古典诗歌中的常见意象的一般美学含义（1） 教学园地
06-24 0945
古典诗歌中的常见意象的一般美学含义 庄周梦蝶 诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景借景抒情，咏物托物言志。借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。所谓意象，就是客观物象创作主体独特的情感体验创造出来的一种艺术形象。意象是中国古典诗词创作的重心，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。一般诗歌都会用一定的物象表达的情感。下面就是古典诗歌常用的意象表达一下的情感：
一．树木类
柳：送别、留恋、伤感。
①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 梧桐 凄凉悲伤的象征。
元人徐再思《双调水仙子．夜雨》： “一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
松柏 坚挺、傲岸、坚强、生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
黄叶： 凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢；绿叶：生命力、希望、活力；
竹： 象征人高洁的品格、积极向上；红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
二．花草类
红豆 相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。 王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊花 隐逸、高洁、脱俗。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
梅花 傲雪、坚强、不屈不挠。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
莲花 取谐音，“莲”与“怜”音同，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” “莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
花开：希望、青春、人生的灿烂；
花落：凋零、失意、人生事业的挫折、
惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人；兰：高洁；牡丹：富贵、美好；草：生命力强、生生不息、身份地位卑微；禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）；梅子：以其成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
三．动物类
鸿雁 书信 对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。” 早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮．书江西造口壁》）等。
寒蝉 寒蝉就成为悲凉的同义词。
唐人骆宾王《咏蝉》起首两句： “西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
鸳鸯 恩爱的夫妇。
如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古
意》）。
燕子 或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
①表现春光的美好，传达惜春之情。很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）
②表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃(xiｅhｏng鸟上下飞)，飞则相随，以此而成为爱情的象征， “燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经．谷风》）
③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊” （《浣溪沙》）
④代人传书，幽诉离情之苦。 “泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
⑤表现“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）
杜鹃鸟 凄凉、哀伤的象征了
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。古诗中的杜鹃也既如此。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。杜鹃啼血猿哀鸣《琵琶行 》
猿猴：哀伤、凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”；
鱼：自由、惬意； 鹰：刚劲、自由、功； 狗、鸡：生活气息 田园生活； (瘦)马： 奔腾、追求、漂泊； 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤；沙鸥：飘零、伤感。 鸟：象征自由；莼[chｕn]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。 双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。
古典诗歌中的常见意象的一般美学含义（1） 教学园地
06-24 0945
古典诗歌中的常见意象的一般美学含义 庄周梦蝶 诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景借景抒情，咏物托物言志。借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。所谓意象，就是客观物象创作主体独特的情感体验创造出来的一种艺术形象。意象是中国古典诗词创作的重心，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。一般诗歌都会用一定的物象表达的情感。下面就是古典诗歌常用的意象表达一下的情感：
一．树木类
柳：送别、留恋、伤感。
①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 梧桐 凄凉悲伤的象征。
元人徐再思《双调水仙子．夜雨》： “一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
松柏 坚挺、傲岸、坚强、生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
黄叶： 凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢；绿叶：生命力、希望、活力；
竹： 象征人高洁的品格、积极向上；红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
二．花草类
红豆 相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。 王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊花 隐逸、高洁、脱俗。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
梅花 傲雪、坚强、不屈不挠。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
莲花 取谐音，“莲”与“怜”音同，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” “莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
花开：希望、青春、人生的灿烂；
花落：凋零、失意、人生事业的挫折、
惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人；兰：高洁；牡丹：富贵、美好；草：生命力强、生生不息、身份地位卑微；禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）；梅子：以其成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
三．动物类
鸿雁 书信 对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。” 早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮．书江西造口壁》）等。
寒蝉 寒蝉就成为悲凉的同义词。
唐人骆宾王《咏蝉》起首两句： “西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
鸳鸯 恩爱的夫妇。
如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古
意》）。
燕子 或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
①表现春光的美好，传达惜春之情。很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）
②表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃(xiｅhｏng鸟上下飞)，飞则相随，以此而成为爱情的象征， “燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经．谷风》）
③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊” （《浣溪沙》）
④代人传书，幽诉离情之苦。 “泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
⑤表现“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）
杜鹃鸟 凄凉、哀伤的象征了
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。古诗中的杜鹃也既如此。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。杜鹃啼血猿哀鸣《琵琶行 》
猿猴：哀伤、凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”；
鱼：自由、惬意； 鹰：刚劲、自由、功； 狗、鸡：生活气息 田园生活； (瘦)马： 奔腾、追求、漂泊； 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤；沙鸥：飘零、伤感。 鸟：象征自由；莼[chｕn]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。 双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。