2011年中考语文文言文汇编《孟子》二章
（北京市·2011）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞
①人不屑也。
②③④⑤⑥万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
⑦得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向
⑧为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①有教材不分段。 ②有教材为“辩”。 ③有教材为逗号。 ④有教材为叹号。
⑤有教材为逗号。 ⑥有教材为逗号。 ⑦有教材为“乡”。 ⑧有教材为冒号。
12．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）蹴尔而与之 蹴： ．
（2）是亦不可以已乎 已： ．
13．用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
呼尔而与之 翻译：
14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）
答案：四、文言文阅读（共8分）
12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢） （2）停止。这里是“止而不为”的意思。（放弃；止）
13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）。
14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。
(广安市·2011)（四）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题。（15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦
我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
①②③【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’
必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必
④不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于
义也。”（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正
义的一句话。
29.解释下列加点的词。（4分）
（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ） ．．
（3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ） ．．
30.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐
述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，
其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中
心论点。（4分）
32. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚
持的必要吗？为什么？（3分）
答案：29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对„„说 故：缘故、原因
评分说明：每空1分，共4分
30.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪
有不采用的呢？
（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？
评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分
31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义
更可贵）
评分说明：每空1分
32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均可得
1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚
持。（2分）
（柳州市·2011）文言文阅读（共13分）
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦
我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有
甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使
人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可
以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所
敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与
之，乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏
者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉
为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失
其本心。 （选自《孟子·告子上》）
9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）
B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）
c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）
D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：如使人之所欲莫甚于生
A．相与步于中庭 B．苛政猛于虎也
c．箕畚运于渤海之尾 D．管夷吾举于士
11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
译文：
(2)此之谓失其本心。
译文：
12．根据《鱼我所欲也》的内容填空。（2分）
孟子认为人之“所欲有甚于生„‘所恶有甚于死”。他通过 的取舍、
箪食豆羹的取舍、 的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
答案： 9．D（得：同“德”，动词，感激恩德。）
10． B(于：比，介词)
11．(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益
处呢？（5分，“万钟～则～加”各1分，大意2分）
(2)这就叫做丧失了本来的思想。（2分，“此之谓”“本心”各1分）
12．鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)
（牡丹江市·2011）（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患 死于安乐》）
①②【乙】 臣闻求木之长者，必固其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚
其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国
③④⑤⑥之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居
安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节
选）》）
【注】①固：使„„稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明
的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。
12．解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）曾益其所不能 曾（ ）
（2）臣闻求木之长者 闻( )
13．用现代汉语解释下列语句。（2分）
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
（2）思国之安者，必积其德义。
译文：
14．【甲】【乙】两文都采用了 的表达方式，【甲】文还采用了 的表达方式。
（2分）
15．【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际，谈谈你的看法。（2分）
答：
答案：三、阅读理解及分析（第12－28题，共35分）
（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
12．曾：增加，通“增”。 闻：听说
评分标准：（2分）每词解释正确1分。
13．（1）这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
评分标准：（1分）翻译正确，通顺即可。
（2）想使（让）国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。
评分标准：（1分）翻译正确，通顺即可。
14．议论、记叙（叙述）
评分标准：（2分）每空1分。
15．示例：虽然我们生活在和平年代，但我们不应安于现状、不思进取，而要有长远考虑，
不断的拼搏进取，充实完善自己，这样才能在竞争中立于不败之地。
评分标准：（2分）结合实际谈忧患或居安思危1分，语言流畅1分。
（曲靖市·2011）阅读下面的文言文，完成11～14小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家
拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
11．下列加点词意义相同的一项是（ ）（2分）
A．入则无法家拂士 此则岳阳楼之大观也 ．．
B．人恒过，然后能改 然则何时而乐耶 ．．
C．舜发于畎亩之中 皆以美于徐公 ．．
D．征于色，发于声，而后喻 由是则生而有不用也 ．．
12．把下面的文言句子译成现代汉语。（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
13．阅读全文，回答下列问题。（3分）
（1）文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。（2分）
（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“
。（1分）
14．结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。（3分）
答案：（二）（12分）
11．（2分）答案B。A项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”；C项中“于”的意思分
别是“在、从”，“比”；D项中的“而”分别表顺接、转接。
12．（4分）（1）译文：用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他所没有的才能。
（2）译文：这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道
理了。
13．（3分）（1）（2分）答题示例：（1）司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后
完成了惊世之作《史记》。（2）原保山地委书记杨善洲离退后独守
荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。（写
出人名、成就1分；写出磨难经历1分）
（2）死于安乐（1分）
14．（3分）答题示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才
能改正错误（1分）。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知
错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我（2分）。（或围绕
“成才离不开主观努力”作答亦可）
（三明市·2011)（一）阅读下面两篇文言文，完成12～15题。（15分）
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔
敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，．
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则．
无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
①（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔．
敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫
③爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾．
爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘
⑤丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。”
（《孙叔敖遇狐丘丈人》）
[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④
吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不
到呢。
12．解释下面句子中加点的词语。（4分）
（1）必先苦其心志 （ ） （2）入则无法家拂士（ ） ．．
（3）仆闻之 （ ） ．（4）官大者，主恶之（ ） ．
13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)
A．故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎 ．．
B．舜发于畎亩之中 此之谓也 ．．
C．所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 ．．．．
D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。 ．．
14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？
15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分）
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ ④②
（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？
答案：（一）（15分）
12．（4分）（1）使„„痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1
分）
13．（3分）D
14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分）
（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分）
15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛
苦的磨练。（2分，意对即可）
2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） （
2011年中考语文文言文汇编《孟子》二章
（北京市·2011）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞
①人不屑也。
②③④⑤⑥万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
⑦得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向
⑧为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①有教材不分段。 ②有教材为“辩”。 ③有教材为逗号。 ④有教材为叹号。
⑤有教材为逗号。 ⑥有教材为逗号。 ⑦有教材为“乡”。 ⑧有教材为冒号。
12．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）蹴尔而与之 蹴： ．
（2）是亦不可以已乎 已： ．
13．用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
呼尔而与之 翻译：
14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）
答案：四、文言文阅读（共8分）
12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢） （2）停止。这里是“止而不为”的意思。（放弃；止）
13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）。
14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。
(广安市·2011)（四）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题。（15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦
我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
①②③【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’
必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必
④不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于
义也。”（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正
义的一句话。
29.解释下列加点的词。（4分）
（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ） ．．
（3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ） ．．
30.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐
述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，
其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中
心论点。（4分）
32. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚
持的必要吗？为什么？（3分）
答案：29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对„„说 故：缘故、原因
评分说明：每空1分，共4分
30.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪
有不采用的呢？
（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？
评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分
31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义
更可贵）
评分说明：每空1分
32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均可得
1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚
持。（2分）
（柳州市·2011）文言文阅读（共13分）
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦
我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有
甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使
人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可
以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所
敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与
之，乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏
者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉
为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失
其本心。 （选自《孟子·告子上》）
9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）
B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）
c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）
D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：如使人之所欲莫甚于生
A．相与步于中庭 B．苛政猛于虎也
c．箕畚运于渤海之尾 D．管夷吾举于士
11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
译文：
(2)此之谓失其本心。
译文：
12．根据《鱼我所欲也》的内容填空。（2分）
孟子认为人之“所欲有甚于生„‘所恶有甚于死”。他通过 的取舍、
箪食豆羹的取舍、 的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
答案： 9．D（得：同“德”，动词，感激恩德。）
10． B(于：比，介词)
11．(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益
处呢？（5分，“万钟～则～加”各1分，大意2分）
(2)这就叫做丧失了本来的思想。（2分，“此之谓”“本心”各1分）
12．鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)
（牡丹江市·2011）（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患 死于安乐》）
①②【乙】 臣闻求木之长者，必固其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚
其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国
③④⑤⑥之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居
安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节
选）》）
【注】①固：使„„稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明
的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。
12．解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）曾益其所不能 曾（ ）
（2）臣闻求木之长者 闻( )
13．用现代汉语解释下列语句。（2分）
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
（2）思国之安者，必积其德义。
译文：
14．【甲】【乙】两文都采用了 的表达方式，【甲】文还采用了 的表达方式。
（2分）
15．【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际，谈谈你的看法。（2分）
答：
答案：三、阅读理解及分析（第12－28题，共35分）
（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
12．曾：增加，通“增”。 闻：听说
评分标准：（2分）每词解释正确1分。
13．（1）这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
评分标准：（1分）翻译正确，通顺即可。
（2）想使（让）国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。
评分标准：（1分）翻译正确，通顺即可。
14．议论、记叙（叙述）
评分标准：（2分）每空1分。
15．示例：虽然我们生活在和平年代，但我们不应安于现状、不思进取，而要有长远考虑，
不断的拼搏进取，充实完善自己，这样才能在竞争中立于不败之地。
评分标准：（2分）结合实际谈忧患或居安思危1分，语言流畅1分。
（曲靖市·2011）阅读下面的文言文，完成11～14小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家
拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
11．下列加点词意义相同的一项是（ ）（2分）
A．入则无法家拂士 此则岳阳楼之大观也 ．．
B．人恒过，然后能改 然则何时而乐耶 ．．
C．舜发于畎亩之中 皆以美于徐公 ．．
D．征于色，发于声，而后喻 由是则生而有不用也 ．．
12．把下面的文言句子译成现代汉语。（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
13．阅读全文，回答下列问题。（3分）
（1）文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。（2分）
（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“
。（1分）
14．结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。（3分）
答案：（二）（12分）
11．（2分）答案B。A项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”；C项中“于”的意思分
别是“在、从”，“比”；D项中的“而”分别表顺接、转接。
12．（4分）（1）译文：用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他所没有的才能。
（2）译文：这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道
理了。
13．（3分）（1）（2分）答题示例：（1）司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后
完成了惊世之作《史记》。（2）原保山地委书记杨善洲离退后独守
荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。（写
出人名、成就1分；写出磨难经历1分）
（2）死于安乐（1分）
14．（3分）答题示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才
能改正错误（1分）。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知
错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我（2分）。（或围绕
“成才离不开主观努力”作答亦可）
（三明市·2011)（一）阅读下面两篇文言文，完成12～15题。（15分）
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔
敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，．
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则．
无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
①（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔．
敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫
③爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾．
爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘
⑤丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。”
（《孙叔敖遇狐丘丈人》）
[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④
吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不
到呢。
12．解释下面句子中加点的词语。（4分）
（1）必先苦其心志 （ ） （2）入则无法家拂士（ ） ．．
（3）仆闻之 （ ） ．（4）官大者，主恶之（ ） ．
13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)
A．故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎 ．．
B．舜发于畎亩之中 此之谓也 ．．
C．所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 ．．．．
D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。 ．．
14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？
15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分）
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ ④②
（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？
答案：（一）（15分）
12．（4分）（1）使„„痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1
分）
13．（3分）D
14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分）
（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分）
15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛
苦的磨练。（2分，意对即可）
2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） （