山东省非物质文化遗产资源普查资料汇编—新泰市卷
民间文学登记表
端午节的“香荷包”
农历的五月初五，是我国的传统节日——午节。至于端午节的始源，据说是为了纪念战国时伟大的诗人——屈原。
但在我的家乡放城，除了纪念诗人屈原外，还有另一个习俗，那就是逢“香荷包”。每到这天，勤劳善良的村妇、村姑，都很早起来，赶在太阳未出之前，到山边田间采一些艾蒿、车前草、薄荷等许多山花野草带回家中。用颜色各异的碎花布逢“香荷包”，然后把采来的各种山花野草取少许放在一起，逢在“香荷包”里。会聚了各种山花野草香气的“香荷包”，真是奇香无比！
“香荷包”的样式有多种。最常见的要数以下三种：一是心形的，
这是专为老人做的，表示儿女对父母的一颗孝心；二是元宝形的，这是专为丈夫或着史弟做的。这种做法比较麻烦，得用三块小布做成。意在祝愿带着它的人能挣更多的钱，同时又告试他们挣钱不容易；三是柿子形，这种是专为儿女做的。柿子取“仕子”的偕音，意在祝愿儿子长大后仕途辉煌。
“端午节的香荷包”的调查报告
2007年6月14日阚家庄村马燕，在阚家庄村对张启兰老人进行了采访，调查情况如下：
关于端午节的“香荷包”是一个流传悠久的民间习俗，发起年代不详。
经调查该传说历史永远，文化、社会意义重大，建议作为非物质文化项目逐级申报。
执笔人：马 燕（放城镇阚家庄村村民）
调查人：牛 刚（放城镇宣传办主任）
巩玉刚（放城镇文化站站长）
马 燕（放城镇阚家庄村村民）
二OO九年四月八日
山东省非物质文化遗产资源普查资料汇编—新泰市卷
民间文学登记表
端午节的“香荷包”
农历的五月初五，是我国的传统节日——午节。至于端午节的始源，据说是为了纪念战国时伟大的诗人——屈原。
但在我的家乡放城，除了纪念诗人屈原外，还有另一个习俗，那就是逢“香荷包”。每到这天，勤劳善良的村妇、村姑，都很早起来，赶在太阳未出之前，到山边田间采一些艾蒿、车前草、薄荷等许多山花野草带回家中。用颜色各异的碎花布逢“香荷包”，然后把采来的各种山花野草取少许放在一起，逢在“香荷包”里。会聚了各种山花野草香气的“香荷包”，真是奇香无比！
“香荷包”的样式有多种。最常见的要数以下三种：一是心形的，
这是专为老人做的，表示儿女对父母的一颗孝心；二是元宝形的，这是专为丈夫或着史弟做的。这种做法比较麻烦，得用三块小布做成。意在祝愿带着它的人能挣更多的钱，同时又告试他们挣钱不容易；三是柿子形，这种是专为儿女做的。柿子取“仕子”的偕音，意在祝愿儿子长大后仕途辉煌。
“端午节的香荷包”的调查报告
2007年6月14日阚家庄村马燕，在阚家庄村对张启兰老人进行了采访，调查情况如下：
关于端午节的“香荷包”是一个流传悠久的民间习俗，发起年代不详。
经调查该传说历史永远，文化、社会意义重大，建议作为非物质文化项目逐级申报。
执笔人：马 燕（放城镇阚家庄村村民）
调查人：牛 刚（放城镇宣传办主任）
巩玉刚（放城镇文化站站长）
马 燕（放城镇阚家庄村村民）
二OO九年四月八日