一提到中国传统武术一些人就会想到一些词汇，如博大精深.包罗万象等等，赋予神秘.深奥的色彩.其实有这样的想法是不无道理的。因为传统武术跟我们的传统文化是分不开的。是经过几千年的儒家.道家.佛家.兵家等思想的熏陶下逐渐形成的。所以在传统武术里蕴含者诸多的思想，也是因为这些思想滞肘平衡了其中技击等方面的发展。下面讲一下传统武术于传统文化的关系。
1.《易经》的阴阳学说
《易》曰：一阴一阳之谓道。”阴阳是对立的两方.一切事物都包含对立的两方。《易传.系辞上》 又说：“乾坤成列，而易立乎其中矣。”乾代表所有的阳，坤代表所有的阴。易指变化。如何变化？指出“刚柔相摩， 八卦相荡”，又说“刚柔相推，变在其中矣”。
“相摩”是相互摩擦.在时间上对立双方同时彼此相接触；“相推”是 先后的概念，对立双方一方被另一方取代，此消彼长。刚柔仍是阴阳相对立的概念。《易》的这种阴阳学说，可以涵盖拳法的一切方面。
2.老子的-弱能胜强
老子从生长衰亡的观点说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁.古曰：坚强死之徒也，柔弱生之徒也，是以兵强则不胜，木强则拱。故坚强处下，柔弱处上。”又说：“柔之胜刚也，柔之胜强也，天下莫弗知也，面莫之能也。”他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易也。”
老子是中国第一位提出弱能胜强理论根据的伟人人物，这为中国拳术以弱胜强提供了充分的理论根据和实现方向。
3.懦家的中庸之道
《中庸》是孔子学生子思记载孔子讲学的笔记，宋朱熹注：“中者， 不偏不倚，无过无不不及之名。庸，平常也。”孔子说：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”
中庸思想是偏于保守的，然而在拳术上，它告诫人们要留有余地，不要过分。老子也有这种思想，他说：“物壮则老。”意思是事物都有一个限度，超过这个限度就走向反面。孔子又说：不及也不成。这个思想又是积极的。中国传统拳法要求“得机得势”即抓住机会决不放过。这也是中庸，所以笼统地说中庸思想在拳术上是消极保守的，并不正确。
4.兵家的虚实论
行军作战双方，总有一方相对较弱。这个仗怎么打？如果弱者必败， 就不用打了。弱方可以利用许多因素去转化敌强我弱的局势，其最重要者 就是利用虚实。敌方再强，也不是所有方面都强，这就是他虚的一面。
《孙子兵法.虚实篇》说：“攻而必取者，攻其所不守也，守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守，善守者，敌不知其所攻。” 又说：“进而不可御者，冲其虚也，退而不可追者，速而不可及也，又说：“不得不与我战者，攻其所必救也。我不欲战，划地而守之。敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。”又说：“吾所与战之地，不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。”
孙子又说：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”
何氏（何延锡）日：“武论虚实之法，至于神微，而后见成功之极也。 吾之实，使敌视之为虚；吾之虚，使敌视之为实。敌之实’吾使之为虚；敌之虚，吾能知其非实。盖敌不识吾虚实，而吾能审敌之虚实也。吾欲攻敌也，知彼所守为实，而所不守为虚；吾将避其坚而攻其脆，批其亢 而捣其虚。敌欲攻我也，知彼所攻者为不急，而所不攻者为要；吾将示敌之虚，而斗吾之实，彼示形在东，而吾设备于西。是故，吾之攻也，不知卿其所当守；吾之守也，敌不料其所当攻；攻守之变，出于虚实之法。 或藏于九地之下，以喻吾之守；或动九天之上，以比吾之攻。灭迹而不可见，韬声而不可闻。”又说：“微之微者，神之神者。至于天下之明. 目不能窥其形之微，天下之聪，耳不能听其声之神: 有形者至于无形，有声者至于无声。非无形也，敌人不能窥也，非无声也，敌人不能听也，虚实之变极也。”
《孙子兵法》，十家会注，何氏是十家之一。何氏的这段注解，对兵法之虚实的注释是最精辟的。
以上论述，都是对付强敌的办法.中国传统拳术充分吸收了兵家虚实的决策论点，以完善拳术的理论和技法。
5.道家练气
练气者，吐纳导引之术也。从练外形，如‘手、眼、身、法、步”，到无法再提高的困境中，道家为他们提供了更上一层楼的理论和方法，即练内气。虽未练成 “金刚不坏之躯”，却使武功大进。
6.经络学说
经络学说是中国独一无二的。它本来起源于中医对人体的认识，然而 学说的气血循行经络和穴位的原理却为中国传统拳术充分利用，创造出内外三合的拳法和抓筋闭脉点穴之功。
经络原理，也广为道家修炼所用。如大小周天的气血循行。大小周天循行在拳法中形成一个新的概念“劲”。“劲”的概念使中国传统拳术提高到一个新的境界。
在现代社会里，医学.军事发展的很快很强，法律机制也很完善，所以传统武术的应用价值在逐渐的减少。不过有很多外国人不远万里来中国学习中国的传统武术。他们并不是因为中国传统武术中的技击术有多高，而是因为她有迷人的传统文化内涵，她有许多奇妙的理论，如“柔能克刚”“.四两拨千斤”.“以静制动”.“以弱胜强”等等。这些奇妙的理论对我们的为人出事.工作交友等方面都有很好的启迪的。也可以说传统武术也是一门丰富的人生处事哲学。
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
一提到中国传统武术一些人就会想到一些词汇，如博大精深.包罗万象等等，赋予神秘.深奥的色彩.其实有这样的想法是不无道理的。因为传统武术跟我们的传统文化是分不开的。是经过几千年的儒家.道家.佛家.兵家等思想的熏陶下逐渐形成的。所以在传统武术里蕴含者诸多的思想，也是因为这些思想滞肘平衡了其中技击等方面的发展。下面讲一下传统武术于传统文化的关系。
1.《易经》的阴阳学说
《易》曰：一阴一阳之谓道。”阴阳是对立的两方.一切事物都包含对立的两方。《易传.系辞上》 又说：“乾坤成列，而易立乎其中矣。”乾代表所有的阳，坤代表所有的阴。易指变化。如何变化？指出“刚柔相摩， 八卦相荡”，又说“刚柔相推，变在其中矣”。
“相摩”是相互摩擦.在时间上对立双方同时彼此相接触；“相推”是 先后的概念，对立双方一方被另一方取代，此消彼长。刚柔仍是阴阳相对立的概念。《易》的这种阴阳学说，可以涵盖拳法的一切方面。
2.老子的-弱能胜强
老子从生长衰亡的观点说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁.古曰：坚强死之徒也，柔弱生之徒也，是以兵强则不胜，木强则拱。故坚强处下，柔弱处上。”又说：“柔之胜刚也，柔之胜强也，天下莫弗知也，面莫之能也。”他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易也。”
老子是中国第一位提出弱能胜强理论根据的伟人人物，这为中国拳术以弱胜强提供了充分的理论根据和实现方向。
3.懦家的中庸之道
《中庸》是孔子学生子思记载孔子讲学的笔记，宋朱熹注：“中者， 不偏不倚，无过无不不及之名。庸，平常也。”孔子说：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”
中庸思想是偏于保守的，然而在拳术上，它告诫人们要留有余地，不要过分。老子也有这种思想，他说：“物壮则老。”意思是事物都有一个限度，超过这个限度就走向反面。孔子又说：不及也不成。这个思想又是积极的。中国传统拳法要求“得机得势”即抓住机会决不放过。这也是中庸，所以笼统地说中庸思想在拳术上是消极保守的，并不正确。
4.兵家的虚实论
行军作战双方，总有一方相对较弱。这个仗怎么打？如果弱者必败， 就不用打了。弱方可以利用许多因素去转化敌强我弱的局势，其最重要者 就是利用虚实。敌方再强，也不是所有方面都强，这就是他虚的一面。
《孙子兵法.虚实篇》说：“攻而必取者，攻其所不守也，守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守，善守者，敌不知其所攻。” 又说：“进而不可御者，冲其虚也，退而不可追者，速而不可及也，又说：“不得不与我战者，攻其所必救也。我不欲战，划地而守之。敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。”又说：“吾所与战之地，不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。”
孙子又说：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”
何氏（何延锡）日：“武论虚实之法，至于神微，而后见成功之极也。 吾之实，使敌视之为虚；吾之虚，使敌视之为实。敌之实’吾使之为虚；敌之虚，吾能知其非实。盖敌不识吾虚实，而吾能审敌之虚实也。吾欲攻敌也，知彼所守为实，而所不守为虚；吾将避其坚而攻其脆，批其亢 而捣其虚。敌欲攻我也，知彼所攻者为不急，而所不攻者为要；吾将示敌之虚，而斗吾之实，彼示形在东，而吾设备于西。是故，吾之攻也，不知卿其所当守；吾之守也，敌不料其所当攻；攻守之变，出于虚实之法。 或藏于九地之下，以喻吾之守；或动九天之上，以比吾之攻。灭迹而不可见，韬声而不可闻。”又说：“微之微者，神之神者。至于天下之明. 目不能窥其形之微，天下之聪，耳不能听其声之神: 有形者至于无形，有声者至于无声。非无形也，敌人不能窥也，非无声也，敌人不能听也，虚实之变极也。”
《孙子兵法》，十家会注，何氏是十家之一。何氏的这段注解，对兵法之虚实的注释是最精辟的。
以上论述，都是对付强敌的办法.中国传统拳术充分吸收了兵家虚实的决策论点，以完善拳术的理论和技法。
5.道家练气
练气者，吐纳导引之术也。从练外形，如‘手、眼、身、法、步”，到无法再提高的困境中，道家为他们提供了更上一层楼的理论和方法，即练内气。虽未练成 “金刚不坏之躯”，却使武功大进。
6.经络学说
经络学说是中国独一无二的。它本来起源于中医对人体的认识，然而 学说的气血循行经络和穴位的原理却为中国传统拳术充分利用，创造出内外三合的拳法和抓筋闭脉点穴之功。
经络原理，也广为道家修炼所用。如大小周天的气血循行。大小周天循行在拳法中形成一个新的概念“劲”。“劲”的概念使中国传统拳术提高到一个新的境界。
在现代社会里，医学.军事发展的很快很强，法律机制也很完善，所以传统武术的应用价值在逐渐的减少。不过有很多外国人不远万里来中国学习中国的传统武术。他们并不是因为中国传统武术中的技击术有多高，而是因为她有迷人的传统文化内涵，她有许多奇妙的理论，如“柔能克刚”“.四两拨千斤”.“以静制动”.“以弱胜强”等等。这些奇妙的理论对我们的为人出事.工作交友等方面都有很好的启迪的。也可以说传统武术也是一门丰富的人生处事哲学。
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。