小学生要掌握的孟子的有关资料
孟子是继孔子之后，儒家学派的又一位代表人物，古代被尊为“亚圣”。他是战国时期伟大的思想家和教育家。孟子是山东邹城人，三岁丧父，是母亲仉氏把他抚养成人。孟母教子的故事，流传至今，“三迁择邻”的故事，说的是孟母为了给孟子选择一个学习和成长的环境，不怕麻烦地搬了三次家。“断机教子”的故事说的是孟母为了教育孟子，把织好的布剪断，并说:读书就像织布一样，不能间断，不然会前功尽弃。
孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。
孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
孟子的
孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。人
只有在犹患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”。为了“正义”可以舍去生命，即他说的“舍生取义”。
他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏权贵，为真理和正义而勇敢抗争。“人禽之辩”是孟子学说的重要内容，孟子在自己的著作中多次使用“禽兽”一词。孟子认为人与禽兽的共同点很多，而差别只是一点点，即“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”这一点点的差别是什么呢？孟子认为是人特有的几种感情。所以他说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。” (《公孙丑上》)在孟子看来，禽兽没有什么同情心、羞耻心、谦和心、是非心，这些道德情感和道德意识是属人特有的，是人之所以为人的根本标志，是人不同于禽兽的根本所在，也正是中华文化的道德底线。
孟庙和孟府的有关资料请打开链接
http://www.17u.com/blog/article/610502.html
小学生要掌握的孟子的有关资料
孟子是继孔子之后，儒家学派的又一位代表人物，古代被尊为“亚圣”。他是战国时期伟大的思想家和教育家。孟子是山东邹城人，三岁丧父，是母亲仉氏把他抚养成人。孟母教子的故事，流传至今，“三迁择邻”的故事，说的是孟母为了给孟子选择一个学习和成长的环境，不怕麻烦地搬了三次家。“断机教子”的故事说的是孟母为了教育孟子，把织好的布剪断，并说:读书就像织布一样，不能间断，不然会前功尽弃。
孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。
孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
孟子的
孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。人
只有在犹患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”。为了“正义”可以舍去生命，即他说的“舍生取义”。
他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏权贵，为真理和正义而勇敢抗争。“人禽之辩”是孟子学说的重要内容，孟子在自己的著作中多次使用“禽兽”一词。孟子认为人与禽兽的共同点很多，而差别只是一点点，即“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”这一点点的差别是什么呢？孟子认为是人特有的几种感情。所以他说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。” (《公孙丑上》)在孟子看来，禽兽没有什么同情心、羞耻心、谦和心、是非心，这些道德情感和道德意识是属人特有的，是人之所以为人的根本标志，是人不同于禽兽的根本所在，也正是中华文化的道德底线。
孟庙和孟府的有关资料请打开链接
http://www.17u.com/blog/article/610502.html