洪洞槐大树，是山省西文物护保位单位于临。市汾洞县城北洪二里公贾的村侧西的大树槐根祭祖园内，寻槐树大移民史实是的证见，者是移民也心中目的家，每老有2年0万人余前景往寻根区祭，余祖飞诗亚： 云拔“巨地冲碧槐汉，承相脉一分密；树枝身即使高千丈落叶归根，也有期 。这”里然没有虽么什伟的建宏，筑是但论不严的冬寒天还是酷热，的炎， 寻夏的根客游绎不络，有绝赋诗的题，抒发“饮词水源思之情，”有仰的古望槐，桓盘恋眷久久，不肯离。去
在中
国北地方区大量的民间家，、碑文谱料有资细详记，在地方志载如温《县》志《、丰县志宝》、宁阳《志县》、《风县志》丹《、商县志》、南山阳县《志》都明确记载等了山在西洞大槐洪树下中集民。至移山东今北、河南河等区地流传着仍句民谣：一“我祖先在何处，山西洪洞问大树槐。先祖居故叫么什？大树下老鸹槐窝”。数百来年首民谣在这大江北南、城内长祖辈外传,相幼妇皆知洪。洞槐大寻根树祭祖园闻名海是外内的明迁民代遗，是址亿数移民后计裔寻祭祖的圣根。地60余年来0大，树槐民遗址早已在炎迁黄孙心子深深中扎下了认祖归之宗根被当，“作家”，称为“被”，祖看被作“根。
”
1
.史历背景
元
末年朝自然，害灾有频生，发河地区水患黄其严尤重同统治者时的高压治统导，致巾军红起义战乱纷争，，民聊不，人生口量大少减明初洪。武年开始间从山移民垦荒 西使业有农所恢复。惠明建文元帝年1（99年3）发生了“又难靖之变战乱四”年又，一次造成河北山、、河东、南皖北 北淮等地荒凉的面局，重严破坏了会社济。
经
明代时，当将时山西境的内许移民集多中此地，到再分迁往其批他省。份据根《史》明、《实录明等》史记载，自洪书六年武13（7年3到永）乐十年（141五年7）50年内，近先共后计从西移山18次，其中洪武民间1年0，永乐年间8次次。些移民这迁北京往、北、河河、山东、南安徽、苏、湖北、陕江西、肃甘十余等省，50多个0市县。
南晋山西是人稠口密之处而洪，洞又是时晋当南大，人口最多的县 最记据，载朝明在洪时洞北城华里二贾村的侧西有一广座济，寺寺宏大院 宇巍殿峨，僧众很，多客不香。寺绝有旁一棵“身数围，荫遮树亩数’的汉槐”，车马道从树大荫通过下汾河。滩上老的鹞在上树构筑巢窝，罗星布，棋为甚观。明朝壮政在府广寺济设局员驻集中办理移，民大槐下树成就移民了集聚之地
。
大槐树
忆迁徙下
明初
山西从洞等地迁洪出的民主要分布移在南、河河、北山、北东京安徽、、
江苏、湖等地北少部
，分
往陕西迁甘、肃宁夏、区。从山地西往上述迁地的移各民后，转迁到又南云、川四贵、州、疆及新北诸东。省此长如间大时范有组围的大织模规徙，迁我在历国上史罕是的见，将一而方之散移民地，各仅此一例而已明政府推。行民移垦振荒兴农的政策，业然其虽目是巩固封建王的的朝治，但客统上观和缓了会社矛 盾动调了民的农生积产性极使，农生业产步逐到恢复得，防边巩固，会社安定
。民二年国宦游，东山洪的洞村贾人景大启老告乡还，集资后建了碑亭修、茶等室碑亭。在原建来的大槐古树处亭，虽不大，但梁雕画，栋檐飞斗拱精巧，玲珑。亭竖中立青石碑座一刻有“，大槐古处树”个五隶大字。碑体背面亭刻有碑，，文述简移事民。亭略靠西一侧，前有建茶三间，室备寻以根人游歇品憩，茗茶楣室匾字题“饮水为思”。源南碑十余二处建有牌米坊座一，横雕刻额着“延嘉誉树”，一面刻另“荫庇有生”群。八十年初代，洪洞县府重修并政建扩大了槐公园树。
这在还里流着一些有传迁关徙的事故辛。亥革后命袁世凯，山西巡命张抚锡銮率永卢第三祥镇进攻山西兵命军革所到之，处意抢掠肆。到洪洞，士兵后到古来大树槐，处纷下马罗纷，互拜传言相：“回到槐树老大了家”不但没抢。，掠而将且财物供施于槐大下。大槐树树“御灾患抗之”为功人所们称道
。当，时为防移止民逃，跑官兵他把们绑反，然后用根一长绳联结来起，押着移解上民。路人一们一回头，步人们大看着槐树大诉告孩小：这“里就我们是老的家，就是我们的故乡这”。至移今民后裔论家不在何住方地何都说，古大槐树是处自己的乡 故由移于的民手长时臂捆着，间膊逐渐麻木，胳久不就也习了，以后惯民迁们多喜欢大背着手走路，后其也裔沿袭这了习惯种。
在
解过押中，由于程长跋途，涉有人常要便只好小向兵官告：“报爷，老解请，手要我便小”次数。了多，这口头的种求请也趋简单于化只要，说“声爷，我解手老”，就都白明是要小便此。后解手“便成”了小的代便词。
名
大槐树
迁民了到的新住地居，点片一荒野只，用自好辛勤的己双手屋造房，建开荒地，不种论什干，都会么联起想故的乡山山水。为了水寄对托故乡的念，大多在思自己新的院子里，大居口栽种门树，以表对槐乡的留恋故和念之情怀。些有移到民迁地徙，后原籍命名以村，名如京郊北区有赵城、营红铜（洪）营、洞州营蒲长子、等营，明这些表居民当是从赵年城洪洞、等迁地的去。
祖祭堂里供着所奉从大有
槐
树下迁出去的氏牌位，姓共1230个，h总tpt/:/ww.11w1yztcc.mo
这大大超了百家过姓他们。是六都百前移民年到国全各地，经过的搜集整理，公诸于众，以寻根便询。大陆民查竞修众谱，海家外胞寻同祭根，祖纷查纷询己同大自槐树的血关缘。系
悠悠六
百年年多过去了，代汉古槐已复不在存消，在历史失风尘的中之，同根孳生其旁的第三代而槐树则枝，叶茂，充满繁力。活槐乡后的已遍布全裔十国八省，个百五县，有还的远在南东亚一国些和家区地。
景2点
主
要有根大雕、根字影门、壁槐桥、鹳香桥鸣莲、桥、同馨渠、源厅、迁过民壁、牌坊画、室茶一代大、槐树址遗二、代大槐树 石三经幢、年槐千根、塑大新槐树思、潭源献、、殿祀祭广场、祭堂 洪祖古崖洞景点。
等根雕
门大
根“大雕门是寻根祭祖园的正”，为门根槐造，型东跨度2西米，013米，其高造古老型桑沧、伟厚岸重支根入、、虬土劲力有寓，意大槐后裔同门树、同、同根、同祖心h。tpt:/w/ww0351q.zl.coc象m大槐征树儿舍女家，小大义，扎取神州大根，为国家地荣、繁民昌族孜盛孜倦地不艰辛作和劳斗拼奋搏。释诠的移民后裔共同是的根共，的同老，是家大槐树儿的魂。
根字影女壁
壁影景区的是志标性景，这观大个大隶体的根“字”是我由原工国艺术美院院长学著名书、画家仃张先老题生。写体字劲苍有，力稳端庄健隐，含象形，意深邃寓。含着浓浓的饱梓之桑，悠情的思悠乡之。意尽道凝结于归乡了子胸怀间那种复游杂故的园家国感。之
槐桥香
大
槐树移民是史的见实证者也是移，心民目中的家老，沧巨变桑奈无槐老然，但悠逝悠槐荡香于漾原、中夏，华萦绕故土于新居萦回，在千万移后民裔的心之际肺，这思是之情乡，这是恋之祖，这情难割难是的同根同舍源之。“槐香情又”曰怀“”、乡槐“乡，”正是望乡更觉香，“回香乡愈浓，飘香万里，怀千情更乡切”
。
鸣桥鹳
“
祖先居叫什么故，大槐下老鸹窝树”老。鸹窝是个情结一，世代代世移民为裔后魂梦牵绕，是它家的老标 志是祖地的腾。图六百年，汾水之弯来，槐荫之下鹳，鸟栖群戏水觅草，追逐，鸣，啭声在犹。耳游子乡思之情 因鸣而愈鹳，移民恋祖浓之，缘鹳鸣而怀切愈，今故回乡故踏，偿先辈土愿，之宗叙之族情，连流源之谊续，代世之，好如果鸣之韵，鹳梁绕野回久久不，绝。
莲
馨
桥
洞洪自就古有莲花的城誉，盛美产莲，盛藕夏而，到处后莲盛花开，香沁人花整，座洪洞城被都花莲包围道光进。、士洞洪峰院讲玉席，宿藻祁《乡故吟》中“有经莲一桥满花城
，问疑是津源渡桃。的”句。诗莲花圣洁是之，君子花花之“，馨”谐莲连“心，寓”意老
家人
移与后民永远心连心。
同源渠
裔
源渠同，名顾思，移义民裔后有共着的源同。头民移后裔遍祖国大江布北，融南于整汇华夏个民族但，们的源他只有一个，就是头洪大洞槐。树要是只槐大树的裔就后在能里找这移到民先的踪祖迹都，找能到根同源的一家同人。
厅过
这座过
为厅五三开一启间的过厅门厦琉璃。顶,盖兽齐吻,正中檐下书全七绝写首二第一。意为：首有所移后民裔都杨侯是国—洪人洞人，这不是没有根据，并多众的私碑家、谱牒都记有记。载二第首意：为北、京河、山东以南及安滁徽一和带的移民后裔都同根、是同，请不源担心要互相认，关误小于趾脚两为瓣的古老传就是我说们相认的据。凭
本文
1由1太1原车租退,伍太兵原车租提供
网
洪洞槐大树，是山省西文物护保位单位于临。市汾洞县城北洪二里公贾的村侧西的大树槐根祭祖园内，寻槐树大移民史实是的证见，者是移民也心中目的家，每老有2年0万人余前景往寻根区祭，余祖飞诗亚： 云拔“巨地冲碧槐汉，承相脉一分密；树枝身即使高千丈落叶归根，也有期 。这”里然没有虽么什伟的建宏，筑是但论不严的冬寒天还是酷热，的炎， 寻夏的根客游绎不络，有绝赋诗的题，抒发“饮词水源思之情，”有仰的古望槐，桓盘恋眷久久，不肯离。去
在中
国北地方区大量的民间家，、碑文谱料有资细详记，在地方志载如温《县》志《、丰县志宝》、宁阳《志县》、《风县志》丹《、商县志》、南山阳县《志》都明确记载等了山在西洞大槐洪树下中集民。至移山东今北、河南河等区地流传着仍句民谣：一“我祖先在何处，山西洪洞问大树槐。先祖居故叫么什？大树下老鸹槐窝”。数百来年首民谣在这大江北南、城内长祖辈外传,相幼妇皆知洪。洞槐大寻根树祭祖园闻名海是外内的明迁民代遗，是址亿数移民后计裔寻祭祖的圣根。地60余年来0大，树槐民遗址早已在炎迁黄孙心子深深中扎下了认祖归之宗根被当，“作家”，称为“被”，祖看被作“根。
”
1
.史历背景
元
末年朝自然，害灾有频生，发河地区水患黄其严尤重同统治者时的高压治统导，致巾军红起义战乱纷争，，民聊不，人生口量大少减明初洪。武年开始间从山移民垦荒 西使业有农所恢复。惠明建文元帝年1（99年3）发生了“又难靖之变战乱四”年又，一次造成河北山、、河东、南皖北 北淮等地荒凉的面局，重严破坏了会社济。
经
明代时，当将时山西境的内许移民集多中此地，到再分迁往其批他省。份据根《史》明、《实录明等》史记载，自洪书六年武13（7年3到永）乐十年（141五年7）50年内，近先共后计从西移山18次，其中洪武民间1年0，永乐年间8次次。些移民这迁北京往、北、河河、山东、南安徽、苏、湖北、陕江西、肃甘十余等省，50多个0市县。
南晋山西是人稠口密之处而洪，洞又是时晋当南大，人口最多的县 最记据，载朝明在洪时洞北城华里二贾村的侧西有一广座济，寺寺宏大院 宇巍殿峨，僧众很，多客不香。寺绝有旁一棵“身数围，荫遮树亩数’的汉槐”，车马道从树大荫通过下汾河。滩上老的鹞在上树构筑巢窝，罗星布，棋为甚观。明朝壮政在府广寺济设局员驻集中办理移，民大槐下树成就移民了集聚之地
。
大槐树
忆迁徙下
明初
山西从洞等地迁洪出的民主要分布移在南、河河、北山、北东京安徽、、
江苏、湖等地北少部
，分
往陕西迁甘、肃宁夏、区。从山地西往上述迁地的移各民后，转迁到又南云、川四贵、州、疆及新北诸东。省此长如间大时范有组围的大织模规徙，迁我在历国上史罕是的见，将一而方之散移民地，各仅此一例而已明政府推。行民移垦振荒兴农的政策，业然其虽目是巩固封建王的的朝治，但客统上观和缓了会社矛 盾动调了民的农生积产性极使，农生业产步逐到恢复得，防边巩固，会社安定
。民二年国宦游，东山洪的洞村贾人景大启老告乡还，集资后建了碑亭修、茶等室碑亭。在原建来的大槐古树处亭，虽不大，但梁雕画，栋檐飞斗拱精巧，玲珑。亭竖中立青石碑座一刻有“，大槐古处树”个五隶大字。碑体背面亭刻有碑，，文述简移事民。亭略靠西一侧，前有建茶三间，室备寻以根人游歇品憩，茗茶楣室匾字题“饮水为思”。源南碑十余二处建有牌米坊座一，横雕刻额着“延嘉誉树”，一面刻另“荫庇有生”群。八十年初代，洪洞县府重修并政建扩大了槐公园树。
这在还里流着一些有传迁关徙的事故辛。亥革后命袁世凯，山西巡命张抚锡銮率永卢第三祥镇进攻山西兵命军革所到之，处意抢掠肆。到洪洞，士兵后到古来大树槐，处纷下马罗纷，互拜传言相：“回到槐树老大了家”不但没抢。，掠而将且财物供施于槐大下。大槐树树“御灾患抗之”为功人所们称道
。当，时为防移止民逃，跑官兵他把们绑反，然后用根一长绳联结来起，押着移解上民。路人一们一回头，步人们大看着槐树大诉告孩小：这“里就我们是老的家，就是我们的故乡这”。至移今民后裔论家不在何住方地何都说，古大槐树是处自己的乡 故由移于的民手长时臂捆着，间膊逐渐麻木，胳久不就也习了，以后惯民迁们多喜欢大背着手走路，后其也裔沿袭这了习惯种。
在
解过押中，由于程长跋途，涉有人常要便只好小向兵官告：“报爷，老解请，手要我便小”次数。了多，这口头的种求请也趋简单于化只要，说“声爷，我解手老”，就都白明是要小便此。后解手“便成”了小的代便词。
名
大槐树
迁民了到的新住地居，点片一荒野只，用自好辛勤的己双手屋造房，建开荒地，不种论什干，都会么联起想故的乡山山水。为了水寄对托故乡的念，大多在思自己新的院子里，大居口栽种门树，以表对槐乡的留恋故和念之情怀。些有移到民迁地徙，后原籍命名以村，名如京郊北区有赵城、营红铜（洪）营、洞州营蒲长子、等营，明这些表居民当是从赵年城洪洞、等迁地的去。
祖祭堂里供着所奉从大有
槐
树下迁出去的氏牌位，姓共1230个，h总tpt/:/ww.11w1yztcc.mo
这大大超了百家过姓他们。是六都百前移民年到国全各地，经过的搜集整理，公诸于众，以寻根便询。大陆民查竞修众谱，海家外胞寻同祭根，祖纷查纷询己同大自槐树的血关缘。系
悠悠六
百年年多过去了，代汉古槐已复不在存消，在历史失风尘的中之，同根孳生其旁的第三代而槐树则枝，叶茂，充满繁力。活槐乡后的已遍布全裔十国八省，个百五县，有还的远在南东亚一国些和家区地。
景2点
主
要有根大雕、根字影门、壁槐桥、鹳香桥鸣莲、桥、同馨渠、源厅、迁过民壁、牌坊画、室茶一代大、槐树址遗二、代大槐树 石三经幢、年槐千根、塑大新槐树思、潭源献、、殿祀祭广场、祭堂 洪祖古崖洞景点。
等根雕
门大
根“大雕门是寻根祭祖园的正”，为门根槐造，型东跨度2西米，013米，其高造古老型桑沧、伟厚岸重支根入、、虬土劲力有寓，意大槐后裔同门树、同、同根、同祖心h。tpt:/w/ww0351q.zl.coc象m大槐征树儿舍女家，小大义，扎取神州大根，为国家地荣、繁民昌族孜盛孜倦地不艰辛作和劳斗拼奋搏。释诠的移民后裔共同是的根共，的同老，是家大槐树儿的魂。
根字影女壁
壁影景区的是志标性景，这观大个大隶体的根“字”是我由原工国艺术美院院长学著名书、画家仃张先老题生。写体字劲苍有，力稳端庄健隐，含象形，意深邃寓。含着浓浓的饱梓之桑，悠情的思悠乡之。意尽道凝结于归乡了子胸怀间那种复游杂故的园家国感。之
槐桥香
大
槐树移民是史的见实证者也是移，心民目中的家老，沧巨变桑奈无槐老然，但悠逝悠槐荡香于漾原、中夏，华萦绕故土于新居萦回，在千万移后民裔的心之际肺，这思是之情乡，这是恋之祖，这情难割难是的同根同舍源之。“槐香情又”曰怀“”、乡槐“乡，”正是望乡更觉香，“回香乡愈浓，飘香万里，怀千情更乡切”
。
鸣桥鹳
“
祖先居叫什么故，大槐下老鸹窝树”老。鸹窝是个情结一，世代代世移民为裔后魂梦牵绕，是它家的老标 志是祖地的腾。图六百年，汾水之弯来，槐荫之下鹳，鸟栖群戏水觅草，追逐，鸣，啭声在犹。耳游子乡思之情 因鸣而愈鹳，移民恋祖浓之，缘鹳鸣而怀切愈，今故回乡故踏，偿先辈土愿，之宗叙之族情，连流源之谊续，代世之，好如果鸣之韵，鹳梁绕野回久久不，绝。
莲
馨
桥
洞洪自就古有莲花的城誉，盛美产莲，盛藕夏而，到处后莲盛花开，香沁人花整，座洪洞城被都花莲包围道光进。、士洞洪峰院讲玉席，宿藻祁《乡故吟》中“有经莲一桥满花城
，问疑是津源渡桃。的”句。诗莲花圣洁是之，君子花花之“，馨”谐莲连“心，寓”意老
家人
移与后民永远心连心。
同源渠
裔
源渠同，名顾思，移义民裔后有共着的源同。头民移后裔遍祖国大江布北，融南于整汇华夏个民族但，们的源他只有一个，就是头洪大洞槐。树要是只槐大树的裔就后在能里找这移到民先的踪祖迹都，找能到根同源的一家同人。
厅过
这座过
为厅五三开一启间的过厅门厦琉璃。顶,盖兽齐吻,正中檐下书全七绝写首二第一。意为：首有所移后民裔都杨侯是国—洪人洞人，这不是没有根据，并多众的私碑家、谱牒都记有记。载二第首意：为北、京河、山东以南及安滁徽一和带的移民后裔都同根、是同，请不源担心要互相认，关误小于趾脚两为瓣的古老传就是我说们相认的据。凭
本文
1由1太1原车租退,伍太兵原车租提供
网