典型人物报道的美学意义

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典型人物报道的美学意义　

姜可 雨　

“ 朴实得像 一块 石头 ，一个人 ， 他 　

一

了新 闻报 道的本质 规律 ，也违背 了典　 型人物报道最基本的美学 品格 。 　

在典 型人物 报道 中 ， “ 　 真” 是美　

匹马 ，一段世界 邮政史上 的传奇 ；他　

过滩涉水 ，越岭翻山，用一个人 的长征　

作给你 ，你会接受吗？　 ” 顺友 ： “ 不可 能。我文 化程度低 ， 　 现在只能做 这个。再说 乡亲们需要 我 ， 　 他们等着 我给他 们带来新 的消 息 ，乡 　 政府盼着我给他们带来 党的声音 。　 ” 王志 ： “ 　 你后悔 接替 你父 亲的工　

作吗？　 ”

传递万里 ，用二十年 的跋涉飞雪传心 ， 的前 提 ， 同 时也 是 美 的基 础 。所 谓　 　 真 ，是 指不仅 人物报道 中的典 型事　 路的尽头还有路 ，山的那边还是 山，近　 “ ” 邻 尚得百里远 ，世上最亲 邮递员 。 ”这　 迹 必须确有 其事 ，而且 细节上也 必须　 是 央视 《 ０５年感 动 中国人物颁奖 大　 真实无误 ，乃 至人物 的一个动作 ，一　 ２０ 会 》评委对王顺友的一段评语。 　 个表 情 ，一 句话 都不 得走 样 。须 知 ， 　 王顺 友 ，一 位 基 层普 通 邮递 员 ， 优秀典 型人物 ，他们本 身就是 一丝不　 　 ２ 年 如一 日行走在马班 邮路上 的深 山 ０ 　 苟 、细 致严谨 的典范 ，报道他们 本来　 信使 ，用一双 脚感 动了大 凉山 ，感 动　 就用不着弄 虚作假 、添枝加叶的。 　 了亿万 国民 ，也感动 了整个万 国邮联 。 　 新 华社 著名记者 张严 平在撰 写长　 究 竟什么样 的典 型人物 才能够 真　 篇人 物 通讯 《 玛 花为 什 么这样 红 》 索 　 正被受众所 接受 ，具 有穿 越时空 的持　 时 ，大 量引用 了王顺友 自己的叙述来　 久魅力 呢？王顺友 这 个典型人物对 此　 展现人 物形 象。文 中叙 述王顺 友 因为　 ０年 来 第 一 次有 如 此 多 的 “ 伴 ” 同 　 作出 了诠 释 。从新 闻美学 的角度来 分　 ２ 指各 大媒 体同行采访记 者 ）同走 这段　 析 ，只有 具备一定 审美 价值 的典 型人　 （ 　 物 报道才 能够得 到广大 受众 的认 可和　 邮路而感到满足与兴奋 的复杂心情时 ， 称赞 。所 谓审美价 值 ，是指典 型人物　 用 了王顺友 自己的话 ： “ 　 我太高兴 了！ 　 报 道能在 一定程度 上满 足受众精 神 和 　 我太 高兴 了 ！……今晚 真像做 梦 ，２　 ０ 情感 需要 ，能使 人 的灵魂 得 到净 化 ， 年来 ，我在 这条路上从 来都 没有见过　 　 人 格得 到完善 ，内心 引发共鸣 ，思想　 这么多 的人 ，如果天天有这么多 的人 ， 　 得 到启示

的形象 与内涵 。总之 ，典 型　 我愿 走到老 死 ……”接 着又 通过一个　 人 物报道无 论在形 式 和内容上 都不 同　 细节来描写 ： “ 他用手捂住脸 ，哭 了， 　 程度地体现 了真 ，善 ，美的统一 。 　 泪水从黝黑 的手指间淌落下来 ” ，生动　 地再 现 了王 顺友作 为一个普 通人长 时　 典型人物报道的 美学品格　 期单 枪 匹马艰难地 奔走在 邮路上 而又　 恩格斯在 《 明娜 ・ 致 考茨基 》中指　 不得 不忍受 孤独痛 苦的 内心世界 。这　 出， “ 　 每个人都是典型 ，但 同时又是一　 里 ，王顺友 的大苦 、大 累 、大孤独 和　 定 自单个人 ，正如老黑格尔所说的 ，是　 眼前 众多媒 体采访 他时 的热 烈场 面表　 ｑ 个 ‘ 这个”。诚然 ，在这一点上 ，新　 现 出的大 爱 、大快乐 ，形成 了强烈 的　 ’ 闻报道 中典型人物和艺术典型几乎可以　 反差 ，而 正是这种反 差显 现 出了王顺　 说 别无二致 。每一个典型人物都有 自己　 友这一典型人物美的特质 、美 的意义。 　

一

顺友： “ 　 刚开 始接过 来 时我很高　 兴 ，因为终于有 了份 工作 了 ，可是后　 来我就后悔 了 ，因为太苦了……” 　 王志 ： “ 　 你愿 意 以后 让你 的儿子　 接替你的工作 吗？　 ” 顺友 ： “ 不愿意。这工作太苦了 ， 　 我还 是希望他 能好好 读书 ，以后好干　

点别 的。 ……　 ” 当电视 机前 数 以千 万计 的观众 面　

对 这样一组 毫无矫饰 ，单纯 而又质朴　 的直 面对答 时 ，面对 的仿佛 已经不是　 那 个 出现 在 各 类 表 彰 大 会 上 的 王顺　 友 ，而是一 个普通得 不能再普 通 的基　 层 邮递员 。而他 身上 闪现 的那 种平凡　 而伟大 的精 神和 品格却总 能在社会 的 　 各个 阶层 中找到类 似 的影 子 ，感受 到　 他质 朴 、率真的美 。 　

二、典型 人物报道的美学 旨趣　

典型 人物报 道 ，尤其 是对于 一些　

、

先进典型人 物 的报道 主要 是通过 对现　 实 中的人性 美来 体现其伦 理 、道 德的　 善 。 “ ” 是 美 的 关 键 ， 离 开 了　 　 善

一

独特 的个性 、独特 的环境 、职业和独特　

再如 ，王顺友 在做 客央 视 ，接 受　

的人生经历 ，犹如歌德所说 ： “ 　 任何特　 征都是本质 的感性显现 ，谁若能把握住　 这特殊 ，谁就会同时获得一般 。　 ” 因而 可以说 ，王 顺友 就是诸 多典　 型人物 报道 中的 “ 这个”　 。 ． 　

在 典型报 道 中 ，真 实是新 闻的 生　

主持 人 《面对面 》访 谈时 ，王志 的一　 串坦 率乃 至尖锐 的提问 ，不仅极具 思　 想性 ，同时又充分 揭示 了王顺友 的性　 格特征与他真实的

内心世界 ： 　 王志 ： “ 　 每天一个人走这 么多路 ， 　

你不怕死吗？　 ”

“ ， 型人 物报 道就毫无 价值可言。 善” 典 　 即使是负 面典型 人物报道 ，也必 须拿　 “ 善”作为参照 系，其 目的就是为 了强　 化人们对美 与丑 的辨析 能力 ，从 而激　 发人们对善 的向往和对美的追求 。 　 新 闻作者 总是 通过其 审美 意识 的　 载体—— 新 闻作 品 ，使受 众从 中体验　 其审美 意愿 、审美倾 向和审美 旨趣 的。 　 张严平在 谈 到撰 写 《 索马花 儿为　 什么这样 红 》这篇人物 通讯 的感 受时　 说： “ 　 我流泪 了 ，在这样 的采访 过程　 中 ，我 不只一 次像这样 流下 眼泪 ，这　

些眼泪正是让我动容的感动点 。 ”她认　

命 ，也是 典型人物 报道 的生命 。而有　 些 典型报 道 ，尤其 是在 报道一 些先进　 人 物时 ，为了突 出人物 的感召 力 ，刻　 意 拔高人 物形象 ，这种报 道不仅 违 背　

顺友 ： “ 怕 ，因为我 死后 ，妻　 我

子 还可 以改嫁 ，可 是儿子 就再也 叫不　

成爸爸 了。　 ” 王 志 ： “ 果现在 有一 份新 的工　 　 如

为 ，只有真 正感动 了 自己才 能把这种　

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感动传 递给受众 。事 实上 ，这篇通讯　 经发 表 ，立 即被 １０多 家 中外媒体　 ０

一

高的深夜 ，一 个看似 弱小 的孩 子敲开　 了早 已熟 睡 了的摆渡 人 的门 ，求 摆渡　

人把他送 过河 的对岸 。这 个忠厚 善 良　

以 帮助 他 克 服 实 际 生 活 中 的 一 切 困　

难 ” （ 自恩格斯 《 尔巴哈 与德 国 。 引 费 　

古典哲学的终 结》　 ）

转载 ，互联 网上 的点击 率更是 突破 了　

２０多万 次 。她进 而 说 “ ０ 我在 网上看　

到成 千上万读者 的那 种感动 ，我更相　

的老实人 二话 没说 ，穿好 衣服便 抱起　 这个孩子 跳下 水 中。不料 ，奇迹 发生　 了 ！当走 到河 的 中央 时 ，他惊 异地 感　

到 ，背上 的这 个看似 孱弱 瘦小 的孩子　

爱对 王顺 友来 说也 是如此。大苦 、 　 大 累 、大 孤独 抑或只不 过是作 为个 体　 人 的一种生存 方式 之一 ，尽 管很无奈 ， 　

信这种美 好绝对 是存 在最广 大的人群　

当 中的 ，这些让 我知道 ，这个 世界是　

最美好 的，人生是 美好 的……” 　 忽 然变得越 来越 重 ，以至 每前 进一 步　 显然 ， 张严平——这个 《 穆青传 》 都 十分艰 难 。他 觉得 他几乎 要被这 个　 　 作者 ，新 华社 的著名记 者 ，她 的眼 泪　 孩 子 压垮 了 ，于 是 他使 出浑 身解 数 ， 　

是她在采 访过程 中被 王顺 友厚 实 、善　 终 于到达 了彼岸 。 “ 当他 在曙光 中喘　

但 也 绝不 是生 命 的否 证 。很难 想 象 ， 　 个对 自身生命 与存在缺 乏深刻 体验　

一

的人会对 时代和社 会做 出具有深 刻 的 　

洞 察和认 识 。马克思主 义经典 作家认　

为 ，美是 人的本质 力量 的对象 化 。从　 存 在本体来 看 ，痛 苦可 以辨析 为生 活　 上 的痛苦与生 命 的痛苦 。前者 是外在　 的 ，后 者却是 内在 的 、本 源的 。对 王　

顺 友来说 ，这 些痛苦 既是 外在 的 ，也　

良的品格深深打动后 流出来 的。 　

三、典型人物报道的 美学意义　 “ 美就 是生 活” （ 尔尼 雪 夫斯　 ， 车 基 语 ）美 更是有 意义 的生活 。在王顺　

息 着倒在地 上 的时候 ，这 位把基督 扛　 过河 的圣 者克利 斯朵 夫知道 ，他把 世　 界 的意义用双肩扛 过了河 。 （ ” 茨成格　 《罗曼・ 罗兰传 》　 ）

好一 个 “ 世界 的意义扛 过 了 把 　

河” ！王顺 友不 也 是一 个肩 负重 担 的　

“ 渡人 ”吗？他 一个人长年 累月孤独　 摆

是 内在 的 。这些切 身 的苦 难 自有 他 自 　 己的感受 。在他 看来 ，第 一位 的东西　 还不 是苦难 本身 ，而是 对苦难所 取 的　 态度 ：它们 常常来 自于 “ 务与意 愿　 义 之 间 ，义 务与履 行之 间 ，愿望 与现 实　 之 间的某种 内心 冲突 ” （ 。 《歌德 “ 永　 恒无 限的莎 士 比亚 ” ）他心 中始终 装　 》 有 老百姓及 一个 普通共 产党员 应始 终　 恪 守的那份 对人 民和社会 的责 任 ，一　 如 另一 个新 闻典 型人物——深圳 歌 手　 丛 飞 ，他 在生 命弥留之 际 ，最 大 的痛　 苦 是再也 不能履行 他生前 的承诺 和 义　 务 了——不能继 续 去救助那 些 因贫 穷　

缴不起学费而失学 的孩子们 了。 　

友不算太长 的 ４ ０年人生经历 中，非凡　 的生 活和人 生旅程 中 的各 种命 运和 际　

遇 ，造就了他非凡的美的品格 。 　

地行 走在 山间 邮路 上 ，等待他 的不 是　 铺有红地毯 的 “ 星光大道” ，以及鲜花　 和 掌 声 。他 承认 苦 ，寂 寞 时就 喝酒 ， 　 或 用 自己编 的山歌来 驱赶 寂寞 ，以抒　 发他对年 老父母 ，以及爱 妻儿女 的怀　

念之情 。 　 他一 个人 ，每月走 ７ ０公 里 。２ 　 ２ ０ 年 ，在家 的时 间不足 两年 ，他说 “ 图　

王顺友 １ 那年 ，从年老退休 的　 ９岁

父 亲手 上接 过 了他 的马缰 绳 和 邮包 ， 　

开始沿着 父亲走 过 的邮路启程 。这仿　

佛 是 两代人 的宿命 。他 常常 对人 说 ， 　 我 这一辈 子就是 为 了走 邮路才 到这 个　

世 界上来 的。一 个人 ，一 匹马 ，一条　 路 ，在 陡 峭 的 山谷 问 默 默地 走 了 ２ 　 ０

年 。他这 样叙说 ２ ０年

来 的邮路生涯 ： 　

的是老百 姓喜 欢” ；每 月工资 ８０元 ， ０ 　 他 说 “ 的是人 的本 分” 尽 。他 常常说 ， 　 “ 没有一路上老 乡对我的关照 ，就没有　

我王顺友 的今 天 。他 们离 不开我 ，他　

“ 冬天一身雪 ，夏天一身 泥 ，饿 了吞几　 口糌 粑面 ，渴了喝几 口山 泉水 ，晚上　

蜷缩 在山洞里或 大树 下或草丛 中与 马　

王顺 友 的事迹被 报道后 ，在 中外　 媒体 和社会上激起了强烈反响。 　

２０ ０ ５年 １ ，王顺友应邀 赴瑞 士　 ０月

相伴 而眠…… ”在 二 十一 世 纪的邮政　 史上 ，在信息 高度发 达的今 天 ，这种　 原始 古 老 的通 邮方式 堪 称绝 无 仅有 。 　

然而 对王顺友 来说 ，这充 满泥泞 、坎　

们 把我 当成共 产党 的大干 部 ，送 不送　 邮件 也成 了党 管不管 他们 的标志 。那　

时候我真觉得 ， 自己还真 的不能少 。　 ” 爱与被爱常常是互动 的 、双向的 。 　 他心里 只有老 百姓 ，而 老百姓 对他 的　 诸多关爱 ，也 正是他 跋 涉艰苦 邮路生　 涯的动力和源泉 。一个人能 被人所爱 ， 　 无疑是 一种慰 藉 ，一 种幸 福 ，一种温　

暖 ；宛若 夜行 中 的星光 ，风雪 弥漫 中　

参加万国邮联行政理事会 年会 ，会上他　 作了主题性发言。他 的发言 ，赢得 了万　

坷和 风暴的 山间邮路 ，却 也绝不是 人　

生旅 程的畏途 。他义 无反顾 ，艰难 地　

国邮联全体 与会代表 的交 Ｖ Ｉ 。这是　 称赞 万国邮联 自 １ ４ ８ 年以来首次邀请 一位　 ７ 普通 邮递员去 国际讲坛作专题报告 的唯　 人选— — 个伟大的中国公 民。 　 新 闻典 型 人物 报 道 的美 学 价值 ， 　 引发 一 位 网友 在 帖子 中这样 评 价 他 ： 　 顺友 兄弟 ，你 不是孤 独 的 ，高 山大河　 在陪 伴你 ；你 不是 寂寞 的 ， 日月 星辰　

一

攀登 着 、跋涉着 ， 日复一 日，月复 一　 月 ，年复一年 ……　 王 顺 友 仿 佛 就 像 一 个 虔 诚 的 信　

徒——那 个 曾把基 督背 过河 的 “ 渡　 摆

的茅 屋 ，干涸 荒漠 中的甘 泉……他 也　 因而 在这个 爱与被 爱 的大环境 下 ，享　 受着人生的大快 乐 、大幸福。 　 德 国古典 主义哲 学创 建人 之一 费　 尔 巴哈在 其 《 来哲 学 原理 》中　 未 说： “ 　 爱是 存 在 的标 准— —真 理　

和 现实 的标 准 ，客 观是 如 此 ，主　 观 上也 是 如此 。没 有爱 ，也就 没　

人” （ 罗曼 ・ 罗兰在他著名 的鸿篇 巨制　

《 约翰 ・ 斯朵夫 》的最 后一页 曾描　 克利 述过这个古老 的传说 ） ：在一个月黑风　

在注 视着你 。你用 自己的一切 ，为我　 们书 写 了一 个巨大 的 “ ”字

，你与　 人 天地 同在 ，与民族共 存 。你 是我 们这　 个 民族 的 良心和脊梁 ！ 　 这也许 就是 王顺 友这 个被 中外传　 媒广泛报道 的典型人物 的魅 力所 在吧 。 　

其美学上 的意义也 正在 于此 。 　 （ 编辑 ：陈永和 ） 　

有真 理。 恩格思 因而感 叹说 ： ” 　 “ 的，在 费尔 巴哈那 里 ，爱 随时　 真

随地都 是 一个 创造 奇迹 的 神 ，可　

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典型人物报道的美学意义　

姜可 雨　

“ 朴实得像 一块 石头 ，一个人 ， 他 　

一

了新 闻报 道的本质 规律 ，也违背 了典　 型人物报道最基本的美学 品格 。 　

在典 型人物 报道 中 ， “ 　 真” 是美　

匹马 ，一段世界 邮政史上 的传奇 ；他　

过滩涉水 ，越岭翻山，用一个人 的长征　

作给你 ，你会接受吗？　 ” 顺友 ： “ 不可 能。我文 化程度低 ， 　 现在只能做 这个。再说 乡亲们需要 我 ， 　 他们等着 我给他 们带来新 的消 息 ，乡 　 政府盼着我给他们带来 党的声音 。　 ” 王志 ： “ 　 你后悔 接替 你父 亲的工　

作吗？　 ”

传递万里 ，用二十年 的跋涉飞雪传心 ， 的前 提 ， 同 时也 是 美 的基 础 。所 谓　 　 真 ，是 指不仅 人物报道 中的典 型事　 路的尽头还有路 ，山的那边还是 山，近　 “ ” 邻 尚得百里远 ，世上最亲 邮递员 。 ”这　 迹 必须确有 其事 ，而且 细节上也 必须　 是 央视 《 ０５年感 动 中国人物颁奖 大　 真实无误 ，乃 至人物 的一个动作 ，一　 ２０ 会 》评委对王顺友的一段评语。 　 个表 情 ，一 句话 都不 得走 样 。须 知 ， 　 王顺 友 ，一 位 基 层普 通 邮递 员 ， 优秀典 型人物 ，他们本 身就是 一丝不　 　 ２ 年 如一 日行走在马班 邮路上 的深 山 ０ 　 苟 、细 致严谨 的典范 ，报道他们 本来　 信使 ，用一双 脚感 动了大 凉山 ，感 动　 就用不着弄 虚作假 、添枝加叶的。 　 了亿万 国民 ，也感动 了整个万 国邮联 。 　 新 华社 著名记者 张严 平在撰 写长　 究 竟什么样 的典 型人物 才能够 真　 篇人 物 通讯 《 玛 花为 什 么这样 红 》 索 　 正被受众所 接受 ，具 有穿 越时空 的持　 时 ，大 量引用 了王顺友 自己的叙述来　 久魅力 呢？王顺友 这 个典型人物对 此　 展现人 物形 象。文 中叙 述王顺 友 因为　 ０年 来 第 一 次有 如 此 多 的 “ 伴 ” 同 　 作出 了诠 释 。从新 闻美学 的角度来 分　 ２ 指各 大媒 体同行采访记 者 ）同走 这段　 析 ，只有 具备一定 审美 价值 的典 型人　 （ 　 物 报道才 能够得 到广大 受众 的认 可和　 邮路而感到满足与兴奋 的复杂心情时 ， 称赞 。所 谓审美价 值 ，是指典 型人物　 用 了王顺友 自己的话 ： “ 　 我太高兴 了！ 　 报 道能在 一定程度 上满 足受众精 神 和 　 我太 高兴 了 ！……今晚 真像做 梦 ，２　 ０ 情感 需要 ，能使 人 的灵魂 得 到净 化 ， 年来 ，我在 这条路上从 来都 没有见过　 　 人 格得 到完善 ，内心 引发共鸣 ，思想　 这么多 的人 ，如果天天有这么多 的人 ， 　 得 到启示

的形象 与内涵 。总之 ，典 型　 我愿 走到老 死 ……”接 着又 通过一个　 人 物报道无 论在形 式 和内容上 都不 同　 细节来描写 ： “ 他用手捂住脸 ，哭 了， 　 程度地体现 了真 ，善 ，美的统一 。 　 泪水从黝黑 的手指间淌落下来 ” ，生动　 地再 现 了王 顺友作 为一个普 通人长 时　 典型人物报道的 美学品格　 期单 枪 匹马艰难地 奔走在 邮路上 而又　 恩格斯在 《 明娜 ・ 致 考茨基 》中指　 不得 不忍受 孤独痛 苦的 内心世界 。这　 出， “ 　 每个人都是典型 ，但 同时又是一　 里 ，王顺友 的大苦 、大 累 、大孤独 和　 定 自单个人 ，正如老黑格尔所说的 ，是　 眼前 众多媒 体采访 他时 的热 烈场 面表　 ｑ 个 ‘ 这个”。诚然 ，在这一点上 ，新　 现 出的大 爱 、大快乐 ，形成 了强烈 的　 ’ 闻报道 中典型人物和艺术典型几乎可以　 反差 ，而 正是这种反 差显 现 出了王顺　 说 别无二致 。每一个典型人物都有 自己　 友这一典型人物美的特质 、美 的意义。 　

一

顺友： “ 　 刚开 始接过 来 时我很高　 兴 ，因为终于有 了份 工作 了 ，可是后　 来我就后悔 了 ，因为太苦了……” 　 王志 ： “ 　 你愿 意 以后 让你 的儿子　 接替你的工作 吗？　 ” 顺友 ： “ 不愿意。这工作太苦了 ， 　 我还 是希望他 能好好 读书 ，以后好干　

点别 的。 ……　 ” 当电视 机前 数 以千 万计 的观众 面　

对 这样一组 毫无矫饰 ，单纯 而又质朴　 的直 面对答 时 ，面对 的仿佛 已经不是　 那 个 出现 在 各 类 表 彰 大 会 上 的 王顺　 友 ，而是一 个普通得 不能再普 通 的基　 层 邮递员 。而他 身上 闪现 的那 种平凡　 而伟大 的精 神和 品格却总 能在社会 的 　 各个 阶层 中找到类 似 的影 子 ，感受 到　 他质 朴 、率真的美 。 　

二、典型 人物报道的美学 旨趣　

典型 人物报 道 ，尤其 是对于 一些　

、

先进典型人 物 的报道 主要 是通过 对现　 实 中的人性 美来 体现其伦 理 、道 德的　 善 。 “ ” 是 美 的 关 键 ， 离 开 了　 　 善

一

独特 的个性 、独特 的环境 、职业和独特　

再如 ，王顺友 在做 客央 视 ，接 受　

的人生经历 ，犹如歌德所说 ： “ 　 任何特　 征都是本质 的感性显现 ，谁若能把握住　 这特殊 ，谁就会同时获得一般 。　 ” 因而 可以说 ，王 顺友 就是诸 多典　 型人物 报道 中的 “ 这个”　 。 ． 　

在 典型报 道 中 ，真 实是新 闻的 生　

主持 人 《面对面 》访 谈时 ，王志 的一　 串坦 率乃 至尖锐 的提问 ，不仅极具 思　 想性 ，同时又充分 揭示 了王顺友 的性　 格特征与他真实的

内心世界 ： 　 王志 ： “ 　 每天一个人走这 么多路 ， 　

你不怕死吗？　 ”

“ ， 型人 物报 道就毫无 价值可言。 善” 典 　 即使是负 面典型 人物报道 ，也必 须拿　 “ 善”作为参照 系，其 目的就是为 了强　 化人们对美 与丑 的辨析 能力 ，从 而激　 发人们对善 的向往和对美的追求 。 　 新 闻作者 总是 通过其 审美 意识 的　 载体—— 新 闻作 品 ，使受 众从 中体验　 其审美 意愿 、审美倾 向和审美 旨趣 的。 　 张严平在 谈 到撰 写 《 索马花 儿为　 什么这样 红 》这篇人物 通讯 的感 受时　 说： “ 　 我流泪 了 ，在这样 的采访 过程　 中 ，我 不只一 次像这样 流下 眼泪 ，这　

些眼泪正是让我动容的感动点 。 ”她认　

命 ，也是 典型人物 报道 的生命 。而有　 些 典型报 道 ，尤其 是在 报道一 些先进　 人 物时 ，为了突 出人物 的感召 力 ，刻　 意 拔高人 物形象 ，这种报 道不仅 违 背　

顺友 ： “ 怕 ，因为我 死后 ，妻　 我

子 还可 以改嫁 ，可 是儿子 就再也 叫不　

成爸爸 了。　 ” 王 志 ： “ 果现在 有一 份新 的工　 　 如

为 ，只有真 正感动 了 自己才 能把这种　

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感动传 递给受众 。事 实上 ，这篇通讯　 经发 表 ，立 即被 １０多 家 中外媒体　 ０

一

高的深夜 ，一 个看似 弱小 的孩 子敲开　 了早 已熟 睡 了的摆渡 人 的门 ，求 摆渡　

人把他送 过河 的对岸 。这 个忠厚 善 良　

以 帮助 他 克 服 实 际 生 活 中 的 一 切 困　

难 ” （ 自恩格斯 《 尔巴哈 与德 国 。 引 费 　

古典哲学的终 结》　 ）

转载 ，互联 网上 的点击 率更是 突破 了　

２０多万 次 。她进 而 说 “ ０ 我在 网上看　

到成 千上万读者 的那 种感动 ，我更相　

的老实人 二话 没说 ，穿好 衣服便 抱起　 这个孩子 跳下 水 中。不料 ，奇迹 发生　 了 ！当走 到河 的 中央 时 ，他惊 异地 感　

到 ，背上 的这 个看似 孱弱 瘦小 的孩子　

爱对 王顺 友来 说也 是如此。大苦 、 　 大 累 、大 孤独 抑或只不 过是作 为个 体　 人 的一种生存 方式 之一 ，尽 管很无奈 ， 　

信这种美 好绝对 是存 在最广 大的人群　

当 中的 ，这些让 我知道 ，这个 世界是　

最美好 的，人生是 美好 的……” 　 忽 然变得越 来越 重 ，以至 每前 进一 步　 显然 ， 张严平——这个 《 穆青传 》 都 十分艰 难 。他 觉得 他几乎 要被这 个　 　 作者 ，新 华社 的著名记 者 ，她 的眼 泪　 孩 子 压垮 了 ，于 是 他使 出浑 身解 数 ， 　

是她在采 访过程 中被 王顺 友厚 实 、善　 终 于到达 了彼岸 。 “ 当他 在曙光 中喘　

但 也 绝不 是生 命 的否 证 。很难 想 象 ， 　 个对 自身生命 与存在缺 乏深刻 体验　

一

的人会对 时代和社 会做 出具有深 刻 的 　

洞 察和认 识 。马克思主 义经典 作家认　

为 ，美是 人的本质 力量 的对象 化 。从　 存 在本体来 看 ，痛 苦可 以辨析 为生 活　 上 的痛苦与生 命 的痛苦 。前者 是外在　 的 ，后 者却是 内在 的 、本 源的 。对 王　

顺 友来说 ，这 些痛苦 既是 外在 的 ，也　

良的品格深深打动后 流出来 的。 　

三、典型人物报道的 美学意义　 “ 美就 是生 活” （ 尔尼 雪 夫斯　 ， 车 基 语 ）美 更是有 意义 的生活 。在王顺　

息 着倒在地 上 的时候 ，这 位把基督 扛　 过河 的圣 者克利 斯朵 夫知道 ，他把 世　 界 的意义用双肩扛 过了河 。 （ ” 茨成格　 《罗曼・ 罗兰传 》　 ）

好一 个 “ 世界 的意义扛 过 了 把 　

河” ！王顺 友不 也 是一 个肩 负重 担 的　

“ 渡人 ”吗？他 一个人长年 累月孤独　 摆

是 内在 的 。这些切 身 的苦 难 自有 他 自 　 己的感受 。在他 看来 ，第 一位 的东西　 还不 是苦难 本身 ，而是 对苦难所 取 的　 态度 ：它们 常常来 自于 “ 务与意 愿　 义 之 间 ，义 务与履 行之 间 ，愿望 与现 实　 之 间的某种 内心 冲突 ” （ 。 《歌德 “ 永　 恒无 限的莎 士 比亚 ” ）他心 中始终 装　 》 有 老百姓及 一个 普通共 产党员 应始 终　 恪 守的那份 对人 民和社会 的责 任 ，一　 如 另一 个新 闻典 型人物——深圳 歌 手　 丛 飞 ，他 在生 命弥留之 际 ，最 大 的痛　 苦 是再也 不能履行 他生前 的承诺 和 义　 务 了——不能继 续 去救助那 些 因贫 穷　

缴不起学费而失学 的孩子们 了。 　

友不算太长 的 ４ ０年人生经历 中，非凡　 的生 活和人 生旅程 中 的各 种命 运和 际　

遇 ，造就了他非凡的美的品格 。 　

地行 走在 山间 邮路 上 ，等待他 的不 是　 铺有红地毯 的 “ 星光大道” ，以及鲜花　 和 掌 声 。他 承认 苦 ，寂 寞 时就 喝酒 ， 　 或 用 自己编 的山歌来 驱赶 寂寞 ，以抒　 发他对年 老父母 ，以及爱 妻儿女 的怀　

念之情 。 　 他一 个人 ，每月走 ７ ０公 里 。２ 　 ２ ０ 年 ，在家 的时 间不足 两年 ，他说 “ 图　

王顺友 １ 那年 ，从年老退休 的　 ９岁

父 亲手 上接 过 了他 的马缰 绳 和 邮包 ， 　

开始沿着 父亲走 过 的邮路启程 。这仿　

佛 是 两代人 的宿命 。他 常常 对人 说 ， 　 我 这一辈 子就是 为 了走 邮路才 到这 个　

世 界上来 的。一 个人 ，一 匹马 ，一条　 路 ，在 陡 峭 的 山谷 问 默 默地 走 了 ２ 　 ０

年 。他这 样叙说 ２ ０年

来 的邮路生涯 ： 　

的是老百 姓喜 欢” ；每 月工资 ８０元 ， ０ 　 他 说 “ 的是人 的本 分” 尽 。他 常常说 ， 　 “ 没有一路上老 乡对我的关照 ，就没有　

我王顺友 的今 天 。他 们离 不开我 ，他　

“ 冬天一身雪 ，夏天一身 泥 ，饿 了吞几　 口糌 粑面 ，渴了喝几 口山 泉水 ，晚上　

蜷缩 在山洞里或 大树 下或草丛 中与 马　

王顺 友 的事迹被 报道后 ，在 中外　 媒体 和社会上激起了强烈反响。 　

２０ ０ ５年 １ ，王顺友应邀 赴瑞 士　 ０月

相伴 而眠…… ”在 二 十一 世 纪的邮政　 史上 ，在信息 高度发 达的今 天 ，这种　 原始 古 老 的通 邮方式 堪 称绝 无 仅有 。 　

然而 对王顺友 来说 ，这充 满泥泞 、坎　

们 把我 当成共 产党 的大干 部 ，送 不送　 邮件 也成 了党 管不管 他们 的标志 。那　

时候我真觉得 ， 自己还真 的不能少 。　 ” 爱与被爱常常是互动 的 、双向的 。 　 他心里 只有老 百姓 ，而 老百姓 对他 的　 诸多关爱 ，也 正是他 跋 涉艰苦 邮路生　 涯的动力和源泉 。一个人能 被人所爱 ， 　 无疑是 一种慰 藉 ，一 种幸 福 ，一种温　

暖 ；宛若 夜行 中 的星光 ，风雪 弥漫 中　

参加万国邮联行政理事会 年会 ，会上他　 作了主题性发言。他 的发言 ，赢得 了万　

坷和 风暴的 山间邮路 ，却 也绝不是 人　

生旅 程的畏途 。他义 无反顾 ，艰难 地　

国邮联全体 与会代表 的交 Ｖ Ｉ 。这是　 称赞 万国邮联 自 １ ４ ８ 年以来首次邀请 一位　 ７ 普通 邮递员去 国际讲坛作专题报告 的唯　 人选— — 个伟大的中国公 民。 　 新 闻典 型 人物 报 道 的美 学 价值 ， 　 引发 一 位 网友 在 帖子 中这样 评 价 他 ： 　 顺友 兄弟 ，你 不是孤 独 的 ，高 山大河　 在陪 伴你 ；你 不是 寂寞 的 ， 日月 星辰　

一

攀登 着 、跋涉着 ， 日复一 日，月复 一　 月 ，年复一年 ……　 王 顺 友 仿 佛 就 像 一 个 虔 诚 的 信　

徒——那 个 曾把基 督背 过河 的 “ 渡　 摆

的茅 屋 ，干涸 荒漠 中的甘 泉……他 也　 因而 在这个 爱与被 爱 的大环境 下 ，享　 受着人生的大快 乐 、大幸福。 　 德 国古典 主义哲 学创 建人 之一 费　 尔 巴哈在 其 《 来哲 学 原理 》中　 未 说： “ 　 爱是 存 在 的标 准— —真 理　

和 现实 的标 准 ，客 观是 如 此 ，主　 观 上也 是 如此 。没 有爱 ，也就 没　

人” （ 罗曼 ・ 罗兰在他著名 的鸿篇 巨制　

《 约翰 ・ 斯朵夫 》的最 后一页 曾描　 克利 述过这个古老 的传说 ） ：在一个月黑风　

在注 视着你 。你用 自己的一切 ，为我　 们书 写 了一 个巨大 的 “ ”字

，你与　 人 天地 同在 ，与民族共 存 。你 是我 们这　 个 民族 的 良心和脊梁 ！ 　 这也许 就是 王顺 友这 个被 中外传　 媒广泛报道 的典型人物 的魅 力所 在吧 。 　

其美学上 的意义也 正在 于此 。 　 （ 编辑 ：陈永和 ） 　

有真 理。 恩格思 因而感 叹说 ： ” 　 “ 的，在 费尔 巴哈那 里 ，爱 随时　 真

随地都 是 一个 创造 奇迹 的 神 ，可