自最昂贵的物品是自由与理想
有交易，就有自由，而只有自由前提下的理想才值得去实现。在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。作为一个中国人，你能否自由地支配时间，你能否自由地选择和放弃职业，你能否自由地在四月去京都看樱花，你能否自由地与富可敌国的人平等对视，你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑，这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，而是一种现实能力。与自由相比，理想则是一个人的自我期许和自我价值呈现的方式。千百年来，无数中国人为了理想以身相许，他们把自由出卖给帝王、党派或豪门，试图以此换取自我价值的实现。在我看来，这是不值得的。理想是一个“人生的泡沫”，可大可小，可逐步实现，也可以不实现，但是，自由不可须臾缺失。加缪在《西西弗神话》中论及“人的荒诞性”，曾说，“一个人始终是自己真理的猎物，这些真理一旦被确认，他就难以摆脱。”那么，一个人能否拥有与之制衡的能力？
三个结果：我的反抗、我的自由和我的激情。
自最昂贵的物品是自由与理想
有交易，就有自由，而只有自由前提下的理想才值得去实现。在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。作为一个中国人，你能否自由地支配时间，你能否自由地选择和放弃职业，你能否自由地在四月去京都看樱花，你能否自由地与富可敌国的人平等对视，你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑，这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，而是一种现实能力。与自由相比，理想则是一个人的自我期许和自我价值呈现的方式。千百年来，无数中国人为了理想以身相许，他们把自由出卖给帝王、党派或豪门，试图以此换取自我价值的实现。在我看来，这是不值得的。理想是一个“人生的泡沫”，可大可小，可逐步实现，也可以不实现，但是，自由不可须臾缺失。加缪在《西西弗神话》中论及“人的荒诞性”，曾说，“一个人始终是自己真理的猎物，这些真理一旦被确认，他就难以摆脱。”那么，一个人能否拥有与之制衡的能力？
三个结果：我的反抗、我的自由和我的激情。