我国的社会主义现代化建设朝着正确方向发展提供保障，而且还为我国的社会主义现代化建设提供了巨大的精神动力、精神支持和凝聚力。因此，坚定马克思主义信仰不仅具有重要理论意义，还具有重要的现实意义。
三、坚定马克思主义信仰
马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，它是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。在当代中国，要真正解决个人信仰问题的唯一出路就是必须确立马克思主义信仰。
1. 加强马克思主义信仰教育。增强马克思主义宣传教育的吸引力、说服力，要着力解答人们关注的重大理论和现实问题，体现针对性，对在改革开放中出现的许多疑虑和困惑，能够从理论上给予回答和解释；要多渠道进行正面的舆论引导；重视和运用各种文化形式宣扬马克思主义真理，让人们在文化的熏陶和艺术享受中接受马克思主义真理。必须在继承和发扬优良传统的基础上，对教育方式方法进行创新和改进，注意运用高科技手段和多媒体教学等方式，声形、图文并茂以达到全方位、多角度的全面教育的效果，使教育内容更具生机和活力。加快网上思想政治教育阵地的建设，净化网络环境和信息，使人们在潜移默化中坚定社会主义理想信念，信仰马克思主义和共产主义。
2. 保持思想政治上的统一。坚定马克思主义信仰，关键是要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想和科学发展观武装头脑，保持思想上和政治上的高度统一。中国是一个多民族的大国，如果没有思想上的统一，没有坚强的组织领导，我们就会陷入一盘散沙的局面，就没有办法去解决面临的各种困难和问题。近代中国历史上，无数仁人志士的奋斗之所以失败，就是因为没有科学的政治信仰，没有把全国人民最大限度地组织起来。正因为中国共产党以马克思主义作为自己的政治信仰，才凝聚起了中华民族的先进分子，凝聚起了最广大的群众，最终取得了革命的成功。只有解决好信仰问题，用正确的理论指导实践，最广泛地团结和依靠人民群众，才能解决好当前面临的各种矛盾和问题，才能更好地建设有中国特色的社会主义。
3. 消除对发达国家在认识上的误区。改革开放以来，我们在取得巨大成就的同时，随之出现了贫富差距悬殊，资源与利益分配失衡等大量（下转69页）（上接67页）不公平现象，社会中诸多不和谐因素的存在，必然带来国民的心理激荡与失衡，从而淡漠对马克思主义的理想信念。有些人只看到发达资本主义国家的优势和表面的东西，不自觉地将本国出现的问题与他国的优势对比，这样就更容易动摇他们的信仰。各种新闻媒体、宣传机构应全面而客观地介绍发达国家历史背景、经济和科学文化的基本概况，使人们能够在不同的文化背景下，了解和认识不同历史时期发达国家的基本情况，客观地看待和评价资本主义制度。只有这样，才能对国内发展中的矛盾和问题有一个正确而合理的认识，从而坚定人们的马克思主义信仰。
4. 始终不渝地以马克思主义作为指导思想。胡锦涛同志指出：“马克思主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展。”这一论断充分说明马克思主义不仅是我党成立的思想基础，更是改变中国前途命运的先进理论。我国革命、建设和改革实践反复证明了马克思主义具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。中国特色社会主义事业需要马克思主义，只有坚持以发展着的马克思主义为指导，才能使我们的事业沿着正确的方向前进。
纵观世界，一个国家，一个民族，没有信仰是不可理喻的，也是危险的。在全面建设小康社会的今天，坚定马克思主义信仰具有很强的现实意义。我们要坚定对马克思主义基本原理、价值理念和思维方法的笃信，对共产主义理想信念的坚守。马克思主义是科学理论，是高尚追求，我们对马克思主义的信仰，就是对科学真理的信仰，就是对崇高事业的追求。马克思主义信仰为中国特色社会主义事业的健康发展提供了保障，对个人更好地实现人生价值具有重要的推动作用。
【参考文献】
[1] 中共中央宣传部. 社会主义核心价值体系学习读本[M]. 北京：学习出版社，2009.
[2] 高兆明. 论社会转型中的道德信仰危机[J]. 浙江社会科学，2001（1）：107.
[3] 韩毓海. 坚定马克思主义中国化的自信[J]. 毛泽东邓小平理论研究，2013（1）.
【摘 要】 改革开放以来，我国在经济、社会、思想、文化等方面都发生了重大变革，传统信仰受到冲击和颠覆，特别是苏联、东欧的解体，使社会主义受到前所未有的挑战。市场经济功利物质思想等对人们产生着巨大的冲击。信仰危机已成为社会转型时期存在的普遍现象，由于社会主义市场经济的法制体系还不健全，社会问题层出不穷，人们对金钱的崇拜、个人主义等问题空前高涨。信仰危机使人们丧失了精神支柱，严重影响着社会的进步和发展，坚定马克思主义信仰具有重要的现实意义。
【关键词】 坚定；马克思主义；信仰
随着冷战的结束，世界进入了多元化、全球化的时代，强势对抗的政治集团及其主义被历史画上了句号，各国都避开意识形态的纷争，致力于发展经济，都希望在全球市场经济中争得一席之地。人们往往抛弃理想主义和空洞的政治说教，在行为上采取更为务实的态度。随着我国改革开放的深入，人们在物质生活水平提高的同时，精神生活开始出现匮乏现象，很多人开始跟着“感觉走”，相当多的人悲观失望、精神空虚、信仰动摇，个人人生价值观中的个人主义、实用主义和消费主义占据了统治地位。
一、马克思主义信仰的基本内涵
信仰最初出自梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”信仰一词，由新文化运动时期开始兴起。信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。概括地说，信仰是人对自己人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
马克思主义信仰包括三层含义：第一层含义是指人们对待马克思主义理论的态度。即对马克思主义理论的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和指南；马克思主义理论本身并不是信仰，对这种理论的信仰才是马克思主义信仰。第二层含义是指人们对待马克思主义的态度。马克思主义理论与马克思主义本身两者是不同的，但两者又是密不可分的，马克思主义理论作为信仰对象，它是一种思想体系，而马克思主义则是一种理想信念；如果没有对马克思主义理论的折服和信奉，也就不会有对马克思主义理想的追求。第三层含义是指人们实践马克思主义的态度。即人们自觉用马克思主义理论武装自己的头脑，使之成为认识世界和改造世界的武器。马克思主义理论是一门哲学社会科学体系，是关于世界观和方法论的科学；人们对马克思主义的信仰，就是人们对科学的信仰，对真理的信仰。
二、坚定马克思主义信仰的必要性
国人过去信马克思列宁主义、毛泽东思想的多，信马克思列宁主义、毛泽东思想就是信共产主义。共产主义在当代中国影响了几代人。在文化大革命中，几乎将传统文化和各种宗教都列入批判之列，唯有马克思列宁主义、毛泽东思想是放之四海而皆准的真理，马克思列宁主义、毛泽东思想是当时中国人的唯一信仰。改革开放以后，社会经济基础发生了改变，特别是在今天经济社会转型时期，世情、国情、党情继续发生着深刻的变化，我国民众的信仰观也发生了许多新的变化，各种信仰观在新的历史条件下，不断分化、组合，有人开始怀疑马克思主义，有人什么都不信，产生了严重的信仰危机，主要表现为：
1. 对马克思主义信仰产生怀疑，悲观失望。上世纪末发生的苏联解体和东欧演变，是共产主义史上的重大事件，这是共产主义实践迄今遭受的最大挫折和失败，是马克思主义信仰所遭受的最大危机和震荡，使世界社会主义事业遭受了严重挫折。有的人因此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，对马克思主义信仰不同程度地动摇了。随着对外开放的不断扩大，市场经济的深入，有的人被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观失望。
2. 道德信仰危机。改革开放后，由于物质利益的诱惑，人们不再去追求崇高、神圣的道德，而只关注自我现实的物质利益，人们追求享乐，善恶是非标准模糊不清，个人的人生价值标准由多元化走向相对主义、怀疑主义。人们对原来的道德价值体系的崇敬感、神圣感没有了，而是感到困惑、迷茫。人们不会满腔热情地去称赞良好的道德行为，不会仰慕道德人格的崇高，也不会主动地去揭露、谴责不道德的行为，而是置若罔闻、避而远之。很多人丧失了人生追求的价值目标，没有了奋斗方向，整个道德生活没有了支撑点。
3. 精神空虚。是指一个人的精神世界一片空白，百无聊赖、没有信仰、失去理想、没有寄托的一种病态心理。一段时期以来，由于外各种复杂因素的影响，一些人对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论信仰淡漠，不讲主义，不要信仰，精神空虚。这种现象，现在在我们许多人身上都有不同程度的表现。一个人一旦失去了精神支柱，没有了正确的世界观、人生观和价值观，不知道为什么而活着，生命只能是空虚、没有意义、毫无价值的。
4. 仰慕资本主义文明。随着我国改革开放的不断深入发展，我们在获得资本主义的先进技术、资金和管理经验的同时，在意识形态领域，各种外来思想观念也不断地涌入，传统的与现代的、进步的与落后的、积极向上的与消极颓废的、正确的与反动的，相互碰撞、磨合、斗争，很多人经不起考验，其世界观、人生观、价值观发生了改变，仰慕资本主义。更有甚者，说什么马克思的共产主义理想社会的种种优越性在我国看不到，而在资本主义的欧洲和美国到处都可以看到，他们把共产主义的理想社会混同于资本主义文明。有的人追求资产阶级腐朽的生活方式，腐败堕落，蜕化变质，丧失马列主义的信仰，最终沦为人民的罪人。
5. 不择手段追逐金钱和权力。在现实社会中，不少人为了消费，想方设法地去掠夺物质，占有财富，搜刮金钱。金钱、财富、物质成为他们的最高目标，也成为他们的最终价值尺度。他们追逐权力，是为了获取更多的社会财富、金钱；投入大量的金钱、财富去笼络权力，是为了利用权力或获得权力来达到掠夺、搜刮、占有更大份额的社会财富和金钱。在今天的社会里，部分人为了权力与金钱，不择手段。在这些人的感染之下，社会上很多人心中充满的是对权力的梦想和对金钱与财富的欲望，在他们的眼中全都是钞票堆积起来的物质消费和感官享受，他们的所有行动都是为了金钱，为了各种奢华的感官享乐和醉生梦死的金钱人生，这使他们最终变得争权夺利。 邓小平指出：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”马克思主义信仰是现实、科学、崇高的信仰，它不仅为我国的社会主义现代化建设朝着正确方向发展提供保障，而且还为我国的社会主义现代化建设提供了巨大的精神动力、精神支持和凝聚力。因此，坚定马克思主义信仰不仅具有重要理论意义，还具有重要的现实意义。
三、坚定马克思主义信仰
马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，它是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。在当代中国，要真正解决个人信仰问题的唯一出路就是必须确立马克思主义信仰。
1. 加强马克思主义信仰教育。增强马克思主义宣传教育的吸引力、说服力，要着力解答人们关注的重大理论和现实问题，体现针对性，对在改革开放中出现的许多疑虑和困惑，能够从理论上给予回答和解释；要多渠道进行正面的舆论引导；重视和运用各种文化形式宣扬马克思主义真理，让人们在文化的熏陶和艺术享受中接受马克思主义真理。必须在继承和发扬优良传统的基础上，对教育方式方法进行创新和改进，注意运用高科技手段和多媒体教学等方式，声形、图文并茂以达到全方位、多角度的全面教育的效果，使教育内容更具生机和活力。加快网上思想政治教育阵地的建设，净化网络环境和信息，使人们在潜移默化中坚定社会主义理想信念，信仰马克思主义和共产主义。
2. 保持思想政治上的统一。坚定马克思主义信仰，关键是要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想和科学发展观武装头脑，保持思想上和政治上的高度统一。中国是一个多民族的大国，如果没有思想上的统一，没有坚强的组织领导，我们就会陷入一盘散沙的局面，就没有办法去解决面临的各种困难和问题。近代中国历史上，无数仁人志士的奋斗之所以失败，就是因为没有科学的政治信仰，没有把全国人民最大限度地组织起来。正因为中国共产党以马克思主义作为自己的政治信仰，才凝聚起了中华民族的先进分子，凝聚起了最广大的群众，最终取得了革命的成功。只有解决好信仰问题，用正确的理论指导实践，最广泛地团结和依靠人民群众，才能解决好当前面临的各种矛盾和问题，才能更好地建设有中国特色的社会主义。
3. 消除对发达国家在认识上的误区。改革开放以来，我们在取得巨大成就的同时，随之出现了贫富差距悬殊，资源与利益分配失衡等大量（下转69页）（上接67页）不公平现象，社会中诸多不和谐因素的存在，必然带来国民的心理激荡与失衡，从而淡漠对马克思主义的理想信念。有些人只看到发达资本主义国家的优势和表面的东西，不自觉地将本国出现的问题与他国的优势对比，这样就更容易动摇他们的信仰。各种新闻媒体、宣传机构应全面而客观地介绍发达国家历史背景、经济和科学文化的基本概况，使人们能够在不同的文化背景下，了解和认识不同历史时期发达国家的基本情况，客观地看待和评价资本主义制度。只有这样，才能对国内发展中的矛盾和问题有一个正确而合理的认识，从而坚定人们的马克思主义信仰。
4. 始终不渝地以马克思主义作为指导思想。胡锦涛同志指出：“马克思主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展。”这一论断充分说明马克思主义不仅是我党成立的思想基础，更是改变中国前途命运的先进理论。我国革命、建设和改革实践反复证明了马克思主义具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。中国特色社会主义事业需要马克思主义，只有坚持以发展着的马克思主义为指导，才能使我们的事业沿着正确的方向前进。
纵观世界，一个国家，一个民族，没有信仰是不可理喻的，也是危险的。在全面建设小康社会的今天，坚定马克思主义信仰具有很强的现实意义。我们要坚定对马克思主义基本原理、价值理念和思维方法的笃信，对共产主义理想信念的坚守。马克思主义是科学理论，是高尚追求，我们对马克思主义的信仰，就是对科学真理的信仰，就是对崇高事业的追求。马克思主义信仰为中国特色社会主义事业的健康发展提供了保障，对个人更好地实现人生价值具有重要的推动作用。
【参考文献】
[1] 中共中央宣传部. 社会主义核心价值体系学习读本[M]. 北京：学习出版社，2009.
[2] 高兆明. 论社会转型中的道德信仰危机[J]. 浙江社会科学，2001（1）：107.
[3] 韩毓海. 坚定马克思主义中国化的自信[J]. 毛泽东邓小平理论研究，2013（1）.