2014学年质量监测高二语文参考答案
1.D (A.kē/ɡě, xiù，qiàn/xiān B.tǎnɡ/chánɡ，pǐ，lěi／lãi；
C.náo／jiǎo, zã，hânɡ／hãnɡ ；D. guǎng/kuàng，cì/shì，qi áng / qiǎng)
2.B(不妨：表示可以这样做，没有什么妨碍，此处使用正确；调解：劝说双方消除纠纷，此处使用不恰当；放肆：轻率任意，毫无顾忌，此处使用正确；循循善诱：指善于引导别人进行学习，此处使用正确)
3.A(B.不合逻辑：应改为“不仅影响了汉语表意功能的发挥，破坏了汉语言文字的严谨与和谐，而且消解了中国文化精深而丰富的内涵。”C. 两面对一面，“能否”与“良好”不对应，在“青少年时期”后添“有没有”或“能否”。D 项搭配不当，把“坚持”改为“保持”。)
4.A （③句中“还有”承接①句，先排①后排③，②句中“这种”引出“东西文化差点”，②句在④⑤句之前。）
5.A （攻：学习，研究）
6．D （以：介词，用。A 其：副词，难道 / 代词，他。B 则：副词，就是 / 连词，却。C 于：介词，对，对于 / 从，在。）
7.C （生不贵贵人，不贫贫人。或尤其无别。生曰：“贵自贵尔，于我何加焉？贱自贱尔，于我何损焉？”）
8.B （作者对“文人”的称呼生气，是认为自己还不配，达不到文人的水平）
9. ①俸禄可以谋求吗？应该为了道而寻求做官，不是为了自己而寻求做官，谋求俸禄是自私的行为。（关键词“干”，句意2分）
②心里（内心）既然感到满足快乐，没有人反对（非议）我，没有鬼斥责我，得也快乐，失也快乐，我忧愁什么呢？（“内”“非”1分，句意2分）
③每天坐在一间屋子里，有时整天深思（静静思考），有时执笔写文章（著书立说）。（“或” 1分，句意2分）
【参考译文】
白牛生是金华潜溪人，姓宋名濂。他曾经骑着白色的牛在溪上往来，所以人们叫他白牛生。白牛生身材短小，眼睛细小，胡子稀疏。生性勤劳，没有别的爱好，只是不松懈地研究学问。他与别人交谈的内容是《六经》，有的人厌烦他讲得太多，他说：“我除了《六经》就不学其他的了，《六经》大概是太阳吧？一天没有它，就好象在黑暗的夜晚走路了。”有人笑他迂腐，白牛生说：“我难道迂腐吗？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了。”白牛生喜欢写文章，有人用“文人”来称呼他，他却又很恼怒地说：“我是文人吗？天地的规律，我想要探究却不能够穷尽。圣贤的道理，我想要汇集却未能完成。我是文人吗？”白牛生不愿谋求官职俸禄，有人要拉他出来做官。他说：“俸禄可以谋求吗？应该为了道而寻求做官，不是为了自己而寻求做官，谋求俸禄是自私的。”白牛生安守本分，不曾有非分的行为，有人怀疑他笨拙，他说：“我跟天道相合，不跟人相合，我就是大巧的人，难道我笨拙吗？”白牛生仰慕孔子、颜回的自得之乐，每当谈到这个内容，就手舞足蹈，没有停止。有人认为他狂，他说：“我能够了解他们的自得之乐，遗憾的是还不能真正实行，这怎么叫做狂？”白牛生小时候多病，常常运用养生吐纳的方法。有人讥笑他想要长生不老，他说：“盗跖非
常短命，颜回很长寿，你知道吗？”白牛生虽然贫穷，脸上常常充满快乐的神色。有人问他（为什么快乐），他说：“我内心感到满足快乐啊。内心既然满足快乐，没有人非议我，没有鬼斥责我，得也快乐，失也快乐，我忧愁什么呢？”白牛生穿破旧的衣服，吃粗粝的食物，感到很满足。有人怀疑他装模作样，他说：“华丽的衣服与用草编织的衣服虽然不同，能够保暖却是一样。粗糙的食物与精美的食物固然不同，能够吃饱却是一样。我为什么要装模作样呢？”白牛生不看重富贵的人，不看轻贫穷的人。有人责怪他没有区别，他说：“富贵的自己富贵，对我有什么益处呢？贫贱的自己贫贱，对我有什么损害呢？”白牛生以诚待人，对小孩子也不敢说假话。有人讥笑他对什么人都一样，他说：“我的原则就是这样，是否相同我不知道。”白牛生喜欢穿木鞋去登山，见到环境优美的地方，注目观赏不肯走开，有人讨厌他这种癖好，他说：“我从山川的景色，看到三代的精神元气，不忍心离开啊。”
白牛生年46岁，没有一根白头发，每天坐在一间屋子里，有时整天深思，有时执笔写文章，常常用圣贤来勉励自己。刚好有一位画师，描画白牛生骑着白牛的形象。白牛生看了大笑，认为能够体现自己的本真，因此写了这篇分条说明自己事迹的文章，定名《白牛生传》。
10. ⑴写了梅花的幽雅的香味，耐寒艳丽的色彩，疏朗的枝条，横斜的清影，以及清高淡泊、孤独高傲的特色。
⑵“岁寒风味，黄花尽处，密雪飞时”三句，运用排比手法，表现梅花所处的恶劣的自然环境，天气寒冷，大雪飞舞；“不比三春桃李，芳菲急在人知”两句，运用对比、拟人手法，写出梅花不像桃李花在春天开放，急于向人们展示自己的芳香美丽，表现梅花不惧寒冷、甘于寂寞、特立高洁的品性。
11．（6分）（1）逝者如斯 而卒莫消长也。 （2）百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓
（3）道之所存 师之所存也。 （4）而不能至者 其孰能讥之乎
12.C E （C. 这些新闻事实是为了论证 “一切生命都有尊严，一切生命都有梦想”。E. 应该是“一部残疾人奥林匹克运动史”，最后一句也不在文本范畴。）
13.D （这是残奥会后“进一步”要做的。）
14. ①残疾人虽然有其“不便”，但他们往往有过人之处，比如，盲人的听力极其敏锐，聋哑人的肢体语言往往丰富而灵动，他们是“有特别才能的人”。②残疾人虽然“不便”，但他们也能为梦想而战，通过超越自我，超越梦想而成为幸福和伟大的人。（每点2分）
15. ①增加对他们的社会救济。②赋予他们受教育的权利。③给予他们参与公共事务的机会。④从人权角度出发，保障残疾人能够独立而有保障地生活。（每点1分）
16. 第3、4自然段中人物语言多是重复一个简单的句子。（2分）这样写既生动地再现了当时父亲去世前后的情景，也写出了人物内心的急躁、不安和恐惧。（每点1分，共2分）
17. （1）这两句挽联字面上非常简单，因为作者当时是小孩，所以只能看懂这两幅。（2分）
（2）作者之所以记住了这两幅，实际上是对父亲性格特点记忆深刻。“赤子之心”说明许地山是一个拥有赤子之心的人，并且关心国家和民族的命运，能够体现作者父亲的性格特点，也是许地山一生的写照。（3分）
18. 作者虽然没有哭，但绝不是无情无义，反而体现了对父亲的无比怀念。（2分）1. 作者当时年纪还小，对人去世并不完全了解。就算他看到父亲的遗体一点也不害怕，所以没有号哭，没有掉眼泪。（2分）但是作者对父亲去世的件件事情包括对父亲后世处理的细节、父亲的
挽联都记得非常清楚，说明作者对父亲一直保持着深深的爱和缅怀。（2分）
19. “万古不磨意”指的是立德、立功、立言的不朽（2分）；“中流自在心”指的是在潮流中保持内心独立的精神境界（2分）。（只摘抄原文句子，不能对文意进行概括，最多给1分。）
20. 这句话是对饶宗颐教授神态上的描写，属于细节刻画（1分），一方面借以强调饶老在回答是否做到“中流自在心”这一问题时候是发自内心的真诚之言，从而进一步刻画了饶老谦逊的品性（2分）；另一方面，这句话也加强了人物访谈的现场感，引领读者身临其境，深刻感受到饶老谦逊、幽默的形象（2分）。
21. （1）做学问应以立德为先。在我们的学习生活中，应该先学习做人的道理，再进行学问上的追求；（2）做学问应该保持独立的精神和隐忍的心态。在我们的学习生活中，同样需要保持独立的精神，不人云亦云，能对学问提出自己独立的思考，同时要学会忍受学业追求上的寂寞；（3）做学问应该冷静，全面地看，要慎对“创新”。在我们的学习生活中，同样需要保持冷静，不能理解了一点就以为全部都懂了，要建立学科间的联系。（4）做学问要做到“无挂碍”，我们在学习生活上，也需要心无旁骛，不要自己给自己制造求学的杂念。（任意答出3点即可，每点启示1分，联系学习生活实际1分。如有其它答案，只要符合文中饶宗颐做学问的观点，能言之成理亦可酌情给分。）
22. （6分）①标识由汉字“文”、龙、长城等元素构成。（2分）②标识整体为草书的“文”字，象征着中华民族灿烂的文化，表达了提高公民文明素质的涵义；（1分）龙的形象体现了中国悠久的历史，表明动员全民参与，积极投入到提升旅游文明素质行动计划中；（1分）长城的造型，代表中国丰富的旅游资源，表达通过“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的实施，达到保护旅游资源，增强公民文明意识，弘扬礼仪之邦文明形象的目的。（1分）（表达通顺1分）
23. 每一个汉字都是一座宝藏；每一次书写都是一次传承。欢迎参加汉字听写比赛，正确书 写汉字，展示学生风采！
【评分标准】号召学生参加2分，修辞2分，表达连贯清晰1分，字数符合要求1分
24. 参照高考作文评分标准
2014学年质量监测高二语文参考答案
1.D (A.kē/ɡě, xiù，qiàn/xiān B.tǎnɡ/chánɡ，pǐ，lěi／lãi；
C.náo／jiǎo, zã，hânɡ／hãnɡ ；D. guǎng/kuàng，cì/shì，qi áng / qiǎng)
2.B(不妨：表示可以这样做，没有什么妨碍，此处使用正确；调解：劝说双方消除纠纷，此处使用不恰当；放肆：轻率任意，毫无顾忌，此处使用正确；循循善诱：指善于引导别人进行学习，此处使用正确)
3.A(B.不合逻辑：应改为“不仅影响了汉语表意功能的发挥，破坏了汉语言文字的严谨与和谐，而且消解了中国文化精深而丰富的内涵。”C. 两面对一面，“能否”与“良好”不对应，在“青少年时期”后添“有没有”或“能否”。D 项搭配不当，把“坚持”改为“保持”。)
4.A （③句中“还有”承接①句，先排①后排③，②句中“这种”引出“东西文化差点”，②句在④⑤句之前。）
5.A （攻：学习，研究）
6．D （以：介词，用。A 其：副词，难道 / 代词，他。B 则：副词，就是 / 连词，却。C 于：介词，对，对于 / 从，在。）
7.C （生不贵贵人，不贫贫人。或尤其无别。生曰：“贵自贵尔，于我何加焉？贱自贱尔，于我何损焉？”）
8.B （作者对“文人”的称呼生气，是认为自己还不配，达不到文人的水平）
9. ①俸禄可以谋求吗？应该为了道而寻求做官，不是为了自己而寻求做官，谋求俸禄是自私的行为。（关键词“干”，句意2分）
②心里（内心）既然感到满足快乐，没有人反对（非议）我，没有鬼斥责我，得也快乐，失也快乐，我忧愁什么呢？（“内”“非”1分，句意2分）
③每天坐在一间屋子里，有时整天深思（静静思考），有时执笔写文章（著书立说）。（“或” 1分，句意2分）
【参考译文】
白牛生是金华潜溪人，姓宋名濂。他曾经骑着白色的牛在溪上往来，所以人们叫他白牛生。白牛生身材短小，眼睛细小，胡子稀疏。生性勤劳，没有别的爱好，只是不松懈地研究学问。他与别人交谈的内容是《六经》，有的人厌烦他讲得太多，他说：“我除了《六经》就不学其他的了，《六经》大概是太阳吧？一天没有它，就好象在黑暗的夜晚走路了。”有人笑他迂腐，白牛生说：“我难道迂腐吗？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了。”白牛生喜欢写文章，有人用“文人”来称呼他，他却又很恼怒地说：“我是文人吗？天地的规律，我想要探究却不能够穷尽。圣贤的道理，我想要汇集却未能完成。我是文人吗？”白牛生不愿谋求官职俸禄，有人要拉他出来做官。他说：“俸禄可以谋求吗？应该为了道而寻求做官，不是为了自己而寻求做官，谋求俸禄是自私的。”白牛生安守本分，不曾有非分的行为，有人怀疑他笨拙，他说：“我跟天道相合，不跟人相合，我就是大巧的人，难道我笨拙吗？”白牛生仰慕孔子、颜回的自得之乐，每当谈到这个内容，就手舞足蹈，没有停止。有人认为他狂，他说：“我能够了解他们的自得之乐，遗憾的是还不能真正实行，这怎么叫做狂？”白牛生小时候多病，常常运用养生吐纳的方法。有人讥笑他想要长生不老，他说：“盗跖非
常短命，颜回很长寿，你知道吗？”白牛生虽然贫穷，脸上常常充满快乐的神色。有人问他（为什么快乐），他说：“我内心感到满足快乐啊。内心既然满足快乐，没有人非议我，没有鬼斥责我，得也快乐，失也快乐，我忧愁什么呢？”白牛生穿破旧的衣服，吃粗粝的食物，感到很满足。有人怀疑他装模作样，他说：“华丽的衣服与用草编织的衣服虽然不同，能够保暖却是一样。粗糙的食物与精美的食物固然不同，能够吃饱却是一样。我为什么要装模作样呢？”白牛生不看重富贵的人，不看轻贫穷的人。有人责怪他没有区别，他说：“富贵的自己富贵，对我有什么益处呢？贫贱的自己贫贱，对我有什么损害呢？”白牛生以诚待人，对小孩子也不敢说假话。有人讥笑他对什么人都一样，他说：“我的原则就是这样，是否相同我不知道。”白牛生喜欢穿木鞋去登山，见到环境优美的地方，注目观赏不肯走开，有人讨厌他这种癖好，他说：“我从山川的景色，看到三代的精神元气，不忍心离开啊。”
白牛生年46岁，没有一根白头发，每天坐在一间屋子里，有时整天深思，有时执笔写文章，常常用圣贤来勉励自己。刚好有一位画师，描画白牛生骑着白牛的形象。白牛生看了大笑，认为能够体现自己的本真，因此写了这篇分条说明自己事迹的文章，定名《白牛生传》。
10. ⑴写了梅花的幽雅的香味，耐寒艳丽的色彩，疏朗的枝条，横斜的清影，以及清高淡泊、孤独高傲的特色。
⑵“岁寒风味，黄花尽处，密雪飞时”三句，运用排比手法，表现梅花所处的恶劣的自然环境，天气寒冷，大雪飞舞；“不比三春桃李，芳菲急在人知”两句，运用对比、拟人手法，写出梅花不像桃李花在春天开放，急于向人们展示自己的芳香美丽，表现梅花不惧寒冷、甘于寂寞、特立高洁的品性。
11．（6分）（1）逝者如斯 而卒莫消长也。 （2）百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓
（3）道之所存 师之所存也。 （4）而不能至者 其孰能讥之乎
12.C E （C. 这些新闻事实是为了论证 “一切生命都有尊严，一切生命都有梦想”。E. 应该是“一部残疾人奥林匹克运动史”，最后一句也不在文本范畴。）
13.D （这是残奥会后“进一步”要做的。）
14. ①残疾人虽然有其“不便”，但他们往往有过人之处，比如，盲人的听力极其敏锐，聋哑人的肢体语言往往丰富而灵动，他们是“有特别才能的人”。②残疾人虽然“不便”，但他们也能为梦想而战，通过超越自我，超越梦想而成为幸福和伟大的人。（每点2分）
15. ①增加对他们的社会救济。②赋予他们受教育的权利。③给予他们参与公共事务的机会。④从人权角度出发，保障残疾人能够独立而有保障地生活。（每点1分）
16. 第3、4自然段中人物语言多是重复一个简单的句子。（2分）这样写既生动地再现了当时父亲去世前后的情景，也写出了人物内心的急躁、不安和恐惧。（每点1分，共2分）
17. （1）这两句挽联字面上非常简单，因为作者当时是小孩，所以只能看懂这两幅。（2分）
（2）作者之所以记住了这两幅，实际上是对父亲性格特点记忆深刻。“赤子之心”说明许地山是一个拥有赤子之心的人，并且关心国家和民族的命运，能够体现作者父亲的性格特点，也是许地山一生的写照。（3分）
18. 作者虽然没有哭，但绝不是无情无义，反而体现了对父亲的无比怀念。（2分）1. 作者当时年纪还小，对人去世并不完全了解。就算他看到父亲的遗体一点也不害怕，所以没有号哭，没有掉眼泪。（2分）但是作者对父亲去世的件件事情包括对父亲后世处理的细节、父亲的
挽联都记得非常清楚，说明作者对父亲一直保持着深深的爱和缅怀。（2分）
19. “万古不磨意”指的是立德、立功、立言的不朽（2分）；“中流自在心”指的是在潮流中保持内心独立的精神境界（2分）。（只摘抄原文句子，不能对文意进行概括，最多给1分。）
20. 这句话是对饶宗颐教授神态上的描写，属于细节刻画（1分），一方面借以强调饶老在回答是否做到“中流自在心”这一问题时候是发自内心的真诚之言，从而进一步刻画了饶老谦逊的品性（2分）；另一方面，这句话也加强了人物访谈的现场感，引领读者身临其境，深刻感受到饶老谦逊、幽默的形象（2分）。
21. （1）做学问应以立德为先。在我们的学习生活中，应该先学习做人的道理，再进行学问上的追求；（2）做学问应该保持独立的精神和隐忍的心态。在我们的学习生活中，同样需要保持独立的精神，不人云亦云，能对学问提出自己独立的思考，同时要学会忍受学业追求上的寂寞；（3）做学问应该冷静，全面地看，要慎对“创新”。在我们的学习生活中，同样需要保持冷静，不能理解了一点就以为全部都懂了，要建立学科间的联系。（4）做学问要做到“无挂碍”，我们在学习生活上，也需要心无旁骛，不要自己给自己制造求学的杂念。（任意答出3点即可，每点启示1分，联系学习生活实际1分。如有其它答案，只要符合文中饶宗颐做学问的观点，能言之成理亦可酌情给分。）
22. （6分）①标识由汉字“文”、龙、长城等元素构成。（2分）②标识整体为草书的“文”字，象征着中华民族灿烂的文化，表达了提高公民文明素质的涵义；（1分）龙的形象体现了中国悠久的历史，表明动员全民参与，积极投入到提升旅游文明素质行动计划中；（1分）长城的造型，代表中国丰富的旅游资源，表达通过“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的实施，达到保护旅游资源，增强公民文明意识，弘扬礼仪之邦文明形象的目的。（1分）（表达通顺1分）
23. 每一个汉字都是一座宝藏；每一次书写都是一次传承。欢迎参加汉字听写比赛，正确书 写汉字，展示学生风采！
【评分标准】号召学生参加2分，修辞2分，表达连贯清晰1分，字数符合要求1分
24. 参照高考作文评分标准