在历史的长河中。有这样一类人：他们在黑夜里独自撑舟渡河，去探索人生的真谛：他们总是站在时代的最前沿，为创造美好的未来，守望梦想，努力拼搏，至死不渝。 屈原，守望的是爱国的梦想。在那个“举世皆浊，众人皆醉”的时代，屈原始终坚守着自己的爱国信仰。即使在被放逐的日子里，他依然不愿放弃对楚国这片令人无限悲伤的土地的期望。然而楚王昏庸，屈原报国无门，万叹复千悲。于是，在公元前278年五月初五，他从容地走进汨罗江中。现实让人无奈，只有滔滔江水才能见证他的忠贞，洗去奸臣贼子带给他的污浊。汨罗江收容了一个高尚的灵魂，它相信，这个忧国忧民的屈夫子，会成为江上一道最美丽的风景。 于是。屈原被人们怀念着，作为一个守望爱国梦想的诗人，一位不屈不挠的真理探求者。 谭嗣同，守望的是强国的梦想。面对满目疮痍的土地、瓜分中国的列强，他义愤填膺，决心要以维新变法救国。但由于袁世凯的出卖，支持变法的光绪帝被慈禧废黜，维新派成员相继入狱。面对险境，有人劝他出国避祸，他却说：没有不经过流血就成功的变法，中国现在还没有因变法而流血的人，这是国家之所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。他以实际行动履行自己的诺言：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”最终从容赴死，英勇就义。这种以天下为己任、舍生取义的精神不正是我们中华民族走向繁荣昌盛的动力吗? 于是，谭嗣同被人们纪念着，作为一名守望强国梦想的改革家，一位精神高度的创造者。 中国航天人，他们守望的是民族未来的梦想。当“神五”展翅翱翔的瞬间，全世界长久地仰望太空，那一刻，我们可以骄傲地说，中国敦煌壁画中的飞天神话终于变成了现实。然而为了这一刻，多少航天科技工作者舍妻别子，在西部戈壁荒山，一干就是几十年，许多人甚至长眠于此。从“神五”、“神六”到“神七”，中国航天人书写了最华美的历史篇章，祖国的航空航天事业从此进入世界先进行列。 于是，他们被中国人民崇敬着，作为一群守望民族未来梦想的航天人，作为一群默默无闻的奉献者。 这些梦想的守望者，守望的是国家民族的希望，他们是民族的脊梁。
在历史的长河中。有这样一类人：他们在黑夜里独自撑舟渡河，去探索人生的真谛：他们总是站在时代的最前沿，为创造美好的未来，守望梦想，努力拼搏，至死不渝。 屈原，守望的是爱国的梦想。在那个“举世皆浊，众人皆醉”的时代，屈原始终坚守着自己的爱国信仰。即使在被放逐的日子里，他依然不愿放弃对楚国这片令人无限悲伤的土地的期望。然而楚王昏庸，屈原报国无门，万叹复千悲。于是，在公元前278年五月初五，他从容地走进汨罗江中。现实让人无奈，只有滔滔江水才能见证他的忠贞，洗去奸臣贼子带给他的污浊。汨罗江收容了一个高尚的灵魂，它相信，这个忧国忧民的屈夫子，会成为江上一道最美丽的风景。 于是。屈原被人们怀念着，作为一个守望爱国梦想的诗人，一位不屈不挠的真理探求者。 谭嗣同，守望的是强国的梦想。面对满目疮痍的土地、瓜分中国的列强，他义愤填膺，决心要以维新变法救国。但由于袁世凯的出卖，支持变法的光绪帝被慈禧废黜，维新派成员相继入狱。面对险境，有人劝他出国避祸，他却说：没有不经过流血就成功的变法，中国现在还没有因变法而流血的人，这是国家之所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。他以实际行动履行自己的诺言：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”最终从容赴死，英勇就义。这种以天下为己任、舍生取义的精神不正是我们中华民族走向繁荣昌盛的动力吗? 于是，谭嗣同被人们纪念着，作为一名守望强国梦想的改革家，一位精神高度的创造者。 中国航天人，他们守望的是民族未来的梦想。当“神五”展翅翱翔的瞬间，全世界长久地仰望太空，那一刻，我们可以骄傲地说，中国敦煌壁画中的飞天神话终于变成了现实。然而为了这一刻，多少航天科技工作者舍妻别子，在西部戈壁荒山，一干就是几十年，许多人甚至长眠于此。从“神五”、“神六”到“神七”，中国航天人书写了最华美的历史篇章，祖国的航空航天事业从此进入世界先进行列。 于是，他们被中国人民崇敬着，作为一群守望民族未来梦想的航天人，作为一群默默无闻的奉献者。 这些梦想的守望者，守望的是国家民族的希望，他们是民族的脊梁。