中国古代十大爱情故事

中国古代十大爱情故事 梁祝化蝶

东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边, 东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之 女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学, 女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学, 恨家无良师,一心想往杭州访师求学。 恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请 求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说: 按卦而断, 祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说: 按卦而断, “ 还是让令爱出门的好。 祝父见女儿乔扮男装,一无破绽, 还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为 了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装, 了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求 学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见 途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯, 如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日, 如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日, 二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形 二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读, 影不离。 影不离。 梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯, 梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终 不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女, 不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女, 催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。 催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八

里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴, 里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴, 不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山 不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似, 伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至, 伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚 时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马 岂知祝父已将英台许配给家住鄮 今鄞县) 文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向, 文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然 而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴 而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山 伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不 伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区) 然山伯忧郁成疾, 久身亡。遗命葬鄮

城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。 久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英 台被迫出嫁时, 绕道去梁山伯墓前祭奠, 在祝英台哀恸感应下, 台被迫出嫁时, 绕道去梁山伯墓前祭奠, 在祝英台哀恸感应下, 风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢, 风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风 停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。 停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

.牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说, 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早 关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段: 关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段: “大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役, 大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役, 织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理, 织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其

独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。 独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝 怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事, 责归河东,一年一度相会。 它是千古流传的爱情故事, 是中国四大民间爱情传说之一。 是中国四大民间爱情传说之一。 白蛇传

“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人 白蛇闹许仙”里的白蛇精, 从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩, 从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩, 嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病, 嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病, 使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来, 使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的 “金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚 金山寺”长老“法海和尚”大为恼火, 置 白娘子”于死地。 于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、 姻, “白娘子”于死地。 于是引出了人们熟悉的“盗仙草” “水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早 水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气, 因为水漫金山而触动胎气 产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵” 产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘 子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷, 将其镇压于南山“雷峰塔” 通过此

事,许仙心灰意冷, 便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。 年后, 便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18 年后,许仕麟高中 状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲, 状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团 圆

长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗 长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。 是作者的名篇, 元和元年)。 )。全诗形象地叙 是作者的名篇,作于公元 806 年(元和元年)。全诗形象地叙 述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说, 述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创 造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现 了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象, 了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“ 了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长 恨”。

西厢记

《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》, 西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》, 叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相 爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相 在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会, 许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情 后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺, 赴京应试 悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。 悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事 到宋金时代流传更广,一些文人、 到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和 戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺 戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》 术积累上进行加工创作而成的。 术积累上进行加工创作而成的。 历史上, 愿普天下有情人都成眷属” 历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿 望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一 不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》 ,《西厢记 主题的最成功的戏剧。 主题的最成功的戏剧。

凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马 凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲, 相如与卓文君的爱情故事。 相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包 凤求凰”为通体比兴, 含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡, 含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣 的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗

言浅意深,音节流亮, 的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮, 感情热烈奔放而又深挚缠绵, 感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民 歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作, 歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减 弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称 孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗, 为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的 古今第一首长诗” 一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀 一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀 ,《 东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧” 东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗 双璧” 后又把《孔雀东南飞》、 木兰诗》与唐代韦庄的《 《木兰诗 双璧”。后又把《孔雀东南飞》、 木兰诗》与唐代韦庄的《秦 《 妇吟》并称为“乐府三绝” 妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡 (治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。 治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲 孔雀东南飞》 剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青 控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶, 年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。 年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情

忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争, 忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使 她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女 她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象, 所传颂。 所传颂。

天仙配

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永 天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。 卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡, 卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树 下与董结为夫妇。 下与董结为夫妇。一百日后, 一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七 仙女返回天庭, 仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。 夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时 已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、 已见于曹植《灵芝篇》和

干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、 》。戏曲或名 《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影 百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。 》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响 和电视剧。 和电视剧。

嫦娥奔月 嫦娥奔月

嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。 嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。嫦 娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。《淮南 娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。《淮南 。《 子.外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后 外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药, 前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下, 前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死 药飞到了天上。 由于不忍心离开大羿, 嫦娥滞留在月亮广寒宫。 药飞到了天上。 由于不忍心离开大羿, 嫦娥滞留在月亮广寒宫。 广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药, 广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药, 想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。 想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。

红楼梦

《红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成 红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说, 书于 1784 年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为 清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为 )。 《情僧录 《风月宝鉴 《红楼梦》,它的原名《石头记》、 情僧录》、 风月宝鉴》、 红楼梦》,它的原名《石头记》、 情僧录》、 风月宝鉴》、 》,它的原名 《 《 《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界 金陵十二钗》 是我国古代最伟大的长篇小说, 文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全 文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全 的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、 的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为 》。书中以贾 背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两 背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、 府由盛到衰的过程。 府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种 种无法调和的矛盾。 种无法调和的矛盾。

中国古代十大爱情故事 梁祝化蝶

东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边, 东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之 女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学, 女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学, 恨家无良师,一心想往杭州访师求学。 恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请 求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说: 按卦而断, 祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说: 按卦而断, “ 还是让令爱出门的好。 祝父见女儿乔扮男装,一无破绽, 还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为 了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装, 了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求 学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见 途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯, 如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日, 如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日, 二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形 二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读, 影不离。 影不离。 梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯, 梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终 不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女, 不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女, 催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。 催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八

里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴, 里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴, 不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山 不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似, 伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至, 伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚 时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马 岂知祝父已将英台许配给家住鄮 今鄞县) 文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向, 文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然 而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴 而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山 伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不 伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区) 然山伯忧郁成疾, 久身亡。遗命葬鄮

城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。 久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英 台被迫出嫁时, 绕道去梁山伯墓前祭奠, 在祝英台哀恸感应下, 台被迫出嫁时, 绕道去梁山伯墓前祭奠, 在祝英台哀恸感应下, 风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢, 风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风 停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。 停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

.牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说, 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早 关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段: 关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段: “大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役, 大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役, 织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理, 织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其

独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。 独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝 怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事, 责归河东,一年一度相会。 它是千古流传的爱情故事, 是中国四大民间爱情传说之一。 是中国四大民间爱情传说之一。 白蛇传

“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人 白蛇闹许仙”里的白蛇精, 从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩, 从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩, 嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病, 嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病, 使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来, 使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的 “金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚 金山寺”长老“法海和尚”大为恼火, 置 白娘子”于死地。 于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、 姻, “白娘子”于死地。 于是引出了人们熟悉的“盗仙草” “水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早 水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气, 因为水漫金山而触动胎气 产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵” 产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘 子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷, 将其镇压于南山“雷峰塔” 通过此

事,许仙心灰意冷, 便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。 年后, 便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18 年后,许仕麟高中 状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲, 状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团 圆

长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗 长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。 是作者的名篇, 元和元年)。 )。全诗形象地叙 是作者的名篇,作于公元 806 年(元和元年)。全诗形象地叙 述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说, 述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创 造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现 了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象, 了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“ 了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长 恨”。

西厢记

《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》, 西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》, 叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相 爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相 在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会, 许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情 后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺, 赴京应试 悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。 悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事 到宋金时代流传更广,一些文人、 到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和 戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺 戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》 术积累上进行加工创作而成的。 术积累上进行加工创作而成的。 历史上, 愿普天下有情人都成眷属” 历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿 望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一 不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》 ,《西厢记 主题的最成功的戏剧。 主题的最成功的戏剧。

凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马 凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲, 相如与卓文君的爱情故事。 相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包 凤求凰”为通体比兴, 含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡, 含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣 的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗

言浅意深,音节流亮, 的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮, 感情热烈奔放而又深挚缠绵, 感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民 歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作, 歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减 弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称 孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗, 为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的 古今第一首长诗” 一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀 一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀 ,《 东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧” 东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗 双璧” 后又把《孔雀东南飞》、 木兰诗》与唐代韦庄的《 《木兰诗 双璧”。后又把《孔雀东南飞》、 木兰诗》与唐代韦庄的《秦 《 妇吟》并称为“乐府三绝” 妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡 (治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。 治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲 孔雀东南飞》 剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青 控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶, 年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。 年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情

忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争, 忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使 她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女 她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象, 所传颂。 所传颂。

天仙配

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永 天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。 卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡, 卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树 下与董结为夫妇。 下与董结为夫妇。一百日后, 一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七 仙女返回天庭, 仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。 夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时 已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、 已见于曹植《灵芝篇》和

干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、 》。戏曲或名 《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影 百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。 》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响 和电视剧。 和电视剧。

嫦娥奔月 嫦娥奔月

嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。 嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。嫦 娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。《淮南 娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。《淮南 。《 子.外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后 外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药, 前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下, 前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死 药飞到了天上。 由于不忍心离开大羿, 嫦娥滞留在月亮广寒宫。 药飞到了天上。 由于不忍心离开大羿, 嫦娥滞留在月亮广寒宫。 广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药, 广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药, 想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。 想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。

红楼梦

《红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说,成 红楼梦》是我国古代四大名著之一,属章回体长篇小说, 书于 1784 年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为 清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为 )。 《情僧录 《风月宝鉴 《红楼梦》,它的原名《石头记》、 情僧录》、 风月宝鉴》、 红楼梦》,它的原名《石头记》、 情僧录》、 风月宝鉴》、 》,它的原名 《 《 《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界 金陵十二钗》 是我国古代最伟大的长篇小说, 文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全 文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全 的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、 的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为 》。书中以贾 背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两 背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、 府由盛到衰的过程。 府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种 种无法调和的矛盾。 种无法调和的矛盾。


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