傅佩荣：真正的勇敢是勇于“不敢”
2013-04-16 09:22:25| 分类： 默认分类 |字号 订阅
《老子》寥寥千字，说出了世界运行之道，这其中最常见的是老子的“相对论”，盈亏祸福，此消彼长，顺势而为，自能把握自处之道，对于一个人如何把握自己的处事状态，傅佩荣教授结合儒家文化，予以解析，当一个人懂得曲直相对、能屈能伸时，也就明白了进退之道。
《究竟真实：傅佩荣谈老子》 东方出版社出版
持守柔弱才是真坚强
“见小曰明，守柔曰强”，意即：能够察见细微，称为启明；能够持守柔弱，称为坚强。“守柔”不容易，持守柔弱才是真正的坚强。
真正的勇敢是什么呢？“见小曰明，守柔曰强”，这是老子一贯的立场。后文还会提到“勇于敢则杀”，所以要勇于“不敢”，公开承认自己不敢，这需要更大的勇气。人要冲动实在容易，在大街上随处可见这类的画面，看不顺眼就起争执、打打杀杀，这些都是动物性的表现，像这种“暴虎冯河，死而无悔”的匹夫之勇，实在是浪费生命。
第二种是侧重内在的勇敢。这就比如打仗时表现英勇，是因为不在乎胜败，只在乎该不该打仗。
还有一种勇敢，就是孔子说的：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意即觉得自己错的时候，就连面对一个平凡的百姓我都会感到害怕；觉得自己对的时候，虽然有千万人我都不在乎，这才叫真正的大勇。以上三种勇敢，请参考《孟子·公孙丑上》。
“道”的效用，表现在柔弱上。
《老子》下篇多次提到“柔弱胜刚强”。“弱”是柔弱，也有顺从、接受、被动、无为之意。对父母来说，小孩是柔弱的，听话、顺从、接受、被动、无为，大人吩咐什么，小孩就做什么。等小孩长大升入中学之后就不一样了，对很多事情有自己的主见，也不再对父母的命令一味顺从，这都是生命的必经过程。
既然一切都在返回根源——“道”，那么，从“道”看来，人类除了柔弱、顺从之外，还有别的选择吗？人注定要返回根源，不愿如此，就必须倒行逆施，结果肯定不好。像有些人想尽办法瘦身、美容、保持青春；有些人明明年纪很大，还拼命染发，也不见得好看，这些行为其实是无望的挣扎，旁观者看了都觉得辛苦。顺其自然，接受自己本来的样子不也很好吗？除了柔弱之外，没有别的选择，这就是“道之用”。
弱者并非消极无奈，而是顺着返回的趋势所展现的“无目的”的样态。换言之，“弱”看似“无目的”，其实却是配合一切既定条件所采取的唯一路线。柔弱顺从各种趋势，是为“不得已”。这一点在《庄子》里就发挥得很好，“当各种条件成熟的时候，就自然而然地顺着它走”，这不只是柔弱，还需要智慧，清楚看透趋势后就顺应它。
傅佩荣：真正的勇敢是勇于“不敢”
2013-04-16 09:22:25| 分类： 默认分类 |字号 订阅
《老子》寥寥千字，说出了世界运行之道，这其中最常见的是老子的“相对论”，盈亏祸福，此消彼长，顺势而为，自能把握自处之道，对于一个人如何把握自己的处事状态，傅佩荣教授结合儒家文化，予以解析，当一个人懂得曲直相对、能屈能伸时，也就明白了进退之道。
《究竟真实：傅佩荣谈老子》 东方出版社出版
持守柔弱才是真坚强
“见小曰明，守柔曰强”，意即：能够察见细微，称为启明；能够持守柔弱，称为坚强。“守柔”不容易，持守柔弱才是真正的坚强。
真正的勇敢是什么呢？“见小曰明，守柔曰强”，这是老子一贯的立场。后文还会提到“勇于敢则杀”，所以要勇于“不敢”，公开承认自己不敢，这需要更大的勇气。人要冲动实在容易，在大街上随处可见这类的画面，看不顺眼就起争执、打打杀杀，这些都是动物性的表现，像这种“暴虎冯河，死而无悔”的匹夫之勇，实在是浪费生命。
第二种是侧重内在的勇敢。这就比如打仗时表现英勇，是因为不在乎胜败，只在乎该不该打仗。
还有一种勇敢，就是孔子说的：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意即觉得自己错的时候，就连面对一个平凡的百姓我都会感到害怕；觉得自己对的时候，虽然有千万人我都不在乎，这才叫真正的大勇。以上三种勇敢，请参考《孟子·公孙丑上》。
“道”的效用，表现在柔弱上。
《老子》下篇多次提到“柔弱胜刚强”。“弱”是柔弱，也有顺从、接受、被动、无为之意。对父母来说，小孩是柔弱的，听话、顺从、接受、被动、无为，大人吩咐什么，小孩就做什么。等小孩长大升入中学之后就不一样了，对很多事情有自己的主见，也不再对父母的命令一味顺从，这都是生命的必经过程。
既然一切都在返回根源——“道”，那么，从“道”看来，人类除了柔弱、顺从之外，还有别的选择吗？人注定要返回根源，不愿如此，就必须倒行逆施，结果肯定不好。像有些人想尽办法瘦身、美容、保持青春；有些人明明年纪很大，还拼命染发，也不见得好看，这些行为其实是无望的挣扎，旁观者看了都觉得辛苦。顺其自然，接受自己本来的样子不也很好吗？除了柔弱之外，没有别的选择，这就是“道之用”。
弱者并非消极无奈，而是顺着返回的趋势所展现的“无目的”的样态。换言之，“弱”看似“无目的”，其实却是配合一切既定条件所采取的唯一路线。柔弱顺从各种趋势，是为“不得已”。这一点在《庄子》里就发挥得很好，“当各种条件成熟的时候，就自然而然地顺着它走”，这不只是柔弱，还需要智慧，清楚看透趋势后就顺应它。