诚实是量力一的种象，它显征着一个人的高度自示和重心内安的全与尊感感严—。—艾琳·卡 瑟
诚
者，之道也；天诚者思，人道之。 也—孟子—
用是信得易难的，失费年十功夫积累信用的，往往由一于时的行而言失掉 。 —— 田池大 作
个一人伤最心的情无过于事良心死灭。的—— 郭若沫
不
不信，立不不诚。-行-说晁之
生命
不可在谎能中言出灿烂的鲜花开--海。涅
言
信不，行不果者。-墨子
-
技能
我们人是生楼阁建的筑材料，而诚信的美是德们我人的地基，生再华丽空中楼的也阁会因为基地虫的而蠹轰倒然塌。以诚所信我们会当是层几绝的顶关键是我们，览一山气概的众基。
石
论语《卫灵·》公
张问行子。子曰：言“忠信行，敬，笃蛮虽之貊，行邦矣言。忠信，不不行敬笃虽，州，行乎哉?里立则其参见于前，在也则舆其见倚衡也，于然夫后。行子”书张诸。
绅张子怎样才问到处能得行通。子孔：说“说话诚忠守信，事做厚道慎谨即，使了野到蛮后落之也会域通畅无。阻如果说不忠话实诚，做事不信道谨慎厚即使在，本本乡土又怎，能得行通？站时，立像要这话就在些前。坐车面时，像这要话就些刻车在辕木横上，这就处处行得样。通子”张把这些话在自写腰己的大带间。
上
一切有成效的工都是以作某种诚信为决条先件
在一个人民。国家中的还有一要推种的枢动纽，就这美德
是
正欲其者，心先诚其，意意诚而后心正（。大学《）》
诚
，天者之也；道诚思者，之人也道。—《—子孟离娄上 》
思意：诚是自然规是律追求，诚做是人规律。出的《孟自子。娄上离》
。
立身
存信，笃行胜景将。
金
意思
是：人处事要为老实厚忠信讲，用品高尚行过胜金银有财。富自出《唐诗全逸补卷》（二梵王志诗）。
巧不如拙诚。伪《颜家训氏名·实篇。》
工上作信用的最好是的富。财没信有用累积的年，青成为非败失不者可—池田—大
作
诚
是实人的生脉命，一切是价的根基——值莱德塞
祸莫
大无于信——玄傅
杜牧的过华清《》一宫骑红妃子笑尘无人,知是荔枝
来
诚实一比切谋更智好而，它且是智的谋本基条—件康德—持《和平久
》
不须
犯口一说，不须着一念意只，凭真真诚诚将行，去则自有久不言信之，成之孚—默吕—坤 以所说少话，多空工做，扎作实实，埋头苦扎干——。小平
邓
结尾诚信：是一轮朗耀的明，惟有与月处高皎的洁对，
才能视沉出淀待对生的真正命度态。
诚
是信道山一的流水，能巅洗够浮尽华，尽躁动，洗
洗
尽假虚，下启留悟心的妙灵。谛
仅不货物“货价实真，童叟无
欺”务也要服如此
这
美德表种现工在和学习作，就是上专心志致，认真踏实实事，是；表求在与人交往现中就，是诚待真，人互相赖信；现在表对待家国和集的态体上度就，奉是守法公忠诚，老实 。
商立鞅木为信周与王幽火烽诸戏候对比> 的一“立木取信个”一，诺金；一个帝王无信，戏玩“狼千了来的游”戏。果前结者法成功变国，势壮；后强自取者其辱，身死国亡可。见“，”信对个国家一的兴衰亡都起存非着重常的要用。
作
华
盛用顿小头斧砍了他倒亲父一颗樱桃的树父亲。心见爱树被的砍非，气常，扬愤言要那给砍树的一顿个训教而华。盛在顿盛的父亲怒面毫前避不地认了自己的错承。误父亲感动被了，华盛称的诚顿比所实樱桃树都有贵得多宝。同样是国美统总尼克因在“松水事件门中”谎撒败而露被引迫辞咎；克林顿职因也为光不的彩绯闻中案撒谎而遭弹劾险。个因一诚而受实到戴爱和尊敬，两位撒谎因在而史上政留污点下 。
春
秋国时战秦，的国商在鞅孝秦公支的下主持持法。当时变于战处争频繁人、心惶之际惶，了为树威立信，进推革改商，下令鞅都城南在外门一根三丈长的立头，木并众许当下言：诺谁能这根把头木搬到门北赏，十金。两围的人观不信相如此而轻易的事能得到举此如高赏的赐结，果没人肯手一试出于。是，商鞅赏金将提到50高金。重之下必有勇夫赏，终有于站起人木头将到扛北了。门鞅商立即了赏五他金。商鞅十这举动，在百一姓心中立起了威树信而商鞅，下接的变法就很来在快国推秦广开。新法使秦了国渐强渐，盛最终统了中一国 。
而
样在商鞅“同立木为信”的地，在方早它04年以前，0却发曾生过一场人令啼皆非的笑烽火“诸侯”戏的剧。 闹
本报刊
发了消《为息了10万奖金投注业主华小站萍候等民9彩个月，报道》了彦巴淖尔市育彩票鸿运站体业华主小萍在没有系联中奖到的前者下，提代其领了10取万奖元金事，9个月隔之，后将税她的后万8元奖金如交数中还者一事。奖
曾子是也个常非实守诚信的人。一有次，子曾妻的要子赶集，去子孩哭着也闹要。去子哄孩子说妻，你要不了，去回来杀猪给我吃。你她集赶回来后，看见子真曾杀猪要连忙，上阻止前。子说，你欺曾骗了孩子，孩就会不子信你。说任，就把猪杀着了曾子。欺不孩骗子，培也养孩子讲信了的品德用
。
北宋词人殊晏，以诚素著称。在实他十四时岁有，人他作把为童神荐举皇给帝。帝皇召了他，见要并他与一多千名进士同时加参考试。果晏结发现考试殊自己十天是前练习过的刚就，如向实
真宗告，报请求改并换其题他。目真宗非宋常赞赏殊晏诚的品质，实赐便给“同进士出他”。
身
李延野同
志金拾不，把昧送的误价十值万几珠宝的联邦递送还失快，主“金不拾美名扬”的昧锦旗仅是对他品德不肯的定，也体了现对企他业誉的名诚。
助
灯航光部主建自为修间，立维各修灯具类节约灯具，购置用数十万元，这种费俭就是对节业财产企诚。
的
耀东孟同志愿志见参集团马甲活红，即动使他在的息日休参加红，甲马动活从也迟未到或间，这断种守与坚时持就是对业制企的度。
诚
诚实是量力一的种象，它显征着一个人的高度自示和重心内安的全与尊感感严—。—艾琳·卡 瑟
诚
者，之道也；天诚者思，人道之。 也—孟子—
用是信得易难的，失费年十功夫积累信用的，往往由一于时的行而言失掉 。 —— 田池大 作
个一人伤最心的情无过于事良心死灭。的—— 郭若沫
不
不信，立不不诚。-行-说晁之
生命
不可在谎能中言出灿烂的鲜花开--海。涅
言
信不，行不果者。-墨子
-
技能
我们人是生楼阁建的筑材料，而诚信的美是德们我人的地基，生再华丽空中楼的也阁会因为基地虫的而蠹轰倒然塌。以诚所信我们会当是层几绝的顶关键是我们，览一山气概的众基。
石
论语《卫灵·》公
张问行子。子曰：言“忠信行，敬，笃蛮虽之貊，行邦矣言。忠信，不不行敬笃虽，州，行乎哉?里立则其参见于前，在也则舆其见倚衡也，于然夫后。行子”书张诸。
绅张子怎样才问到处能得行通。子孔：说“说话诚忠守信，事做厚道慎谨即，使了野到蛮后落之也会域通畅无。阻如果说不忠话实诚，做事不信道谨慎厚即使在，本本乡土又怎，能得行通？站时，立像要这话就在些前。坐车面时，像这要话就些刻车在辕木横上，这就处处行得样。通子”张把这些话在自写腰己的大带间。
上
一切有成效的工都是以作某种诚信为决条先件
在一个人民。国家中的还有一要推种的枢动纽，就这美德
是
正欲其者，心先诚其，意意诚而后心正（。大学《）》
诚
，天者之也；道诚思者，之人也道。—《—子孟离娄上 》
思意：诚是自然规是律追求，诚做是人规律。出的《孟自子。娄上离》
。
立身
存信，笃行胜景将。
金
意思
是：人处事要为老实厚忠信讲，用品高尚行过胜金银有财。富自出《唐诗全逸补卷》（二梵王志诗）。
巧不如拙诚。伪《颜家训氏名·实篇。》
工上作信用的最好是的富。财没信有用累积的年，青成为非败失不者可—池田—大
作
诚
是实人的生脉命，一切是价的根基——值莱德塞
祸莫
大无于信——玄傅
杜牧的过华清《》一宫骑红妃子笑尘无人,知是荔枝
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诚实一比切谋更智好而，它且是智的谋本基条—件康德—持《和平久
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不须
犯口一说，不须着一念意只，凭真真诚诚将行，去则自有久不言信之，成之孚—默吕—坤 以所说少话，多空工做，扎作实实，埋头苦扎干——。小平
邓
结尾诚信：是一轮朗耀的明，惟有与月处高皎的洁对，
才能视沉出淀待对生的真正命度态。
诚
是信道山一的流水，能巅洗够浮尽华，尽躁动，洗
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尽假虚，下启留悟心的妙灵。谛
仅不货物“货价实真，童叟无
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美德表种现工在和学习作，就是上专心志致，认真踏实实事，是；表求在与人交往现中就，是诚待真，人互相赖信；现在表对待家国和集的态体上度就，奉是守法公忠诚，老实 。
商立鞅木为信周与王幽火烽诸戏候对比> 的一“立木取信个”一，诺金；一个帝王无信，戏玩“狼千了来的游”戏。果前结者法成功变国，势壮；后强自取者其辱，身死国亡可。见“，”信对个国家一的兴衰亡都起存非着重常的要用。
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华
盛用顿小头斧砍了他倒亲父一颗樱桃的树父亲。心见爱树被的砍非，气常，扬愤言要那给砍树的一顿个训教而华。盛在顿盛的父亲怒面毫前避不地认了自己的错承。误父亲感动被了，华盛称的诚顿比所实樱桃树都有贵得多宝。同样是国美统总尼克因在“松水事件门中”谎撒败而露被引迫辞咎；克林顿职因也为光不的彩绯闻中案撒谎而遭弹劾险。个因一诚而受实到戴爱和尊敬，两位撒谎因在而史上政留污点下 。
春
秋国时战秦，的国商在鞅孝秦公支的下主持持法。当时变于战处争频繁人、心惶之际惶，了为树威立信，进推革改商，下令鞅都城南在外门一根三丈长的立头，木并众许当下言：诺谁能这根把头木搬到门北赏，十金。两围的人观不信相如此而轻易的事能得到举此如高赏的赐结，果没人肯手一试出于。是，商鞅赏金将提到50高金。重之下必有勇夫赏，终有于站起人木头将到扛北了。门鞅商立即了赏五他金。商鞅十这举动，在百一姓心中立起了威树信而商鞅，下接的变法就很来在快国推秦广开。新法使秦了国渐强渐，盛最终统了中一国 。
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样在商鞅“同立木为信”的地，在方早它04年以前，0却发曾生过一场人令啼皆非的笑烽火“诸侯”戏的剧。 闹
本报刊
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曾子是也个常非实守诚信的人。一有次，子曾妻的要子赶集，去子孩哭着也闹要。去子哄孩子说妻，你要不了，去回来杀猪给我吃。你她集赶回来后，看见子真曾杀猪要连忙，上阻止前。子说，你欺曾骗了孩子，孩就会不子信你。说任，就把猪杀着了曾子。欺不孩骗子，培也养孩子讲信了的品德用
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北宋词人殊晏，以诚素著称。在实他十四时岁有，人他作把为童神荐举皇给帝。帝皇召了他，见要并他与一多千名进士同时加参考试。果晏结发现考试殊自己十天是前练习过的刚就，如向实
真宗告，报请求改并换其题他。目真宗非宋常赞赏殊晏诚的品质，实赐便给“同进士出他”。
身
李延野同
志金拾不，把昧送的误价十值万几珠宝的联邦递送还失快，主“金不拾美名扬”的昧锦旗仅是对他品德不肯的定，也体了现对企他业誉的名诚。
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灯航光部主建自为修间，立维各修灯具类节约灯具，购置用数十万元，这种费俭就是对节业财产企诚。
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耀东孟同志愿志见参集团马甲活红，即动使他在的息日休参加红，甲马动活从也迟未到或间，这断种守与坚时持就是对业制企的度。
诚