孔子是个高雅的君子，思想深邃，超凡脱俗．但他亦有真性情，谁把夫子惹急了，照样骂你个狗头喷血！
譬如：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”这话是很恶毒了的，按现在的说法就是：宰予这个人大白天睡觉，是烂掉的木头不能雕刻，是粪土堆砌的墙用不着粉刷，我不知道该用什么话骂他了！瞧着没，连“大便“都骂出来了，还说不知道该骂什么，可见夫子骂人的技巧非一般猛人可以拟肩哈．
被孔子骂的最惨的不是宰予，是子路（又仲由），被孔子直直当当的骂道：像仲由这样刚强的人，恐怕不得好死啊！对比之下，宰予只能用幸福来形容了．还有比这更恶毒的，那就是直接让人断子绝孙：子曰，“始作俑者，其无后乎？”
孔子这样的圣贤尚且骂人恶毒如此，别人自然也就更加肆无忌惮了。可以想象，现今农村那些村姑站在村头，手叉着腰，憋红着脸，指手划脚，滔滔不绝地骂上整条街，莫非是得到夫子正传？
骂人还能得到被骂人的赞叹，恐怕王勃当是首推一指了吧：洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。人门见妒，娥眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主。这话骂的是武则天。武则天看过后不但不恼恨，反而说：有才如此，而使之流落不偶，则前此宰相之过也！”可见王勃才气，亦可见武则天的容量了。
《三国演义》里骂人的话可是层出不穷，如：诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”。按现代说法就是：老东西！将王郎骂的吐血数升，呜呼哀哉。被人骂的最惨的应该是吕布，最常被人骂的话是：“吕布，背主家奴！”可怜是投靠的主子太多，不知道是替哪个主子骂这话了。
近代的文人骂人更是技高一筹，不吐一个脏字。鲁迅这样骂道：虽然不想样，可是还要有人看，站着看的也有，跟着看的也有，绅士淑女们一齐掩住的眼睛，然而从手指缝隙里偷瞥几眼的也有，总之要看看别人的赤条条，却小心着自己的整齐的衣服。这是很文雅的骂，但其中的尖酸刻薄是淋漓尽致的体现出来。当然，最最经典的当是1925年写就的《论“他妈的！》，可谓是现今的国骂了吧？
再观现代，文人与艺人之间的对骂更是啼笑皆非：如4月10日，韩寒在博客里痛骂郑钧担任《快乐男声》的评委是“做婊子立牌坊”：郑钧回了两句：韩寒是“会咬人的疯狗”，“去你大爷的”。好象是了两个孩子在打嘴仗，谁也不服输谁。当然，还不至于太过恶毒的话语出笼，还是要考虑下群众的。
当然了，我是不提倡骂人的。但是，忍不可忍时蹦出个“他妈的”也无伤大雅吧？
孔子是个高雅的君子，思想深邃，超凡脱俗．但他亦有真性情，谁把夫子惹急了，照样骂你个狗头喷血！
譬如：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”这话是很恶毒了的，按现在的说法就是：宰予这个人大白天睡觉，是烂掉的木头不能雕刻，是粪土堆砌的墙用不着粉刷，我不知道该用什么话骂他了！瞧着没，连“大便“都骂出来了，还说不知道该骂什么，可见夫子骂人的技巧非一般猛人可以拟肩哈．
被孔子骂的最惨的不是宰予，是子路（又仲由），被孔子直直当当的骂道：像仲由这样刚强的人，恐怕不得好死啊！对比之下，宰予只能用幸福来形容了．还有比这更恶毒的，那就是直接让人断子绝孙：子曰，“始作俑者，其无后乎？”
孔子这样的圣贤尚且骂人恶毒如此，别人自然也就更加肆无忌惮了。可以想象，现今农村那些村姑站在村头，手叉着腰，憋红着脸，指手划脚，滔滔不绝地骂上整条街，莫非是得到夫子正传？
骂人还能得到被骂人的赞叹，恐怕王勃当是首推一指了吧：洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。人门见妒，娥眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主。这话骂的是武则天。武则天看过后不但不恼恨，反而说：有才如此，而使之流落不偶，则前此宰相之过也！”可见王勃才气，亦可见武则天的容量了。
《三国演义》里骂人的话可是层出不穷，如：诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”。按现代说法就是：老东西！将王郎骂的吐血数升，呜呼哀哉。被人骂的最惨的应该是吕布，最常被人骂的话是：“吕布，背主家奴！”可怜是投靠的主子太多，不知道是替哪个主子骂这话了。
近代的文人骂人更是技高一筹，不吐一个脏字。鲁迅这样骂道：虽然不想样，可是还要有人看，站着看的也有，跟着看的也有，绅士淑女们一齐掩住的眼睛，然而从手指缝隙里偷瞥几眼的也有，总之要看看别人的赤条条，却小心着自己的整齐的衣服。这是很文雅的骂，但其中的尖酸刻薄是淋漓尽致的体现出来。当然，最最经典的当是1925年写就的《论“他妈的！》，可谓是现今的国骂了吧？
再观现代，文人与艺人之间的对骂更是啼笑皆非：如4月10日，韩寒在博客里痛骂郑钧担任《快乐男声》的评委是“做婊子立牌坊”：郑钧回了两句：韩寒是“会咬人的疯狗”，“去你大爷的”。好象是了两个孩子在打嘴仗，谁也不服输谁。当然，还不至于太过恶毒的话语出笼，还是要考虑下群众的。
当然了，我是不提倡骂人的。但是，忍不可忍时蹦出个“他妈的”也无伤大雅吧？