陆绩怀橘《三国志》
原文：
1年六岁，于九江○2见袁术○3。术出橘，绩怀三枚○6；去，拜辞○4堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘○7乎？”绩跪答 绩○
5母。”术大奇之○8。 曰：“欲归遗yí○
译文：
陆绩六岁时，在九江见到袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩把三只橘子藏进胸怀；临走，弯腰告辞时橘子掉在地上。袁术对他说：“陆郎做宾客还要在胸怀里藏橘子吗？”陆绩跪下去回答说：“想回去送给母亲尝尝。”袁术认为陆绩跟其他小孩子不一样。
注释：
1、绩：陆绩，三国时吴国著名学者。 2、九江：古地名，今江西九江市。 3、袁术：当时的大豪强。 4、辞：告别。
5、遗：指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。 6、怀三枚：在胸怀里藏着三只橘子。 7、怀橘：胸怀里藏着橘子。 8、奇之：认为陆绩与众不同。
启发：
孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
1、黄香温席
原文：
1人也。年方○2九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母帷wéi帐○3，令○4枕席清凉，蚊蚋ruì 昔汉时黄香，江夏○
6；至于○7冬日严寒，则以身暖其亲之衾qīn○8，以待亲之暖卧。于是名播京师○9，号曰“天下无双，远避，以待亲之安寝○
江夏黄香”。
译文：
过去汉朝的时候有一个叫黄香的是江夏人。当时年正好九岁，很懂事。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!
注释：
1、江夏：古地名，在今湖北境内。 2、方：正当。 3、帷帐：帐子。 4、令：使。
5、蚊蚋（ruì）：吸人血的小虫。 6、寝：睡。 7、至于：到了 8、衾：被子。 9、京师：京城，国都。
句子解释：
1、则以身暖其亲之衾：就用自己的身体使他父母的被子暖和。
文中有一个属词类活用的词：“则以身暖其亲之衾”中的“暖”,是形容词作动词用。
成语“惟妙惟肖”中的“肖”，解释为 相似，逼真 ；这个成语的意思是 形容刻画或描摹得非常逼真 。
2、陈遗贮焦饭
原文：
8fǔ底焦饭。遗作郡jùn主簿○4孝。2，9，7母。10zhé贮○11zhù焦饭， 陈遗至○母喜食釜○恒备一囊○每煮食，辄○归而遗○
3焦饭，未及归家，遂suì携xié而从军。与孙恩战，12liǎn得数斗○后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛○
6dùn入山泽，无以为粮，有饥馁○1něi而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。 5散，遁○败，军人溃○
译文：
陈遗非常的孝顺。他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员，他总是带着一个袋子。每次煮饭后，就将锅底烧焦的饭收集起来，等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征战，当时陈遗已经收存了数斗焦饭，于是就来不及回家，就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败，全军溃散，逃进深山沼泽，没有可以当作粮食的东西，很多人都饿死山野，但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都认为这是陈遗的孝心得到上天的回报了。
注释：
1、馁：饿
2、主簿：县令的属官，负责文书及印章等。 3、斗：旧时量器。 4、至：极 5、溃：逃散 6、遁：逃 7、遗：送给 8、釜：锅 9、囊：袋子 10、辄：总是 11、贮：贮存 12、敛：收
句子解释：
1、恒备一囊：常准备好一只布袋。
2、后值孙恩掠郡：后来遇到孙恩攻打（他们的）郡。 3、无以为粮：没什么用来作粮食。
3、哑孝子
原文：
1哑，性○2至○3孝；人呼○4“哑孝子”。孝子既○5哑，左手复挛○6luán，佣工○7养其父母。后乡里大饥 崔长生，生而○
8，孝子行乞于○9乡，人悯○14之，遗○10wèi以糟zāo糠kāng，受而纳诸箪dān，自掘野草以食。归则扶其跛bǒ父病母○
15以活。一日，途见故纸，中有遗金○11，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖○
18猪饲sì之。猪蕃fán息○13，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信○17。父母先后卒○12，哭之恸tîng○16，棺葬于野，后不○
知孝子所终。
译文：
“哑孝子”生下来就哑，品行很孝顺；乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
注释：
1、 而：表并列。 2、 性：性格、性情。 3、 至：极。 4、呼：称呼。
5、既.....复：表示两种情况同时存在。 6、挛：蜷曲不能伸直。 7、佣工：名词作动词，做佣工。 8、饥：灾荒。
9、于：介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”。 10、遗：送给。 11、金：银子。 12、卒：死。 13、蕃息：繁殖。 14、悯：同情 15、赖：依靠 16、恸：极度悲伤 17、信：讲信用 18、易：以金换得
句子解释：
1、恒备一囊：常准备好一只布袋。
2、后值孙恩掠郡：后来遇到孙恩攻打（他们的）郡。 3、无以为粮：没什么用来作粮食。
启示：孝顺父母的人，别人都尊敬他；不孝顺父母的人，纵然腰缠万贯，别人也会蔑视他。
4、郑人买履（1）（韩非）
原文：
郑人有欲买履者，先自度duï（2）其足而（3）置（4）之其坐（5）。至之市（6）而（7）忘操（8）之。已得履，乃（16）曰：“吾忘持度dù（9）。”反归取之。及（10）反（11），市罢（12），遂suì（13）不得履。 人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁nìng（14）信度，无（15）自信也。”
译文：
郑国有个想要买鞋的人，他先量好自己脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。等到去集市，却忘了带量好的尺码。已经选好了鞋子，他才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人说：“为什么不用自己的脚去试试鞋的大小呢？” 回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释：
1、履：鞋。 2、度：度量。 3、而：然后。 4、置：放，搁在。 5、坐：同“座”，座位。
6、至之市: 等到前往市场。 之：往、到 7、而：却。 8、操：携带。
9、忘持度：忘记带量好的尺码。 度：尺码。 10、及：等到。
11、反：同“返”，返回。 12、市罢：集市散了。 13、遂：于是。 14、宁：宁可。 15、无：不。 16、乃：却。
句子解释：
1、至之市而忘操之：等到了市场上而忘记拿尺码。 2、及反，市罢：等到返回（市场），市场（交易）已结束。 3、何不试之以足？为什么不用自己的脚试一试？
4、宁信度，无自信也：宁可相信度量的尺寸，不要相信自己（的脚）。
本文出处：《韩非子·外储说左上》
《郑人买履》叙述了郑人在买鞋的时候遇到了麻烦，量好的尺寸没有带，他偏偏又不相信自己的脚，结果鞋子没有买成，故事讽刺了那些只相信教条而不注重客观实际的人。
5、鲁人锯竿入城
原文：
1有执○2长竿入城门者，初○5不可入。计○8无所出○9。俄○6有老父○3至，曰：“吾非11竖执之，不可入。横执之，亦○ 鲁○
4，但○7见事多矣，何不以锯○12截而入。”遂○10依○13而截之。世之愚者○14，莫之及也。 圣人○
译文：
鲁国有个拿着长竿要进城的人，开始竖立起来拿着，不能进城,又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法。不一会，有一个老人来了，说：“我并不是圣人，但是我了解的事很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。世人愚蠢到如此地步，简直望尘莫及。
注释：
1、鲁：鲁国。 2、执：拿。 3、老父：老人。
4、圣人：才智超人的人。 5、亦：也。 6、俄：一会儿。 7、但：只是。 8、计：方法，计策。
9、计无所出：一点办法也想不出。 10、遂：于是；就。 11、初：起初。 12、以锯：用锯子。 13、依：按照。 14、者：的人。
句子解释：
1、计无所出：想不出什么计策。
2、何不以锯中截之：为什么不用锯子把它从中间截断。 3、世之愚，莫之及也：世上没有比这更愚蠢的事了。
启发：这是一则笑话，天下没有这般愚蠢的人，但这则笑话告诉人们一个道理：遇到任何事都要懂得变通，思维要灵活， 不要片面与固执。
陆绩怀橘《三国志》
原文：
1年六岁，于九江○2见袁术○3。术出橘，绩怀三枚○6；去，拜辞○4堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘○7乎？”绩跪答 绩○
5母。”术大奇之○8。 曰：“欲归遗yí○
译文：
陆绩六岁时，在九江见到袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩把三只橘子藏进胸怀；临走，弯腰告辞时橘子掉在地上。袁术对他说：“陆郎做宾客还要在胸怀里藏橘子吗？”陆绩跪下去回答说：“想回去送给母亲尝尝。”袁术认为陆绩跟其他小孩子不一样。
注释：
1、绩：陆绩，三国时吴国著名学者。 2、九江：古地名，今江西九江市。 3、袁术：当时的大豪强。 4、辞：告别。
5、遗：指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。 6、怀三枚：在胸怀里藏着三只橘子。 7、怀橘：胸怀里藏着橘子。 8、奇之：认为陆绩与众不同。
启发：
孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
1、黄香温席
原文：
1人也。年方○2九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母帷wéi帐○3，令○4枕席清凉，蚊蚋ruì 昔汉时黄香，江夏○
6；至于○7冬日严寒，则以身暖其亲之衾qīn○8，以待亲之暖卧。于是名播京师○9，号曰“天下无双，远避，以待亲之安寝○
江夏黄香”。
译文：
过去汉朝的时候有一个叫黄香的是江夏人。当时年正好九岁，很懂事。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!
注释：
1、江夏：古地名，在今湖北境内。 2、方：正当。 3、帷帐：帐子。 4、令：使。
5、蚊蚋（ruì）：吸人血的小虫。 6、寝：睡。 7、至于：到了 8、衾：被子。 9、京师：京城，国都。
句子解释：
1、则以身暖其亲之衾：就用自己的身体使他父母的被子暖和。
文中有一个属词类活用的词：“则以身暖其亲之衾”中的“暖”,是形容词作动词用。
成语“惟妙惟肖”中的“肖”，解释为 相似，逼真 ；这个成语的意思是 形容刻画或描摹得非常逼真 。
2、陈遗贮焦饭
原文：
8fǔ底焦饭。遗作郡jùn主簿○4孝。2，9，7母。10zhé贮○11zhù焦饭， 陈遗至○母喜食釜○恒备一囊○每煮食，辄○归而遗○
3焦饭，未及归家，遂suì携xié而从军。与孙恩战，12liǎn得数斗○后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛○
6dùn入山泽，无以为粮，有饥馁○1něi而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。 5散，遁○败，军人溃○
译文：
陈遗非常的孝顺。他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员，他总是带着一个袋子。每次煮饭后，就将锅底烧焦的饭收集起来，等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征战，当时陈遗已经收存了数斗焦饭，于是就来不及回家，就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败，全军溃散，逃进深山沼泽，没有可以当作粮食的东西，很多人都饿死山野，但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都认为这是陈遗的孝心得到上天的回报了。
注释：
1、馁：饿
2、主簿：县令的属官，负责文书及印章等。 3、斗：旧时量器。 4、至：极 5、溃：逃散 6、遁：逃 7、遗：送给 8、釜：锅 9、囊：袋子 10、辄：总是 11、贮：贮存 12、敛：收
句子解释：
1、恒备一囊：常准备好一只布袋。
2、后值孙恩掠郡：后来遇到孙恩攻打（他们的）郡。 3、无以为粮：没什么用来作粮食。
3、哑孝子
原文：
1哑，性○2至○3孝；人呼○4“哑孝子”。孝子既○5哑，左手复挛○6luán，佣工○7养其父母。后乡里大饥 崔长生，生而○
8，孝子行乞于○9乡，人悯○14之，遗○10wèi以糟zāo糠kāng，受而纳诸箪dān，自掘野草以食。归则扶其跛bǒ父病母○
15以活。一日，途见故纸，中有遗金○11，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖○
18猪饲sì之。猪蕃fán息○13，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信○17。父母先后卒○12，哭之恸tîng○16，棺葬于野，后不○
知孝子所终。
译文：
“哑孝子”生下来就哑，品行很孝顺；乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
注释：
1、 而：表并列。 2、 性：性格、性情。 3、 至：极。 4、呼：称呼。
5、既.....复：表示两种情况同时存在。 6、挛：蜷曲不能伸直。 7、佣工：名词作动词，做佣工。 8、饥：灾荒。
9、于：介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”。 10、遗：送给。 11、金：银子。 12、卒：死。 13、蕃息：繁殖。 14、悯：同情 15、赖：依靠 16、恸：极度悲伤 17、信：讲信用 18、易：以金换得
句子解释：
1、恒备一囊：常准备好一只布袋。
2、后值孙恩掠郡：后来遇到孙恩攻打（他们的）郡。 3、无以为粮：没什么用来作粮食。
启示：孝顺父母的人，别人都尊敬他；不孝顺父母的人，纵然腰缠万贯，别人也会蔑视他。
4、郑人买履（1）（韩非）
原文：
郑人有欲买履者，先自度duï（2）其足而（3）置（4）之其坐（5）。至之市（6）而（7）忘操（8）之。已得履，乃（16）曰：“吾忘持度dù（9）。”反归取之。及（10）反（11），市罢（12），遂suì（13）不得履。 人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁nìng（14）信度，无（15）自信也。”
译文：
郑国有个想要买鞋的人，他先量好自己脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。等到去集市，却忘了带量好的尺码。已经选好了鞋子，他才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人说：“为什么不用自己的脚去试试鞋的大小呢？” 回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释：
1、履：鞋。 2、度：度量。 3、而：然后。 4、置：放，搁在。 5、坐：同“座”，座位。
6、至之市: 等到前往市场。 之：往、到 7、而：却。 8、操：携带。
9、忘持度：忘记带量好的尺码。 度：尺码。 10、及：等到。
11、反：同“返”，返回。 12、市罢：集市散了。 13、遂：于是。 14、宁：宁可。 15、无：不。 16、乃：却。
句子解释：
1、至之市而忘操之：等到了市场上而忘记拿尺码。 2、及反，市罢：等到返回（市场），市场（交易）已结束。 3、何不试之以足？为什么不用自己的脚试一试？
4、宁信度，无自信也：宁可相信度量的尺寸，不要相信自己（的脚）。
本文出处：《韩非子·外储说左上》
《郑人买履》叙述了郑人在买鞋的时候遇到了麻烦，量好的尺寸没有带，他偏偏又不相信自己的脚，结果鞋子没有买成，故事讽刺了那些只相信教条而不注重客观实际的人。
5、鲁人锯竿入城
原文：
1有执○2长竿入城门者，初○5不可入。计○8无所出○9。俄○6有老父○3至，曰：“吾非11竖执之，不可入。横执之，亦○ 鲁○
4，但○7见事多矣，何不以锯○12截而入。”遂○10依○13而截之。世之愚者○14，莫之及也。 圣人○
译文：
鲁国有个拿着长竿要进城的人，开始竖立起来拿着，不能进城,又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法。不一会，有一个老人来了，说：“我并不是圣人，但是我了解的事很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。世人愚蠢到如此地步，简直望尘莫及。
注释：
1、鲁：鲁国。 2、执：拿。 3、老父：老人。
4、圣人：才智超人的人。 5、亦：也。 6、俄：一会儿。 7、但：只是。 8、计：方法，计策。
9、计无所出：一点办法也想不出。 10、遂：于是；就。 11、初：起初。 12、以锯：用锯子。 13、依：按照。 14、者：的人。
句子解释：
1、计无所出：想不出什么计策。
2、何不以锯中截之：为什么不用锯子把它从中间截断。 3、世之愚，莫之及也：世上没有比这更愚蠢的事了。
启发：这是一则笑话，天下没有这般愚蠢的人，但这则笑话告诉人们一个道理：遇到任何事都要懂得变通，思维要灵活， 不要片面与固执。