你是读书人吗？
古有三不朽：太上立德，其次立行，再次立言。立德，立行之事做起来很难，传承起来就更难，所以这三不朽到最后只剩下立言一事为世代有志之士——读书人所身体力行。我们所得以知道以前发生了什么事，有何理论著作也多因于此。文明也就这样储蓄着、传承着。所以，读书人对于立言一事务必要重视。
立言，流行的说法就是做学术，这也是读书人的最后归宿！
那么，什么才是我们所说的学术呢？总括起来，学术大体包含以下三个方面的意思：
第一，学术是站在巨人肩上的登高一望，是百尺竿头的更进一步。大多数自然科学上的成就便是这学术的第一层含义。如牛顿、爱因斯坦等
第二，学术是对国外新理论、新研究的翻译介绍。这一层意义上的学术是对于发展中国家说的。这是在学术水平差异的前提上，对那些引进新思维的国内学者的肯定，如清末的严复、林纾等。
第三，学术是对高深理论解释说明，如同中国古代对于四书五经的批注，如马融、朱熹。此种学术中国学者为之者众多，这或许是因为解释说明是学术三义中最为容易的事吧。
三层意思，其实只有第一层意思才是真正的立言，而后两层不过是传道的手段罢了。遗憾的是，这第一层意思非大智大贤而不能为之；我们平常之人也只能在第二层、第三层意思上下下工夫。
知人者，智；自知者，明！
那么，你到底是不是读书人呢？请君自鉴！
你是读书人吗？
古有三不朽：太上立德，其次立行，再次立言。立德，立行之事做起来很难，传承起来就更难，所以这三不朽到最后只剩下立言一事为世代有志之士——读书人所身体力行。我们所得以知道以前发生了什么事，有何理论著作也多因于此。文明也就这样储蓄着、传承着。所以，读书人对于立言一事务必要重视。
立言，流行的说法就是做学术，这也是读书人的最后归宿！
那么，什么才是我们所说的学术呢？总括起来，学术大体包含以下三个方面的意思：
第一，学术是站在巨人肩上的登高一望，是百尺竿头的更进一步。大多数自然科学上的成就便是这学术的第一层含义。如牛顿、爱因斯坦等
第二，学术是对国外新理论、新研究的翻译介绍。这一层意义上的学术是对于发展中国家说的。这是在学术水平差异的前提上，对那些引进新思维的国内学者的肯定，如清末的严复、林纾等。
第三，学术是对高深理论解释说明，如同中国古代对于四书五经的批注，如马融、朱熹。此种学术中国学者为之者众多，这或许是因为解释说明是学术三义中最为容易的事吧。
三层意思，其实只有第一层意思才是真正的立言，而后两层不过是传道的手段罢了。遗憾的是，这第一层意思非大智大贤而不能为之；我们平常之人也只能在第二层、第三层意思上下下工夫。
知人者，智；自知者，明！
那么，你到底是不是读书人呢？请君自鉴！