核心提示：老子教导孔子，吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。不动声色地点出两个字：藏和愚。
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”孔子自鲁远道而来见老子，有两个目的：一是到老子这里来印证学问；二是想听听老子的学问，以俾广益。
对孔子的学问，老子不留情的否定了，孔子也有所失望，老子接着说道：如果天下太平，官场干净，君子就出来坐坐公车做做官。如果时运不济，官场贪腐，那就做野外的蓬草，在乡下随风而行安步当车吧。当时孔子三十四岁，志向远大，才能卓越，有一股子“天下兴亡舍我其谁”的劲头。老子这样的话，一定让他惊诧莫名，如遭棒喝。
其实事实就是这样，如果一个人真有才能，而且志向远大，但是总是气势汹汹逼人咄咄的话，最需要有人给他当头一棒。老子属于善意的提醒，告诉孔子世界并非想象的那么脆弱，是不能硬碰硬的。
聪明的人知道进，也要学会退，更要懂得胆怯，既要直行也要迂回，知道坚定，也要灵活。《论语》中子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”子曰：“……邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这些既是孔子说的，也是老子说的，
老子教导孔子，吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。不动声色地点出两个字：藏和愚。愚就是藏，把智慧藏起来，把才华藏起来，把志向藏起来，把理想藏起来。藏不是没有，不是放弃，是一种含蓄而坚定的保持，却并不咄咄逼人。《老子》中“愚”字共出现三处，全是褒义词。为什么？因为老子的“愚”，不是智慧的缺乏，而是智慧的“收藏”。
人身上有傲气就要学会戒除，不要让自己的欲望大过于志向，年轻人如果仅仅是有意气风发，斗志昂扬，胸怀博大，理想崇高，意志坚定，充满自信等这些优点是不够的。因为只要缺少适度的弹性，适度的退守，适度的淡泊，也不会成为大才。此时的孔子，学问有了，志向有了，眼界胸襟都有了。但是，还缺乏一种东西：弹性的性格。老子告诉孔子的，实际上就是一句话：性格即智慧。
希望这样的道理也能够激励现在的年轻人，不要好高骛远，更不要自以为是，要有谦虚的心里，不要只盯着自己的优点而忘乎所以。
核心提示：老子教导孔子，吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。不动声色地点出两个字：藏和愚。
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”孔子自鲁远道而来见老子，有两个目的：一是到老子这里来印证学问；二是想听听老子的学问，以俾广益。
对孔子的学问，老子不留情的否定了，孔子也有所失望，老子接着说道：如果天下太平，官场干净，君子就出来坐坐公车做做官。如果时运不济，官场贪腐，那就做野外的蓬草，在乡下随风而行安步当车吧。当时孔子三十四岁，志向远大，才能卓越，有一股子“天下兴亡舍我其谁”的劲头。老子这样的话，一定让他惊诧莫名，如遭棒喝。
其实事实就是这样，如果一个人真有才能，而且志向远大，但是总是气势汹汹逼人咄咄的话，最需要有人给他当头一棒。老子属于善意的提醒，告诉孔子世界并非想象的那么脆弱，是不能硬碰硬的。
聪明的人知道进，也要学会退，更要懂得胆怯，既要直行也要迂回，知道坚定，也要灵活。《论语》中子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”子曰：“……邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这些既是孔子说的，也是老子说的，
老子教导孔子，吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。不动声色地点出两个字：藏和愚。愚就是藏，把智慧藏起来，把才华藏起来，把志向藏起来，把理想藏起来。藏不是没有，不是放弃，是一种含蓄而坚定的保持，却并不咄咄逼人。《老子》中“愚”字共出现三处，全是褒义词。为什么？因为老子的“愚”，不是智慧的缺乏，而是智慧的“收藏”。
人身上有傲气就要学会戒除，不要让自己的欲望大过于志向，年轻人如果仅仅是有意气风发，斗志昂扬，胸怀博大，理想崇高，意志坚定，充满自信等这些优点是不够的。因为只要缺少适度的弹性，适度的退守，适度的淡泊，也不会成为大才。此时的孔子，学问有了，志向有了，眼界胸襟都有了。但是，还缺乏一种东西：弹性的性格。老子告诉孔子的，实际上就是一句话：性格即智慧。
希望这样的道理也能够激励现在的年轻人，不要好高骛远，更不要自以为是，要有谦虚的心里，不要只盯着自己的优点而忘乎所以。