还有人说他是韬光养晦

  留下性骚扰骂名 留下滕王阁美名   现代人对“性骚扰”一词熟悉得很,据说,某地警方为打击公交车上的性骚扰,专门向女性乘客发放了“预防性骚扰提示卡”,告诉他们如何对付“公交咸猪手”。还有一份调查报告称,有70%的职场女性曾遭遇过性骚扰。由此可见,性骚扰是一个非常现实的社会问题。虽然“性骚扰”这个词为现代人所发明,但它却是一个很古老的社会现象。例如唐代的一些史籍中,就记载了不少关于性骚扰的轶闻趣事,其中有些抗拒性骚扰的经验,很值得现代女性借鉴。   专门对公务员家属下手   唐人张鷟所撰《朝野佥载》中有这样一个故事:唐高祖李渊之子、滕王李元婴曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名楼之一的滕王阁,就是他在时修建的。不过,这个滕王却是个好色之徒。他手下官员们的妻子,只要是长得漂亮的,差不多都被他奸污过。他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府,而官员们的妻子一旦进了王府,就会被他强行拉上床。   当时有个掌管文书的小吏叫崔简,他的妻子郑氏初次来到洪州,滕王就派人召唤她。崔简左右为难,不去的话,怕得罪滕王;去的话,又怕遭滕王污辱。郑氏说:“如今是太平盛世,他敢胡作非为吗?”于是去了滕王府门外的小楼阁。滕王早已经在那里等着,一见郑氏进来,就上前非礼她。郑氏大声喊叫。左右的侍从说:“他是滕王。”郑氏说:“滕王怎么会如此下流?一定是家奴!”边说边取下一只鞋,猛击滕王的脑袋,打得滕王头破血流。用鞋打了还不过瘾,又用手指抓破了滕王的脸。王妃闻讯赶来,郑氏得以脱身回家。   滕王被打后十多天未理公务。等他伤愈上衙办公时,崔简向他请罪。滕王觉得脸面扫地,赶紧退回后堂去了,一个月后才露面。此事过后,先前被滕王召唤过的那些官员们的妻子,无不感到羞愧。   这个办法比较适合用来对付陌生的色狼。比如在公交车上碰上“咸猪手”,女士们小姐们也不妨以高跟鞋为武器,给色狼一点颜色看看。如果嫌取鞋太麻烦的话,在色狼脸上留下几条手指甲痕迹,也是一种不错的反击方法。   公务员家的孩子也不检点   另一个故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牍》:湖南观察史(官名,唐代后期出现的地方军政长官,全称为观察处置使。)李庾家中有个女仆名叫却要,不仅人长得漂亮,而且善理家务,能说会道,大家都很喜欢她。李庾有四个儿子,全是好色之徒,个个都想诱奸却要,但始终没有得手。清明节那天晚上,却要正在观花。忽然,李家大郎出现在樱桃花影中,拉住她求欢。却要拿了一条垫席给他,说:“到大厅东南角等我,等你爹娘睡熟后,我一定来。”大郎刚走,又碰上二郎来调戏,却要再拿一条垫席给他,说:“去大厅东北角等着。”二郎走后,三郎又来纠缠。却要又拿一条垫席给他,说:“去大厅西南角等着。”三郎一去,又遇四郎,却要也拿一条垫席给他,说:“去大厅西北角等着。”四个小色狼相继偷偷地溜进了黑暗的大厅。先进去的虽然发现了后进来的,但只是纳闷,不敢出声。过了一会,却要点燃蜡烛来到大厅。她一进门便高喊:“哪里来的乞丐?竟敢睡在这里!”四人一听方知上当,赶紧掩面落荒而逃。看着他们那狼狈不堪的样子,却要哈哈大笑。从此以后,李家的这四个儿子,再也不敢无礼了。   李元婴的工作履历   第一站:山东藤县   据《旧唐书》记载:“李元婴,唐高祖李渊之二十二子也,唐贞观十三年(639)受封为滕王,食禄山东滕县。”李元婴初到山东封邑时,骄奢淫逸,横征暴敛,大兴土木,在当地民愤极大。无奈之下,太宗李世民只好将他贬到苏州。而他在滕县苦心经营的那些亭台行宫,则因他在那一带的名声不佳,也只好任凭雨打风吹去了,历史仅仅是将他曾经的封地叫作“滕县”罢了。   第二站:江苏苏州   李元婴到苏州,先为刺史,后转洪州(今南昌)都督。此时,他恶习依旧。   第三站:江西南昌   永徵四年(653),他又选址赣江之滨,广聘能工巧匠,修起了一座高插云天的楼阁。这就是王勃笔下的滕王阁了。   第四站:四川阆中   高宗调露元年(679),李元婴再改为隆州(今阆中)刺史。在山高皇帝远的阆中,他依然按宫苑的格局,在嘉陵江畔的玉台山腰建起了一处规模宏大的行宫,这就是杜甫诗篇中的阆中滕王阁。其实,这一调动是高宗李治对他言行举止的又一次警告,但他依然骄奢放纵,并没把警告放在眼里。据《舆地纪胜》记载:他一到阆中,就以“衙役卑陋”为名,大修宫殿高楼,称“阆苑”,又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭。在阆中五年,竟乐而忘归长安。   有人说他“韬光养晦”   《新唐书》记载,滕王贬到阆中仍不遵守法度,且更加放肆。其录事参军裴韦劝谏他,话没说完他便打。一次,高宗大赏亲王,赏给各位亲王彩绸五百匹,却只赏给滕王两车麻绳。   高宗说:滕王钱帛已很多,不需要赏赐,两车麻绳让他做穿钱的绳子。这是高宗对他的委婉劝告。但后来也有史家认为,滕王这些行为都是他在皇位争夺漩涡中采取的“韬晦之计”,使人们认为他对皇权不感兴趣,从而躲过了李世民、李治对他的注意,成功地保全了自己。   “滕派蝶画”的美名   当初李元婴被贬洪州(今南昌),相传李元婴兴建滕王阁后,又建造了一艘青雀舸,并常常率领僚属狎客乘青雀舸游弋江中,漫步洲渚。当他见到洲上五彩缤纷上下翻飞的蝴蝶时,不禁让他欣喜若狂。李元婴本来工书善画,再经过师法自然,李元婴的画技愈发长进,其蝶、花莫不栩栩如生,终于渐成自家体系,他画过许多蝴蝶图,最有名的一幅是《百蝶图》,并从此在画坛留下了“滕派蝶画”的美名。   1996年5月,在江西南昌滕王阁,当地画坛还举办了一次隆重的全国性“滕派蝶画”展,使得几近湮没了的“滕派蝶画”又得以在盛世重放异彩。李元婴因建滕王阁而名垂,然又因滕王阁而得“蝶画”流传,其名当得千古。   (来源:《北京青年报》)

  留下性骚扰骂名 留下滕王阁美名   现代人对“性骚扰”一词熟悉得很,据说,某地警方为打击公交车上的性骚扰,专门向女性乘客发放了“预防性骚扰提示卡”,告诉他们如何对付“公交咸猪手”。还有一份调查报告称,有70%的职场女性曾遭遇过性骚扰。由此可见,性骚扰是一个非常现实的社会问题。虽然“性骚扰”这个词为现代人所发明,但它却是一个很古老的社会现象。例如唐代的一些史籍中,就记载了不少关于性骚扰的轶闻趣事,其中有些抗拒性骚扰的经验,很值得现代女性借鉴。   专门对公务员家属下手   唐人张鷟所撰《朝野佥载》中有这样一个故事:唐高祖李渊之子、滕王李元婴曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名楼之一的滕王阁,就是他在时修建的。不过,这个滕王却是个好色之徒。他手下官员们的妻子,只要是长得漂亮的,差不多都被他奸污过。他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府,而官员们的妻子一旦进了王府,就会被他强行拉上床。   当时有个掌管文书的小吏叫崔简,他的妻子郑氏初次来到洪州,滕王就派人召唤她。崔简左右为难,不去的话,怕得罪滕王;去的话,又怕遭滕王污辱。郑氏说:“如今是太平盛世,他敢胡作非为吗?”于是去了滕王府门外的小楼阁。滕王早已经在那里等着,一见郑氏进来,就上前非礼她。郑氏大声喊叫。左右的侍从说:“他是滕王。”郑氏说:“滕王怎么会如此下流?一定是家奴!”边说边取下一只鞋,猛击滕王的脑袋,打得滕王头破血流。用鞋打了还不过瘾,又用手指抓破了滕王的脸。王妃闻讯赶来,郑氏得以脱身回家。   滕王被打后十多天未理公务。等他伤愈上衙办公时,崔简向他请罪。滕王觉得脸面扫地,赶紧退回后堂去了,一个月后才露面。此事过后,先前被滕王召唤过的那些官员们的妻子,无不感到羞愧。   这个办法比较适合用来对付陌生的色狼。比如在公交车上碰上“咸猪手”,女士们小姐们也不妨以高跟鞋为武器,给色狼一点颜色看看。如果嫌取鞋太麻烦的话,在色狼脸上留下几条手指甲痕迹,也是一种不错的反击方法。   公务员家的孩子也不检点   另一个故事出自唐人皇甫牧所撰的《三水小牍》:湖南观察史(官名,唐代后期出现的地方军政长官,全称为观察处置使。)李庾家中有个女仆名叫却要,不仅人长得漂亮,而且善理家务,能说会道,大家都很喜欢她。李庾有四个儿子,全是好色之徒,个个都想诱奸却要,但始终没有得手。清明节那天晚上,却要正在观花。忽然,李家大郎出现在樱桃花影中,拉住她求欢。却要拿了一条垫席给他,说:“到大厅东南角等我,等你爹娘睡熟后,我一定来。”大郎刚走,又碰上二郎来调戏,却要再拿一条垫席给他,说:“去大厅东北角等着。”二郎走后,三郎又来纠缠。却要又拿一条垫席给他,说:“去大厅西南角等着。”三郎一去,又遇四郎,却要也拿一条垫席给他,说:“去大厅西北角等着。”四个小色狼相继偷偷地溜进了黑暗的大厅。先进去的虽然发现了后进来的,但只是纳闷,不敢出声。过了一会,却要点燃蜡烛来到大厅。她一进门便高喊:“哪里来的乞丐?竟敢睡在这里!”四人一听方知上当,赶紧掩面落荒而逃。看着他们那狼狈不堪的样子,却要哈哈大笑。从此以后,李家的这四个儿子,再也不敢无礼了。   李元婴的工作履历   第一站:山东藤县   据《旧唐书》记载:“李元婴,唐高祖李渊之二十二子也,唐贞观十三年(639)受封为滕王,食禄山东滕县。”李元婴初到山东封邑时,骄奢淫逸,横征暴敛,大兴土木,在当地民愤极大。无奈之下,太宗李世民只好将他贬到苏州。而他在滕县苦心经营的那些亭台行宫,则因他在那一带的名声不佳,也只好任凭雨打风吹去了,历史仅仅是将他曾经的封地叫作“滕县”罢了。   第二站:江苏苏州   李元婴到苏州,先为刺史,后转洪州(今南昌)都督。此时,他恶习依旧。   第三站:江西南昌   永徵四年(653),他又选址赣江之滨,广聘能工巧匠,修起了一座高插云天的楼阁。这就是王勃笔下的滕王阁了。   第四站:四川阆中   高宗调露元年(679),李元婴再改为隆州(今阆中)刺史。在山高皇帝远的阆中,他依然按宫苑的格局,在嘉陵江畔的玉台山腰建起了一处规模宏大的行宫,这就是杜甫诗篇中的阆中滕王阁。其实,这一调动是高宗李治对他言行举止的又一次警告,但他依然骄奢放纵,并没把警告放在眼里。据《舆地纪胜》记载:他一到阆中,就以“衙役卑陋”为名,大修宫殿高楼,称“阆苑”,又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭。在阆中五年,竟乐而忘归长安。   有人说他“韬光养晦”   《新唐书》记载,滕王贬到阆中仍不遵守法度,且更加放肆。其录事参军裴韦劝谏他,话没说完他便打。一次,高宗大赏亲王,赏给各位亲王彩绸五百匹,却只赏给滕王两车麻绳。   高宗说:滕王钱帛已很多,不需要赏赐,两车麻绳让他做穿钱的绳子。这是高宗对他的委婉劝告。但后来也有史家认为,滕王这些行为都是他在皇位争夺漩涡中采取的“韬晦之计”,使人们认为他对皇权不感兴趣,从而躲过了李世民、李治对他的注意,成功地保全了自己。   “滕派蝶画”的美名   当初李元婴被贬洪州(今南昌),相传李元婴兴建滕王阁后,又建造了一艘青雀舸,并常常率领僚属狎客乘青雀舸游弋江中,漫步洲渚。当他见到洲上五彩缤纷上下翻飞的蝴蝶时,不禁让他欣喜若狂。李元婴本来工书善画,再经过师法自然,李元婴的画技愈发长进,其蝶、花莫不栩栩如生,终于渐成自家体系,他画过许多蝴蝶图,最有名的一幅是《百蝶图》,并从此在画坛留下了“滕派蝶画”的美名。   1996年5月,在江西南昌滕王阁,当地画坛还举办了一次隆重的全国性“滕派蝶画”展,使得几近湮没了的“滕派蝶画”又得以在盛世重放异彩。李元婴因建滕王阁而名垂,然又因滕王阁而得“蝶画”流传,其名当得千古。   (来源:《北京青年报》)


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