人生四种大智慧+人生三重境界 人生四种大智慧+人生三重境界
一、人生四种大智慧 １、因果法则 有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。 看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与 方法错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！ 懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。 ２、心有定力 由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以， 对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事 内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力， 就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍 惜现在发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是 活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。 心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若
把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现 在”就会造就美好的未来。 ３、中庸思想 不是骑在墙上，是两条腿走路；不是折中调和，是不走极端；是辩 证处事，而非偏激待人。“中”是做事准，恰到好处；“庸”是做事狠， 坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之 士！ ４、道法自然 道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。 做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真 诚、平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内 求。 真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是 道。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我 优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。
看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人 生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收 获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快 乐的智者境界！ 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。 看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！ 看开的人追求的都是过程中的成长！ 看开的人由于没有了名利结果的包袱， 反而在体验快乐的同时更易 成功！ 随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观 条件非主观努
力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力， 随缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意 识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改 变事情的结果，但可改变对事情的态度！ 心不随境转＝不随境起舞＝不随烦恼起舞。 感恩——凡事感恩！好也感谢——理所应当；坏也感谢——亮眼明 心；顺也感谢——阳光是美丽的；逆也感谢——成功总在挫折后。 别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”！接纳
后才有惊喜，感恩心一定快乐！曾国藩的成功秘诀：“平生长进，全在 承辱受挫之时。” 内求：行有不得，反求诸己！将注意力只放在自己是否想得对、说 得对、做得对上。真正的财富源自内心！世人做事不得要领的一个主要 误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多 可怜！真心不变，调整自我，适应外界，进而改造外界——此适者生存 之真谛！ 遇事多做内省是一大成功秘诀。曾子（孔子的学生曾参）每日三省： 1、做事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。 2、与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。 3、传授习乎——所学知识是否复习和练习。
二、人生三重境界 人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这 段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还 是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜 的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，他就认识了山，告诉他 这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个 世界的问题越来越多越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走 遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人 是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻 易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑 骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都 是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘停留 在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高，不 停攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关 算尽， 永无满足的一天。 因为这个世界原本就是一个圆的， 人外还有人， 天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的，有限的，哪 里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到
了人生的终点。追求一生，劳碌 一生，心高气傲一生，最后发现自己并没达到自己的理想，于是抱恨终 生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重境界， 茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情， 不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之 事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水。 正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也 就是真正的做人与处世了。 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境 也。此乃国学大师王国维总结自己人生三境界。
人生四种大智慧+人生三重境界 人生四种大智慧+人生三重境界
一、人生四种大智慧 １、因果法则 有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。 看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与 方法错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！ 懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。 ２、心有定力 由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以， 对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事 内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力， 就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍 惜现在发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是 活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。 心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若
把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现 在”就会造就美好的未来。 ３、中庸思想 不是骑在墙上，是两条腿走路；不是折中调和，是不走极端；是辩 证处事，而非偏激待人。“中”是做事准，恰到好处；“庸”是做事狠， 坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之 士！ ４、道法自然 道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。 做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真 诚、平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内 求。 真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是 道。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我 优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。
看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人 生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收 获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快 乐的智者境界！ 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。 看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！ 看开的人追求的都是过程中的成长！ 看开的人由于没有了名利结果的包袱， 反而在体验快乐的同时更易 成功！ 随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观 条件非主观努
力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力， 随缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意 识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改 变事情的结果，但可改变对事情的态度！ 心不随境转＝不随境起舞＝不随烦恼起舞。 感恩——凡事感恩！好也感谢——理所应当；坏也感谢——亮眼明 心；顺也感谢——阳光是美丽的；逆也感谢——成功总在挫折后。 别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”！接纳
后才有惊喜，感恩心一定快乐！曾国藩的成功秘诀：“平生长进，全在 承辱受挫之时。” 内求：行有不得，反求诸己！将注意力只放在自己是否想得对、说 得对、做得对上。真正的财富源自内心！世人做事不得要领的一个主要 误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多 可怜！真心不变，调整自我，适应外界，进而改造外界——此适者生存 之真谛！ 遇事多做内省是一大成功秘诀。曾子（孔子的学生曾参）每日三省： 1、做事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。 2、与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。 3、传授习乎——所学知识是否复习和练习。
二、人生三重境界 人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这 段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还 是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜 的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，他就认识了山，告诉他 这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个 世界的问题越来越多越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走 遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人 是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻 易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑 骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都 是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘停留 在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高，不 停攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关 算尽， 永无满足的一天。 因为这个世界原本就是一个圆的， 人外还有人， 天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的，有限的，哪 里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到
了人生的终点。追求一生，劳碌 一生，心高气傲一生，最后发现自己并没达到自己的理想，于是抱恨终 生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重境界， 茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情， 不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之 事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水。 正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也 就是真正的做人与处世了。 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境 也。此乃国学大师王国维总结自己人生三境界。