当我们患有口腔溃疡、肝火炽盛、心脏病、高血压等之类的病时，医生会告诫我们，一定要心平气和，保持良好的心情，不要生气，不要发怒。为什么？生气发怒时能损肝伤肺，气愤时心跳加急，心律失常，使心脏受到邪气的侵入，诱发心肌梗塞、胸闷等疾病。 一个人要想保持身心健康，乃至延年益寿，一定得戒骄戒躁，不生气，不发脾气。同样，在与人交往的过程中，我们同样不能“来气”，以善心善念来处之对之，才能自利利他，相得益彰。 战国时期，孟子给学生上课时，经常拿子路的例子来教育他们：“子路能十分虚心地听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。” “与人为善，与己为善。”帮人就是帮自己，为人修路就是为己修路，只有与人为善才能正视自己，正视他人，达到双赢、共赢的目的。 古人云：“上善若水任方圆。”的确，“水溶万物而不争”。“君子莫大乎与人为善”，与人为善者能像水一样溶解万物，能巧妙地化解人间恩仇，实现“相逢一笑泯恩仇”的境界；与人为善者能恪守“海纳百川，有容乃大”的训诫，身处逆境之中依然笑看风云变幻，以一颗平常心应对一切；与人为善者同样能遵循“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的警语，胸怀宽广、气度不凡，将凡尘世事尽收眼底，到达“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。 “从善如登，从恶如崩”，与人为善并不是要求我们都有伟人的气度、领袖的风范，落实到实际生活中，不过是一些细碎的琐事，比如不与人争吵，选择忍让和宽容，平易近人；比如发扬尊老爱幼、诚实守信、宽己待人的传统优良美德；比如不去斤斤计较，助人为乐，舍己为人，等等。 多一份理解与宽容，少一份暴躁与气恼，生活将更加灿烂与美妙；多一份善意与笑容，少一份凶狠与蛮横，人生将更加怡然和平坦。与人为善，广结善缘，我们才能自在洒脱，一身轻安。
当我们患有口腔溃疡、肝火炽盛、心脏病、高血压等之类的病时，医生会告诫我们，一定要心平气和，保持良好的心情，不要生气，不要发怒。为什么？生气发怒时能损肝伤肺，气愤时心跳加急，心律失常，使心脏受到邪气的侵入，诱发心肌梗塞、胸闷等疾病。 一个人要想保持身心健康，乃至延年益寿，一定得戒骄戒躁，不生气，不发脾气。同样，在与人交往的过程中，我们同样不能“来气”，以善心善念来处之对之，才能自利利他，相得益彰。 战国时期，孟子给学生上课时，经常拿子路的例子来教育他们：“子路能十分虚心地听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。” “与人为善，与己为善。”帮人就是帮自己，为人修路就是为己修路，只有与人为善才能正视自己，正视他人，达到双赢、共赢的目的。 古人云：“上善若水任方圆。”的确，“水溶万物而不争”。“君子莫大乎与人为善”，与人为善者能像水一样溶解万物，能巧妙地化解人间恩仇，实现“相逢一笑泯恩仇”的境界；与人为善者能恪守“海纳百川，有容乃大”的训诫，身处逆境之中依然笑看风云变幻，以一颗平常心应对一切；与人为善者同样能遵循“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的警语，胸怀宽广、气度不凡，将凡尘世事尽收眼底，到达“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。 “从善如登，从恶如崩”，与人为善并不是要求我们都有伟人的气度、领袖的风范，落实到实际生活中，不过是一些细碎的琐事，比如不与人争吵，选择忍让和宽容，平易近人；比如发扬尊老爱幼、诚实守信、宽己待人的传统优良美德；比如不去斤斤计较，助人为乐，舍己为人，等等。 多一份理解与宽容，少一份暴躁与气恼，生活将更加灿烂与美妙；多一份善意与笑容，少一份凶狠与蛮横，人生将更加怡然和平坦。与人为善，广结善缘，我们才能自在洒脱，一身轻安。