最近在报纸上看到一些关于家风、家训的文章和报道，颇有感慨，觉得自己作为一个对教育感兴趣并立志做一个教育者的人，还是应该对这个问题做一点思考，尽管不是很成熟，全当是自娱自乐，或者是自欺欺人吧！
不过，一谈到这个问题，就必须先说说后天教育对个人发展的影响究竟有何种程度。在人的发育成长中，先天条件或者说基因遗传总是被人们或多或少地提说，比如说某人天生的聪明，天赋异禀。有些人说某人之所以能成就大事，是因为祖上都是聪明能干的，遗传作用。在我看来，这种情况，与其说遗传，毋宁说家庭教育的影响。俗话说，龙生九子各有所好，恐不全是遗传决定终身吧？再来说说，人性本恶还是人性本善的话题，这跟所谓遗传、天赋之类的说法一样，均是超经验的、不可被复制或者重复验证的。在我，宁可相信人性若水，无所谓善恶。正如水既可以饮用灌溉，润泽四方，也可能会祸患成灾，生灵涂炭。既在因势利导，善加利用，也在于尊重自然，师法自然，顺从自然。
人的教育似乎也应该道法自然。人无法选择先天的条件和出生的环境，所以往往最初的发育成长最重要的还是家庭环境的影响，或者说家庭教育的熏陶结果。往往还是后天教育的结果而不是所谓的先天因素决定一个人的成长成才，例如方仲永，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最后的结果只能是“泯然众人矣”。人先有环境使然，而后才有因材施教，所以家庭教育的重要程度可想可见。
家庭教育在我看来主要有四个方面，也可以说是四个层次：即家训、家教、家风、家学。家训是对家庭教育理念简单直接的概括和体现，家教是家庭教育的方式和方法，家风是在长期的反复互动过程中形成的家庭教育的环境和氛围，家学是家庭教育的理论基础和思想灵魂。四位一体才是健康发展的、朝气蓬勃的、活力旺盛的家庭教育模式。这四个方面也可以说存在着由浅入深的关系，但也并不是每个家庭的家庭教育都能清晰地划分出这四个方面的，尤其是家训和家学。而且多数家庭因为种种的原因或者说条件的限制，更偏重于某一个方面或者某几个方面。但这并不表示家庭教育就不是成功的，正如各方面都很具备的家庭，也有并不是很成功的家庭教育。
这不得不让我对家学又产生了浓厚的兴趣。世代相传，子承父业，不仅在家庭教育中受到潜移默化的熏陶，积累相关领域的知识，在这种熟悉的领域里必将表现出更加精纯的学识和能力。古代有很多很多这样的例子，可以说不胜枚举。现代的学校教育，主要面向的是大众，为了让更多的人享受受教育的平等机会和权利，然而却未必是精英教育的最佳模式。例如，尤其是在古典学术方面，必备的文字、音韵、训诂等方面的知识储备，不仅需要长期的积累，也需要刻苦的钻研和专门的教授。家学则以充分便利的条件和深厚积累的传统，给专门类学问的研习提供了得天独厚的优势，所以提倡家学的传习，在社会分工日益精细化的今天，未必不是一种很好的倡议。
有人说教育是阶级再生产的工具，然而自孔子打破“学在官府”的传统之后已经大有改观，所以在现代学校教育制度已经很完善的情况下，在家庭教育中积极提倡家学传统，不失为一种大众教育和精英教育相结合的好思路。当然，对于一个人的成长而言，自己的努力也是非常重要的，常有寒门士子蟾宫折桂的例子，然而如果有这样的方便既不是更好，“好风凭借力，送我上青天”。
即就不是为了安身立命的专门学问，在为人处世、享受生活方面，当然也深受家庭的影响。俗话说，父母是孩子的第一任老师，或者说父母是孩子最好的老师。在人的性格品质形成时期，是父母伴随孩子的时间最多，当然有着最直接和最多的影响，父母的榜样力量是最无穷的。父母为人处世的准则就是孩子奉行的教条，父母和谐相处的环境就是孩子成长的氛围，父母与孩子对话的内容和方式就是孩子健康成长的营养，以及接受、吸收和内化的途径。春风化雨，润物无声。父母也自当应该为孩子准备更充分、更健康的精神营养，储备更加丰富的足以支撑整个家庭教育体系的理论基础和思想灵魂。
启蒙阶段和初级阶段的教育，对于孩子一生的成长成才有着至关重要的影响。虽然弗洛伊德的某些理论遭人诟病且很难证实，但对照每个人的成长总有一定的道理，所以对于孩子每个阶段的心理状态和行为倾向也必然要求要有一定的认知，有的放矢。比如，兴趣性学习阶段，知识性学习阶段，发展性学习阶段等等。（我个人在《人生学习的三个阶段与学校教育和人才培养》中的分类。）
家庭教育虽大同小异，但也没有绝对可以完全复制的模式，一直是在不断地探索中进步完善。我辈愿意为教育的发展做一点思考，尽管时间精力以及能力视野等各方面都很有限，但是崇高的事业始终是我们向往和努力的方向。
最近在报纸上看到一些关于家风、家训的文章和报道，颇有感慨，觉得自己作为一个对教育感兴趣并立志做一个教育者的人，还是应该对这个问题做一点思考，尽管不是很成熟，全当是自娱自乐，或者是自欺欺人吧！
不过，一谈到这个问题，就必须先说说后天教育对个人发展的影响究竟有何种程度。在人的发育成长中，先天条件或者说基因遗传总是被人们或多或少地提说，比如说某人天生的聪明，天赋异禀。有些人说某人之所以能成就大事，是因为祖上都是聪明能干的，遗传作用。在我看来，这种情况，与其说遗传，毋宁说家庭教育的影响。俗话说，龙生九子各有所好，恐不全是遗传决定终身吧？再来说说，人性本恶还是人性本善的话题，这跟所谓遗传、天赋之类的说法一样，均是超经验的、不可被复制或者重复验证的。在我，宁可相信人性若水，无所谓善恶。正如水既可以饮用灌溉，润泽四方，也可能会祸患成灾，生灵涂炭。既在因势利导，善加利用，也在于尊重自然，师法自然，顺从自然。
人的教育似乎也应该道法自然。人无法选择先天的条件和出生的环境，所以往往最初的发育成长最重要的还是家庭环境的影响，或者说家庭教育的熏陶结果。往往还是后天教育的结果而不是所谓的先天因素决定一个人的成长成才，例如方仲永，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最后的结果只能是“泯然众人矣”。人先有环境使然，而后才有因材施教，所以家庭教育的重要程度可想可见。
家庭教育在我看来主要有四个方面，也可以说是四个层次：即家训、家教、家风、家学。家训是对家庭教育理念简单直接的概括和体现，家教是家庭教育的方式和方法，家风是在长期的反复互动过程中形成的家庭教育的环境和氛围，家学是家庭教育的理论基础和思想灵魂。四位一体才是健康发展的、朝气蓬勃的、活力旺盛的家庭教育模式。这四个方面也可以说存在着由浅入深的关系，但也并不是每个家庭的家庭教育都能清晰地划分出这四个方面的，尤其是家训和家学。而且多数家庭因为种种的原因或者说条件的限制，更偏重于某一个方面或者某几个方面。但这并不表示家庭教育就不是成功的，正如各方面都很具备的家庭，也有并不是很成功的家庭教育。
这不得不让我对家学又产生了浓厚的兴趣。世代相传，子承父业，不仅在家庭教育中受到潜移默化的熏陶，积累相关领域的知识，在这种熟悉的领域里必将表现出更加精纯的学识和能力。古代有很多很多这样的例子，可以说不胜枚举。现代的学校教育，主要面向的是大众，为了让更多的人享受受教育的平等机会和权利，然而却未必是精英教育的最佳模式。例如，尤其是在古典学术方面，必备的文字、音韵、训诂等方面的知识储备，不仅需要长期的积累，也需要刻苦的钻研和专门的教授。家学则以充分便利的条件和深厚积累的传统，给专门类学问的研习提供了得天独厚的优势，所以提倡家学的传习，在社会分工日益精细化的今天，未必不是一种很好的倡议。
有人说教育是阶级再生产的工具，然而自孔子打破“学在官府”的传统之后已经大有改观，所以在现代学校教育制度已经很完善的情况下，在家庭教育中积极提倡家学传统，不失为一种大众教育和精英教育相结合的好思路。当然，对于一个人的成长而言，自己的努力也是非常重要的，常有寒门士子蟾宫折桂的例子，然而如果有这样的方便既不是更好，“好风凭借力，送我上青天”。
即就不是为了安身立命的专门学问，在为人处世、享受生活方面，当然也深受家庭的影响。俗话说，父母是孩子的第一任老师，或者说父母是孩子最好的老师。在人的性格品质形成时期，是父母伴随孩子的时间最多，当然有着最直接和最多的影响，父母的榜样力量是最无穷的。父母为人处世的准则就是孩子奉行的教条，父母和谐相处的环境就是孩子成长的氛围，父母与孩子对话的内容和方式就是孩子健康成长的营养，以及接受、吸收和内化的途径。春风化雨，润物无声。父母也自当应该为孩子准备更充分、更健康的精神营养，储备更加丰富的足以支撑整个家庭教育体系的理论基础和思想灵魂。
启蒙阶段和初级阶段的教育，对于孩子一生的成长成才有着至关重要的影响。虽然弗洛伊德的某些理论遭人诟病且很难证实，但对照每个人的成长总有一定的道理，所以对于孩子每个阶段的心理状态和行为倾向也必然要求要有一定的认知，有的放矢。比如，兴趣性学习阶段，知识性学习阶段，发展性学习阶段等等。（我个人在《人生学习的三个阶段与学校教育和人才培养》中的分类。）
家庭教育虽大同小异，但也没有绝对可以完全复制的模式，一直是在不断地探索中进步完善。我辈愿意为教育的发展做一点思考，尽管时间精力以及能力视野等各方面都很有限，但是崇高的事业始终是我们向往和努力的方向。