《拉萨的天空》教案
教学目标：
在学生课下预习，对拉萨有了初步了解的基础上，通过课上的朗读与探究，引导学生感受拉萨自然天空的湛蓝、纯净和藏族人民心灵天空的纯净；领悟汉藏友好的人文内涵。
教学重点：把握作者对拉萨天空以及朝拜少年的描写，体会文本蕴含的人文内涵。 教学难点：引导学生感受文章由描写拉萨自然天空的湛蓝、纯净过渡到描写藏族人民心灵天空的纯净。
教学形式：朗读、讨论、探究
教学时数：一课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课
欣赏《青藏高原》（教师解说）
青藏高原以它独特的美，深深吸引着每一个藏族儿女的心，今天就让我们共同走进拉萨的天空，看看王宗仁这位曾经的高原兵是怎样描绘他心目中的圣地拉萨的。板书《拉萨的天空》
二、 初读课文，整体感知
1．教师范读课文，学生思考本文主要写了哪些内容？
2．学生听后谈感受，概括主要内容。（本文主要写了拉萨的天空及朝拜者的朝拜）
三、精读课文，感受拉萨天空的自然美及朝拜者的形象美。
看来本文是由天写到人的，下面请同学们分成两组完成下列两个问题：
1．拉萨的天空有什么特点？作者运用哪些写作手法突出了它的特点？品位自己喜欢的词句。（1-3）
2．朝拜者是怎样的形象？品位自己喜欢的词句。（4-6）
◆学生速读课文、小组讨论
◆学生汇报所学
一）拉萨天空的自然美
1）拉萨的天空的特点： 湛蓝 透亮 纯净
2）学生们找到的写作手法会有（教师在学生自由汇报中加以补充与引申） 运用修辞：
①每次看到那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。(用比喻的修辞方法形象生动的表现了拉萨的天空湛蓝、透亮的特点。)
（湛蓝是什么样的蓝？蓝宝石是什么样的? 读出湛蓝透亮感 。图片）
②说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。（夸张，突出天空的切近与洁净。）切近：贴近；靠近。
（拉萨海拔3650米 ，是离阳光最近的城市，每年日照时数在3000多个小时，天空湛蓝洁净，广阔无边，故有此感 。）
③“掬蓝天洗脸，说得实在精妙”。（“掬”是捧，突出天空的切近与洁净。夸张、引用）
④在藏语中，拉萨是 “圣地”的意思，这湛蓝的天空就是“圣地”的窗帘了。（比喻，拉萨的湛蓝的天空是窗帘，天空为拉萨的圣地蒙上了一层神秘诱人的色彩。
这就是拉萨天空为圣地所起到的作用。有了这块窗帘，布达拉宫的雄伟、壮丽就显得更加神秘、诱人。而拉萨的天空在圣殿的衬托下也更加圣洁、美丽、鲜活、生动。）
⑤她蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔。（运用通感，视觉转化为听觉。感觉转换，调动感官来感受。抓住“冻结、凝固、尽情而贪婪”等词体会，利用人的听觉、视觉写出人们的无限陶醉。）
间接衬托（用其他景物衬托）：
① 白云映衬，天空的湛蓝越发深邃、纯净
② 草地对照，天空的湛蓝更加鲜活、美丽
③ 布达拉宫的映衬，两相互衬，布达拉宫更加雄伟、壮丽、神秘而诱人；天空更加鲜活、生动。
二）朝拜者的形象美
描绘了两幅画面：众信徒虔诚地前往大昭寺朝觐；藏族少年朝拜大昭寺或朝拜文成公主。两幅画面共同体现了藏族人民虔诚的宗教信仰。
1）朝拜者：虔诚、执着、圣洁
2）运用了一系列人物描写方法突出朝拜者的特点
行动描写：如他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头、丈量、匍匐„„（成语：
五体投地，指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节，比喻敬
佩到了极点。）
神情描写：如满脸的沧桑。
装束描写：如这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝。
细节描写：如衣褶里雪霜搅和着的沙土。
语言描写：“拉萨！我的亲娘！”
师适时补充：每一个民族都有自己独特的表达信仰的方式，藏族人民怎样表达自己的虔诚呢？——解读朝拜的图片（简介朝拜的过程）
3）品味语言：
★“拉萨！我的亲娘！”这六个字，爆发出藏族少年怎样的内心情感？
（亲娘，是人们最亲最近的人，少年将拉萨喊为亲娘，不仅表现了对西藏、拉萨的热爱，他还真切地感受到是拉萨养育了自己，是深厚的汉藏友谊滋养了他，体现出藏族少年心灵的纯净。）
★ “他觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。”为什么会有这样的反应？
（当藏族少年历尽千辛万苦、磕着长头匍匐到自己梦寐以求的目的地，终于将自己心中积蓄已久的那份企盼，那份情感突然爆发，突然一泄而出后，他感到一种前所未有的轻松，他感觉到自己与拉萨融为了一体，他感受到了母亲的心跳，听到了母亲的呼唤。）
四、深入探究，体会人文内涵
①藏族少年磕长头来拉萨的目的是什么？为什么要不远万里来看这座铜塑镏金像？（亲眼看看文成公主的铜塑镏金像。这一行为表现出少年的内心充满了对汉藏两族友好的神圣使者文成公主的敬仰之情，文成公主在藏族人心目中的神圣地位。也暗示了汉藏两族人民的友好团结，永远藏在藏族人民心里。）
②学生讲文成公主进藏的故事？（师补充公元633年，松赞干布统一吐蕃，建立吐蕃王朝，定都拉萨。为了加强与当时大唐的联系，他几次派人到大唐求婚。公元641年，文成公主入藏, 她不仅带去了唐朝盛行的佛法，还带去的释迦牟尼像，供奉在大昭寺，弘扬佛法，使人们心中有了虔诚的信仰；她带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术与各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，成为汉藏友谊的使者，深受藏族人民的爱戴。）
③写了朝拜者，再写少年，是否重复？
（汉藏友谊代代相传）
⑤文章结尾有何意义？ （暗示了民族文化的交流传承、民族之间的团结融合，是拉萨天空真正的独特魅力所在。藏族儿女纯真的心灵也必然会打扫干净拉萨天空那些不和谐的灰尘。）
⑥文章为什么要由天写到人？ （见下面总结）
六、总结 （结合板书）
拉萨的天空湛蓝、透亮，能净化人的灵魂，天空下的朝拜者，虔诚、质朴，震撼人的灵魂，文章融情于物，以自然的天空象征人心灵的天空；尤其对藏族少年的描写，体现了文成公主在藏族人心目中的神圣地位，体现了汉藏友谊的代代相传。文章由景到人，人与景交相辉映，达到天空与心灵合一，也就是天人合一的艺术境界。
七、小练习
基础题：请运用比喻的方法，完成下面的句子。
拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮，好像 。
提高题：请结合自己查了解的资料和课文的有关描写，自编不少于50字的导游词。
试一试，你能让人产生心驰神往之感吗？
八、作业
试着学习课文融情于物的写作手法，仿写一篇作文。题目自拟， 600字左右。 板书
拉 萨 的 天 空
王宗仁
合一
天人
纯净 圣洁
湛蓝 虔诚
透亮 执着
纯净 质朴
———————————————
汉藏友谊代代相传
《拉萨的天空》教案
教学目标：
在学生课下预习，对拉萨有了初步了解的基础上，通过课上的朗读与探究，引导学生感受拉萨自然天空的湛蓝、纯净和藏族人民心灵天空的纯净；领悟汉藏友好的人文内涵。
教学重点：把握作者对拉萨天空以及朝拜少年的描写，体会文本蕴含的人文内涵。 教学难点：引导学生感受文章由描写拉萨自然天空的湛蓝、纯净过渡到描写藏族人民心灵天空的纯净。
教学形式：朗读、讨论、探究
教学时数：一课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课
欣赏《青藏高原》（教师解说）
青藏高原以它独特的美，深深吸引着每一个藏族儿女的心，今天就让我们共同走进拉萨的天空，看看王宗仁这位曾经的高原兵是怎样描绘他心目中的圣地拉萨的。板书《拉萨的天空》
二、 初读课文，整体感知
1．教师范读课文，学生思考本文主要写了哪些内容？
2．学生听后谈感受，概括主要内容。（本文主要写了拉萨的天空及朝拜者的朝拜）
三、精读课文，感受拉萨天空的自然美及朝拜者的形象美。
看来本文是由天写到人的，下面请同学们分成两组完成下列两个问题：
1．拉萨的天空有什么特点？作者运用哪些写作手法突出了它的特点？品位自己喜欢的词句。（1-3）
2．朝拜者是怎样的形象？品位自己喜欢的词句。（4-6）
◆学生速读课文、小组讨论
◆学生汇报所学
一）拉萨天空的自然美
1）拉萨的天空的特点： 湛蓝 透亮 纯净
2）学生们找到的写作手法会有（教师在学生自由汇报中加以补充与引申） 运用修辞：
①每次看到那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。(用比喻的修辞方法形象生动的表现了拉萨的天空湛蓝、透亮的特点。)
（湛蓝是什么样的蓝？蓝宝石是什么样的? 读出湛蓝透亮感 。图片）
②说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。（夸张，突出天空的切近与洁净。）切近：贴近；靠近。
（拉萨海拔3650米 ，是离阳光最近的城市，每年日照时数在3000多个小时，天空湛蓝洁净，广阔无边，故有此感 。）
③“掬蓝天洗脸，说得实在精妙”。（“掬”是捧，突出天空的切近与洁净。夸张、引用）
④在藏语中，拉萨是 “圣地”的意思，这湛蓝的天空就是“圣地”的窗帘了。（比喻，拉萨的湛蓝的天空是窗帘，天空为拉萨的圣地蒙上了一层神秘诱人的色彩。
这就是拉萨天空为圣地所起到的作用。有了这块窗帘，布达拉宫的雄伟、壮丽就显得更加神秘、诱人。而拉萨的天空在圣殿的衬托下也更加圣洁、美丽、鲜活、生动。）
⑤她蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔。（运用通感，视觉转化为听觉。感觉转换，调动感官来感受。抓住“冻结、凝固、尽情而贪婪”等词体会，利用人的听觉、视觉写出人们的无限陶醉。）
间接衬托（用其他景物衬托）：
① 白云映衬，天空的湛蓝越发深邃、纯净
② 草地对照，天空的湛蓝更加鲜活、美丽
③ 布达拉宫的映衬，两相互衬，布达拉宫更加雄伟、壮丽、神秘而诱人；天空更加鲜活、生动。
二）朝拜者的形象美
描绘了两幅画面：众信徒虔诚地前往大昭寺朝觐；藏族少年朝拜大昭寺或朝拜文成公主。两幅画面共同体现了藏族人民虔诚的宗教信仰。
1）朝拜者：虔诚、执着、圣洁
2）运用了一系列人物描写方法突出朝拜者的特点
行动描写：如他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头、丈量、匍匐„„（成语：
五体投地，指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节，比喻敬
佩到了极点。）
神情描写：如满脸的沧桑。
装束描写：如这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝。
细节描写：如衣褶里雪霜搅和着的沙土。
语言描写：“拉萨！我的亲娘！”
师适时补充：每一个民族都有自己独特的表达信仰的方式，藏族人民怎样表达自己的虔诚呢？——解读朝拜的图片（简介朝拜的过程）
3）品味语言：
★“拉萨！我的亲娘！”这六个字，爆发出藏族少年怎样的内心情感？
（亲娘，是人们最亲最近的人，少年将拉萨喊为亲娘，不仅表现了对西藏、拉萨的热爱，他还真切地感受到是拉萨养育了自己，是深厚的汉藏友谊滋养了他，体现出藏族少年心灵的纯净。）
★ “他觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。”为什么会有这样的反应？
（当藏族少年历尽千辛万苦、磕着长头匍匐到自己梦寐以求的目的地，终于将自己心中积蓄已久的那份企盼，那份情感突然爆发，突然一泄而出后，他感到一种前所未有的轻松，他感觉到自己与拉萨融为了一体，他感受到了母亲的心跳，听到了母亲的呼唤。）
四、深入探究，体会人文内涵
①藏族少年磕长头来拉萨的目的是什么？为什么要不远万里来看这座铜塑镏金像？（亲眼看看文成公主的铜塑镏金像。这一行为表现出少年的内心充满了对汉藏两族友好的神圣使者文成公主的敬仰之情，文成公主在藏族人心目中的神圣地位。也暗示了汉藏两族人民的友好团结，永远藏在藏族人民心里。）
②学生讲文成公主进藏的故事？（师补充公元633年，松赞干布统一吐蕃，建立吐蕃王朝，定都拉萨。为了加强与当时大唐的联系，他几次派人到大唐求婚。公元641年，文成公主入藏, 她不仅带去了唐朝盛行的佛法，还带去的释迦牟尼像，供奉在大昭寺，弘扬佛法，使人们心中有了虔诚的信仰；她带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术与各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，成为汉藏友谊的使者，深受藏族人民的爱戴。）
③写了朝拜者，再写少年，是否重复？
（汉藏友谊代代相传）
⑤文章结尾有何意义？ （暗示了民族文化的交流传承、民族之间的团结融合，是拉萨天空真正的独特魅力所在。藏族儿女纯真的心灵也必然会打扫干净拉萨天空那些不和谐的灰尘。）
⑥文章为什么要由天写到人？ （见下面总结）
六、总结 （结合板书）
拉萨的天空湛蓝、透亮，能净化人的灵魂，天空下的朝拜者，虔诚、质朴，震撼人的灵魂，文章融情于物，以自然的天空象征人心灵的天空；尤其对藏族少年的描写，体现了文成公主在藏族人心目中的神圣地位，体现了汉藏友谊的代代相传。文章由景到人，人与景交相辉映，达到天空与心灵合一，也就是天人合一的艺术境界。
七、小练习
基础题：请运用比喻的方法，完成下面的句子。
拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮，好像 。
提高题：请结合自己查了解的资料和课文的有关描写，自编不少于50字的导游词。
试一试，你能让人产生心驰神往之感吗？
八、作业
试着学习课文融情于物的写作手法，仿写一篇作文。题目自拟， 600字左右。 板书
拉 萨 的 天 空
王宗仁
合一
天人
纯净 圣洁
湛蓝 虔诚
透亮 执着
纯净 质朴
———————————————
汉藏友谊代代相传