北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土这北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1．给下列加点的字选择正确的解释
（1）方七百里（周长七百里 四边各长七百里 七百平方公里）
（2）聚室而谋曰（聚集在屋子里 全家人在一起 把全家人聚在一起）
（3）杂然相许（赞成 允许 答应）
（4）而山不加增（增加 增高 更增）
2．解释下列句子中加点的词语
A．年且九十
B．且焉置土石
C．虽我之死，有子存焉
D．以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何
3．将文言词“毕““诸““已““易“填入下边的空白处，并说明它们的词义
（1）争论不（ ） （2）移风（ ）俗
（3）诉（ ）法律 （4）原形（ ）露
（5）付（ ）实施 （6）鞠躬尽瘁，死而后（ ）
4．概括以上两段文字的段意
5．用自己的话回答，愚公为什么要移山？
6．参加移山的有哪些人？“始龀”男童的加入说明了什么？
7．“寒暑易节，始一反焉”说明什么？
8．选文第一段具有明显的神话色彩，指出在哪些地方？
9．“长息”表现了愚公听了智叟的话之后怎样的心情？
10、愚公对智叟的话进行了驳斥，而上段中愚公的妻子也说过类似的话，愚公为什么不驳斥？
11、愚公和智叟之争的结果如何？从哪一句话能看出这一结果？
12、我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
13、有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还要叫子子孙孙去吃苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？
参考答案：
1．（1）七百平方公里（2）把全家人聚在一起（3）赞成（4）更增 2.A将要，快要B且：况且，焉：哪里C用在句尾，表示肯定的语气，呢。D凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山的一棵草也动不了，又能把土块石块怎么样呢？ 3.略 4.（1）愚公决心移山得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。（2）愚公驳斥智叟的观点。 5.苦于山的阻塞，出来进去都要绕远。 6.五个人：愚公，荷担者三夫，幼童。说明愚公移山的行动受到支持、热心参与。 7.路途遥远，往返时间长 8.具有明显神话色彩的地方：
1.投诸渤海之尾，隐土之北2.率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾3.寒暑易节，始一反焉 9.1、感叹智叟的顽固2、对移山胸有成竹 10.因为妻子的话语气较轻，说的是她的真实想法，但她并不反对移山。而智叟的话语气较重，简直是讥笑，愚公无能了。
11．愚公取胜， 从河曲智叟亡以应。 12.我们今天仍然需要发扬这种精神，愚公精神就是克服困难的精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。 13.从愚公精神方面考虑，强调精神。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土这北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1．给下列加点的字选择正确的解释
（1）方七百里（周长七百里 四边各长七百里 七百平方公里）
（2）聚室而谋曰（聚集在屋子里 全家人在一起 把全家人聚在一起）
（3）杂然相许（赞成 允许 答应）
（4）而山不加增（增加 增高 更增）
2．解释下列句子中加点的词语
A．年且九十
B．且焉置土石
C．虽我之死，有子存焉
D．以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何
3．将文言词“毕““诸““已““易“填入下边的空白处，并说明它们的词义
（1）争论不（ ） （2）移风（ ）俗
（3）诉（ ）法律 （4）原形（ ）露
（5）付（ ）实施 （6）鞠躬尽瘁，死而后（ ）
4．概括以上两段文字的段意
5．用自己的话回答，愚公为什么要移山？
6．参加移山的有哪些人？“始龀”男童的加入说明了什么？
7．“寒暑易节，始一反焉”说明什么？
8．选文第一段具有明显的神话色彩，指出在哪些地方？
9．“长息”表现了愚公听了智叟的话之后怎样的心情？
10、愚公对智叟的话进行了驳斥，而上段中愚公的妻子也说过类似的话，愚公为什么不驳斥？
11、愚公和智叟之争的结果如何？从哪一句话能看出这一结果？
12、我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
13、有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还要叫子子孙孙去吃苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？
参考答案：
1．（1）七百平方公里（2）把全家人聚在一起（3）赞成（4）更增 2.A将要，快要B且：况且，焉：哪里C用在句尾，表示肯定的语气，呢。D凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山的一棵草也动不了，又能把土块石块怎么样呢？ 3.略 4.（1）愚公决心移山得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。（2）愚公驳斥智叟的观点。 5.苦于山的阻塞，出来进去都要绕远。 6.五个人：愚公，荷担者三夫，幼童。说明愚公移山的行动受到支持、热心参与。 7.路途遥远，往返时间长 8.具有明显神话色彩的地方：
1.投诸渤海之尾，隐土之北2.率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾3.寒暑易节，始一反焉 9.1、感叹智叟的顽固2、对移山胸有成竹 10.因为妻子的话语气较轻，说的是她的真实想法，但她并不反对移山。而智叟的话语气较重，简直是讥笑，愚公无能了。
11．愚公取胜， 从河曲智叟亡以应。 12.我们今天仍然需要发扬这种精神，愚公精神就是克服困难的精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。 13.从愚公精神方面考虑，强调精神。